Таблица лидеров

Поминальные дни в разрушенном Иверском монастыре ФОТОРЕПОРТАЖ После начала войны в Донбассе в 2014 году Иверский женский монастырь Донецка был сильно разрушен украинскими войсками – он оказался в эпицентре обстрелов по той причине, что находился рядом с аэропортом, за который шли ожесточенные бои. Почти полтора года в храме обители не совершались богослужения. Но когда обстрелы немного поутихли, по благословению митрополита Донецкого и Мариупольского Илариона 25 февраля 2016 года, в день престольного праздника Иверского монастыря, в его разрушенном храме обители была совершена Божественная литургия. Затем на протяжении двух лет там совершались богослужения в дни памяти Иверской иконы Божьей Матери – по три раза в год. Но после нынешней Пасхи правящий архиерей благословил совершать богослужения в монастырском храме каждое воскресенье. В Фомину неделю, 15 апреля, там уже была отслужена литургия, а после нее – панихида. Помимо этого была совершена литургия и заупокойная служба еще и во вторник – по случаю Радоницы, дня поминовения усопших. Надо отметить, что монастырь находится посреди Новоигнатьевского кладбища, которое до войны было лучшим в Донецке, но тоже очень сильно пострадало от обстрелов – там практически не осталось целых надгробий, а многие могилы разрушены полностью после прямых попаданий снарядов и мин. Несколько раз саперы разминировали кладбище. Однако власти официально не разрешают его посещение – как из-за непрекращающийся обстрелов, так из-за опасности того, что там могут остаться неразорвавшиеся снаряды. Тем не менее, дончане продолжали туда ходить на свой страх и риск даже тогда, когда погост еще не разминировали. Более того: некоторые продолжают хоронить там своих усопших близких! На кладбище встречаются свежие захоронения даже марта нынешнего года. Очень много людей было на кладбище в поминальные дни нынешней седмицы. Кто-то пришел впервые за четыре года, чтобы найти могилы своих сродников, кто-то уже успел восстановить разрушенные надгробия. Многие заходили и в монастырский храм подать записки о поминовении усопших. В храме Фото: Сергей Голоха / Православие.Ru Фото: Сергей Голоха / Православие.Ru Фото: Сергей Голоха / Православие.Ru Фото: Сергей Голоха / Православие.Ru Фото: Сергей Голоха / Православие.Ru Фото: Сергей Голоха / Православие.Ru Фото: Сергей Голоха / Православие.Ru Фото: Сергей Голоха / Православие.Ru Фото: Сергей Голоха / Православие.Ru Фото: Сергей Голоха / Православие.Ru Фото: Сергей Голоха / Православие.Ru Фото: Сергей Голоха / Православие.Ru Фото: Сергей Голоха / Православие.Ru Фото: Сергей Голоха / Православие.Ru Фото: Сергей Голоха / Православие.Ru Фото: Сергей Голоха / Православие.Ru Фото: Сергей Голоха / Православие.Ru На кладбище У могилы рядом с аэропортом Фото: Сергей Голоха / Православие.Ru Таких хвостовиков мины на кладбище много Фото: Сергей Голоха / Православие.Ru Разрушенный аэропорт Фото: Сергей Голоха / Православие.Ru Еще один хвостовик мины Фото: Сергей Голоха / Православие.Ru Фото: Сергей Голоха / Православие.Ru Фото: Сергей Голоха / Православие.Ru Фото: Сергей Голоха / Православие.Ru Фото: Сергей Голоха / Православие.Ru Фото: Сергей Голоха / Православие.Ru Фото: Сергей Голоха / Православие.Ru Фото: Сергей Голоха / Православие.Ru Фото: Сергей Голоха / Православие.Ru Фото: Сергей Голоха / Православие.Ru Фото: Сергей Голоха / Православие.Ru Фото: Сергей Голоха / Православие.Ru Фото: Сергей Голоха / Православие.Ru Фото: Сергей Голоха / Православие.Ru Фото: Сергей Голоха / Православие.Ru Фото: Сергей Голоха / Православие.Ru Фото: Сергей Голоха / Православие.Ru Фото: Сергей Голоха / Православие.Ru Фото: Сергей Голоха / Православие.Ru Фото: Сергей Голоха / Православие.Ru Фото: Сергей Голоха / Православие.Ru Фото: Сергей Голоха / Православие.Ru Фото: Сергей Голоха / Православие.Ru Фото: Сергей Голоха / Православие.Ru Фото: Сергей Голоха / Православие.Ru Фото: Сергей Голоха / Православие.Ru Фото: Сергей Голоха / Православие.Ru Фото: Сергей Голоха / Православие.Ru Ни что и ни кто не забыт! 2_го Мая!!! 2_го Мая!!! 2_го Мая!!! 2_го Мая!!! 2_го Мая!!! 2_го Мая!!!

На мой взгляд, этот вопрос хорошо раскрыт в книге св. Луки Воино-Ясенецкого "Дух, душа и тело" Неудобно цитировать с телефона, посмотрите 2 главу, "Сердце как орган высшего познания". https://azbyka.ru/otechnik/Luka_Vojno-Jasenetskij/dukh-dusha-i-telo/#0_4 Там и аудиокнига, можно послушать.

"Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше." (Мф. 6:19-21) Как физическое сердце — двигатель крови нашего тела, так наш ум — побудитель души. Что же касается "места" ума, то по первой заповеди "возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим" (Мф. 22:37) это Сам Господь.

Ответы появляются тогда, когда мы становимся готовы их понять и принять. А до готовности нужно "повариться". Помоги Господи.

Помоги мне, Господи, помоги! Заплутал я в долгой долине лет, За плечами горести и долги Тяжелы веригами дольних бед. Отпусти мне, Господи, отпусти Всё, чем я пресытился и устал! Эту нить, которой ты мог вести - Я рукой упрямою распускал. Расплескал я, Господи, не донёс, Раздробил на мелкие черепки… Принимал серьёзное не всерьёз, Променял достоинства на грехи. Отвори мне, Господи, отвори! Я ключи к закату не подобрал. То, что смерть настояна на крови – Ты явил и этого не скрывал. Как я мал, и беден и нищ и наг, От дождя и ветра продрогший весь, Но я силюсь сделать свой первый шаг. Помоги мне, Господи, где Ты есть?!

Из бесед Батюшки Венедикта я поняла,что сердце в духовном смысле-это не физическое средство движения крови по организму. А правильно как надо думать о сердце?

Спасибо большое!

Например слово ДУША в Библии имеет три значения. 1. Душа. 2. Человек 3. Жизнь Под словом СЕРДЦЕ в Библии подразумевается мир чувств. "Сын мой! отдай сердце твое мне" (Прит 23:26) Доброе сердце = добрые чувства.

Если кратко, будет так как видно из выдержки Священного Писания. Не много расшифрую, сердце - это сокровищница и от того что в него влагается, то и износим не только при нынешнем веке, но и в будущем, в противном случае, чем на мытарствах откупимся?..

Форум — это место для переговоров, а не только площадка для получения мнения "онлайн". Есть православие, преподанное Господом, Его апостолами и другими служителями. И есть наше личное восприятие православия. Общаясь на форуме, мы имеем возможность исправлять наше восприятие в соответствие апостольскому — это самое важное. Мы видим поступки людей, обращаем внимание на их чувства и слышим их слова. Только об этом и возможно судить. Что при этом у собеседников в душе — ведает лишь Бог. В чём именно вы увидели в моих словах лукавство?

Считаю возможным поделиться высказываниями одного иеромонаха, к которому я обратилась в очень сложный период, когда не могла понять, почему верующий церковный человек способен на возмутительные действия. "Вас предали? С вами грубо обошлись? Не факт, что это наказание. Возможно, просто вы носите груз прошлых обид, вам трудно любить ближних. А вы постарайтесь любить этого человека таким, какой он есть. Примите и уважайте его выбор. Вас обидели? Сказали неприятные слова? Так они и записались в их книгу и ушли в вечность. А для вас они должны просто раствориться в небытии. С вами прекратил общение близкий человек? А вы друг за друга молились? Если он действительно дорог - молитесь, чтобы ТАМ быть всем вместе. А жить можно по-всякому (в смысле жизненного пути). Главное - хранить чистоту сердца и любить ближних. Что мы ТУДА с собой возьмем? Только что грехи...".

храм это место особого присутствия Божества, и туда приходят именно для общения с Богом, для просьбы о чем-то (молитвы) и чтобы соприкоснуться в таинствах с благодатью Божией. Результаты этого соприкосновения будут всегда душеполезными, но по нашему неполному человеческого разумению могут выглядеть очень неожиданно. Господь может для нашей духовной пользы послать какие-то искушения, может какую-нибудь добродетель в нас подвергнуть испытанию, а потом наградить за то, что мы его прошли. Например, когда мы молимся, чтобы Бог послал нам терпение и смирение, Он нам пошлет такие жизненные обстоятельства, чтобы мы могли в терпении и смирении упражняться. Это надо всегда помнить и всегда благодарить Его.

Православный христианин имеет образом для подражания Спасителя, Который знает все и о всех, все недостатки и грехи, каждую мельчайшую мысль. Поэтому, по мере духовного роста, православный человек начинает видеть все больше недостатков в себе и, соответственно, в окружающих людях. Это вполне нормально, вопрос только в том, что видя все больше и больше недостатков в ближних, надо стараться все больше и больше их любить, как Господь Иисус Христос. Враг же старается наоборот, это усиливающееся духовное зрение обратить в осуждение. Часто ему это удается, поэтому многие православные пройдя первый этап духовного возрастания, застревают в осуждении, дрязгах всяких и тд. Это случается со всеми без исключения, поэтому надо заранее готовиться это искушение в себе преодолевать. Люди духовно развиваются и учатся всю жизнь. Ребенок бегает и играет беззаботно, и только став взрослым и вырастив своих детей, понимает, сколько сил и терпения нужно родителям на ребенка, пока это время не придет, ему и объяснять бесполезно. И люди, встречающиеся в храме, тоже находятся на очень разном уровне духовного развития. Это тоже промыслительно, чтобы мы всегда имели возможность исполнять заповеди о любви к ближним. Причем, вопрос не в том, у кого больше стаж православной жизни, можно десятилетиями в храм ходить, и не развиваться духовно, такое тоже сплошь и рядом. Вот и получается, что те из нас, кто "взрослее" духовно, должны относиться с пониманием к более "младшим", стараться им помогать и молиться за них. Тогда и спокойное отношение к чужим недостаткам сформируется.

Чтобы вам, Ким А.А., вновь не захотелось "уличить" меня в "словесной эквилибристке", приведу вам слова из молитвы ко Святому Причащению св. Иоанна Дамаскина: "Владыка Господи Иисусе Христе, Боже наш, милосердный и человеколюбивый, один имеющий власть прощать грехи людям, презри (забудь), прости все мои прегрешения, сознательные и несознательные". Простая логика: поскольку только Христос в Его Церкви прощает грехи людям, то все внешние к Церкви люди (язычники, раскольники, еретики, атеисты, агностики и пр.) оказываются на Суде с непрощёнными грехами — значит, идут в ад.