Таблица лидеров

Глава V Молитва должна всегда заканчиваться преданием себя воле Божией. Часто мы ошибаемся в выборе вредного и полезного для нас и просим Бога о вредном и для нас и для другого. Поэтому мы иногда не получаем от Бога то, что просим. Но это не значит, что Бог нас не слышит. Бог нас слышит и даст нам другое, более полезное, вместо того, о чём мы молились. Получивши это, мы наполняемся душевным миром и чувствуем в сердце, что это ответ на нашу просьбу. Случалось, не получали просимого в молитвах и великие святители, и самому апостолу Павлу Бог открыл в видении, что ему полезно, чтобы его молитва не исполнилась (2Кор. 12:9). Иногда Господь исполняет нашу молитву позднее, чтобы мы усилили нашу ревность в молитве и показали нашу веру. Не должно ослабевать в молитве даже тогда, когда нам кажется, что Бог отвернул Свое лице от нас и не слышит нашу молитву. Христос Свою притчу о неправедном судии закончил словами: «Бог же не имать ли сотворити отмщение избранных Своих, вопиющих к Нему день и нощь, и долготерпя о них? Глаголю вам, яко сотворит отмщение их вскоре» (Лк. 18:7–8). Господь похвалил хананеянку, которая Его неотступно просила, и исполнил её просьбу (Мф. 15:21–28; Мк. 7:24–30). Так и мы никогда не должны терять надежду, что Бог исполнит нашу просьбу: будем молиться, пока не получим или не почувствуем, что наша молитва не в воле Божией. https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Maksimovich/o-molitve/#0_11

Как сохранить сосредоточенность на молитве и избежать рассеяния? Советы батюшек. Рассеянность во время молитвы знакома, наверное, всем прихожанам. Даже при многолетнем посещении служб мысли о бытовых вещах непроизвольно возникают в голове. А новичкам тем более тяжело в первое время. Литургии длятся долго, а слова церковнославянского языка в начале духовного пути совсем не понятны. Вот и начинаешь думать о своих проблемах, а иногда и об обычных делах и отдыхе. И чем больше стараешься сосредоточиться, тем больше отвлекаешься. Так как же справиться с этой проблемой? Рассеянность на молитве можно победить регулярным чтением духовных книг и посещением служб. Сам человек не сможет побороть эту беду. Всё происходит по воле Господа. Он обязательно поможет. Со временем посторонние мысли исчезнут. Утром и вечером необходимо читать молитвы в тишине и уединении, чтобы ничего не отвлекало. Если же проблема никак не желает пропадать, то можно спросить священников. Они обязательно посоветуют действенные методы. Игумен Лука (Степанов) говорит, что человек, победивший пристрастия к вещам и материальным ценностям не страдает от излишней рассеянности. Кто полностью сосредоточен на служении Господу, тот избегает ненужных мыслей во время молитвы. Иеромонах Иларион (Резниченко) напоминает о том, что для людей есть большое количество примеров истинной веры. Стоит прочитать жития Святых и многое станет понятным. Их жизнь — это образец для подражания верующим христианам. Конечно, совершить такие подвиги под силу немногим, но даже малая часть послушания будет угодна Богу. Святые — это обычные люди, подверженные тем же мыслям и соблазнам. Они тоже страдали от греховных желаний и боролись с ними иногда кардинальным образом. Иоанн Многострадальный, чтобы избавиться от блуда, закапывал себя в землю по пояс, а Мария Египетская, уничтожая эту же страсть, жила в пустыне в полном уединении и посте. Люди, стараясь избегать совершения новых грехов, получают помощь от Бога, который избавляет их от излишней рассеянности во время чтения церковных правил. Протоиерей Сергий Правдолюбов рекомендует сосредоточенно читать слова молитв. Избавиться от посторонних мыслей очень сложно. На эту борьбу необходимо большое количество времени и усердия. Многие верующие в итоге устают и впадают в отчаяние. Но не стоит расстраиваться. Рассеянность будет постепенно уменьшаться. Важным фактором является усердное чтение молитв и Священного Писания. Проторией Максим Козлов считает победу над посторонними мыслями во время молитвы настоящим подвигом. Таких людей даже среди святых найти трудно. Поэтому единого ответа на этот вопрос нет. А всезнающих советчиков лучше обходить стороной. Протоиерей Олег Стеняев советует читать церковные правила не по памяти. Лучше взять книгу и сосредоточиться на словах, напечатанных в ней. Таким образом рассеянность станет меньше. Священник Валерий Духанин связывает посторонние мысли с греховностью человеческой жизни. В голове возникает сумбур, а каждое слово молитвы теряет всякий смысл. Тогда и чтение превращается в пытку. Что же делать? Бороться с грехами и упражняться в изучении Священного Писания Священник Александр Сатомский рекомендует читать церковные книги с внутренним настроем. Наша душа должна желать общения с Богом. А выразительное произношение отдельных слов без эмоций не даст никакого результата. Молитва — это разговор с Господом, а не сдача ему экзамена по литературе. Диакон Владимир Василик тоже говорит о силе молитвенных слов. Только с желанием и душевным настроем стоит начинать читать церковные правила. А рассеянность со временем будет уменьшаться. Источник

Лучшие короткие Поучения Тихона Задонского! Изменись и Обновись! Святитель Игнатий Брянчанинов .Полезные духовные изречения святых отцов. Изречения и цитаты святых отцов. Антоний Великий. О языке.

Свобода воли остается, так что не всегда сердце сокрушенно и смиренно после искушений... Но лучше, чтобы было так, тогда это все не в пустую... А про догматы мне понравилось у какого-то нашего подвижника, но не помню точно у кого: архимандрита Иоанна (Крестьянкина), схиигумена Саввы (Остапенко), св. праведного Иоанна Кронштадского, его же память ныне совершали, а может, у кого-то другого - догмат нужно пережить. И догмат Святой Троицы - там Два всегда свидетельствуют действия Третьего. Причем, это уже давно, и два Ангела на крышке Ковчега всегда свидетельствовали (напоминали) о том, что все сказанное в Святая Святых - принято. Всегда услышано. И есть на эту тему интересное в Евангелии от Иоанна в 8 главе, стих 16.

Ваш вывод ошибочный: он не основан на фактах и является лишь плодом вашего самомнения. Ужасным считается не только то, что вам нанесли тяжёлую душевную травму, за которую Бог спросит не с вас, а с её виновника. Ужасным считается и то, как вы с этой травмой живёте по тем словам, что вы публикуете у нас на форуме. Эта травма стала для вас источником ненависти к человеку и даже к группе человек, если вспомнить вашу публикацию "ненавижу попов". В то время как Господь через апостола всем заповедал следующее: Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте, ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины. (1 Тим 2:1-4) Предаваясь ненависти, вы отвергаете исцеление души с Божьей помощью и только усугубляете вашу травму. Да ещё и действуя вопреки заповеди — желая вечной погибели вашему мучителю — вы явно выступаете против Христа и обрекаете себя на такую же погибель — вот, что более ужасно, чем сама ваша психическая травма.