Таблица лидеров

Хочу пожелать, чтобы болезнь миновала вас и ваши семьи. Храни Вас всех Господь. Это икона Боголюбская, которая прославилась во время холеры. Пресвятая Богородица, покрой нас своим омофором.

Очень тяжело слышать осуждение в адрес священноначалия. Забыли о своих грехах. Слава Богу приходит понимание серьезности пандемии и своей ответственности перед ближним. Господи, смирися и ныне смирению моему! Братия и сестры, желаю всем с пользой провести оставшиеся дни поста. Смирения и терпения всем нам! P.S. Сегодня в 21.00 по нашему времени, 22.00 по-московскому, наш пастырь митрополит благословил на молитву ко Пресвятой Богородице. Тропари, кондаки, молитвы, канон или акафист. Кому что нравится. Присоединяйтесь)) если так можно.

Вечером 27 марта во всех монастырях и скитах Святой Горы Афон начнётся всенощное бдение, во время которого будут вознесены особые молитвы с просьбами об избавлении мира от коронавируса к Богородице и священномученику Харалампию, которому молятся об избавлении от эпидемий. Монахи призывают присоединиться к молитве всех православных христиан, где бы они не находились. В своём обращении Священный Кинот также призвал всех усилить молитвы, а также — к покаянию, которое особенно важно в дни Великого поста. http://www.pravoslavie.ru/129723.html

Читала и другие сообщения подобного рода, и у меня сложилось впечатление, что там люди больше понимают и поддерживают друг друга. А у нас все споры, противоречия, несогласие. Жаль. Такое непростое время и многие среди нас так нуждаются в утешении, любви, понимании, поддержке! Вера, терпение, мужество.. Каждый в своей мере это переживает. Но куда легче, когда знаешь, что вот - есть люди, которые думают и чувствуют также, как и ты.

КАК ЖИВЕТ ЗАРУБЕЖНАЯ ЦЕРКОВЬ В ГЕРМАНИИ ПРИ ПАНДЕМИИ КОРОНАВИРУСА Беседа с митрополитом Берлинским и Германским Марком Максим Бучнев – Владыка, как сейчас наши православные братья и сестры из Русской Зарубежной Церкви в Германии переживают это время? – Переживают трудно, потому что у нас нет возможности совершать богослужения как обычно, с нашими прихожанами. Но мы совершаем ежедневные богослужения: два священника, иногда диакон, два певчих в нашем монастыре в Мюнхене – и это богослужение транслируется через интернет по домам прихожан. Мы не можем никого причащать на службе. Но мы приготовили много запасных Даров и приглашаем людей по одному входить в храм, где мы причащаем их запасными Дарами. Помимо этого мы сказали всем, что готовы в любой момент приехать домой к нашим прихожанам, чтобы там их причастить. Мы готовы в любой момент приехать домой к нашим прихожанам, чтобы их причастить ... – Как живет сегодня ваш монастырь преподобного Иова Почаевского? – Мы живем в монастыре и можем совершать все богослужения так, как мы привыкли. Транслируем богослужения для наших верующих, не только прихожан нашего монастыря, но и вообще для верующих Германии. В нашем монастыре мы – одна семья, и нам не могут запретить ничего внутри нашей обители. – Как причащаются прихожане вашего монастыря? – Монастырские священники принимают исповедь и причащают прихожан запасными Дарами вне богослужения. Так, за последние дни мы причастили таким образом ряд наших верующих, которые часто приходят сюда на богослужения. https://pravoslavie.ru/129741.html

Где-то выше в теме была цитата из поста о. Федора Бородина. А вот его полный текст: "Во многих странах сегодня храмы закрыты, в том числе и православные. В некоторых странах, как, например, на Кипре, решение о (не) проведении богослужения принимает архиерей. Но ежедневно мы слышим о том, что в масштабах целой страны закрываются храмы, — то в одной стране, то в другой. Очевидно, что в тех странах, где храмы закрыты, они открыты только для посещения и частной молитвы. В них не совершается самое главное таинство — Евхаристия. А, точнее, Евхаристия совершается за закрытыми дверями и епископы, священники и дьяконы могут причащаться, а верные, то есть, миряне — не причащаются. Этот вариант был предложен руководству нашей Церкви. Причем руководство Церкви не встали перед вопросом о собственном причастии, повторюсь, все епископы, начиная с Патриарха, все духовенство при этом запрете имеют возможность причащаться Тела и Крови Христовой. Запрет коснулся бы именно мирян. А большинство людей привыкли Великим постом причащаться даже чаще, чем обычно. Для того, чтобы все-таки иметь возможность причащать мирян, насколько я знаю, были предприняты достаточно долгие переговоры и была достигнута договоренность о некоторых мерах, которые вылились в инструкцию Священного синода. Мне, как настоятелю, до выхода инструкции, было принесено в храм, под роспись, именное предписание главного санитарного врача Москвы. И там требования были еще жестче, в том числе было требование о причащение одноразовыми лжицами. И ссылка на старый закон, который позволяет в случае невыполнения требований закрыть любой объект, в том числе и наш храм, на 90 дней, то есть, на 3 месяца. На фоне этих жестких мер, угрозы закрытия храмов, любые компромиссные меры, тем более те, которые не затрагивают существа веры, не являются ни догматической, ни канонической уступкой, — ценны. Более того, в этом постановлении есть указание на то, что подобное практиковалось во время эпидемий в древней Церкви. И вот, после долгих переговоров, которые проводило священноначалие именно для мирян, понеслось в социальных сетях цунами осуждений в маловерии. Это при том, что любой иерарх в свое время был рядовым священнослужителем, который причащал всех – в том числе в больницах, в том числе – в туберкулезных больницах, а потом потреблял после всех Святые Дары. Осуждение священноначалия за то, что оно ради тебя пошло на компромиссы, свидетельствует о том, что мы мало чему научились за время церковной жизни. Мне рассказывали, как причащали в хрущевское время людей в больницах. Приходил священник в пиджаке и галстуке, причем пиджак был освящен как фелонь, галстук — как епитрахиль. Давал взятку медсестре, то есть – совершал грех, чтобы она отвернулась, говорил что он принес из дома самодельное лекарство, подразумевая, что это Лекарство бессмертия, как оно называется у Святых Отцов. То есть, еще и обманывал, прекрасно понимая, что врач или медсестра понимают услышанное не в контексте писания Святых Отцов. Какой бы был взрыв сейчас осуждения в адрес этих священников от наших зилотов, живи они в то время: "Как посмели, как могли!" Понятно, что сейчас совсем другое время и кардинально другая ситуация. Очень горько, когда люди, которые не вчера в храме, а уже – 20, 35 лет, да еще и священники позволяют себе кидать камни и обвинять священноначалие в маловерии. Люди так упоены своей праведностью, что не заметили истинно пастырского поступка священноначалия. Осуждающие соревнуются в праведности и в силе веры, но это же буквально — требовать от Бога чуда. Есть известная история, когда на одном из Вселенских Соборов человек, который отстаивал свою точку зрения, велел принести в храм мертвеца и сказал, что оживит его — так сильна его вера. И долго, долго молился. Все ждали, но мертвец так и остался мертвецом. Кстати, одноразовые стаканчики для запивки, думаю, останутся и после того, как уйдут все карантинные меры. И это хорошо. Протоиерей Федор Бородин https://vk.com/club36637864?w=wall-36637864_114677

А на самом деле, не такой уж и юмор. Там и без всякого Токио эти олимпиады превратились в какой-то кумир.

ЗАЯВЛЕНИЕ КАСАТЕЛЬНО ПРЕСВЯТОГО ХРАМА ВОСКРЕСЕНИЯ ОБЪЯВЛЕНИЯ 26/03/2020 Share this post В пятницу, 13-го / 26-го марта 2020 года, три общины, а именно: Греко-Православный Патриархат Иерусалима, Кустодия Святой Земли Францисканцев и Патриархат Армян в Иерусалиме, несущие ответственность за паломничество, объявили, что богослужения в Пресвятом Храме Воскресения будут продолжены согласно Типикону и правилам паломничества с уменьшенным количеством верующих во избежание распространения вируса COVID- 19: Далее текст на английском: Following the evolvement of the situation in the Holy Land, we the Heads of the Three Communities to whom the Providence granted the grace and honour of proclaiming the lodes of the Lord in the Basilica of the Holy Sepulchre and Resurrection, wish to inform that the celebrations of the Communities, the Greek Orthodox, the Latin and the Armenian will continue regularly, even though for safety reasons and in order to avoid the risk of the diffusion of the COVID-19 infection, the number of participants in the celebrations will be limited to few persons and the Basilica will be accessible during the liturgies only. We wish to assure that inside the Basilica, the prayers of the Three Communities will continue, rather intensify, asking the Heavenly Father the end of the pandemic, the recovery of the sick, the protection of the medical personnel, the wisdom for the Pastors and the Governors and the eternal salvation to those who lost their lives. We raise this prayer from the very place where, through the sacrifice of His own life on the Calvary and through His Resurrection from the Sepulchre on the third day, the only begotten and beloved Son Jesus Christ, defeated evil, sin and death. Коротко по сути: количество участников богослужений будет ограничено малым количеством, доступ в храм будет только во время литургии. https://ru.jerusalem-patriarchate.info/2020/03/26/65226

Наконец-то! Присоединяюсь! Просьба к батюшке этого форума :благословите нас на сие доброе дело!

Лена,а всё очень просто: чувствуешь,что собеседник не слышит тебя и не пытается это делат-ь-не вступай в прения с ними и не доказывай,вот и всё..) Как говорит наш батюшка:"Умудряйтесь!".

130 по масоретским источникам, 230 по Септуагинте. У меня лично к последней доверия больше, я бы предпочел вторую цифру.