Перейти к публикации

Лариса Larissa

Пользователи
  • Публикации

    462
  • Зарегистрирован

  • Посещение

Сообщения, опубликованные пользователем Лариса Larissa


  1. А как же миссионерские службы РПЦ, Андрей? Ведь их работа благословлена?

    А то с Ваших слов, Андрей, получается, как будто душа православного человека еще и Нового Завета не знает, не только закрыта для "иноверцев", но и ветхозаветно бежит от мира, боясь не устоять под натиском врага . Что же это за вера такая, которая "врагов" повсюду видит? Больше на сектантское мировоззрение похоже, Вы уж меня простите, Андрей.

     

    "Интересно одно свойство православия: это то, что мы не занимаемся празилитизмом. Мы не гонимся ни за кем, и не стараемся никого, как я говорю "совратить" в православие. И даже обратить каким-нибудь собственным действием. Как апостол Павел говорил: "Сердце наше вам всем открыто". Поэтому двери храма открыты, мы принимаем всех, которые приходят с каким-нибудь вопросом, или с нуждой духовной"

    Митрополит Антоний Сурожский (ок.14 мин.)

     

    http://youtu.be/Zlapt45ovjY


  2. Низкий поклон о.Антонию и светлая ему память - он тот человек, в котором ВЕРА ЖИВЕТ, дай Бог, чтобы мы смогли хоть в какой-то мере приобщиться его верности христианской любви...


  3. И в продолжение темы -

     

    ЗАПОВЕДИ ХРИСТОВЫ - ЭТО НЕ ПРИКАЗЫ,

    А ОТКРОВЕНИЕ О ТОМ, КАКИМИ МЫ ПРИЗВАНЫ БЫТЬ И КАКИМИ МЫ МОЖЕМ БЫТЬ

     

    ЧЕЛОВЕК МОЖЕТ ПРОЖИТЬ ПРЕСТУПНИКОМ И УМЕРЕТЬ ПРАВЕДНИКОМ

     


  4. Христос обновил падшее человеческое естество, почему же оно остается греховным?

     

    Христос обновил падшее человеческое естество главной заповедью:

    "ЛЮБИТЕ ДРУГ ДРУГА ТАК, КАК Я ВАС ВОЗЛЮБИЛ"

     

    а вот почему оно остается греховным? и на этот вопрос мы тоже получили ответ: "ИБО НЕ ВЕДАЮТ, ЧТО ТВОРЯТ"

     


  5. Почему в этой и подобных темах нужно непременно говорить о том, что разъединяет? Обличать, подчеркивать противоречия?

     

    А если не разжигать негативные мысли и говорить, о том, что протестанты тоже христиане, верят во Христа и в этом мы заодно, что произойдет?

    Неужели предадим таким образом православие?


  6. Я не подчеркиваю, как Лев Толстой. Я перестаю читать. В Австралии есть такая профессия - тестер компьютерных программ. У меня есть сертификат, есть опыт работы, но в данный момент я безработный. Причины – отдельная тема. Но по натуре я тестер. Мне интересно тестировать на прочность, взаимодействовать с продуктом не только так, как заявили о нем разработчики, а посмотреть, что будет, если действовать не по инструкции. У меня такой характер, и я взаимодействую в том же ключе не только с компьютерными программами. На Евангелие я смотрю не глазами автора. События, о которых рассказывает Евангелие, вызывают у Вас наверно слезы умиления. Счастливый Вы человек! А у меня недоумение: Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет… Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался, и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его… глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий... Слава Богу! Отличное начало пути спасения человечества.

     

    :) Может, Вам протестировать с помощью доказательства от противного?

    Предположим, что Бог не есть любовь, а ..................................... ну и тд.??????????????


  7. кстати..эта особенность людей злиться и обозляться на тех, кто приносит боль есть "признак" в какой-то мере нашей "человечности" и падшей человеческой природы. Если посмотреть на Христа в момент Его жутких страданий, то в Нем не было и тени злобы, но любовь, всепоглощающая любовь, которая излилась молитвой: "Прости им Отче, не ведают что творят" и это только внешнее проявление того, что было в сердце Христа...так может чувствовать не человек, но Богочеловек..перенести мучения плоти с любовью и без озлобления не возможно человеческими силами, но только Божественной..на Кресте человек Христос открыл Свою Божественную природу людям..что было доступно увидеть только нескольким на горе Фавор, на Голгофе становится доступным всем людям..кто-то заметил, а кто-то нет...но ничего не изменилось с тех пор..также как и в прошлом...кто-то это замечает, а кто-то нет и продолжает требовать доказательств о существовании Бога...

     

    #4 #5 - и снова соглашаюсь с каждым словом...


  8. Когда увидела это вопрос, то подумалось, человекам ли знать на него ответ....Но как-то глядя на крест, мне пришли в голову такие мысли, о правильности которых я совершенно сомневаюсь, но дерзну высказать...Спасение человеков зависит от двух "факторов": воли Бога и воли самого человека..пока не будет волеизъявления "обеих сторон" на спасение, то есть желание и действие Бога чтобы спасти и желание и действие человека чтобы спастись, то спасения не произойдет. Воля в человеке - это проявление личности человека как существа, одаренного свободой, Богом священно хранится. Бог может все, абсолютно все, но Он "бессилен" (и это есть реальность) если человек или падшие ангелы не хотят (не изъявляют своей воли - желания) спасения. Поэтому Господь, как благое Существо, желающее (и дающее) только блага всему, что Он создал, может только "предложить" спасение, научить и указать путь к нему своим созданиям, но не может заставить их искать спасения и идти спасающим путем; Он не может заставить свои создания хотеть спасения. Он не может насильственно преклонить волю своего создания ко спасению. Почему воля созданных Богом так неприкосновенна? - потому, что проявление воли, волеизъявление, - это необходимое условие рождения (появления) любви и её развитие (совершенствование). И конечная цель создания Богом человека (и Ангелов) - это пребывание в любви Бога, Который есть Любовь как наивысший дар, наивысшее блаженство, как суть и смысл всего.Теперь....подходим к искуплению грехов и распятию... Потому что Господь не может человека заставить спасаться, заставить человека делать дела спасения, Он (Господь) имеет возможность человеку показать путь спасения и не только показать, но и Самому пройти этот путь воплотившись, чтобы показать реальность и действительную возможность осуществления спасения (спасения как достижения возможности пребывания с Богом, которую имели первые созданные Богом люди - Адам и Ева), то есть возвращение в "первобытное" состояние в какой-то мере, ради чего в принципе все и устраивается и организуется Богом - возвращение создания к своему Творцу. Так вот...Господу пришлось сходить на землю, чтобы проложить путь ко спасению для человека -показать на деле как это делается, говоря простыми словами. Господь приходит на землю и учит, ведь заставить Он не может, Он может только показать и рассказать, а уже от человека зависит какой выбор сделать: выбрать своего Создателя и прийти к Нему или не выбирать Его и тем самым пожинать плоды пребывания "вне", "без" Творца. Господь пришел и рассказал, и показал Своей жизнью как нужно жить и что нужно делать, чтобы возвратиться к Богу....и чтобы показать..или лучше сказать "доказать" человеку (ведь человек дошел до того состояния, что не только не верил своему Создателю, но и вообще забыл что Он есть) истинность Своих слов, по-человечески говоря доказать, что слова Его правда, что они (слова) не есть обман. И единственный путь "доказать", что Его слова есть правда и истинны, это умереть за них..и не просто умереть, но умереть страдая. Как ещё можно убедить человека со свободной волей в том, что Его слова есть правда и истина?...Были люди, которые поверили Ему без каких-то доказательств, но их было мало, Господь же пришел "взыскать и спасти погибшее", то есть тех, для кого (из-за собственного лукавства) слова не стоили ничего и единственным "способом" убедить их была не только смерть, но смерть жестокая, при которой Господь не отрекся от своих слов, но доказал (и показал), что все, что Он говорил и чему учил есть правда и истина. Жестокая смерть Бога нужна была для того, чтобы люди (как можно больше) людей поверили Его проповеди, Его учению, а значит смогли бы сделать выбор в пользу своего спасения и действительно спастись.Проще говоря, жестокая смерть (в данном случае распятия на кресте) - был единственный способ доказать, что Его слова были правдой.вот как -то так сумбурно получилось, но надеюсь понятен ход мыслей...

     

    Получился очень точный ответ, согласна с каждым словом!


  9. Хочется услышать, почему конкретно Вы верите в Бога? C рождения своим благочестием окружающих не удивляли? С чего у Вас началось?

     

    Потому что я нашла людей, которые тоже верят, вначале только одного, а потом, самое главное, духовного наставника, он тот человек, в котором ВЕРА ЖИВЕТ - с него все и началось.


  10. Я ищу людей, которые загорелись верой, в которых она живет и меняет их жизнь, важнее всего для меня их внутренний опыт - это как крупицы золота, бесценно если вдруг с кем-то я говорю на одном языке... Это всегда для меня такое свидетельство, которое вселяет "уверенность в вещах невидимых" - подтверждает какой-то мой собственный опыт. И если вдруг через другого человека открывается то, чего я еще не знала, но уже искала, хотела найти, сразу же безошибочно узнаю - вот оно, это точно так! и сразу же, не сомневаюсь, принимаю. Именно такие люди и вера, которая живет в них, укрепляет и меня. Радость от того, что нахожу то, что искала, а все источники... это уже потом...


  11. :) Андрей, этот видеоролик Осипова Вы мне уже предлагали, только в другой теме, не спросила я Вас мнения Осипова, поскольку хотела составить свое, прослушав беседу, в которой о. Антоний сам рассказывает о случае в буддийском храме...

     

    А отстаивания убеждений состояться не может уже хотя бы потому, что профессор Осипов, на авторитет которого Вы так настойчиво ссылаетесь, в обсуждении темы на нашем форуме :) не участвует.


  12. творил Иисусову молитву стоя на коленях в буддийском храме и чуть ли не с гордостью рассказывал об этом, чем привёл в возмущение современных богословов.

     

    А где можно послушать, как он "чуть ли не с гордостью" об этом рассказывает? Вообще-то я в нем никакой гордости не заметила - в тех беседах, которые я прослушала, разве что только в буддийском храме? :) И еще с большей осторожностью я отношусь к фразам, вырванным из контекста.

     

    А что касасется покаяния, то я поняла о. Антония так, что произнести разрешительную молитву, т.е. свидетельствовать перед Богом о покаянии он не мог, но смог взять на себя ответственность перед Богом благословить причастие - полагаясь на волю и милость Божию.


  13. ...Я спрашивал в церкви, как быть, если не веришь, что отторгаешь грех, если я не могу его возненавидеть, а наоборот. Большинство священников рекомендует всё равно ходить причащаться в надежде, что будет мне дана помощь: надо же с чего то начинать...

     

    Слушала Антония Сурожского, в конце беседы, где-то с 48-й минуты, он, похоже, говорит о подобной ситуации...

     

    http://www.youtube.com/watch?v=jD8EcSLdwy0&feature=relmfu


  14. Час восемнадцатый

     

    Дева Владычица Богородица, со слезным молением прибегаю я к Тебе ныне. Испроси мне у Сына Твоего и Бога оставление прежних моих прегрешений; исполни, Пренепорочная, моление мое и укажи мне способ, при котором я мог бы остаток жизни своей, подобно часам этого гаснущаго дня, провести в покаянии, смирении и чистоте.

    Преблагословенная Владычица, не отвергай смиреннаго прошения моего, но и в этой жизни, и при исходе окаянной души моей, и на будущем страшном и неподкупном суде явись мне поборницей и спасительницей, чтобы, озаренный лучами Твоими, прославлял я Тебя и немолчно славословил в песнопениях всеблагую и блаженную Троицу во веки веков. Аминь.

     

    http://forum.optina.ru/topic/1658-молитвенные-обращения-прп-ефрема-сирина-ко-пре/


  15. Так произошло обновление человеческого естесства или нет? (Я понимаю, что Христос - Новый Адам, Человек в котором нет греха, но что произошло относительно нас?)

     

    Наташа, возвращаясь к Вашему вопросу, относительно нас, раздираемых своими желаниями и страстями, нахожу ответ для себя у Антония Сурожского - первые 12 мин. его беседы о лжи, которая создает нереальность, в которой человек всю жизнь может пробарахтаться, даже и не поняв этого...

     

    Каждое осуществленное желание по своей воле, вопреки воле Божьей, уводит нас к жизни в некотором возможном мире, осуществляющем эти наши желания, и этих миров бесконечное множество, столько же, сколько и наших желаний.

     

    Но какой же из них тогда истинная реальность?

     

     

    Я говорил о том, что сатана соблазнил Адама и Еву, соблазнил он их ложью, и в основе всего зла, которое охватило человечество и увлекло всю тварь в пропасть, именно лежит ложь. В Священном Писании сатана называется отцом лжи и первым убийцей.

    Ложь - это не просто легкий обман, какова бы она не была, ложь - это попытка заменить
    реальность
    несуществующим положением дел. Это попытка превратить реальность в марево. Если брать сравнение, то можно сказать, что вместо реальности предлагается человеку чистая иллюзия того, чего нет, и предлагается ему этой иллюзией жить, и в этой иллюзии существовать. В каком-то смысле слова Христа о том, что «кто, если его ребенок попросит кусок хлеба, даст ему камень?», здесь могут быть приложены.

    Дьявол сотворил над человеком то, что случилось с ним самим. Он знал,
    что
    он делает. Он не ошибся, он не запутался. Я вам говорил о том, как пали темные ангелы, как они были сначала светлой, светлейшей тварью Божьей, как в них лился свет Божественный, как они сияли насквозь, этим Божественным светом так, что святой Григорий Палама мог их назвать Светами вторыми. Тьмы в них не было, но и собственного света в них не могло быть, а только проливающийся от Бога в них Божественный свет. И в какой-то момент, по рассуждению одного из древних писателей, один из них, самый сияющий, который назывался Денницей, Светоносцем, взглянул на себя и изумился собственной красоте, и увидел, что в нем нет ничего, что его делает отличным от Бога. Он не уловил того, что этот свет, который в нем есть - это Божий свет, что он не есть сам свет, тогда как Бог есть свет Сам по Себе. И он воскликнул, что ему Бог не нужен, что он может поставить свой престол на место Божьего престола. И когда он оказался лицом к лицу с человеком, то он применил к нему то, что его самого погубило. Он обратился к Еве и сказал, что если вы вкусите от плода Древа познания добра и зла, вы познаете все, так, как Бог это познает, и вы сами станете богами.

    Он сделал то, что с ним случилось. Ева поверила ему на слово, не в том смысле, что она захотела взбунтоваться против Бога, она поверила, что если она вкусит от этого древа, то исполнится в ней и в Адаме то, к чему их Бог призвал – они вырастут в полную меру своего призвания. Из невинности они вырастут в богоподобие. И здесь они пали.

    И сатана, слово «сатана» значит противник, враг, сатана их уловил на том, на чем он сам пал. И за ним последовало крушение всего последующего человечества и крушение всего мироздания, которое человек должен был, приобщаясь премудрости Божией, делаясь проводником Божественной воли, от славы к славе, привести к такой полноте, которую Апостол Павел определяет словами «и станет Бог всем и во всем»

    Здесь было намеренное разрушение, и в основе была ложь. И тут мы должны помнить, что ложь всегда является попыткой, даже в наших личных отношениях, заменить реальность чем-то менее реальным. Заменить то, что есть, тем, чего на самом деле нет, но что нам кажется более удобным или более выгодным.

    И потому
    ложь является основным грехом
    , который нам надо истреблять, выкорчевывать из себя, очищать покаянием. Покаянием перед Богом, и покаянием друг перед другом. Как один из апостолов, в одном из своих посланий говорит : «Исповедуйте друг другу грехи ваши, не оставляйте никакой неправды между вами».

    Пусть между вами, как бы это ни было болезненно, мучительно, страшно, качествует, действует только истина. Потому что, как Христос сказал, только истина может сделать нас свободными.

  16. Молитва Ефрема Сирина

     

    Господи и Владыко живота моего!

    Дух праздности, уныния, любоначалия

    и празднословия не даждь ми.

     

    Дух же целомудрия, смиренномудрия,

    терпения и любве даруй ми, рабу Твоему.

     

    Ей, Господи Царю, даруй ми зрети моя

    прегрешения и не осуждати брата моего,

    яко благословен еси во веки веков

    Аминь

     

    Боже, очисти мя, грешную

    Боже, очисти мя, грешную

    Боже, очисти мя, грешную

    Боже, очисти мя, грешную

    Боже, очисти мя, грешную

    Боже, очисти мя, грешную

    Боже, очисти мя, грешную

    Боже, очисти мя, грешную

    Боже, очисти мя, грешную

    Боже, очисти мя, грешную

    Боже, очисти мя, грешную

    Боже, очисти мя, грешную

     

    Господи и Владыко живота моего!

    Дух праздности, уныния, любоначалия

    и празднословия не даждь ми.

     

    Дух же целомудрия, смиренномудрия,

    терпения и любве даруй ми, рабу Твоему.

     

    Ей, Господи Царю, даруй ми зрети моя

    прегрешения и не осуждати брата моего,

    яко благословен еси во веки веков

    Аминь


  17. Легко нам со стороны умные мысли говорить, а каково это видеть? Низкий поклон Вам Инна, и тем, кто взял на себя милосердное дело помощи брошенным детям. Давайте честно ответим себе: многие ли из нас на это готовы пойти? Добровольно пережить боль за этих брошенных детей?


  18. Знаешь Ты, Владычица, что нет у меня надежды на спасение, потому что добровольно растлил я душу и тело свое, с юного возраста стал я безполезным и негодным сосудом; во всем окаянный, последовал я Велиару: и в помыслах, и в поступках своих. Еще доселе пригнетает он волю мою, ежедневно строит мне козни...

    Привычку ко греху приобрел я, и по временам только приходит мне на мысль опомниться...

    От всего сердца даю я страшную клятву Сыну и Богу Твоему, восклицая: "Прости мне, Владыка грехи мои! Отныне перестаю я грешить перед Тобою!"

    Велико долготерпение Твое, Христос Жизнеподатель!

    Как только терпит Сын Твой, Владычица, видя постоянныя клятвопреступления и ложь, которым нет меры во мне окаянном!

    Какая во мне безбоязненность, какое пренебрежение! Едва даю обещание, как уже отрекаюсь от него; к худшему и большему греху стремлюсь и никогда не опомнюсь...

    Итак, помоги мне, Пречистая Владычица, не допусти меня стать достоянием лукаваго.

    Сотвори меня рабом Сына Твоего и достойным сосудом Всесвятаго Духа!

    Спаси меня, Всепетая, как Сама Ты хочешь и знаешь; дай мне лишь прославить Тебя всею душею и от всего сердца воскликнуть Тебе:

    Радуйся, херувимская песнь, песнопение Ангелов!

    Радуйся, мир и радость людей!

    Радуйся, рай услад!

    Радуйся, древо жизни!

    Радуйся, стена верных, пристань бедствующих!

    Радуйся, Адама воззвание!

    Радуйся, Евы искупление!

    Радуйся, источник благодати и безсмертия!

    Радуйся, запечатленный сосуд Святаго Духа!

    Радуйся, божественнейший храм!

    Радуйся, престол Господень!

    Радуйся, Непорочная, сокрушившая главу змия!

    Радуйся, прибежище измученных трудом!

    Радуйся, искупление от клятвы!

    Радуйся, в Рожденном Тобою явившая радость миру!

    Радуйся, Матерь Христа, Сына Бога Живаго, которому подобает слава, честь и поклонение теперь, всегда и во веки веков! Аминь.

     


  19. Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить все, что принесет мне наступающий день.

    Дай мне всецело предаться воле Твоей святой. На всякий час сего дня во всем наставь и поддержи меня.

    Какие бы я ни получал известия в течение дня, научи меня принять их со спокойной душою и твердым убеждением, что на все святая воля Твоя.

    Во всех словах и делах моих руководи моими мыслями и чувствами.

    Во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что все ниспослано Тобою.

    Научи меня прямо и разумно действовать с каждым членом семьи моей, никого не смущая и не огорчая.

    Господи, дай мне силу перенести утомление наступающего дня и все события в течение дня.

    Руководи моею волею и научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить. Аминь.

×
×
  • Создать...