Таблица лидеров

Валентина, главное, как представляется, они - честные. Какие есть такие есть. Как сказал Старец Кирилл - живут, как могут. Но почему-то хочется, чтоб были да - примером, на который посмотришь и устыдишься своего греховного состояния. Постриг автоматически ничего не даёт, наоборот, думаю, многое "забирает". Преград для пострига в силу греховного состояние будущих постриженников нет. И, как постоянно в своих беседах напоминает отец Нил, лет через 25 после ежедневного практически общения с духовником или наставницей что-нибудь с Божией помощью изменится. Но как бы то ни было - они в ангельском чине, такова о них воля Божия.

А, ясно Вообще, в міру больше на порядок палок в колёса друг другу ставят люди (если всё таки это было то самое "нет места хоть и постриг есть). Но, в міру это норма прям какая-то. А монашествующие приходят ведь из этого самого міра, с покалеченными душами и навыком страстей. Вот самый вроде " безобидный " навык подшучивать и полкалывать кого-то. Он так сидит червяком, что поди победи ещё его.

Девочки, а может быть это она не для себя написала! Там в Оптиной такие монахини есть, совсем старенькие, даже и схимницы. Может это для одной из них место занято? Кажется, на такие вещи и внимание обращать не стоит. Безусловно, это касается всех христиан.

Но, так же воцерквленные люди знают опытно, что такое "бесы крутят". Мы не знаем что творилось в душе сестры, написавшей эту записку (рассматриваю как пример с этой запиской) и не знаем покаяние её и пользу попущения ей это соделать. А также плод терпения сестры, для которой это написано. Вспоминаю как я поступила в институт и поселили в общежитии в блок с 5-ти курсницами (их было пятеро и я шестая 1 курс). Наверное вы догадались о сути истории - меня гнобили: мыла полы "не так", запрещали ставить продукты в холодильник и т.п. А я молча терпела с уверенностью, что везде так, это типа дедовщины - стандарт. И какой имела плод терпения? Никакого! Причина проста: терпела не ради Господа, ибо была оооооооооочень от Него далека! А в монастырях терпят как раз ради Господа ( ну, мне так хочется верить). Как нам, мирским, знать, что в душе после пострига. Как вот отец Нил приводил примеры состояния его души после рукоположений его монашеского пути.

Ну все же они должны понимать,что своим поведением ,,немонашеским,,они искушают людей.Хорошо если человек опытный и давно в Церкви и понимает что к сожалению у нас в Церкви есть такие ,,монашествующие,,а если чел новоначальный встречается с подобными особями , у него мягко сказать шок от такого поведения.Он и в Церкви может разочароваться.Монашествующие должны понимать что если по их вине люди уходят из Церкви, какой тяжкий грех они берут на себя.к сожалению это реалии нашего времени

На страничке в Вк есть вот такое объявление: "Сестрам, желающим попробовать свои силы и после испытательного срока вступить в сестричество при подсобном хозяйстве монастыря Оптина пустынь, обращаться по телефону: 8 (909) 252-01-89 (не моложе 35-ти лет) ------ Из сохранившихся архивных документов известно, что во время настоятельства преподобного Моисея (Путилова) (1825-1862 гг.) на территории подсобного хозяйства монастыря Введенской Оптиной пустыни была организована женская община, просуществовашая вплоть до закрытия и разорения монастыря в советские годы. Монастырское хозяйство Оптиной пустыни было внушительным и для его содержания требовалось много труда и сил. Сестры выполняли различные хозяйственные послушания на скотном дворе, огородах, цветниках, в прачечной. Число общины составляло приблизительно тридцать человек. В большинстве своем это были родственницы братии монастыря и в основном из крестьянского сословия. Управляющая общиной называлась «старшей экономкой». Это место занимали как правило помещицы, имевшие большой опыт хозяйственного управления. Проживали сестры в домиках, расположенных так же на территории монастырского подсобного хозяйства. Многие перед смертью принимали монашеский постриг. Хоронили сестер сначала на территории монастыря слева от Казанского храма, а затем место захоронений было перенесено на монастырское кладбище у храма Всех Святых."

Лариса, знаете, подумалось, что Господь зрит на сердца, это главное. То, что мы можем приписать человеку в силу наших страстей, не обязательно будет верно. Знаете, как есть фраза такая, которую хочется всегда повторять: я отвечаю за то, что написала, за то, что вы прочитали я не отвечаю. )) Кто знает, чем закончилась та история с "захватом" аналоя. Может, эта монахиня уступила место молодой девушке или парню, или...ну мало ли может быть обстоятельств. Может, сама настолько немощна, что вот попыталась так помочь себе, зная нас (Валентина пример привела с пожилой монахиней в метро). В праздничные дни в Оптине переполнены все помещения: и храмы, и гостиницы. На самом деле прям для физических сил подвиг. Чтоб покинуть Церковь повод представляется незначительным. Вот встретилось в Толкованиях на 1 Послание апостола Иоанна, 2 глава: Прп. Иустин (Попович) Ст. 26 это я написал вам об обольщающих вас Ст. 26-27 сия писах вам о льстящих вас. И вы еже помазание приясте от Него, в вас пребывает, и не требуете, да кто учит вы: но яко то само помазание учит вы о всем, и истинно есть, и несть ложно: и якоже научи вас, пребывайте в нем Человек, который живет в истине, удостаивается дарования защититься и сохраниться от всех искушений, какие выступают против него. Истина сама по себе защищает человека, который, живя в ней, превращает ее в свою природу. Истина сохраняет и всегда будет сохранять человека от всякой лжи и неправды. Истинно слово Истины: И уразумеете истину, и истина свободит вы(Ин. 8:32) от всякого греха, от всякого зла, от всякого дьявола. Если только истина вселится в нас, она нас наставит посредством святых добродетелей и будет пребывать в нас с помощью святых добродетелей и Божественных таинств. Нет сомнения, что “Святой” (Иисус Христос) живет в нас посредством Божественных добродетелей и таинств, которые преобразуют наши чувства, мысли и желания в святые. И посредством всех их “Святой” нас наставляет “во всем”, нас учит, что необходимо для благочестия и для вечной жизни в этом превременном мире. Святые вещи познаются святостью. “Святой”, Который полностью в святости, посредством ее учит нас всякой истине. Поэтому и святой Иоанн Богослов говорит: И вы еже помазание приясте от Него, в вас пребывает, и не требуете, да кто учит вы: но яко то само помазание учит вы о всем, и истинно есть, и несть ложно: и якоже научи вас, пребывайте в нем. (Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте.) Толкование на 1-ое соборное послание святого апостола Иоанна Богослова.

крестик + крестное знамение + молитва + исповедь зачем ещё что-то...

Един токмо Господь без греха...

А что в Оптиной монахини есть?

Но ведь призрел на Вас Господь! Сейчас Вы с Господом)) Ими же веси судьбами спаси нас, Господи! С нашими гордыми сердцами нам еще идти и идти в Царство Небесное. Главное на себя смотреть и свои грехи. А до чужих грехов нам нет дела.

01.01.2019 - 4:30 Хор Киевской духовной академии устроил в Италии флешмоб в поддержку УПЦ и митрополита Онуфрия (ВИДЕО) | Русская весна На днях мужской Хор Киевской духовной академии и семинарии устроил в Милане (главный город северной части Италии) праздничный рождественский флешмоб в поддержку канонической Украинской православной церкви и её предстоятеля — митрополита Онуфрия. Соответствующие кадры были обнародованы Центром информации УПЦ. Певчие исполнили перед миланской рождественской ёлкой известную православную песню «Сын Божий народився!», после чего мужчины рассказали итальянцам о том, что они приехали с Украины и проводят флешмоб в поддержку Православной церкви, которая сегодня подвергается преследованиям в их стране. Мужчины попросили поддержки у зрителей, которые наградили их аплодисментами. Многие прохожие фотографировали и снимали выступление на видеокамеры мобильных телефонов. «Флешмоб хора Киевской духовной академии и семинарии в Милане под руководством архимандрита Романа (Подлубняка) в поддержку Украинской Православной Церкви и Ее Предстоятеля Блаженнейшего Митрополита Онуфрия», — говорится в подписи к ролику. Источник: РусскаяВесна

Христос пришел к грешникам, а не к праведникам. Но блажен тот, кто не знает греха, тому и каяться не нужно.