Olqa
-
Публикации
7 591 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Дней в лидерах
363
Сообщения, опубликованные пользователем Olqa
-
-
Светлана, "Исповедование грехов повседневное": "Исповедаю Тебе Господу Богу моему....вся моя грехи...делом, словом, помышлением..." (Молитвы на сон грядущим)
-
Вариант 4. Нет, здесь все так строго, все смотрят в землю, никто ни с кем не разговаривает, праздно не ходят, излишних попечений не имеют, послушаются. А в моей семье совсем не так....
-
Светлана, а Вы все свои сомнения исповедуйте Господу в присутствии священника. Как по-другому?
-
Все же трудновато общение в интернете. Пишешь с одним смыслом, а читается - всеми по-разному. В меру своего восприятия жизни.
Маргарита, жизнь - продолжается. Кто-то пройдет только одним путем, кто-то - со второго перейдет на третий, с третьего - на второй. А кто-то удостоится первого.
-
Ничего другого - см.название темы))) Только в этом смысле.
-
Батюшка, давайте про паломничество в отдельной теме. Тем более если с ним "поосторожнее". Хотя бы основные "опасные" моменты.)
С пьяным тоже в упряжке, хотя, как Вы правильно заметили, супруг в это время непонятно где, но в упряжке)). И во многих других случаях он все равно в упряжке. Терпи, подчиняйся, уступай, прощай, молчи...Разве это касается только "правильного" супруга? Да и где такой? Честно сказать - не вем, кроме одного))). Две-три знакомые еще со стажем супружеским - все. (( Вот вам и второй путь...
-
Наташа, вот поэтому замуж надо выходить за воцерковленного православного человека. Все случаи, которые ты привела, они, конечно же не подлежат сомнению. Но не только же эти ситуации имеют место быть. Более подробный разговор чего-то... Не здесь, видимо)). И скорее это вопрос частно-конкретный и обсуждается по мере возникновения.
-
Рассчитываю на ответ отца Даниила)). Но четыре раза за свою жизнь слышала от священников - в супружестве всё по обоюдному согласию!!!!! Впряглась - вези, в одной упряжке двое. Чтобы ты не стала виновницей падения того, кто рядом с тобой. Если, конечно, я правильно поняла вопрос Ромашки )).
( Например, хочешь поехать в паломничество - поедешь, НО только если муж не возражает. "Батюшка, как же мне его спросить - он пьяный с утра до ночи, да и не поймет, о чем я!" "Иди, спрашивай разрешения у мужа!". Про определенные понимания - точно также. (( )
-
" Для чего мы читаем молитву Иисусову? Чтобы, постоянно помня Господа и каясь в грехах, прийти в духовное умиротворение, внутреннее безмолвие и любовь к ближнему и правде, - тогда мы живем в Боге, Который есть любовь. Но есть люди, которые смотрят на эту молитву, как на некую магию, которая им доставит чтение мыслей, прозрение, дар чудотворений и исцелений и тому подобное. Такой подход к молитве крайне греховен. Так поступающие обольщаются бесами, которые им дают от себя некую власть, чтобы их совсем погубить, навеки". (С.Н.Большаков "На высотах духа", глава "Печенгский схиигумен Иоанн...")
Наверное, в этом главное - постоянно помнить Господа, какие бы молитвы не произносились. И - ничего другого. Простите!
-
Сестре посвящается )))
Письмо 28 http://mari-mok.naro...oseis_opit.html
Получил я твое письмо, агница Иисуса моего, и, читая его, возрадовался духом своим. сразу стал вне себя от радости. И, преклонив колени, простер руки. И что тебе сказать?! Язык говорил.Губы постоянно шептали. А ум богословствовал непрестанно. И глаза источали непрекращающиеся слезы. "Благодарю Тебя, -- говорил я, -- сладкое дыхание, жизнь моей души, свет моего ума, утешение моего сердца, сладкий мой Иисусе. Благодарю Тебя, любовь моя сладчайшая, Иисусе вожделеннейший, что не презрел смиренные мои моления, но услышал мой глас и помиловал мое малое чадце".
И вот уже через два дня после миновавшего испытания оно (духовное чадо) принимает монашеский образ.
Становится новым человеком. Умирает человек ветхий. Изменяется имя. Надевается брачная одежда. Прощаются грехи. Дает обеты перед Ангелами. Имя ее пишется на Небесах. Перестает уже иметь родителей и родственников в миру. Оставляет нижнее, о вышнем помышляет. С вышним соединяется, тому внимает. Ничего более не желает, нет самолюбия и власти над собственным телом. От всего отрекается и повисает на слове своей старицы до последнего дыхания.
И более нисколько не спрашивает, что делает ближний. Но постоянно ведет безмолвную жизнь. Трудится теперь умным деланием. У нее непрекращающиеся слезы в глазах. Язык медоточивый, разговор размеренный. Тело непорочное. Ум чистый, немечтательный. Нерассеянная молитва. Длительный мир. Совершенное послушание. Любовь огненная к Спасителю Христу, которая все время горит не угасая, не угасая никогда. Так что при одном лишь имени Христа сразу трепещет душа, услаждаются губы и просыпается весь разумнотварный человек.
Ибо обычай и божественная привилегия любви -- трепетать сердцу, когда слышит возлюбленное. Имя хоть ушами телесными, хоть ушами духовными, -- из того же сердца изливается сладость любви.
Когда свет Божественного сияния духа озарится благодатью, весь человек становится вне себя и, как божественный Давид, скачет и танцует умно пред Божиим образом, как тот пред сенным ковчегом.
Итак, вот почему, дочь Иисуса моего, сразу по прочтении твоего письма, после моей молитвы о тебе я написал тебе ответ, наполненный радостью и веселием. А в воскресенье -- ибо сейчас утро пятницы -- в тот час, когда ты будешь давать обеты и принимать ангельский образ, буду умом присутствовать и я, чтобы вместе петь "Объятия Отча...", и все бдение буду молиться о тебе и обо всех сестрах.
А как только ты получишь это письмо, напиши мне поистине, действительно, небесное имя, чтобы уже стереть старое и записать на его место новое. И позаботься впредь, чтобы твоя жизнь была ангельской. Поскольку отныне ты зачислена в лики ангельские, чтобы воспевать и славить Бога в твоем теле и духе.
-
Хотя это письмо старец Иосиф Исихаст писал монашествующему, возможно, прочтение его поможет понять о духовном отце .
полный текст писем http://mari-mok.naro...oseis_opit.html Так же можно поискать и аудиозапись писем.))
Письмо 14
Радуйся о Господе, чадо Пренебесного Отца!
Пишешь мне, дитя мое, о помысле против твоего старца. Этого помысла очень бойся, избегай его, как ядовитую змею, поскольку он
обладает страшной силой над нашим поколением.
Таково искусство лукавого: посылает помыслы против старца, чтобы удалить тебя от благодати, которая тебя покрывает, чтобы
сделать тебя виновным и затем бичевать тебя немилосердно. Так вот, помни мое слово и никогда не позволяй какому-либо помыслу против
твоего духовного отца угнездиться в твоем сердце. Сразу его отбрасывай, как ядовитую змею.
Также о книге, которую ты попросил: даже если предстоит тебе благодаря ей спастись, не бери ее без благословения. Ибо если ты не
спросишь, это вменяется тебе пред Богом как прелюбодейство.
Настолько храни точность в малом и великом, что без благословения твоего духовного отца не молись, не милуй, ни что другое доброе,
благословное не сотвори.
Послушай, ведь и Саула, которого избрал Бог из всего израильского племени и помазал царем, но так как он не сохранил
совершенного послушания Самуилу и удержал лучшее для жертвоприношения, Бог истребил. Как говорит пророк: "Лучше
послушание, чем жертва чистая". Действительно велико, поистине, таинство послушания.
Поскольку сладкий наш Иисус первым начертал дорогу и стал для нас образцом, сколь более мы должны идти вслед за Ним!
Хотел бы и я, чадо мое, быть среди вас, упражняясь в поистине вожделенном для меня послушании.
Поскольку исповедую искренне, со всею крепостью, в полном сознании, что нет другого пути спасения, отстоящего от всякой
прелести и действия вражеского, как этот. И если кто желает воистину спастись и быстро обрести сладкого Иисуса, должен совершать
послушание. И с такой любовью должен взирать на своего старца, как будто видит образ Христов.
Так вот, дитя мое, крепко держись во всеоружии, которое ты получил, и с силою подвизайся, с напряжением натягивая стрелы против
врагов, смотря в одну цель и посылая в нее стрелу: в то, чтобы никогда не ослушаться своего духовного отца. Потому что если тобою
будет огорчен Бог, у тебя есть старец-молитвенник, который упросит Его за тебя; если же ты и его опечалишь, кто тогда умилостивит для
тебя Господа?
Подвизайся по силе облегчить ношу твоего старца, чтобы иметь облегчение и терпение в твоих скорбях. Я познал на собственном
опыте, какую ответственность и какую тяжесть берет на себя старец и сколь страдает, пока сотворит одну достойную душу из недостойной и
введет ее в рай -- тем более если она окажется жесткой природы.
Ибо когда старец берет на себя одну только душу, тягчайшая цепь обвивается у него вокруг шеи. И нуждается он во многих и святых
молитвах, чтобы облегчить тяжесть. Нуждается в любви большой и неподдельной, а не в преслушаниях и прекослови-ях. Он нуждается в
том, чтобы уста его послушников источали благоговение и благодать, а не желчь и горечь, споры и распри.
Ибо каждое жестокое слово, которое вы скажете ему в час искушения, поскольку и происходит оно от змея диавола, как ядом
напояет его душу, и она сразу увядает, как цветок, который побивает град. И больше не может он даже о себе помолиться, прежде чем
пройдет боль.
Тогда как если послушники во всем послушны, то и старец идет прямо, поднимается ввысь, молится горячо, просвещается с избытком,
говорит разумно, советует благочинно, получает прибавление благодати и становится источником приснотекущим, расточающим каждому
Божественную благодать, которую получает от Господа.
Поэтому, дитя мое, если ты хочешь быстро и без большого труда преуспеть, научись отказываться от любого собственного мнения, чтобы
не появлялась у тебя своя воля. Ухо твое да будет у самых уст старца, и то, что он тебе говорит, принимай как от уст Божиих, делай
это без колебания, и всегда будет у тебя мир. И всегда помни, что послушание или преслушание твое не останавливается на старце, а
через него поднимается к Богу.
Не скрывай никогда помыслов от твоего старца и не искажай своих слов, исповедуясь перед Господом. Прямо говори свои помыслы,
и сразу будет успокаиваться твое сердце.
Склони свою шею под иго послушания и прилепись к дыханию своего старца. Только выходит слово из его уст -- сразу хватай его:
окрыляйся, лети, исполняй его, не рассуждая, хорошо это или плохо.
Делай без рассуждения и слепо то, что тебе повелит он, который несет ответственность, чтобы ты не был ответственным за свои
дела. Тот, кто повелевает, будет отвечать за то, хорошо или плохо он повелел, а ты ответишь за то, плохо или хорошо ты послушался.
Не будет послушанием исполнять то или иное повеление, которое тебе дали, если внутри ты имеешь возражения. Послушание -- это
подчинить мудрование души, чтобы избавиться от плохого самого себя.
Послушание -- это стать рабом, чтобы стать свободным. Купи малой ценой свою свободу, стань безответственным и радостным.
И не слушай того своего помысла, который в трудные часы советует тебе уйти из твоего монастыря.
Знай хорошо, что не покоряющийся одному, не покоряется многим -- и в конце остается непокорным.
-
1
-
-
Батюшка, зовите на помощь отца Никона))))) Может очередная "Песнь" появиться...
)) -
Диалог 10 о духовной жизни http://pravbeseda.ru/library/index.php?page=book&id=158
"...Неизвестный. Но я даже представить себе не могу, как взяться за это дело. Как молиться? Прочитывать молитвы, которые знаешь? Но уложится ли в эти чужие славянские слова то, что явится в душе, похожее на молитву? Или, может быть, надо молиться своими словами? Но как с такими реальными житейскими словами обращаться к Богу, бытие которого готов признать, но которого еще совершенно не научился чувствовать. Может быть, надо воображать Его образно и делать более реальным при помощи воображения? Разъясни мне все это.
Духовник. Молиться надо начинать не мудрствуя и не задаваясь вопросом: как все это будет? Не надо усложнять дело никакими вопросами "от разума", который первый в нас самочинник и, развращенный мирским своеволием, непременно будет нагромождать один вопрос на другой. Старайся не слушать его. Скажи себе, что будешь молиться, как Церковь учит. Что это обязанность твоя перед Богом. Выйдет, не выйдет, а свое делать будешь. И непременно имей келейное правило. Самое малое, начиная хотя бы с нескольких молитв. Чтобы от слова перейти к делу. Этот переход будет такой переменой в твоей жизни, что ты и представить себе не можешь. Человек молящийся и немолящийся - это люди двух разных миров. Молитва вначале даст тебе прежде всего это основное чувство, что ты "по эту сторону", где Церковь, на узкой дороге, в ином Царстве, а не с ними, там, по другую сторону, в царстве во зле лежащего мира. Молясь, ничего особенного не жди и решительно ничем не смущайся. И никакими особенными задачами не задавайся, чувствуй себя младенцем, который еще ходить не умеет. Где ему рассуждать да разными вопросами задаваться. Тебе бы лишь на ногах устоять да несколько шагов сделать. Ты их и делай: старайся не отвлекаться от слов молитвы по сторонам, а отвлечешься - назад возвращайся. Прочти молитву, которую знаешь, спокойно. Перекрестись и, начиная, положи земной поклон. Кончая, тоже. Станет на душе хорошо. Слава Богу. Останешься как бы ничего не чувствующим - не смущайся. Никаких особых переживаний сам в себе не вызывай, но и возникающие не отгоняй. Все предоставь Господу. Может быть, сразу, ощутишь тяжелое состояние раздвоения. Начнешь со стороны смотреть на себя - и странно, и смешно покажется, что стоишь на молитве, читаешь, крестишься и поклоны кладешь. Это мир через тебя на твою душу смотреть будет, что она к новой жизни пробуждается, А в тебе "мира" больше, чем "духовной жизни", и покажется тебе, что "ты" весь смотришь на какие-то "случайные" и "странные" поступки, которые словно не твои. Оставь "его". Пусть смотрит - ты делай свое дело. Ибо дело твое великое и истинное. Понемногу войдешь в слова молитвы. Ведь они не от головы созданы, а от жизни. За ними стоит подвиг, сокрушение о грехах, борьба со страстями, вера, надежда, любовь, благодатное озарение, жизнь о Духе Святе. Боишься, что в эти слова не уложатся твои чувствования? Да в них весь мир уложится - не только твои душевные состояния. Лишь бы душа твоя соединилась с теми чувствованиями, которые стоят за словами святых молитв. Но если ощутишь некую потребность и свои слова от сердца сказать Господу - и этому не препятствуй. Дополни ими свое молитвенное правило. Никогда не старайся воображать и образно представлять тех, кому молишься, ни Господа Иисуса Христа, ни Его Пречистую Матерь, ни силы Бесплотные, ни угодников Божиих. Образное представление при молитве - бесовское искушение, которое угрожает человеку духовной гибелью..."
"Диалоги" протоиерея Валентина Свенцицкого http://pravbeseda.ru/library/index.php?page=book&id=148 (полностью)
-
Как об этом можно написать в личке? В смысле - разве это может помочь? Как сестра может написать о сходе с дистанции в мужском монастыре? Человек идет своим путем. И почему вообще в личке? Простите, но я не очень понимаю. ))
-
Можно вернуться к самому началу темы и прочитать еще раз предлагаемые к обсуждению документы. На днях они будут уже утверждены.
-
И еще подумалось - какими силами, какими и чьими молитвами страхи наши надуманные и нет становятся обыденностью.
-
Компьютеры стали обыденностью....Да, только если не думать о, например, детях, предоставленных сами себе. Обыденностью становиться очень многое для нас. К великому моему сожалению. ((
-
Андрей, да все правильно Вы пишете. Но только Вы - все про себя. Мы - разные. И не только ведь речь о воцерковленных.
-
"Давление будет продолжаться и усиливаться, но в наших силах немного это время отодвинуть. Отодвинуть его мы можем только нашей жизнью. Если мы будем жить по-христиански, если будем стараться жить по Заповедям, если мы будем молиться, каяться и стремиться жить благочестиво, то время немного продлится. То же и в противоположном случае…"
И в самом низу странички есть ссылочка на доклад на хакерской конференции. Почитайте, любители интернета. Очень интересно ((((
-
К слову сказать, когда гонения на христиан прекратились, появились монастыри)). Христиане задумывались - где и как послужить Господу, потерпеть за Него. Можно подумать. Хотя - воля Господа на все.
Мария, Вы уже понимаете, что четкого, без отклонения в сторону, обсуждения тут не бывает. Это уже можно сказать традиция. Каждый выдает то, что знает, или о чем подумал.))
Еще раз повторюсь - можно от рассуждений переходить к делу. Вот нам всем среда, пятница, посты. Хотя бы эту малость потерпеть. И много чего еще можно потерпеть. А если только бояться... И где он, наш собственный конец света? Далеко ли?
-
Мне думается, что это только наше представление себе рисует, что будет так или иначе. Скажут нам или потребуют....Вот обсуждали уже. И я придерживаюсь того, что писали отец Олег и ЛостШип (простите за русский) на стр.4 http://forum.optina.ru/topic/1183-%d0%b4%d0%be%d0%ba%d1%83%d0%bc%d0%b5%d0%bd%d1%82%d1%8b-%d1%81-%d1%8d%d0%bb%d0%b5%d0%ba%d1%82%d1%80%d0%be%d0%bd%d0%bd%d1%8b%d0%bc-%d1%87%d0%b8%d0%bf%d0%be%d0%bc-%d0%bc%d0%bd%d0%be%d0%b3%d0%be-%d1%80%d0%b0%d0%b7%d0%bd%d1%8b%d1%85-%d0%bc%d0%bd%d0%b5/
Как бухгалтер скажу, что ИНН - не совсем та бумажечка, за которую надо "цепляться". Она на самом деле не обязательна уже всегда и всем. А вот другая бумажечка есть у всех, по крайней мере ее номер. Та, которую даже и без всякого вашего согласия оформляют каждому работающему за официальную з/п в Пенсионном Фонде. Без нее и отчетов не сдашь, действительно, и вы ни в поликлиннику, ни в родильный дом, ни за пособием, ни за пенсией. Где-то была ссылочка, не знаю, найду ли. И хотя согласия чаще всего не давали, даже и не знали может быть - вручили вам полис или свидетельство о регистрации, а что почему - мои например сотрудники редко интересуются. Ну надо - значит надо...
Отец Димитрий (Смирнов) сказал тут на днях, что выработана официальная позиция Церкви по этим всем вопросам. Надо только дождаться ее озвучивания.
-
Саша, да иногда приходится и Радикал открывать. Только он что-то совсем уж радикальный стал. Чего там только не обозришь ((. Под сообщением, которое мы пишем, внизу рядом с окошком "Отправить" есть окошко "Расширенная форма". Проваливаемся в него. Далее "прикрепить файлы" - оказываемся на своем "Рабочем столе", куда уже скинуты нужные нам фоточки. Там последовательность "открыть" - "прикрепить". Методом "слепого котенка" все должно получиться)))) Самоучительно)) Ну или ты продвинуто поясни ))
-
Сидел кот. Сфотографировала. Встал, показалось даже вздохнул. И ушел под снег.
-
Из Первосвятительского слова 03.01.2013: ..."святитель Петр прибывает в Москву, где закладывает общерусский кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы — на том самом месте, где мы сейчас стоим. С этого святого храма и началась новая история Руси с центром в городе Москве. Святитель Петр не дожил до освящения собора — он вскоре скончался и был торжественно похоронен прямо здесь, в строящемся храме. А ныне его мощи пребывают вместе с нами, освящая этот престол Патриархов Московских и всея Руси.
По воле Божией именно в этом соборе совершались самые выдающиеся события нашей гражданской и церковной истории. И какая же нам радость начать в 2013 году торжественные богослужения именно с Литургии у мощей святителя Петра, в день его памяти, под сводами исторического Успенского собора, который и определил Москве быть столицей!..."
Что является "движущей силой" человека в Церкви? Любовь, страх или желание поудобнее устроиться?
в Духовное
Опубликовано:
Да, Наташа, соглашусь с Вами. Здесь - сложно. У меня появляются уже мысли, что Светлана нас пытается в чем-то убедить, а не сама ищет ответ)))). Пишу это несерьезно)))