Olqa
-
Публикации
7 584 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Дней в лидерах
362
Сообщения, опубликованные пользователем Olqa
-
-
Из "Рождества Христова" митрополита Вениамина (Федченкова), из главы " Святой Вонифатий и святой Игнатий Богоносец":
...И невольно в мысли моей связались в один вопрос эти два события: спасение двух грешников (Вонифатия и Аглаиды) и Рождение Спасителя.
Второй (Игнатий Богоносец) - сама чистота. Первого обнимали руки блудной госпожи - Аглаиды, второго обнимал Господь, когда тот был среди детей, благословляемых Христом...Но вдруг и первый возвышается до второго.
Святой Игнатий жаждет, просит, молится, ждет не дождется мученичества...Что-то поразительное! Ни один святой так не стремился к мученичеству!...Горел огнем нестерпимым - жаждал быть замученным за Христа...Ощущал в этом какую-то дивную захватывающую сладость. А когда римские христиане хотели хлопотать за него, не без надежды на освобождение, - он и умолял, и запрещал это...Такова была жажда.
Но и святой Вонифатий сразу воспылал огнем подобной же любви и "самовольне" пошел на страдание.. Оба - хотели...
Это мне дало такие мысли.
С 20 декабря (ст.с.) начинается предпраздненство Рождения Спасителя...Спасителя от грехов и прелести идолопоклонства. И вот накануне предпраздненства Церковь нам показывает пример, наглядный, разительный, как происходит через Христа величайший, всепожигающий переворот в душе: язычник, блудник, пьяница, раб людей и раб страстей...И вдруг - взлет, сбросил все, освободился от уз греха...Порыв...и мученик...
Христос спас грешника-язычника...
Святой Вонифатий - образ дохристианского состояния, а святой Игнатий - чистый, светлый, ясный, в таинстве крещения просвещенный Христом. Всю жизнь пламенеет любовью к Нему...Разгорается огонь до нестерпимости. И он радостно отдает себя за Любимого на растерзание зверям.
Это - образ новозаветного благодатного состояния. Как чудно!
Но оба они возгорелись любовию ко Христу, "родитися" ныне "хотящему"
И спасаться могут все: и чистые, и грешники. Благодать Христова сильна перерождать человека. Обоим я послужил молебен, и святой Аглаиде. Их молитвами, Господи Иисусе Христе, возжги любовь и в нас!
Что святого Вонифатия спасло от падений? Благодать. Но за что? Чем она "воспользовалась" в нем? Его нищелюбием и милостивостью сердца. Если у кого из грешников это есть, Господь их не забудет, а найдет путь ему спасения, - рано или поздно, так или иначе. А Аглаида, с коей он жил грешно, спаслась за свою веру: горячо желала иметь у себя мощи мученика, то есть святыню.
Молитвами их, Господи, спаси меня! Спасе, спаси мя!
Из главы "Немощные дерзости":
Меня не раз занимал вопрос: почему при учреждении христианства и целых 300 лет нужны были и оказались, прежде всего, мученики? Преподобные пришли после...
И теперь вот, перед Рождетсвом все память мучеников, мучениц, преподобномучениц...После Рождества Христова - Собор Божией Матери, а затем тотчас же (27-го) - первомученик архидиакон Стефан. 28 декабря - 20 000 (двадцать тысяч в один день!) сожженных в Никомидии (302 год), 29 декабря - 14 000 младенцев, Иродом избиенных, - и так далее, и так далее. Точно драгоценное ожерелье из самоцветных камней на иконе Рождества Господа. Или еще - как бы ближайшая графская свита при Царе...Что это означает?
И самый главный ответ теперь мне ясен - война, поднятая Еммануилом против диавола, принята была потом на свои плечи Его воинами - христианами и христианками. На них и ополчился со всею злобою и коварством "князь мира" - сатана. Но они побеждали его силою Христа Господа, пока не разрушили его царства до конца - христианство объявлено было религиею - сначала дозволенною, а потом господствующею.
Поэтому и поется им в общем тропаре: "имуще бо крепость Твою", Господи, "мучитилей низложиша, сокрушиша и демонов немощныя дерзости". Вот где был самый основной фронт их борьбы. Они - демоны - злобствовали, "дерзали" против воинов Христовых, но их злоба оказалась лишь "бессильною дерзостью".
Между прочим: обычно на иконах мучеников изображают с крестом, или пальмою, или с тем и другим. Крест - символ победы Христа над адом; пальма - тоже символ победы. А так как с пальмами встречали и Господа при входе в Иерусалим, как Победителя "горького царства" смерти и ада, то становится еще более очевидною связь, что мученики - продолжатели Грядущего на борьбу и победу над диаволом. Но тогда уже был последний решительный момент борьбы. А теперь, на Рождество, пророчески предуказывается она событиями: смертию 14 000 младенцев, после - архидиакона Стефана и так далее...
И нам нужно знать, что для христианина - главная борьба с "разбитым неприятелем" - бесами...Ах! как часто мы это забываем...И...попадаемся в сети...А последняя борьба встретит нас на мытарствах...
Господи, помоги нам избавиться от сетей вражиих: "да не когда речет враг мой: укрепихся на него!" (молитва перед сном). Нужно молиться. ...Молитеся, да не внидите в напасть...- сказал Сам Господь.А я мало молюсь...И главное: легко, поверхностно, сухою...И иногда лишь иначе...
-
Послал Господь встречу с игуменией Феодоритой, настоятельницей Мологского Покровского женского монастыря. При слове Молога представилось испарившееся Рыбинское водохранилище. Ведь Молога затоплена. И фильм смотрели, и батюшка Павел (Груздев) рассказывал в своих воспоминаниях. Оказывается, все на своих местах. Чудом уцелевшие земли, восстанавливающийся монастырь, которому очень и очень нужна помощь. Матушка рассказала, как на чердаке нашла жестяной лист, зачем-то подняла его - весь черный, старый. А сердце уже знало - это икона. И действительно, это была икона Пресвятой Богородицы, которая со временем начала проявляться. Какие же силы дарует Господь Настоятельницам!
Нашелся и фильм. Звали-приглашали всех желающих. И очень, очень, очень нужна помощь. Разная....
-
Александра, в 17.00 ежедневно начинается служба, примерно до 20.00, а то и подольше. С подзарядкой есть проблемы небольшие. Розеток общих мало. Книги - конечно. Молитвослов. Вечернее правило. Сестра одна советовала ходить на Братский молебен в 5 утра (или 5.30?). Чтобы молитвенно укрепляться на весь день, для душевных и физических сил.
-
Еще я бы спросила.
1. Многим из нас очень не хватает знаний. Казалось бы сейчас - столько возможностей, столько книг, интернет, в котором есть все (имею ввиду конечно же полезное для души православного христианина). Но мы так и остаемся во многом со своими "языческими" представлениями о вере.Где и как нам образовываться?
2. Где и как научиться нам общению друг с другом, умению слышать другого, понимать его?
3. Если человек просит о помощи, а я не могу выполнить все его просьбы, все его представления о нужной ему помощи. Ему хочется попить чаю, поговорить, рассказать-послушать. А я не могу стать постоянным помощником, потому что у меня семья, работа, не легкая, не простая. А душа неспокойна - человеку плохо, одиноко, он не справляется ( как представляется мне). Помолиться за него, воздохнуть. И в то же время как укор слова митрополита Антония Сурожского, что прося Господа за того или другого человека, нуждающегося в помощи, мы на Господа перекладываем заботу о нем - Ты, Господи, управь все, как полезно ему. А нам всем так некогда, мы заняты своими делами.
Но ведь и правда - заняты...
Как правильно поступать?
___________________________
Конечно, переживаю за возможные ответы)))).
-
Попробую озвучить вопрос, который очень хотели задать сестрички. И не получилось тогда.
"Если о каждом из нас Господу уже все известно, то зачем или о чем тогда просить Его в молитвах. Надо ли просить супруга - ведь Господь знает, будет он в нашей жизни или нет. Зачем молиться тогда? А то вымолим, а он нам не ко спасению, а совсем даже наоборот "
Надеюсь, у меня получилось озвучить смысл вопроса )) Простите!
-
Я бы поблагодарила отца Венедикта за его беседы, за возможность их слышать, за труды всех, причастных этому делу. И за возможный ответ на мой вопрос.
Я бы спросила о паломничестве. Посещение Святых мест относится к приобщению активной церковной жизни (см.сайт Шамординской обители, раздел "Правила для желающих поступить в обитель"). Какую цель должен ставить перед собой паломник? Какими словами Отец Настоятель нас напутствовал бы? Нас - многих и многих паломников, в подавляющем большинстве своем - паломниц, Святой Оптиной Пустыни.
-
-
Господь взирает не на наружные наши действия, а на намерения наши, почему так или иначе поступаем, и если намерение - благое, в Боге, то и можно быть покойным. Потому и других нельзя осуждать ни в коем случае: мы видим только внешние поступки; а сокровенные побуждения и намерения, по которым эти поступки будут судиться, ведомы Единому сердцеведу Богу. (Преподобный Амвросий Оптинский).
Уныние же сопровождается разочарованием во всем, упадком духа, безотрадным внутренним состоянием, близким к отчаянию. Уныние - это болезнь души, и с ним нужно всемерно бороться, оно и на окружающих тяжело действует, или, лучше сказать, передается, отражается. Пораженный унынием парализует светлое, бодрое настроение у близких к нему лиц. Никогда поэтому не унывай, благодушествуй, утешайся и радуйся о Господе, (Епископ Арсений Жадановский)
-
Юля, ну ведь таких людей всегда жалко...Что-то не так в его жизни, вот и злобствует, обвиняя всех вокруг. Не понимает, что никто, никто не виноват в его проблемах - только лишь он сам. И чего же с ним вступать в напрасные переговоры. Конечно, лучше помолиться за него.
-
Ну это я так, для порядка поворчала. ))) Вот, Наташа, ты у нас как много могла бы рассказать.. И где они, истории современные христианские? А время летит...И память, бывает, впадает в детство.)) Надеюсь, дневник твой пополняется. И надеюсь, он не жадный ))
-
"...И вот первое впечатление при входе в Божий храм - благоухание братской любви. И с этим чувством любви мы переступаем порог дома Божия, осеняемся таинственным полумраком его сводов, едва выступающих росписью святых своих изображений из сгустившегося под ними мрака, напоенного благовонием фимиама кадильного.
"Вниду в дом Твой, поклонюся ко храму святому Твоему, в страсе Твоем", - шепчут уста, и чело преклоняется под знамением креста Господня.
Хорошо, сладко! ...Таинственно и ...жутко!
На аналое, в венке из искусственных ландышей и незабудок, уже возложена наша коренная Оптинская святыня, чудотворная икона праздника. В храме тепло: пахнет росным ладаном, ароматом чистого пчелиного воска от своих пчел, со своего свечного завода....."Заступница усердная, Мати Господа Вышняго! За всех молиши Сына Твоего Христа Бога нашего..." И тут молитвенная память твоя подскажет тебе все дорогие и любимые тобою имена дорогих твоих и любимых , за которых молит сердце твое Пречистую, а Ангел Хранитель невидимым рукавом незримой ризы своей возьмет да и смахнет навернувшуюся на твою ресницу слезу умиления и...грусти о тех далеких, живых и отошедших, за кого уста твои беззвучно шепчут слова сердечной молитвы: "Спаси и схрани их от зла и соблюди их для блаженной вечности, Преблагословенная!"
Приложишься к чудотворной иконе и следом пойдешь прикладываться к другим иконам Казанского храма, а там к дорогим и близким сердцу надгробиям, скрывающим под собою святые останки великих восстановителей оптинской славы, родных по плоти и по духу братьев - схиархимандрита Моисея и игумена Антония. Трудились вместе во славу Божию, вместе и лежат под одной могильной плитой в одном и том же храме, угодники Божии. От Моисея и Антония подойдешь к архимандриту Досифею, недолго управлявшему обителью после схиархимандрита Исаакия, - его надгробие почти рядом, - его помянешь и его молитв попросишь. Оттуда сердце поведет на противоположную сторону храма - к схиархимандриту Исаакию... Как дороги, как близки сердцу все эти подвижники оптинские, управившие и себя, и вверенные их духовному руководительству христианские души в Царство Небесное...." ("На берегу Божьей реки" С.А.Нилус)
-
Спаси Господи, Наташа! Ну да - если в какую историю еще не попадали - зовите, приеду, помогу)))).
А еще благодарна тебе за уловленный смысл - современная, христианская история)). Вобщем-то, и повод, побудивший все это озвучить, грустный был - после очередного нежизнеутверждающего поста, перетянутого из бездн интернета (зачем? их таскать по форумам - не понимаю) с "любимой темой" " плохо все унас - не так верим, не то делаем, не такие мы все чего-то"....
Но других-то нет и не будет, если ничего не видеть в нашей Богом посланной жизни. Неужели же современным людям нечего рассказать? Неужели ничего не происходить по промыслу Божию... Неужели только такое желанное нытье - плохо, плохо, плохо....Не знаем, как еще бывает плохо. И не умеем радоваться.... Простите!
-
Дорогие друзья!
Мысль выложить эту историю на форуме Оптиной у нас появилась практически одновременно.Мы познакомились и подружились на этом форуме, потом были посылки, разговоры по телефону и, наконец, встреча в Москве, когда Ирина впервые поехала в Благословенную Оптину. Личное знакомство обогатило и укрепило нашу дружбу.
Предлагаем вашему вниманию историю в письмах, как, благодаря форуму Оптиной, святитель Спиридон Тримифунтский в Екатеринбург пришел! Не судите строго)))
Прежде, чем решиться опубликовать в открытом доступе свою переписку, мы обе взяли благословение на это у своих духовников.
Ольга (Olga) - Москва и Ирина (Ивушка – Ирина) - Екатеринбург.
Икона Святителя Спиридона
(Москва-Екатеринбург)
Ирина
Отправлено 15 Май 2012 - 18:19
Оленька, добрый день или вечер!
Просьба у меня БОЛЬШАЯ к тебе.
Нам для храма нужна икона святителя Спиридона Тримифунтского
http://spyridon-trimifuntsky.narod.ru/ размер 30 или 33 см * 40 см на деревянной основе, толщина которой примерно 1 см.
Святитель Спиридон очень помог моим детям и знакомым в разрешении квартирного вопроса, читаем акафист ему и мне захотелось, чтобы в нашем храме была его икона. Мой батюшка, отец Сергий, благословил это намерение, но у нас в городе нет такой иконы, заказывала и в православном магазине. Может в Москве есть, но только размер обязательно этот нужен.Так хочется, чтобы Святитель Спиридон пришел в наш храм!!!
Ольга
Отправлено 28 Май 2012 - 14:45
Ирочка, добрый день!
Я обратилась к своей знакомой О.И. с просьбой помочь в приобретении иконы - шутка ли - для Храма!! В храм на ул.Варварка, где она работает, я приехала вечером 21 мая, на Всенощную, по окончании службы читали акафист Святителю Николаю, очень там у них благодатно, как у Ю.В. в песне о улице Варварка - "здесь душа, как водится, благодатью полнится, за тебя здесь молится целый сонм святых!".
После службы О.И. отдает мне две одинаковые по размеру иконы - святителя Спиридона и великомученицы Варвары. Сказала, что икона вмч. Варвары из их храма (он на одной улице в храмом Георгия Победоносца, сама ул.Варварка - маленькая совсем) и они считают ее намоленной, т.к. стояла в лавке, а лавка такая же маленькая, как и храм. Батюшка настоятель - монах Троице-Сергиевой Лавры. Он приезжает из Лавры только несколько дней в неделю. Там же есть чудотворная икона вмч.Варвары, которую иногда, очень редко, выносят из Алтаря.
Я взяла эти иконы, хотя они немного другие по размеру. Но я так решила - раз они пришли, значит так надо. Потом О.И. говорит: " А ты к мощам Святителя Николая пойдешь?" Я, как всегда, не в курсе - что? где?.Она меня выпроваживает - это пешком минут 20..
Очередь была не такая большая. Постояли. Ирочка, такая благодать! Я не могу ни с чем сравнить. Только вошли в храм - вот РАДОСТЬ, РАДОСТЬ и ЛЮБОВЬ - прямо купались в ней все. Очень жарко! Все служащие мокрые, усталые - но ни тени хоть какого бы то ни было недовольства. Всеобщая любовь, настоящая, ни с чем не сравнимая.
Все покупали маленькие иконки и прикладывали к мощевику. Я посомневалась немного, а потом достала свои - ваши две иконы и с ними шла по очереди. Ликом к людям. Люди так радовались и моим иконочкам! При подходе к самому месту с мощевиком -брат брал иконы из рук прихожан и поочередно со вторым братом прикладывали к мощам, чтобы было быстрее. Я отдала и говорю: «Для Екатеринбурга!»
Он передал второму брату, тот долго держал их на мощах, прочитал молитву. Потом с таким благоговением поцеловал обе иконы, затем их так же, с благоговением и любовью поцеловал и первый брат и, не торопясь, отдал мне. Я простояла в храме до самого конца, еле-еле нашла в себе силы уйти. Так что эти две иконы были приложены к мощам Святителя Николая и уже получили свое первое почитание!
Потом я все же решила поехать в Московский филиал Софрино, это рядом с храмом Христа Спасителя. Ходила, ходила – размер икон в магазине как раз 30х40, и других много размеров, но иконы Святителя Спиридона - нет! Мне посоветовали еще в один зал пройти, там сначала сказали: "Нет, его иконы быстро разбирают!" Я уже уходить, а мне: "Нет, вот одна иконочка, видимо вас дожидалась!"
И достали!!!
Ирочка, я такого изображения еще не встречала - ростовая и в руке Святитель держит тот самый кирпичик, из которого и огонь, и вода. 30 х 40, я посмела только мельком взглянуть на лик - все беру! Ира, такая радость была, я тебе передать не могу! Ехали в метро. Икона немаленькая, находилась в обычном упаковочном пакете, я сначала переживала, что несу как просто сумку, потом взяла все же "на руки", ликом вперед, так и шли со Святителем по московскому метро, и я Святителю все рассказывала по дороге, что это московское метро, и что его ждут в Екатеринбурге.))) Он незримо шел рядом со мной, и я так радовалась. Потом и грустить начала, что придется расстаться.
Пока эта икона на работе находится. Заходила сестра одна, недавно устроилась в садик, прихожанка нашего храма. Она сразу к столу - что это за икона (хотя икона в пакете и не сразу можно понять - что это)? Я достаю - и у нее и у меня слезы радости. Она прижала к себе, поцеловала ножки... Не знаю, как придется вам всем и почему целых три иконы - я не знаю, но так получилось. Простите меня! Думаю, всем им обязательно найдется достойное место, та что из Софрино - продавец пояснила - берут для храмов. И все - очень благодатные! Жду указаний как отправить. Я сомневалась, может надо было поехать в Софрино и там какую-то подороже заказать. Если напишешь - сделаю так. Ирочка, прости, если что не так. Я вот такая... Обнимаю.
Ольга
Отправлено 29 Май 2012 - 10:24
Ирочка, доброго дня! Еще забыла : )))) написать. Вторую икону в филиале Софрино я приобрела в четверг, в праздник Вознесения Господня, да еще и свт Кирилла и Мефодия, правда уже во второй половине дня. И я в этот день причащалась, а накануне была на исповеди. Это я для себя, конечно, делала, не из-за возможного приобретения иконы. Вот так Святитель Спиридон к вам в Екатеринбург собирался)))). А первые две иконы получила 21 мая, на Святителя Николая, после вечернего Богослужении. В филиал Софрино я опять же направилась не без помощи Оптиной Пустыни))). Встречались в метро с одним братом-форумчанином. И я совсем не собиралась никуда ехать после встречи. Постояли с ним, поговорили про Оптину - самый желанный разговор для многих)). Встреча была недолгой, но и ее хватило, чтобы душа наполнилась радостью - метро и О П Т И Н А !!!! На волне такой радости совсем не захотелось "возвращаться" в мир, в быт. Недолго подумав, направилась по неизвестному мне адресу. Знала только, что магазин совсем рядом с Храмом Христа Спасителя. Слава Богу за все!
Ирина
Отправлено 30 Май 2012 - 22:01
Оль, ты как всегда, идешь на опережение!
Почитала житие великомученицы Варвары:
http://days.pravosla...fe/life6475.htm
Мощи святой великомученицы Варвары в VI веке были перенесены в Константинополь, а в XII веке дочь византийского императора Алексея Комнина (1081—1118 гг.), княжна Варвара, вступая в брак с русским князем Михаилом Изяславичем, привезла их с собой в Киев, где они находятся и теперь — в кафедральном соборе святого князя Владимира.
В этом храме я впервые обратилась к Богу, все мечтаю в Киев съездить, в этот храм, и зовут меня туда очень, но нет возможности, так сама Великомученица Варвара ко мне идет!!!
Оля, я даже всплакнула, Господь нас никогда не оставляет!
Вот бы и нам так научиться - всегда о НЕМ помнить!!!
Я уж писала тебе, а теперь ты и сама увидела, со всеми, кто соприкасается со святителем Спиридоном, какие-то чудеса происходят!
Договорилась с одним из начальников ж/д об отправке икон поездом, надеюсь, что все пройдет благополучно, вот смотри расписание:
№ 008Я Поезд Москва Яросл. вокзал - Екатеринбург ФПК 15:25 | 31.05.2012
Екатеринбург-Пассажирий 20:00 | 01.06.2012
Ольга
Отправлено 31 Май 2012 - 23:44
В день отправления Икон мы не переписывались. В основном переговоры велись по телефону. Поэтому дописываю:
Приехала на Ярославский вокзал, подошла к нужному вагону. Спрашиваю нужного человека. Его на месте нет, где-то в других вагонах. Ничего, времени еще много. Стою, жду. Время течет, люди заполняют вагон. Смутное чувство тревоги зарождается где-то в глубине души. Да нет же, все нормально. Я на связи с Ириной, вон сколько проводников. Неужели откажут? Прошлась вдоль состава. Нужного человека нигде нет. Вернее – был только что и куда-то ушел. Наконец понимаю, что времени остается совсем мало. Возвращаюсь к вагону, человека по-прежнему нет. Столько звонков Ирине…Она советует обратиться к проводнику. Прошу его передать пакет нужному товарищу. «Что у вас там?» «Э-э-э, - на секунду я замираю, не знаю, что сказать, потом прихожу в себя – как это, что сказать? – Икона для храма». «Да Вы что! Икона! Не возьму ни за что! Ладно бы еще что, деталь какая, а то икона!»
Слезы подступают к горлу, говорить почти не получается: «Возьмите, пожалуйста, она совсем недорогая, ее ждут в храме!» «Ни за что не возьму!» Проходит совсем немного времени, и двери закрываются, вернее, захлопываются перед самым носом опоздавшей на поезд многодетной семьи. Поезд потихоньку трогается, оставляя на перроне меня с иконой Святителя Спиридона и немалое количество сумок, чемоданов, детей.
«Ирочка-а-а-а,- плачу в голос в трубку Ирине в далекий Екатеринбург – Ирочка-а-а, поезд уехал, икона осталась!» Ирина переживает, что я потратила время и ничего не получилось. А я плачу еще сильнее – какая же я самонадеянная! Это по моим грехам не встретят люди икону. Нашли, кого просить! У меня вообще никогда никакие дела не получаются! Иду в метро, плачу, переживаю…Стыдно…
Ирина
Икона Святителя осталась в Москве! Оля плачет, так жалко ее и прихожан наших жалко: не будет у нас в храме на Троицу иконы Святителя Спиридона,,,,, Неужели не будет?! Господи, помоги! Срочно звоню начальнику:
- Икону НЕ ВЗЯЛИ!!
- Как НЕ ВЗЯЛИ! Кто там такой умный?! Сейчас я им покажу, где раки зимуют!
-Поздно, поезд ушел!!!!!
-Дай подумать, перезвоню минут через пять!
Жду в крайнем волнении, молюсь святителю Спиридону и Николаю Чудотворцу.
«Отцы святии, помогите!!! Вы творили чудеса при земной жизни, не оставьте нас, грешных, без Вашей помощи!!!!!»
Звонок!!! Хватаю трубку, уверенный голос начальника:
-Срочно на Казанский вокзал!!! Поезд № 016Е отправление из Москвы в 16:50, подойти к N.
Правда, ее никто не предупреждал, но скажете, что посылка для меня, должна взять!
Забываю сказать спасибо и сразу начинаю звонить Ольге.
Ольга
В электричке грохот, но улавливаю, что в кармане телефон просто разрывается. Определяется Ирина. Трубку не беру, чего теперь брать, тратить ее деньги. И так столько раз уже созванивались сегодня. Будет успокаивать, а как мне успокоиться? Телефон все звонит и звонит…
«Да, Ирочка, я в метро уже, еду по делам, все хорошо!» Плохо слышно. Ирина говорит про какие-то сорок минут, поезд, вагон… В слова особо не вникаю, чего уж теперь…Доносится: «Может ты успеешь еще?» Прихожу в себя, какое-то успокоение, надежда какая-то замаячила…Выхожу из вагона на первой станции, чтобы услышать наконец – о чем говорит Ирина. Оказывается, через 40 минут с Казанского теперь вокзала отправляется еще один поезд в Екатеринбург. Так быстро я ходила, наверное, только в школе…
Вот он вокзал, вот он поезд, я иду, почти не глядя на номера вагонов, я в полной уверенности, меня ждут, все будет хорошо! Подхожу к означенному вагону, спрашиваю нужного человека. Указывают на милую женщину. «Пожалуйста, передайте пакет в Екатеринбург» Молча встает, открывает шкафчик: «Ставьте!» Я онемела…Я точно знаю, что ей никто не мог позвонить, попросить, обязать. Я ставлю пакет: «Как мне Вас отблагодарить?» «Да ну, Вы что?» Милая смущенная улыбка: « Согласна на шоколадку!» Бегу в палатки за шоколадкой, когда возвращаюсь, проводница уже ходит по вагонам. Оставляю гостинчик на столе…
Ну уж и поплакала я, теперь уже на Казанском вокзале))).
Теперь уже от радости, от утешения, от чуда, от своего, которого уже по жизни, маловерия.
Дальше письмо, разбор полета))):
А я зачем-то??? утром достала акафист Алексию, человеку Божиему, который мне скоро помогает. В метро обычно что-то читаю, но в основном душевное. А тут думаю, нет, не буду время зря тратить - и читала акафист всю дорогу. Потом, ты знаешь, что было))). Когда стояла у поезда еще с надеждой - вспоминала, как провожала тебя. И думаю - вроде не отсюда, не так поезд стоял. А-а, думаю, точно - с Казанского же - и так живенько себе представила вокзал, перрон, вагон твой))). Откуда же было знать, что минут через 30-40 я как раз там и буду стоять))). Вы вон где - так далеко, а я здесь - и мы сработали - и вы с Л. Л, и я осилила! Ирочка, и, конечно же, в числе прочих просила о помощи о.Василия, о.Трофима, о.Ферапонта убиенных.
Еще небольшое переживание, что я не сказала ей кто заберет в Екатеринбурге, просто побоялась, так что имей ввиду, нужна версия)))). Прости, пожалуйста, но я, по-честному, просто боялась. Все же было больновато и переживательно, что именно икону не хотели взять. Это потом только поняла, что могло проводнику прийти в голову - вдруг антиквариат какой, а так если по-простому - не верилось(((. Только бы вам понравились... Удачного дня тебе, моя дорогая Ирочка.
Ангела Хранителя!
Ирина
оправлено 01 Июнь 2012 - 21:38
Оленька, добрый вечер!!!
Все прошло благополучно. Я до 20-00 работаю, а поезд в 20-11 прибывает, мне до вокзала с работы ровно 10 минут идти. Подхожу, объявляют о прибытии поезда. Получила посылку и счастливая пошла домой!
Начальник, с которым я об отправке посылки договаривалась, рассердился, что на поезде № 8 посылку не взяли, сказал, что узнает, кто там такой умный оказался и всех накажет. А я попросила этого не делать. Тот поезд в 22-00 прибывает, мне бы его ждать пришлось 2 часа, а так я сразу все получила. Видимо святые обо мне позаботились.
Иду к остановке и, как ты говорила, такое ощущение реальное, что САМ Святитель Спиридон меня сопровождает, так и шел со мной до дома и сейчас ЗДЕСЬ, в квартире у нас!!!
Но все по порядку, иду на автобус, погода портится, небо черное, ветер поднялся, а у меня и зонта нет! Смотрю, мой автобус стоит, только зашла в него, такой ливень начался!!!!!А я сижу и не переживаю, знаю, что как только до своей остановки доеду, дождь и закончится, так и было!!! Святитель Спиридон и вмч.Варвара все устроили!
Сразу начальнику железнодорожному позвонила, поблагодарила за помощь, не поверишь, они с супругой хоть и редко в храме бывают, и иконочку святителя Спиридона я им совсем недавно подарила, но они ТАК БЫЛИ РАДЫ!!!
Домой прибежала и сразу ИКОНЫ распечатывать. Оля, такая благодать от них идет! Видимо, святые по СВОЕЙ воле к нам в Екатеринбург пришли! Большая икона мне вообще кажется ЖИВОЙ! У святителя Спиридона и взгляд время от времени меняется…
Я сразу к иконам приложилась, квартиру ими благословила и поставила на место.
Завтра я работаю, попрошу сына Павла их в храм отнести, чтобы к Троице они заняли свое почетное место в нашем храме.
Ирина
Отправлено 03 Июнь 2012 - 21:37
Оленька!
ПОЗДРАВЛЯЮ всю твою семью с Праздником Святой Троицы!!!
Большую икону Святителя Спиридона уже в субботу, 2 июня, выложили в храме!
У нас в храме есть большая икона святителя Николая Чудотворца, так вот, на стекло этой иконы и приклеили на 2-х сторонний скотч нашу икону! Теперь два Святителя и Чудотворца, знакомые в земной жизни, ВМЕСТЕ!!!
Две иконы поменьше о.Сергий забрал в Алтарь. Вот так все здорово устроилось!
Оля, у меня такое ощущение, что святитель Спиридон физически находится в нашем храме!
Слава Богу!
СпасиБО тебе, Олюшка, еще раз!!!
Батюшка собирается в ближайшее время отслужить молебен и прочитать акафист святителю Спиридону, обязательно помолимся обо всех вас. Напиши список о ком помолиться, не стесняйся, список может быть большим.
Ирина
Отправлено 15 Июнь 2012 - 23:10
Оленька!!!
Сегодня, сразу после литургии, отслужили молебен святителю Спиридону Тримифунтскому!
Так было благодатно! Как будто САМ святитель Спиридон был с нами!
На аналое лежала икона святого из алтаря, народу было много, я даже удивилась, день-то рабочий. Потом все подходили и прикладывались к иконе святителя. Переписала имена всех твоих и своих родных и близких, получилось более 100 человек, помолилась, как смогла, обо всех.
P.S.
В августе 2012, в наш храм чудесным образом пришла частичка башмачка Святителя Спиридона, привезенная с острова Корфу́ (итал. Corfù), или Ке́ркира (греч. Κέρκυρa), или Коркира (лат. Corcyra), батюшка бережно вложил частицу в мощевик, и он занял свое место на иконе, у ног святителя.
Вот так и закончилась эта удивительная история!
Святителю Отче Спиридоне, моли Бога о нас!!!
Слава Богу за все!!!
_____________________________________________________________-
Рабочее место матушкки из нашего храма, которую я встретила в Оптиной Пустыни (писала об этой встрече в теме "Оптинские встречи") - у подсвечника перед иконой Святителю Спиридону. Об этом я узнала в день Святой Троицы в Оптиной Пустыне, как раз тогда, когда в Екатеринбургском маленьком больничном храме встречали икону. Прямо по "горячим следам"...
-
Сегодня узнала, что вот по этому адресу Адрес: 249121, Калужская область, Перемышльский район, село Гремячево, Свято-Успенский Гремячев женский монастырь
Как добраться: на личном транспорте из Калуги необходимо двигаться в сторону Оптиной пустыни, затем поворот на г. Суворов (8 км автобусом и 2 км пешком).
Есть святой источник, а также домики для паломников. Многие здания отреставрировано. Древним стенам монастыря 350 лет.Если не ошибаюсь, от Калуги перед мостом через Оку налево. Почему-то сказали так - если в Оптиной негде будет остановиться на праздники - приезжайте к нам. Мы от них недалеко. Домики теплые, источник целебный.
-
...И когда мы говорим о литературе - это язык, который вне религиозных терминов ведет человека к Богу. Потому что все творчество Пушкина, практически все творчество Гоголя, Достоевского - это путь к Богу.
- Послушайте! Да Павку Корчагина верно прочесть на уроках - сразу можно привести юношескую душу к Богу.
- Конечно. Много здесь от педагога, конечно же. Но мы же прекрасно понимаем смысл "Шинели"! И любовь к «Шинели». Или "Капитанская дочка". Одно из последних произведений Пушкина. Ведь совершенно же очевидно, что Пугачев спасает Гринева через этот тулупчик. А Гринев спасает Пугачева потом. А всех их спасает Маша, которая без благословения батюшки не пошла за любимым, простите, что я говорю примитивно. Естественно, Пушкин не может так трактоваться.
- Мы ж не читаем Пушкина сейчас вслух!
- Но глобальные смыслы "Евгения Онегина", "Капитанской дочки", "Тараса Бульбы"? Вот, показан путь казаков за веру по внешним признакам, с оружием, и так далее, без поста, без молитвы. И к чему это привело? Что первая же страсть, женщина - и Андрий соблазняется, уходит. Ушел блудный сын. Ведь Гоголь об этом писал! И по большому счету, эта книга - кстати, трехтомник, он расписан по классам, и по годам - постараемся, чтобы это было в большей степени методическое пособие для преподавателей. То есть, как собрание практически всех без исключения русских писателей, включая Булгакова, включая Николая Островского, о котором вы сказали, что, преподавая в школе, можно, не говоря религиозными терминами, привести детей к Богу. Это действительно так. Мы такое сокровище имеем в лице наших русских писателей! Даже в антитезе, скажем, Белинского и Гоголя, Белинского и Достоевского, Чернышевского и Достоевского. В этих антитезах очень точно прослеживается верный путь.
- Помните? Если вам попадалась книжка Бердяева "Миросозерцание Достоевского", где он говорит, что все русские или апокалиптики, или нигилисты? И этот дуализм для России характерен, не страшен и не фатален. Потому что в этом дуализме существует своя диалектика борьбы, в которой рождается огромный творческий потенциал для размышлений на духовные темы. Я полностью согласен, что это все абсолютная ценность.
- Сразу же хочется говорить о Тургеневе, о Базарове, вспоминать эти замечательные сочинения, к чему пришел Базаров в конечном счете, да как Тургенев подводит нас. Ну, к мысли, что это невероятно чувствительный, тонкий, любящий человек был, иначе относившийся к обществу. Может быть, он просто скрывал свои глубокие чувства? Ну, не будем об этом, потому что иначе мы уже перейдем к урокам литературы здесь у нас на радио. Хотя нужно это сделать.
- Нужно. Потому что на одном из уроков по Островскому, по "Грозе"надо бы разобраться. Ведь вопрос в том, что можно же и покалечить. Ведь мы понимаем, что Катерина, закончившая жизнь самоубийством, погубила свою душу. На этом пути были страсть, измена, непослушание родителям и т.д., и т.д. Конечно, опытный преподаватель через этот образ может ребенка уберечь, а неопытный - погубить. Что мы видим в "Мастере и Маргарите" Булгакова. Что по большому счету он встал на очень тонкую грань обличения дьявола.
- На тонкий лед.
- Но, к сожалению то, что мы видим сегодня на экране, вот такие господа, как Бортко и все остальные, где Воланд -главный герой.... Помните, Гоголь после "Ревизора" десять лет не писал? Потому что он понял, что реализм в литературе, к сожалению, не лечит, а калечит. И после "Ревизора", где он показал одну душу и мытарство ее в разных образах, он стал получать письма о том, что люди начали эти образы на себя навешивать. Они не поняли смысл произведения. И он десять лет не писал, и по этой же причине сжег вторую часть "Мертвых душ". Он понимал, что это произведение будет губительно. Поэтому, конечно же, русская литература, она в этом смысле такая - возьмите Анну Каренину или самого Льва Николаевича Толстого, она требует очень точной педагогики. Конечно, это очень важно. Но сокровище мы имеем. Нам необходимы преподаватели. Но если будут преподаватели и будет возможность в средней школе обеспечить достойное изучение литературы, я считаю, что это решит очень большое количество проблем в стране с молодежью, со всеми этакими проблемами, которые мы имеем, с наркоманией, брошенными отцами- стариками, и так далее...
-
Радио "Радонеж" ..у ребенка, который слушает классическую музыку, даже начиная с утробы матери, а особенно с первого по четвертый класс школы, происходит так называемое «интонирование мозга». Творческие возможности такого ребенка увеличиваются кратно по всем направлениям.То есть преподавание музыки на самом деле необходима ровно настолько, насколько преподавание, например, русского языка. Более того, по статистике врачей, у ребенка, который в детстве регулярно слушал или занимался музыкой, независимо от его музыкального слуха, во взрослом возрасте риск, например, суицида снижается в десятки раз. Потому что музыка защищает ребенка от одиночества, от депрессии во взрослом состоянии... В Соединенных Штатах Америки сегодня в хорах постоянно поет четыре миллиона человек. В Германии - три с половиной миллиона человек. В России до революции 1917 года в одной Тамбовской губернии было двести хоров...
-
Оля, с заводом "Фольскваген" понятно))С красненькой машинкой тоже)) А дальше? Ока это? или море калужское (мои девчонки так звали искусственный водоем, что при въезде в Калугу, на берегу которого парк им.Циалковского)
А в Москве небушко все дальше от наших глаз. Удивительное дело - его нет почти над головой.
-
Оля, не переживайте, все будет именно так, как нужно для Вас. Как я понимаю (и здесь, на форуме, много писали об этом) в вагончике, который теперь уже выглядит как дом, проживание бесплатное. Только Вы трудничаете там и тогда, где и когда Вам скажут.
Можно также поселиться в платную гостиницу - 300 руб. сутки + 70 руб 2-х разовое питание. И также попроситься на послушание. Тогда график будет посвободнее.
Дело, конечно же, не только в возрасте, а в нашем послушании, в умении вообще послушаться в монастыре. "Отчислить" могут в любом возрасте.
-
Преподобные Карион монах и сын его Захария
Моисей Черный
Преподобный Карион жил в одном из египетских скитов в IV веке. В миру у него остались жена и двое детей. Когда в Египте наступил голод, жена преподобного Кариона принесла к скиту детей и пожаловалась на нищету и трудности жизни. Святой взял себе сына, а дочь отдал матери. Он воспитывал святого Захарию в скиту, и всем было известно, что это его сын. Но когда отрок вырос, монастырская братия стала роптать. Тогда отец и сын ушли в Фиваиду. Но и там их преследовало неудовольствие иноков. Тогда святой Захария пошел к ядовитому озеру, погрузился до ноздрей в воду и пробыл в ней час. Лицо и тело его покрылись струпьями, словно у прокаженного, и даже отец едва узнал его. Но когда преподобный Захария причащался, о нем было открыто святому пресвитеру Исидору, и он сказал: "Чадо, в прошлое воскресенье ты причащался, как человек, а ныне, как ангел". После смерти отца, преподобный Захария стал подвизаться вместе с преподобным Моисеем Мурином
(память 27 августа). "Что мне делать, чтобы спастись?" - спросил преподобный Моисей. Услышав это, преподобный Захария пал к его ногам и сказал: "Ты ли меня спрашиваешь, отче!" "Поверь мне, чадо Захария, - убеждал его преподобный Моисей, - я видел, как на тебя сошел Дух Святой, и только потому и спросил тебя". Тогда преподобный Захария снял с головы куколь, положил у своих ног и, поправ его, сказал: "Если не сотрется так человек, не может быть монахом". При его кончине преподобный Моисей спросил: "Что видишь, брат?" "Не лучше ли молчать, отче?" - ответил преподобный Захария. "Ей, чадо, молчи", - согласился преподобный Мурин. Когда душа преподобного Захарии разлучалась с телом, святой авва Исидор, подняв взор к небу, сказал: "Веселись, чадо мое Захарие, ибо тебе отверзлись врата Царствия Небесного". Преподобный Захария скончался в конце IV века и был погребен в скиту. -
Оля, курсорчик мышки на любое место фото - и надпись))) Почти на всех.
-
Дорогие сестрички, может поможет кому-то. Вопрос-ответ на сайте нашего храма:
Добрый вечер, батюшка. Как бороться с пьянством? Меня хватило на три месяца. Хочу поговорить со священником, но боюсь быть не понятой. Причин много, почему я так поступаю (пью), но это мелочь по сравнению с вечной жизнью и с тем примером, который я подаю детям своим. Я хожу в Ваш храм, молюсь о детях своих и близких, но такое чувство, что меня тянет в бездну. Я сильна характером, все понимаю, но почему-то не могу противостоять этой тяге, хотя очень (много очень) хочу. Дайте мне шанс, помощь, совет, что угодно, пожалуйста...
Ответ:Дорогая ...! Вашей беде можно помочь.Советую Вам обратиться к специалисту. К замечательному священнику и врачу ,отцу Владимиру Новицкому,который много лет успешно лечит подобные заболевания . Его организация называется "Благое дело",телефон 452-93-36. Надо позвонить по этому телефону и записаться на прием. Прием ведется при храме Космы и Дамиана в Космодемьянском. Помогай Вам Господь!
________________________________________________________________
Добавлю от себя, что теперь в Москве звонки через 8-495 или 8-499. Какое начало будет соответствовать указанному телефону - не знаю точно. Может есть сайт этого храма и там телефон? Простите
-
Во Славу Божию, Юля! С интернетом надо, конечно, освоиться, но тут, на сайте, есть все нужное. И ссылки , и материал. Не отбивайтесь от Оптины ))))
-
Юля, еще здесь на сайте и форуме стоооолько всего, что обязательно найдете для себя много ответов на все, что интересует Вас в вопросах Веры. Например, беседы отца Настоятеля Оптиной пустыни http://www.optina.ru...ogallery/slovo/, почитайте-послушайте проповеди насельников Оптиной Пустыни http://www.optina.ru/sermon/, Толкование Священного Писания (технически - там активна каждая строка Священных книг, кнопкой "мышки" "проваливаемся" на сами Толкования),
http://bible.optina.ru/. По Темам форума походите))))
-
Святитель Николай Сербский отвечал на другой вопрос, но я ответ святителя адресую и Вам, Юля:
Вечное благое бессмертное житие и Царство обещаны не знанию, а вере. Господь дал человеку неограниченные возможности верить и ограниченные – знать. Не признал ли то же самое философ Кант, критик человеческого разума?
Произнося эти слова, Христос обращал их к вере, а не к знанию. Сказал Он апостолу Филиппу: Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Видишь, Он открывает тайну вере, а не знанию. Не говорит: “Разве ты не знаешь, что Я в Отце и Отец во Мне?”, но: Разве ты не веришь...
Христианский путь познания – любовь. Если хочешь познать небесные тайны, люби Бога всем своим сердцем, всей душой, всеми помыслами своими. И Господь вселится в тебя, и будешь в Боге, а Бог – в тебе. И ты ощутишь реальность многих вещей, которые стоят за пределами человеческого знания и разума.
Да просветит тебя Небесная Любовь.
Письмо 75
человеку, который сокрушается о том, что не верует в Бога
Какой грех ты совершил, что случилась с тобой эта беда из бед, что пресек ты связь с Источником жизни и Подателем разума, что отрекся от Того, вечное бытие Которого очевиднее нашего мгновенного бытия, и наше существование только Им оправдывается?
Бог не скрывается от человека. Грешный человек скрывается от Бога, скрывается и прячется, пока совсем не потеряет Его из вида. Как написано о прародителях, что, когда согрешили, скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая [136]. Как тогда, так и теперь. Как только совершит человек тяжкий грех, он прячется от Бога за спину природы. И теряется среди тварей, среди камней, деревьев и животных, как бы среди мнимых родственников, тонет в тени природы. И как говорится о затмении солнца, когда луна заслоняет этого светлого царя природы, так можно говорить о “затмении Бога” – Солнца Правды – для тех, кто природой заслоняется от очей Творца природы.
Но это только наши человеческие слова, ибо затмение солнца означает не то, что солнце потеряло свет, а лишь то, что свет скрыт от наших глаз. Так же и “затмение Бога” не значит, что Бог пропал и Его нет больше, но то, что между Богом и человеком встало нечто и закрыло собой Бога от его разума. Это нечто есть грех человеческий.
Не виновата природа, если обожествляет ее безбожник. Вся она противится отрицанию Бога и своим обожателям. Вся природа, от необъятного солнца до мельчайшего атома, единогласно и гармонично свидетельствует о бытии и действии своего Творца. Древние египтяне, например, обожествляли всю тварь, а более всех черного быка, которого называли Апис. Согласно одной легенде, пришел некий фараон, чтобы принести жертву Апису. Когда он поклонился так называемому богу, бык поддел его на рога и отбросил далеко от себя. “Сейчас вижу, что ты не Бог, а бык!” – в гневе воскликнул фараон. На это Апис ему ответил: “Это я и хотел тебе показать! Отныне кланяйся Тому, Кто создал тебя и меня!”.
Ты говоришь: “Трудно уверовать, пока не увидишь!”. Но чем видеть желаешь: оком или духом? Если оком телесным, тогда Тот, Который больше вселенной, должен умалиться, чтобы поместиться в ограниченном поле твоего зрения. Видишь ли ты свой разум глазами? Между тем рассердился бы, если бы кто-то сказал тебе, что не поверит в твой разум, пока глазами не увидит. Если же духом желаешь видеть Бога, тогда можешь увидеть Его, ибо дух человеческий пространнее вселенной и Бог есть дух… [137] Но дух твой должен быть чист, ибо только чистым обещано зреть Бога [138].
Беги скорее из той тьмы, которая, как паук, опутала твою душу. После грехопадения Адам бежал от Бога. Но милостивый Творец не бежал от творения Своего, а приблизился и позвал: Адам, где ты? [139] И тебя Он зовет, разве не слышишь: “Благое, где ты?”. Обрати лицо свое к Свету, сын Света, ибо Отец Света с пламенной любовью зовет тебя.
Слушай и знай: никто в роде и народе твоем не прославился, кроме тех, кто Бога прославил.
Письмо 96
воину Светиславу К., на вопрос о том, что значит: “Бог внутри человека”
Ты спросил кого-то: где Бог? Тебе ответили: Бог в тебе. Ты удивлен таким словам: как это возможно? Примерно так же, как свет в комнате или огонь в печи. Когда-нибудь ты почувствуешь Бога в себе и познаешь, что Он в тебе, но тебе будет трудно объяснить это другому. Ты будешь искать образы и сравнения в природе, и ты скажешь так же, как я говорю тебе: Бог во мне, словно свет в доме, или как огонь в печи, или как воздух в легких, или как жизнь в творении, или как сила, и любовь, и мысль в человеке. Конечно, это лишь образы, сравнения, и все они не могут выразить того, что чувствует человек, когда Бог вселяется в него в полноте Своей. Апостол Божий, духовный отец наш Павел, желает верным исполниться всею полнотою Божиею (Еф. 3, 19). Бог действует внутри человека двояко – помогая и господствуя. Помогая, Бог действует в человеке маловерном, который иногда вспоминает о Боге, знает заповеди и в какой-то мере старается их исполнять. Бог не оставляет его, ибо и он старается держаться Бога. Господствуя же, Бог действует в человеке великой веры, широко открывшем Ему врата своей души. Написано: кто отворит врата, войду к нему (ср.: Откр. 3, 20). Такой человек ни в чем не полагается на себя, но только на Бога Всевышнего. Он чувствует присутствие и действие Духа Божия в себе и великую любовь ко Господу своему. А Христос обещал любящим Бога вселиться в них: кто любит Меня и исполняет слово Мое, того и Отец Мой любит и вселится в него [188]. Ты не сможешь понять этого, если забудешь, что Бог есть Дух, Который Своей силой и волей может проникать всюду. Подобно солнцу, стоящему высоко над землей, Он обитает выше всякой твари, но может светом Своим войти всюду, где открыто Ему. Как говорит апостол: один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас (Еф. 4, 6).
Письмо 120
почтальону Илье К., о доказательствах существования Бога
Один Ваш друг постоянно твердит: нет Бога! Его слова Вас мучают и хлещут, как плеть. Вы боретесь за свою жизнь и за свою душу. Вы правильно понимаете, что, если нет всесильного Бога живаго, Который сильнее смерти, тогда единственный всесильный бог – смерть. Тогда все живые существа на свете просто игрушки в лапах всемогущей смерти, словно мышь в когтях голодной кошки. Однажды Вы, разволновавшись, сказали своему бедному другу: “Бог есть, это тебя нет!”. И Вы не ошиблись, ибо те, кто отпал от вечного Жизнодавца в этом мире, будут отлучены от Него и в мире ином. И ни здесь, ни там не узнают они величественного Создателя всех тварей. А быть в разлуке с Ним – это хуже, чем не быть вовсе.
На Вашем месте я бы сказал ему так.
Неверно говоришь, друг: “Нет Бога”. Вернее сказать: “У меня нет Бога”, ибо и сам видишь, что многие люди вокруг тебя ощущают присутствие Бога и говорят: “Есть Бог!”. Следовательно, Бога нет у тебя, а не вообще.
Ты говоришь так, как если бы больной сказал: “Нет на свете здоровья”. Он, не солгав, может сказать только, что он не имеет здоровья, но если скажет: “Здоровья в мире вообще нет”, солжет.
Ты говоришь так, как если бы слепой сказал: “Нет в мире света”. Есть свет, весь мир наполнен светом, но он, бедный слепой, не видит света. Но если бы верно сказал, сказал бы: “Не имею света”.
Ты говоришь так, как если бы нищий сказал: “Нет на свете золота”. Есть золото и на земле, и под землей. Кто скажет, что нет золота, неправду скажет. А если скажет правду, должен сказать: “У меня нет золота”.
Ты говоришь так, как если бы злодей сказал: “Нет на свете доброты”. В нем самом нет доброты, а не на свете. Потому не ошибся бы, если бы сказал: “Во мне нет доброты”.
Так же и ты, друг мой, неверно говоришь: “Нет Бога!”. Ибо, если ты чего не имеешь, не значит, что не имеет этого никто и нет этого в мире. А кто дал тебе власть говорить от имени всего мира? Кто дал тебе право свою болезнь и свою бедность навязывать всем?
Если же признаешь и скажешь: “Я не имею Бога”, тогда признаешь истину, и это будет твоя исповедь. Ибо были и есть выдающиеся люди, которые не имели Бога, но Бог имел их, до их последнего вздоха. Если и при последнем вздохе скажут, что не имеют Бога, тогда и Бог отойдет от них. И вычеркнет их из Книги жизни. Поэтому прошу тебя, друг мой, ради твоей души, ради вечной жизни и вечного Царства, ради слез и ран Христовых, прошу тебя: обрати твое дерзкое исповедание в исповедание покаянное. А то, что после этого должен будешь делать, Церковь тебе скажет, спрашивай!
Мир тебе и благословение от Господа.
6-7.1 Рождество Твое Христе Боже наш, возсия мирови свет разума
в Поздравления с праздниками
Опубликовано:
Глава "Молюсь" (Рождество Христово (митр.Вениамина Федченкова)
Пришел ныне утром на полунишницу и зачитал ее...И вдруг мысль: вот я молюсь сейчас...Боже мой! как же это прекрасно и важно! Ведь я же "в уши" Господу говорю...Его, воистину Его, прошу...С Ним беседую...К Нему припадаю...Его умоляю...Так разве же Он, Всемогущий, не в силах исполнить моей просьбы? (Доброй, конечно, - и нужной.)
Вот говорю: "Помилуй нас..." Меня помилуй...Он слышит это..."Приклоняет ухо свое" Внимает моему желанию и молению...
Так разве это может остаться совершенно бесплодным? Никак! Уже сама молитва содержит в себе же самой и исполнение ее: искренно молиться - значит уже получать.
И это радовало душу...А уж не говорю, как это неизмеримо ценно!
"Легче исповедоваться"
Ныне у меня исповедовался один из братий. И я почувствовал в душе, что ныне, в большой праздник, Господь особенно охотно и милосердно прощает грехи...Как бы сказать: легче, чем в другие дни. А потому и исповедоваться легче. Не требуется такого сокрушения, как в обычные дни, а больше - веры в милосердие Божие. И основания к сему (помимо живого ощущения) таковы. Праздники - дни особенно важные в деле спасения; спасение же - заключается в конце концов в помиловании, в прощении грехов по благодати; но в дни двунадесяятых праздников даруется особенная милость - "не по заслугам" - говорит святой Иоанн Лествичник. Больше всего это чувствуетс на Пасху; в меньшей - во все праздники.
Стою на правиле, вспоминаю переживаемые восторги. Но сердце не позволяет более напрягать себя: сил нет...И не должно! Все же нужно помнить о своей духовной бедноте. И это покоянно-мирное сокрушение - лучший страж души, предохраняющий ее и от лукавого, и от возможных неправильных уклонов...
Из главы "Сын Человеческий"
...О том, что человек "возрастает" во Христе, - говорит апостол Павел много раз.
И апостол Иоанн Богослов говорит: рожденный от Бога, греха не творит, потому что Семя Его пребывает в нем. Какое это "Семя Его"? Семя Твое - есть Христос, говорит апостол Павел.
Как есть в нас "семя тли", зародыш зла, влияние бесовское, так в истинных христианах есть Семя Божие - Христос.
Святая Мария Египетская и в пустыне научилось писать и объяснила, что Христос Сам всему учит. И такое тесное единение - есть действие Святого Духа: Он сочетавает христиан со Христом Богочеловеком и постепенно возобновляет Образ в образах: Христа в людях. Или - подновляет (как реставрируют - восстанавливают икону).
Вот такова тесная связь "Сына Человеческого" с людьми...
И тогды ваходит, что все человечество - духовно рождает в себе Христа, болеет муками рождения Его в себе. И как мучительны бывают все эти муки рождения "Сына Человеческого" человеками! Всякий кающийся грешник мучится этими "родами" в себе Христа, нового Адама. У мучимся мы по причине своей "тесности" для дара, для Бога. "Узок путь, вводящий в жизнь вечную".
Посему в праздник Рождества Христова можно, помимо всего прочего, праздновать и духовное рождества Христа в людях или духовное Рождение от Христа, нового Адама. Сущность одна. Посему-то один из святых отцов и называет нынешний день - "днем рождения человечества"....
Весь мир "свой" Христу...
И в сущности мы все "свои" друг другу. А тем более - во Христе, не только уже телесно (по происхождению от одной четы), а и духовно, по единому духу благодати. Мы отныне "родственники" самому Богу!..."