Таблица лидеров

Почему человеку страшно умирать: размышление о смерти, и о причинах, почему люди боятся умирать. В последние годы, в особенности последние пару лет меня часто посещают: предчувствие, ощущение близости собственной смерти, когда через сны, либо внутренняя тревога, через воздух смешанный с гнетущей атмосферой, отражающаяся в самой природе серой, угнетающей своим видом. Человек без веры (атеист), если верующий, тогда как посеянное зерно на камнях, имеющего немного земли взошло, но когда солнце поднялось засохло потому, что не было корня. (Мф. 13, 18 - 23). Почему боимся так смерти, не от того ли, что грех давлеющий в нас заглушает в нас радость встречи с Творцом нашим Богом. Не воспринявшие всем своим разумением, сердцем, душой без твердого упования на Бога, не возложившее все свое упование на Бога, т.е. не доверились Богу. Господь сказал: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет (Ин. 11, 25 - 26); ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко. (Мф. 11, 28 - 30). Мы думаем о земном, а нам - то, только и нужно день и ночь помышлять о Небесном. Когда же, мы предчувствуем свой не минуемый конец земного бытия, в особенности, когда тяжело больны, или не излечимо больны у нас появляется страх самой смерти. Мы начинаем умолять Бога продлить наши дни, что бы, если возможно, отложить свою смерть, но, когда мы выздоравливаем или имеем какое - то время, т.е. отсрочку, забываем обо всем и все по новой, о земном.., сколько веревочки не виться, а конец ее всегда приходит и порой неожиданно. Многие из нас видели лица современных нам подвижников, кто отошел ко Господу со смиренной и блаженной улыбкой на своих лицах не потому ли, что они прежде думали о Небесном, а не земном. Вот, и сам в последние годы, в особенности последние пару лет переосмысливаю свое бытие, а где моя вера, где мое упование, где я во всем этом?.. За эти последние пару лет не видел за всю свою жизнь столько снов о смерти, т.е. памятование о ней: умершие сродники и близкие, преддверие адских мучений и т.п., все в предчувствие конца. Вот, и сегодня не стало исключением. Уснул, вернее отключился во втором часу ночи, но уже через пару часов встревоженный сном проснулся, и как понимаете, о пять все связанно с предстоящим концом. Так и проснулся, проспав всего пару часов, подошел к иконам кратко помолился. Понимая, что уже не усну, все же не приятное чувство после этого сна, да и смысла уже ложится не было, и пока, переваривал этот сон, решил написать давно намеченную тему для форума. Сейчас приведу себя в порядок и встану на молитву чтения Псалтири. Какой можно сделать вывод: прежде всего, этот вывод не просто какие - то слова для новой темы для обсуждения, а глубоко прочувствованно, и в переосмыслении всей своей жизни. Ведь сейчас по сути, идет отделение плевел от пшеницы (Мф. 13, 37 - 43). Тут уже не просто слова для подержание темы, а факт того, что мы все стоим уже сейчас перед Судом Божьим, и тот факт, что мы все еще боимся смерти в силу нашей греховности и отступления от данных Богу при своем Крещение обетов, и самой своей жизнью, жили, и пока, еще живем не заботились о своем духовном перерождение в жизнь вечную, а когда наступает час дать отчет Богу, у нас в душе паника и страх. Человек всегда должен памятовать о дне смерти, и не только памятовать, а прежде всего осознать, прочувствовать свой не минуемый конец бытия земного и будущий Суд Божий, когда мы это все прочувствуем на молекулярном и ДНК уровне мы все возрыдаем и восплачем ко Господу: Господи Спаси нас и помилуй! Спаси и Сохрани нас всех Господь! Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

С наступающим. "Встретив всерадостный праздник Рождества Христова, поздравляю тебя с Новым годом, и сердечно желаю тебе вступить в оный с новыми силами духовными, а вместе и телесными, чтобы иметь возможность, с помощью Божией, провести наступающее новое дело в мирном устроении, по сказанному в псалмах: Мир мног любящим закон Твой, и несть им соблазна (Пс. 118: 165). Другого средства для получения мирного устроения душевного, кроме исполнения Евангельских заповедей Божиих, изобрести невозможно. Евангельские же заповеди требуют, во-первых, смиренного терпения и перенесения всех искушений, по сказанному: в терпении вашем стяжите душы вашя (Лк. 21: 19), и претерпевши... до конца, той спасен будет (Мф. 10: 22); чтобы никого не судить и никого не осуждать, а всех оставлять на суд Божий и предоставлять их собственной воле. Так как только один и есть Судия живых и мертвых, пред Которым каждый из нас от своих дел или прославится или постыдится." Преподобный Амвросий Оптинский

Если сам святой прп. Сисой Великий так страшился, то, нам то, и подавно. Вспоминаю слова из молитвы по первой Кафизме: Аще пра́ведник едва́ спаса́ется, аз где явлю́ся, гре́шный? Тяготы́ и зно́я дневна́го не понесо́х, но с нае́мники единонадеся́того часа́ сопричти́ мя, Бо́же, и спаси́ мя. По сути, когда сам был уже за чертой (не около черты, а уже за порогом).., именно этими словами сам обратился к Богу "предстаю Боже, перед Тобой, не готовый, не оправдаюсь пред Тобою, дай мне время на покаяние и исправление своей жизни", это было в мае 2001 года.

Рождественский Никола. Рассказ.

Один из моментов, связанный с темой: смерть - это то, что возвращает человека в реальное бытие. Хотим мы этого или нет, но повседневность вовлекает нас в водоворот каких-то планов, мыслей, эмоций, представляющих собой ложное бытие. В молитве и таинствах мы пытаемся соединиться с Богом, но это ложное бытие повседневности не отпускает. А ощущение смерти (смертности) возвращает в реальность. Думаю, это Дар Божий.

Ученик апостола Павла, апостол от 70-ти священномученик Дионисий Ареопагит еще при жиз­ни Ма­те­ри Бо­жи­ей спе­ци­аль­но при­ехал в Иеру­са­лим из Афин, чтобы уви­деть Бо­го­ма­терь. После встречи, устроенной апостолом Иоанном, он напи­сал сво­е­му учи­те­лю апо­сто­лу Пав­лу: "Сви­де­тель­ству­юсь Бо­гом, что, кро­ме Са­мо­го Бо­га, нет ни­че­го во все­лен­ной, в та­кой ме­ре ис­пол­нен­но­го Бо­же­ствен­ной си­лы и бла­го­да­ти. Ни­кто из лю­дей не мо­жет по­стиг­нуть сво­им умом то, что я ви­дел. Ис­по­ве­дую пред Бо­гом: ко­гда я Иоан­ном, си­я­ю­щим сре­ди апо­сто­лов, как солн­це на небе, был при­ве­ден пред ли­цо Пре­свя­той Де­вы, я пе­ре­жил невы­ра­зи­мое чув­ство. Пре­до мною за­бли­ста­ло ка­кое-то Бо­же­ствен­ное си­я­ние. Оно оза­ри­ло мой дух. Я чув­ство­вал бла­го­уха­ние неопи­су­е­мых аро­ма­тов и был по­лон та­ко­го вос­тор­га, что ни те­ло мое немощ­ное, ни дух не мог­ли пе­ре­не­сти этих зна­ме­ний и на­чат­ков веч­но­го бла­жен­ства и Небес­ной сла­вы. От Ее бла­го­да­ти из­не­мог­ло мое серд­це, из­не­мог мой дух. Ес­ли бы у ме­ня не бы­ли в па­мя­ти твои на­став­ле­ния, я бы счел Ее ис­тин­ным Бо­гом. Нель­зя се­бе и пред­ста­вить боль­ше­го бла­жен­ства, чем то, ко­то­рое я то­гда ощу­тил".