Таблица лидеров

Благодарю Господа Бога моего, что в Нем мы все едины, братия и сестры! Спасибо всем за теплые слова. Мира в ваших душах, огромной Любви и Царствия Небесного всем желаю. Благодарю!

И добавить нечего, все сказано. Инна от всей души и сердца с днем рождения! Многая, многая, многая лета!!! Мы Вас любим!

Вот...))) Тут тоже Оптина, попечение Старцев распространяется и на форум. Я в этом уверена.

Инна , сердечно поздравляю Вас с днём рождения и днём памяти преподобного Серафима! 3ДОРОВЬЯ, РАДОСТИ, МНОГО МНОГО СВЕТЛЫХ ДНЕЙ И МНОГО ПРЕДАННЫХ ДРУЗЕЙ!

Инна, с днём рождения! Милости Божией, здоровья и всех благ! Вы счастливчик, родились в день памяти Серафима Саровского и праведной Иулиании Лазаревской, потомки которой по сей день здравствуют. Многая и благая Вам лета!!!

Инна, сердечно поздравляю с днем рождения! Многая и благая лета!

Дорогая Инна! Поздравляю Вас с днём рождения, который Ваши родители так дивно подгадали под день памяти преп. Серафима!! Многая Вам лета в любви и здравии!

Инна, поздравляю Вас с днем рождения!!! Терпения, мира, Любви.

Мария, Андрей, спасибо от всего сердца. Всем форумчанам искренне пишу, как хорошо, что вы есть на форуме. И простите меня, если кого смущаю словвами. Вы все мне стали близкими.

Инна, с Днём Рождения! Благословения и радости от Господа нашего Иисуса Христа! =)

Инна, присоединяюсь к поздравлениям и пожеланиям! Как хорошо, что вы есть на форуме и вообще!

Инна, с днем рождения, сестра! Желаем радости, мира, добра, благополучия, помощи Божией и покрова Пресвятой Богородицы! Многая и благая лета!

Инночка (inna d), поздравляю Вас с Днем Вашего Рождения! С братской любовью и молитвами о Вас!

Это знает один Господь, а мы даже если и что-то читаем, то это только читаем. Смерть человека и его отношения с Богом - это тайна.

Все это из Послания апостола Павла Галатам, гл.5 и 6 Может Правило нужно модератору, а нам руководствоваться Евангелием и Посланиями. Можно, конечно, этот топик выделить, чтобы был на виду. Думаю, правильно написали , что это Оптина.

Инна, присоединяюсь к поздравлениям! Многая и благая лета!

Эх...))) Тут не клуб по интересам, а Оптина...)))

Всех до единого поздравляю с днём памяти преподобного Серафима Саровского. Делюсь прошлогодними фотографиями из Дивеево.

Инночка, с днем рождения! Божьего благословения, радости, счастья!

Спасибо Елена! Очень приятно от Вас получить поздравление! С утра, растрогало до слез. Спасибо Вам, Елена, и Вам, Георгий.

ПРЕПОДОБНОМУ СЕРАФИМУ САРОВСКОМУ, НА ПРОСЛАВЛЕНИЕ Тропарь преподобному Серафиму Саровскому, на прославление, глас 4 От ю́ности Христа́ возлюби́л еси́, преподо́бне,/ и Тому́ Еди́ному порабо́тати пла́менне вожделе́л еси́,/ в пу́стыннем житии́ твое́м непреста́нною моли́твою и трудо́м подвиза́лся еси́,/ умиле́нным се́рдцем любо́вь Христо́ву стяжа́в,/ Небе́сным Серафи́мом в песносло́вии спобо́рниче,/ в любви́ притека́ющим к тебе́ Христу́ подража́телю,/ те́мже избра́нник возлю́блен Бо́жия Ма́тере яви́лся еси́,/ сего́ ра́ди вопие́м ти:/ спаса́й нас моли́твами твои́ми, ра́досте на́ша,/ те́плый пред Бо́гом засту́пниче,// Серафи́ме блаже́нне. Кондак преподобному Серафиму Саровскому, глас 2 Ми́ра красоту́ и я́же в не́м тле́нная оста́вив, преподо́бне,/ в Саро́вскую оби́тель всели́лся еси́,/ и та́мо а́нгельски пожи́в,/ мно́гим путь был еси́ ко спасе́нию,/ сего́ ра́ди и Христо́с тебе́, о́тче Серафи́ме, просла́ви/ и да́ром исцеле́ний и чуде́с обогати́./ Те́мже вопие́м ти:// ра́дуйся, Серафи́ме, преподо́бне о́тче наш. Молитва преподобному Серафиму Саровскому О, пречу́дный о́тче Серафи́ме, вели́кий Саро́вский чудотво́рче, всем прибега́ющим к тебе́ скоропослу́шный помо́щниче! Во дни земна́го жития́ твоего́ никто́же от тебе́ тощ и неуте́шен отъи́де, но всем в сла́дость бысть виде́ние ли́ка твоего́ и благоуве́тливый глас слове́с твои́х. К сим же и дар исцеле́ний, дар прозре́ния, дар немощны́х душ врачева́ния оби́лен в тебе́ яви́ся. Егда́ же призва́ тя Бог от земны́х трудо́в к Небе́сному упокое́нию, николи́же любо́вь твоя́ преста́ от нас, и невозмо́жно есть исчи́слити чудеса́ твоя́, умно́жившаяся, я́ко зве́зды небе́сныя: се бо по всем конце́м земли́ на́шея лю́дем Бо́жиим явля́ешися и да́руеши им исцеле́ния. Те́мже и мы вопие́м ти: о прети́хий и кро́ткий уго́дниче Бо́жий, дерзнове́нный к Нему́ моли́твенниче, николи́же призыва́ющия тя отрева́яй, вознеси́ о нас благомо́щную твою́ моли́тву ко Го́споду Сил, да да́рует нам вся благопотре́бная в жи́зни сей и вся к душе́вному спасе́нию поле́зная, да огради́т нас от паде́ний грехо́вных и и́стинному покая́нию научи́т нас, во е́же безпреткнове́нно вни́ти нам в ве́чное Небе́сное Ца́рство, иде́же ты ны́не в незаходи́мей сия́еши сла́ве, и та́мо воспева́ти со все́ми святы́ми Живонача́льную Тро́ицу до сконча́ния ве́ка. Ами́нь. Молитва вторая преподобному Серафиму Саровскому О, вели́кий уго́дниче Бо́жий, преподо́бне и Богоно́сне о́тче наш Серафи́ме! При́зри от Го́рния сла́вы на нас, смире́нных и немощны́х, обремене́нных грехми́ мно́гими, твоея́ по́мощи и утеше́ния прося́щих. Прини́кни к нам благосе́рдием твои́м и помози́ нам за́поведи Госпо́дни непоро́чно сохраня́ти, ве́ру правосла́вную кре́пко содержа́ти, покая́ние во гресе́х на́ших усе́рдно Бо́гу приноси́ти, во благоче́стии христиа́нстем благода́тно преуспева́ти и досто́йны бы́ти твоего́ о нас моли́твеннаго к Бо́гу предста́тельства. Ей, свя́тче Бо́жий, услы́ши нас, моля́щихся тебе́ с ве́рою и любо́вию, и не пре́зри нас, тре́бующих твоего́ заступле́ния: ны́не и в час кончи́ны на́шея помози́ нам и заступи́ нас моли́твами твои́ми от зло́бных наве́тов диа́вольских, да не облада́ет на́ми тех си́ла, но да сподо́бимся по́мощию твое́ю насле́довати блаже́нство оби́тели ра́йския. На тя бо упова́ние на́ше ны́не возлага́ем, о́тче благосе́рдый: бу́ди нам вои́стинну ко спасе́нию путево́ждь и приведи́ нас к невече́рнему све́ту Жи́зни Ве́чныя богоприя́тным предста́тельством твои́м у Престо́ла Пресвяты́я Тро́ицы, да сла́вим и пое́м со все́ми святы́ми достопокланя́емое и́мя Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, во ве́ки веко́в. Ами́нь. Преподобный отче наш Серафиме, моли Бога о нас грешных. ЖИТИЕ Пре­по­доб­ный Се­ра­фим Са­ров­ский, ве­ли­кий по­движ­ник Рус­ской Церк­ви, ро­дил­ся 19 июля 1754 го­да. Ро­ди­те­ли пре­по­доб­но­го, Ис­и­дор и Ага­фия Мош­ни­ны, бы­ли жи­те­ля­ми Кур­ска. Ис­и­дор был куп­цом и брал под­ря­ды на стро­и­тель­ство зда­ний, а в кон­це жиз­ни на­чал по­строй­ку со­бо­ра в Кур­ске, но скон­чал­ся до за­вер­ше­ния ра­бот. Млад­ший сын Про­хор остал­ся на по­пе­че­нии ма­те­ри, вос­пи­тав­шей в сыне глу­бо­кую ве­ру. По­сле смер­ти му­жа Ага­фия Мош­ни­на, про­дол­жав­шая по­строй­ку со­бо­ра, взя­ла од­на­жды ту­да с со­бой Про­хо­ра, ко­то­рый, осту­пив­шись, упал с ко­ло­коль­ни вниз. Гос­подь со­хра­нил жизнь бу­ду­ще­го све­тиль­ни­ка Церк­ви: ис­пу­ган­ная мать, спу­стив­шись вниз, на­шла сы­на невре­ди­мым. Юный Про­хор, об­ла­дая пре­крас­ной па­мя­тью, вско­ре вы­учил­ся гра­мо­те. Он с дет­ства лю­бил по­се­щать цер­ков­ные служ­бы и чи­тать сво­им сверст­ни­кам Свя­щен­ное Пи­са­ние и жи­тия свя­тых, но боль­ше все­го лю­бил мо­лить­ся или чи­тать Свя­тое Еван­ге­лие в уеди­не­нии. Как-то Про­хор тя­же­ло за­бо­лел, жизнь его бы­ла в опас­но­сти. Во сне маль­чик уви­дел Бо­жию Ма­терь, обе­щав­шую по­се­тить и ис­це­лить его. Вско­ре через двор усадь­бы Мош­ни­ных про­шел крест­ный ход с ико­ной Зна­ме­ния Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы; мать вы­нес­ла Про­хо­ра на ру­ках, и он при­ло­жил­ся к свя­той иконе, по­сле че­го стал быст­ро по­прав­лять­ся. Еще в юно­сти у Про­хо­ра со­зре­ло ре­ше­ние все­це­ло по­свя­тить жизнь Бо­гу и уй­ти в мо­на­стырь. Бла­го­че­сти­вая мать не пре­пят­ство­ва­ла это­му и бла­го­сло­ви­ла его на ино­че­ский путь рас­пя­ти­ем, ко­то­рое пре­по­доб­ный всю жизнь но­сил на гру­ди. Про­хор с па­лом­ни­ка­ми от­пра­вил­ся пеш­ком из Кур­ска в Ки­ев на по­кло­не­ние Пе­чер­ским угод­ни­кам. В по­след­ний год жиз­ни пре­по­доб­ный Се­ра­фим стал за­мет­но сла­беть и го­во­рил мно­гим о близ­кой кон­чине. В это вре­мя его ча­сто ви­де­ли у гро­ба, сто­яв­ше­го в се­нях его кел­лии и при­го­тов­лен­но­го им для се­бя. Пре­по­доб­ный сам ука­зал ме­сто, где сле­до­ва­ло по­хо­ро­нить его, – близ ал­та­ря Успен­ско­го со­бо­ра. 1 ян­ва­ря 1833 го­да пре­по­доб­ный Се­ра­фим в по­след­ний раз при­шел в боль­нич­ную Зо­си­мо-Сав­ва­ти­ев­скую цер­ковь к ли­тур­гии и при­ча­стил­ся Свя­тых Тайн, по­сле че­го бла­го­сло­вил бра­тию и про­стил­ся, ска­зав: "Спа­сай­тесь, не уны­вай­те, бодр­ствуй­те, днесь нам вен­цы го­то­вят­ся". 2 ян­ва­ря ке­лей­ник пре­по­доб­но­го, отец Па­вел, в ше­стом ча­су утра вы­шел из сво­ей кел­лии, на­прав­ля­ясь в цер­ковь, и по­чув­ство­вал за­пах га­ри, ис­хо­див­ший из кел­лии пре­по­доб­но­го; в кел­лии свя­то­го все­гда го­ре­ли све­чи, и он го­во­рил: "По­ка я жив, по­жа­ра не бу­дет, а ко­гда я умру, кон­чи­на моя от­кро­ет­ся по­жа­ром". Ко­гда две­ри от­кры­ли, ока­за­лось, что кни­ги и дру­гие ве­щи тле­ли, а сам пре­по­доб­ный сто­ял на ко­ле­нях пе­ред ико­ной Бо­жи­ей Ма­те­ри в мо­лит­вен­ном по­ло­же­нии, но уже без­ды­хан­ный. Его чи­стая ду­ша во вре­мя мо­лит­вы бы­ла взя­та Ан­ге­ла­ми и взле­те­ла к Пре­сто­лу Бо­га Все­дер­жи­те­ля, вер­ным ра­бом и слу­жи­те­лем Ко­то­ро­го пре­по­доб­ный Се­ра­фим был всю жизнь. «Благодать, даруемая приобщением, так велика, что как бы недостоин и как бы грешен ни был человек, но лишь в смиренном только сознании великой греховности своей приступит к Господу, искупающему всех нас, хотя бы от головы до ног покрытый язвами грехов, то будет очищаться благодатью Христовой, все более и более светлеть, совсем просветлеет и спасется». Преп. Серафим Саровский

У нас общий форум со свободным доступом и для неправославных. Потому сводка правил, которая опубликована здесь, всё же пригодится. Нарушение правил не означает же сразу бан навсегда. Но вот находящемуся в искушении, если игнорирует увещевания, может быть полезно отдохнуть от форума день-другой. При повторном нарушении срок временного бана можно увеличить. О правилах наказаний также будет нелишним упомянуть в сводке.

Я бы даже сказала Кем надо. И, как постоянно напоминают отцы, в Оптине всем управляют Старцы. Все правила ими изложены от и до ))

Вместо подбирания статьи правил к тому или иному сказанному слову и крючкотворства, пусть лучше отец лишнее сообщение и ответ на что-нибудь напишет. А Сибиряку вменить за каждого безвинно и безправно забаненого акафист прочитать.) Форум управляется, это видно и очевидно. Управляется тем, кем надо. И направление держит тоже туда куда надо. Назначение этого форума, как мне ощущается, не такое, как на обычных разговорных форумах. Эта площадка похожа на маленький, но с неограниченным запасом хода и мощности буксир, который бороздит океан и собирает, барахтающихся в воде после глобального кораблекрушения людей. На борт он взять никого не может, но каждому желающему спастись бросает трос. Хочешь, цепляешься за него чем можешь и он тебя тащит, тащит не туда, куда ты ему скажешь, а туда куда надо. В сторону Царствия Небесного. Времени нет. Некогда крючкотворством заниматься, надо как можно больше успеть...шторм. Кто хочет, плывет в таких условиях... соленая вода в рот, бревна и мусор, волны, утопленники кругом. Кто не хочет ждет и ищет парусники с алыми парусами и танкеры с электрокарами, лифтами, с пешеходными дорожками и улыбающимися регулировщиками. Правила не нужны. Ювенальщина. PS Чехов в Бога не верил. Душевное спаять с духовным никогда не получится. "Душевное это область рассудка и эмоций, обращенность души к земле, семейным и общественным делам, науке, искусству и т.д. А духовное – обращение души к Богу и запредельному, невидимому миру; это порыв из времени в вечность. Без духовного душа мертва. Пробужденный дух возрождает, очищает и просвещает душу. Разумеется, изменить человека может только благодать Божия, и надо, чтобы главным делом нашей жизни было бы стяжание благодати" (арх. Рафаил Карелин)

Итак, оставляем четвертый закон Петухова. И никаких Чеховых! И плюс закон о запрете критики модерации. Хорошая система должна базироваться на небольшом количестве правил.

Тут нам во спасение бумажные книги святых отцов и Библия!

Есть родники с неведомою силой. Вселяют в нас смиренье и покой. Цыгановский источник Серафима, Ты напои меня своей святой водой. К нему всегда паломники приходят, Находят в нем духовного врача. Сам старец в своем белом балахоне Явил когда-то три живых ключа. Глоток воды дает нам бодрость тела. Прошу в часовне умноженья сил. Идет народ сюда за исцеленьем, Как заповедал старец Серафим. И будет радость в каждом, кто способен Дух мирный, тихий людям передать, Как это делал старец преподобный. Нам всем Господь дарует благодать. Андрей Владимирович Елисов (группа Серафимо-Дивеевского монастыря)

Преподобный Отче Серафиме, дорогой батюшка, моли Бога о нас! Всех с праздником!

Спасибо, МАРГАРИТКА(Марина).Очень приятно.

Спасибо, Георгий. Очень приятно.

//Не нашел на форуме свода правил установленных для всех участников форума Оптиной пустыни, поэтому, выложу свод правил с другого православного форума, а именно с АЗБуки веры. Надеюсь, правила идентичны и для нашего форума.// Данный инф. материал взять от сюда: Азбука веры - Форум //Если, администрация форума позволит, прошу закрепить в разделе данную тему или вывести в отдельный раздел как "Свод правил общения и поведения на форуме" что бы при необходимости не искать данную тему, а сразу пройти с главного окна форума к данным правилам для ознакомления.//

Свято-Троицкий Корецкий женский монастырь. Святыни: Главной святыней обители является благодатный образ Божией Матери «Споручница грешных» Корецкая, родовая святыня князей Корецких , переданная монастырю в 1622 году, который находится в Троицком храме Краткая историческая справка: Ныне действующий монастырь в г. Корце является четвертым от основания. Первый девичий монастырь был основан в 1064 году прп. Варлаамом, игуменом Киево-Печерским, как Благовещенский и разоренный ордами хана Батыя в 1242г., который в скором времени был восстановлен. Второй монастырь был разорен в 1496г. ордами крымского хана Менгли-Гирея. В связи с постоянными нападениями монголо-татар на Волынь, этот монастырь на три четверти века потерял свое официальное существование. В 1571 г. князь Корецкий Евфимий Богуш начал восстановление из пепла Корецкой обители, а продолжил начатое дело его сын – князь Иоаким Богушевич. Монастырь был освящен в 1580 г. в честь Воскресения Христова. Превратился в развалины после пожаров в 1831 году. В 1867 г. по просьбе игумении Аполлинарии (Князевой) развалины Троицкого монастыря были переданы Воскресенскому девичьему монастырю. Троицкий монастырь был восстановлен и освящен в 1880 году. В 1921 г. Воскресенский монастырь был занят польской местной полицией, в связи с тем, что в этом же году Западная Волынь оказалась под владением Польши. Все сестры переселились в Троицкий монастырь. С 1880 года по настоящее время обитель больше не закрывалась. В 1984г. Указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Пимена Корецкому Свято-Троицкому женскому монастырю была предоставлена Патриаршая ставропигия. В 1994 г. были переданы развалины Воскресенского монастыря.

В ходе обсуждений моей личности, дополню немного. Мы, как ни странно брат и модераторы и админы тоже все перед Ним отвечать будем. Сейчас если ради эксперимента отключить премодерацию первых 5 сообщений здесь, т.е завтра вы увидите на главной, что сюда кидают и на какие темы), а их приходится нам с отцом без разговора банить. И вообще перестать модерировать форум хотя бы неделю. Его покинут тогда сами ( без всяких наказаний) нормальные Христиане из числа пользователей, взявшись за голову). Более либерального форума за все годы я не встречал, даже православных. Азбука как пример, там долго не разговаривают. А там отцов десятки и модеров и админов из этих отцов тоже). Но здесь правильно заметили - здесь Оптина. И все равно рамки быть должны, как правильно Маша заметила про дресс-коды) И ни кто здесь из покинувших поверьте не ушел безвинно. Если только по своему желанию. Не стройте иллюзий брате. Иллюзии это хороший стимул для взлета - но плохой парашют для приземления.

Если правила все-таки будут, то хорошо бы добавить правило, что участник форума применяет правила к самому себе, а выявление нарушений правил - исключительное право и обязанность администрации и модераторов.

Верил. Хотя личные качества и травматический опыт в детстве, когда заставляли верить, склоняли его к холодности, закрытости, агностицизму. Неведенье, однако, может быть "ученым", содержательным. Он не говорил больше, чем знает, подобно любителям цитат. И вел себя прилично. Но будет о нем. Надо уважать чувства аллергиков) Были бы не нужны, если бы люди были нормальные). Есть 10 заповедей. Есть и монастырские ворота, куда женщин допускают вроде с 5 до 23. При соблюдении дресс-кода: глубина декольте имеет значение, как и фасон юбки. Независимо от семейного положения голова женщины должна быть покрыта. И если этот форум кто-то считает самой Оптиной, то не надо рассказывать привратникам, что тут все под управлением старцев. Хотя мысль Розы мне понятна. Во всяком случае наличие правил не должно никого раздражать. Гиперчувствительные и высокодуховные могут их не читать. Люби и делай, что хочешь, как говорит блаженный Августин.

Значит, как есть так и есть. Молимся о здравии Александра Сибиряка. Чтоб Господь давал сил со всем справиться. Хорошо, что женщин-мирянок модераторов нет. ))

"...Кроме того, и Рождество, и Богоявление имеют по пять дней предпразднства, а в эти пять дней назначено, как и в большинство других дней года, служить повечерие. Для этих повечерий Устав назначил особые каноны – всего их пять, и каноны эти симметричны тем канонам, которые поются на Страстной, на утрени со Вторника до Субботы: во Вторник двупеснец, в Среду трипеснец, в Четверг и Субботу полный канон, а в Пятницу – трипеснец. И вот в пять дней предпразднства и Рождества, и Богоявления (только не на утрени, а на повечерии) тоже назначены каноны в таком же точно порядке, только там двупеснец заменен трипеснцем. Итак, трипеснец, трипеснец, полный канон, трипеснец и еще раз полный канон. Интереснейшие параллели проводятся со страстными текстами. Например, краегранесие (акростих) в каноне. «Днесь же субботу пою великую...», т.е., в сочельник рождественский или богоявленский мы вспоминаем Великую Субботу, потому что Рождество и Богоявление суть центр месяцеслова, подобно тому, как Пасха – центр Триоди..." Вот здесь полностью https://studopedia.ru/6_103009_rozhdestvenskiy-post-predprazdnstvo-rozhdestva-i-bogoyavleniya-rozhdestvenskiy-i-kreshchenskiy-sochelniki.html

Опыт с чего-то нужно же начинать, чтобы духовно расти или хотя бы здесь на форуме вынужденно воздержаться от плохого поведения. =) Беру самоотвод: я весьма раздражительный человек и властью модерирования могу злоупотребить.

СЛОВО СТАРЦА НА РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО: НЕ МСТИТЕ! ДЕРЖИТЕСЬ ДОБРОГО! Рождество Христово — великий праздник, торжественный день для всех христиан. В этот день в человека воплотился сам Бог, Спаситель мира. Удивительно, что в Священном Писании нет ни одного указания на то, что день появления Мессии на свет — это церковный праздник или какой-то особенный день. В те времена дни рождения не праздновались в принципе. Да и древняя Церковь не отмечала Рождество. Рождение Христа праздновалось в день Богоявления. Сегодня мы обратимся к архивным записям, где звучит живое слово старца архимандрита Кирилла Павлова на Рождество Христово. «Христос родился, славьте, Христос пришел на землю, встречайте; Христос на земле, возноситеся». Христос сошел на землю, чтобы человека вознести на небо, Бог стал Человеком, чтобы человека сделать богом. О чем некогда получили обетование праотцы, и предсказывали пророки, и что желали видеть праведники, то сегодня совершилось и достигло исполнения: Бог на земли явися и с человеки поживе (Вар. 3, 38). Святой пророк Исаия восклицает: «Светися, светися, Иерусалиме, прииде бо твой свет, и слава Господня на тебе возсия. Се, тьма покрыет землю, и мрак на языки, на тебе же явится Господь, и слава Его на тебе уз- рится» (Ис. 60, 1—2). Род человеческий был исполнен всякими беззакониями: всякая неправда, лукавство, злоба, блуд, зависть, убийство, клевета, гордость, немилосердие, пьянство — вот пороки, которым подверг себя человек, это прекраснейшее создание Божие. Слово Божие говорит, что все согрешила и лишени суть славы Божия (Рим. 3, 23). Но пришествием Христа Спасителя глубокий мрак беззаконий разогнан, грехи заглажены, скверны омыты, и верою во Христа отверста дверь ко оправданию. Святой апостол Павел говорит, что все были, как язычники, но омылись, но освятилисъ, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего (1 Кор. 6, 11). Да возрадуется убо душа наша о Господе: облече бо нас в ризу спасения и одеждею веселия одея нас, яко на жениха возложи на нас венец, и яко невесту украси нас красотою Своею (Ис. 61, 10). Вот плоды неизреченного пришествия на землю Христа Спасителя. Архимандрит Кирилл (Павлов) 1959 год

Это только глубоко духовному человеку может быть понятно, как полезно. Опытно прошедшему всякие разные методы преодоления.

Спасибо!

Очень Вы радикально мыслите. Наверно, Вас модератором не назначат ) И все-таки какой-то минимальный критерий должен быть.

Правильно! Берем в руки книгу и читаем! Пришли к тому с чего когда-то начинали. Мне бумажный вариант книги милее)

Согласен. Поэтому из всех правил можно оставить одно: Остальное - приложится )))

Дополню это предложением администрации форума включить сводку правил в процедуру регистрации новых участников: "регистрируясь на форуме, вы подтверждаете, что изучили, согласны и готовы соблюдать данные правила". Это поможет быстрее наводить порядок, призывая нарушителей к ответу.

Очень сомневаюсь, что это сразу всех в разум приведет. Но это нужно. Чтобы был перевес разумного, доброго, вечного над всякой чухней, надо чтоб оно беспримесно содержалось на этом форуме. Даже если этих слов будет меньше, чем остальных, они все же перевесят)

Поддержу Машу и Георгия. С Божьей помощью и форумчан это будет как-то дисциплинировать. А при грубом нарушении и неподобающем поведении собеседников сразу можно сослаться на тот или иной пункт,а ни на Википедию или правила других сайтов.

Я предлагаю модераторам как-то обработать мое и Георгия предложения и выдать в качестве рекомендаций в сухом остатке. Можно и добавить, и убавить что-то. Так-то текст письма есть и в сети и в сс.

8 качеств воспитанного человека, которые Антон Чехов адресовал своему брату в личном письме, пожалуй, не будут лишними, хоть они не относятся к сетевому этикету. Как Вы думаете? Как говорил отец Илиодор, с нас спросится прежде всего - были ли мы человечными, а не знали ли мы о каких-то вероучительных тонкостях. (Передаю по смыслу, а не дословно)