Таблица лидеров

Инна. и мне разрешите поздравить Вас с днем рождения и пожелать Вам здоровья и благополучия!!!!

Брезгливость - это чувство (эмоция). Чувства заложены в нас по природе, поэтому просто деваться от них никуда нельзя. Как и в случае с гневом проявление может быть во грех и не во грех. Противоположностью чувству брезгливости, наверно, является бесстрастность. Видимо, в этом ключе и надо смотреть на проблему. Регулируется и решается проблема, как и всякая проблема, благодатью, послушанием благодати. Вас же, что-то смущает в проявлении этого чувства. Значит, что-то не то происходит.) Так мне думается. PS Почитайте книгу "Моя жизнь со Старцем Иосифом". Про то, как жили, во что одевались, на чем спали и что ели афонские монахи там очень живописно рассказано.) Может поможет какие-то вопросы переосмыслить. https://azbyka.ru/otechnik/Efrem_Svyatogorec/moja-zhizn-so-startsem-iosifom/

Да. Вариант проявления инстинкта самосохранения. Сам инстинкт нормален. Плохо, если мы следуем ему любой ценой. Плох не страх, а трусость. Не плохо иметь свою кружку, плохо конфликтовать, если кто прикоснулся к ней. Если бы дело было просто в наличии своей кружки, тему бы не создавали. Значит есть перекос.

Я читал, что раздражительность - не является грехом, а раздражение и гнев - может являться грехом. Также и с брезгливостью - это свойство человеческой природы; но когда оно приводит к нарушению христианских заповедей - это грех.

Здравствуйте. Прочитала ответ одного дьякона на вопрос - Является брезгливость грехом. Cкопирую в тему его ответ. * Наверное, обоснованная брезгливость не является грехом. Это чувство, которое защищает нас от реальной угрозы. Но бывает патологическая брезгливость, основанная на мнительности – это не столько грех (грех – это прежде всего сознательный злой выбор человека), сколько психологическая проблема. Но если Вы все же способны преодолеть это чувство ради душевного спокойствия ближнего, значит все поправимо – Вы способны преодолевать свои страхи ради любви к ближнему. ( Ответ диакона на вопрос. Из интернета.). *** Плохо когда из-за брезгливости отворачиваешься от человека и отказываешь ему в помощи или общении. Когда из-за своей брезгливости в раздражении можешь нагрубить человеку или оскорбить его cвоим поведением. Брезгливость проявляется и во внешенм виде ( мимике), в поступках и словах. А кружка на работе, согласна с тем что написала Инна, это предмет личной гигиены. В больницах у всех тоже свои кружки. Если у кого нет своей кружки то им дают больничные. После использования их моют и потом опять раздают тем кому они нужны. Cоблюдать чистоту и порядок - это не грех. *** Прп. Паисий Святогорец о брезгливости "В общежительном монастыре, где я жил раньше, был монах, который в миру работал участковым полицейским. Он был образован, и поэтому ему дали послушание чтеца в храме. Он прожил в монастыре немало лет, но несмотря на это брезговал всем вокруг. К дверным ручкам он даже и не притрагивался, а открывал двери ногой. Если требовалось поднять щеколду, он делал это локтем, а потом еще протирал рукав спиртом. Он открывал ногой даже дверь храма. Когда он состарился, то, по попущению Божию, его ноги стали гнить и в них завелись черви- особенно в той, которой он открывал двери в храм. Когда я нес послушание в монастырской больнице- помогал фельдшеру, он как раз впервые пришел туда с перевязанной ногой. Фельдшер велел мне развязать его ногу, а сам пошел за бинтами. Ох, что же я увидел, сняв повязку! Вся нога кишмя кишела червями! «Иди на море,- сказал я ему,- и промой свою ногу, очисти её от червей. Потом приходи, и мы сделаем тебе перевязку». До чего же он дошел! Какое наказание его постигло! Я был просто потрясен. «Понял, в чем причина?»- спросил меня фельдшер. «Как не понять!- ответил я.- Причина в том, что он открывал дверь храма ногой». - Геронда, даже находясь в таком состоянии, он продолжал открывать дверь ногой? - Да, ногой! А состарился в монашестве! - Он так ничего и не понял? - Не знаю. Я потом ушел из того монастыря в обитель Стомион в Конице. А между тем, некоторые молодые иноки из того же самого монастыря подъедали за старыми монахами остатки с их тарелок- как благословение. Они собирали после них «избытки укрух». Другие монахи от благоговения целовали дверную ручку, потому что к ней прикасались руки отцов. Не сколько дней назад ко мне приходил человек, занимающий очень высокуюдолжность в одном учреждении. Несчастный испытывает столь великий страх перед микробами, что от постоянных протираний спиртом его руки стали белыми как мел. Он противал спиртом даже свой автомобиль. Мне стало жаль бедолагу. Я взял из коробки кусочек лукума и подал ему, но он отказался, потому что я дотронулся до лукума своими руками. Ну что же, тогда беру я этот кусочек лукума, нагибаюсь, обтираю им его ботинки и потом съедаю. Пришлось проделать с ним подобную штуку несколько раз- и только тогда, с большим трудом, мне удалось немного освободить его от этой немощи." «Руководство на духовном пути. О борьбе с помыслами и как научится непрестанной молитве и ещё раз о прелести. Книга Вторая» стр.58-60 Мелиса 2005

У нас на работе в том году был один человек. Мы с ним на улице работали зимой, снег чистили. И всякий раз, когда он подскальзывался, я машинально поддерживал его рукой, от чего он тут же раздражался и просил убрать мне свои руки. Я думаю, что это какая-то форма фобии или черта характера, обусловленная наличием чего-то в прошлом. У всех людей в природе есть много такого. И это можно преодолеть. Св. Паисий Святогорец рассказывал, как в детстве он боялся темноты и в какой-то книжке прочитал, что для победы над фобией нужно встретить страх лицом к лицу, применить волю против него. Он после этого ночью залез в вырытую на кладбище могилу и там просидел всю ночь. Сначала было страшно, а потом всё прошло и он преодолел страх. После этого он не боялся темноты. У меня было нечто подобное в течении года по ночам, но не думаю, что об этом стоит тут писать, тем более ночью. Преодолел страх так же. И ещё до крещение были у меня две фобии, связанные с ночными кошмарами, приводившие к лунатизму. Так же преодолел их, сказав, что не буду больше бояться, дам бой, когда снова придут. И больше этого не было, а продолжалось то до 16 лет! Я думаю, что любая форма брезгливости всё же является так же грехом. Даже Бог не нарушает нашу свободу воли, а тем более мы не должны давать верх над собой брезгливости. Как в молитве нужно волевое усилие в начале над собой, что бы преодолеть духовную лень, так и против всякой подобной немощи нужно сделать некое усилие над собой, поначалу всегда тяжёлое. Вот тут о примирении с ближним читал сегодня у Св. Иоанна Златоуста слово. Ведь это тоже брезгливость. Я думаю, что это слово как нельзя лучше подходит: "Трудно начать примирение, а когда это сделано, все последующее будет легко и удобно."