Жёлудь Игорь
-
Публикации
117 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Дней в лидерах
3
Сообщения, опубликованные пользователем Жёлудь Игорь
-
-
Вчера был день памяти Владимира Семеновича Высоцкого, к сожалению, вчера не получилось собраться и набрать пару строк об этом поэте с гитарой с большой буквы.
Много писать не буду, а только скажу что лично я впервые услышав его имя и первые песни гдето в году 1981 уже после его кончины ("Привередливые кони", "Скалолазка" и др.) стал его поклонником и его песни немало сделали для формирования меня как человека. К тому же, мне уже скоро стукнет 42 года, возраст в котором умер Владимир Семенович...
Далее выложу ссылки на статьи о Владимире Семеновиче, которые писали люди более духовно опытные и более искусные в слове, чем я грешный. А вы сможете по названиям этих статей выбрать что-то для себя подходящее и надеюсь интересное.
А начну с отрывка интервью Владимира Конкина (актера сыгравшего роль Шарапова в сериале "Месте встречи изменить нельзя")близко знавшего Владимира Высоцкого и интервью было записано в Киево-Печерской Лавре во время паломничества .
"- И еще один вопрос как к человеку, знавшему Владимира Высоцкого. Как у него складывались отношения с Церковью?
- Об этом я ничего не знаю и ничего не хочу придумывать. Знаю только одно: что в его кабинете, а у него дома я был неоднократно, были иконы..."
Умер В.С. Высоцкий, для тех кто не знает или запамятовал, в 1980 году.
Религия в жизни Владимира Высоцкого
Протоиерей Михаил Ходанов
Взыскание рая в песенной поэзии Владимира Высоцкого
Илья Борисович Ничипоров
Владимир Высоцкий: Очеловечиться
Диакон Максим Бражников
.........
Военные баллады Владимира Высоцкого
Илья Борисович Ничипоров
Памяти Высоцкого. «Я до рвоты, ребята, за вас хлопочу, может, кто-то когда-то поставит свечу…»
Священник Александр Пикалев
В конце прощу ваших молитв о рабе Божием Владимире и если завтра кто-то будет проходить (проезжать) возле храма зайдите и поставте свечу, ведь завтра к тому же день Святого равноапостольного великого князя Владимира
Внимание. Прежде чем кого-то просить поминать в храме, выясните - а был ли он крещеным православным, а также какой смертью он умер. Насколько мне известно, достоверных сведений о крещении Высоцкого в лоне Православной Церкви нет. Поэтому считаю такую просьбу неуместной.
С уважением модератор форума.
-
О бедном Тырнете замолвите слово…
Православие и мир • 19 июля, 2011 • Протоиерей Игорь Прекуп •
Чувствую себя иногда мальчиком из творческого наследия Агнии Барто: «А я хочу нет!» Ну, честное слово не из духа противоречия, а токмо волею… Даже не знаю. Просто очень хочется вступиться иной раз, когда неоднозначное явление начинают слишком категорично осуждать. Особенно, когда это делают уважаемые мной люди. И чем уважаемей, тем больней.
Вот, недавно послушал/прочел на просторах Всемирной Паутины в ее православном секторе интервью дорогого моему сердцу о. Максима Козлова и как-то неуютно стало. Все-то, вроде, правильно, только как-то оно чересчур в одной проекции, что ли…
-
Заметки о паломничестве в Оптину Пустынь и …
В начале своих заметок несколько слов о том, что буквально ровно один месяца назад я гнал от себя мысли о паломничестве по святым местам России в силу ряда причин. Да и житие Семеона Столпника говорит о том, что спасение возможно и находясь на одном месте. Но в то же время великий угодник Божий Николай Чудотворец совершал паломничества по святым местам.
Как я уже писал на форуме, 10 июня у меня состоялась беседа с монахиней живущей уже 7 лет при Почаевской Лавре, которая до этого проживала в нашем доме, а теперь приезжала в отпуск к сыну. В ходе беседы она мне посоветовала совершить паломничество в Почаевскую Лавру, а по возможности и пожить там с недельку. Своими мыслями по этому поводу я поделился после воскресной Литургии со своим приходским батюшкой, на что с его стороны была своеобразная реакция, он спросил: «Что? Тоже вернешься и будешь от паспорта отказываться?», но также добавил: « Я в понедельник еду в Свято-Успенский Жировичский монастырь (для православных Беларуси этот монастырь (если конечно уместно проводить аналогии в данном случае) то же, что Троице-Сергиева Лавра для России и Киево-Печерская Лавра для Украины), и могу тебя взять с собой». Подумав, решил съездить в Жировичский монастырь, а также там остаться на недельку на посильном послушании.
Приехав в монастырь, знакомясь с Успенским собором, увидел икону Собора Старцев Оптинских, с частичками мощей святых, подумалось тогда, что это будет хоть неким утешением по поводу невозможности на сегодня паломничества в Оптину Пустынь. Мое место во время утренних и вечерних богослужений в течении моего пребывания в Жировичах конечно же было рядом с этой иконой. Так же стоит упомянуть о том, что в Успенском Соборе к моей радости была также и икона Божией Матери «Державная», с некоторых пор стал собирать информацию, связанную с ней. В монастыре познакомился с Иваном из-под Бреста, который поделился планами, что собирается в паломничество в Россию по святым местам со знакомыми на микроавтобусе и оплатить надо только расходы за топливо водителю. По расчетам это около 50 долларов. Информация о возможности паломничества за 50 долларов в Оптину Пустынь и Троице-Сергиеву Лавру меня равнодушным не оставила. Обменявшись с Иваном номерами телефонов, попросил, что если будет свободное место, то я бы хотел присоединиться к их группе. Иван позвонил…
9 июля я поехал в свое первое паломничество по святым местам России.
Началось паломничества с того, что уже находясь в пути от дома к месту встречи микроавтобуса позвонил Иван и сказал, что они задержались с выездом и что бы я не спешил к условленному месту встречи. Подумав, решил все же ехать и каратать появившееся время на месте встречи, т.к. по картам в интернете на перекрестке дорог был символ автозаправки, а на автозаправках, расположенных на трассах, обычно есть буфеты или мини-кафе. Приехав на перекресток трасс Брест-Москва и Минск-Могилев автозаправки не обнаружил. Но было новое здание, на котором был написан адрес сайта www.shate-m.by , выбирать не приходилось, пошел к зданию в надежде найти укромное место. Войдя в здание и спросив у дежурного разрешения посидеть в холе в ожидании автобуса, расположился в установленном кресле. Сидя и изучая холл нового здания, увидел первые 2 иконы в своем паломничестве, причем как потом окажется, они были в чем-то знаковыми.
Во-первых, икона Спасителя не знаю, как она точно называется, но Христос на ней восседает на троне и одна из версий, что она называется «Царь Царей» (если кто знает точно то поделитесь информацией). Икона достаточно редко встречается, поскольку несколько лет назад купив себе икону Божией Матери «Державная» на которой Богородица с Младенцем также восседает на троне, то в пару к этой иконе хотел иметь и икону Спасителя восседающего на троне которую мельком увидел на телеканале Союз. Но в ходе поиска в течении последних двух лет продавцы и на выставках и в церковных лавках разводили руками, и на сайте «Софрино» в каталоге такой иконы тоже не было . Но все же в ходе своего недавнего паломничества в Жировичи там наконец то приобрел икону Спасителя восседающего на троне. Но изумление меня ждало дома по возвращении из паломничества, в четверг 14.07.11 когда зашел на сайт Оптины и начал просматривать видео «Память обретения святых мощей преподобных Оптинских Старцев, 10 июля 2011 года» на 1:42 минуте камера снимает алтарь Казанского храма через открытые Царские врата и хорошо видно что за престолом на горнем месте находится икона Спасителя восседающего на троне (будучи в Оптиной я этой иконы не видел). Самое интересное, что первая икона, которая мне попалась на глаза в храме в честь иконы Божией Матери «Казанская» Оптиной Пустыни, была икона Божией Матери «Державная» писаная иконописцами Оптины и расположенная справа от входа на колоне и очень похожа на мою домашнюю икону, изготовленную в «Софрино».
Во вторых вторая икона в холле офиса «Шате-М» была икона Божией Матери «Казанская» (если я не ошибаюсь) в очень дорогом оформлении. Как потом выяснится, в день первого моего приезда рака с мощами преподобного Амвросия Оптинского находится в храме в честь иконы Божией Матери «Казанская», но это только на время ремонта Введенского собора. И в Шамардино собор, который возводился по благословлению преподобного старца Амвросия, тоже освящен в честь иконы Божией Матери «Казанская». Увидев фото этого храма, первый раз на календаре я был покорен его архитектурой в «русском стиле». К тому же в храме моего прихода слева от царских врат тоже установлена икона Божией Матери «Казанская».
И этот пост удалось закончить вечером 21 июля 2011 г. в день празднования иконы Божией Матери «Казанская»
Вот такие интересные совпадения.
Вернусь к заметкам о паломничестве. На оптинском форуме я давал объявление о том, что есть свободное место для паломника из Беларуси. Никто не позвонил. Форумчанка в словах поддержки написала «Не исключайте и того, что Ваш попутчик встретится по пути». И что вы думаете, когда ребята выехали на трассу Брест-Москва, то увидели, в районе г. Жабинка, голосующего молодого батюшку в черном подряснике и с крестом, что вообщем-то необычно, поскольку в это время года особенно в жару священники ходят в серых подрясниках и то во время служб в храме и совершения треб, в остальное время ходят в мирских одеждах (из наблюдений за батюшкой своего прихода). Остановились. Оказалось, что батюшке надо было ехать в Оршу, а это путь в 500 километров, от западной до восточной границы Беларуси. Что заставило батюшку добираться нон-стопом, я не знаю. Интересное было замечено нами еще вот что, с трассы Брест-Минск два поворота в г. Орша, от первого поворота 15 км до Орши, а от следующего за ним поворотом, через несколько километров по трассе, всего 7 км. Батюшка вышел на первом, увидев указатель поворота на Оршу. Когда он покидал нас, естественно благословив каждого, светило солнце и не было ничего, что бы предвещало непогоду. Покуда мы доехали до второго поворота на Оршу, то небо затянулось черными тучами и пошел проливной ливень. Надеюсь батюшка успел сесть на попутку до того как ливень добрался до места нашего расставания.
Перед рассветом заблудившись и немного поплутав по Калужской области, приехали в Оптину Пустынь к 6 утра. Зайдя на территорию монастыря и увидев, что вход в Казанский храм заполнен паломниками, решили пройтись по монастырю и поклониться Оптинским новомученикам.
Здесь должен признаться, что знакомились мы с Оптиной скорее по наитию, чем по какой-то составленной программе обязательного ознакомления с теми или иными святынями. К сожалению, являясь почти уже год активным читателем форума, почему-то не пришло в голову более подробно познакомится со святынями Оптиной Пустыни на её сайте на кануне паломничества, где они достаточно хорошо описаны. Поэтому советую тем, кто особенно в первый раз едет в Оптину выкроить время и предварительно проработать информацию на сайте.
После поклонения Оптинским новомученикам, вернулись к Казанскому храму и решили, несмотря на скопление паломников у входа, потихоньку продвигаться внутрь храма, что бы хоть как минимум подать записки о поминовении и поставить свечи. Войдя в храм мой взгляд, пал сразу на икону Божией Матери «Державная», расположенную сразу справа от входа на колоне. Когда намеченную программу минимум мы выполнили ( правда не смогли поставить свечи возле святых мощей батюшки Амвросия и возникшая идея хотя бы поисповедовать основные грехи но не причащаться, поскольку не готовились тоже не осуществилась) то богомольцев по окончании чтения акафиста преподобному Амвросию Оптинскому стали просить отступить от солеи назад, в связи с этим те кто стоял сзади стали покидать храм, к тому же послышались реплики «выходим встречать». Оказалось, что люди выходили и выстраивались для встречи Митрополита Калужского и Борового Климента. Когда прошел Владыка, то подошел Иван и сообщил, что в Преображенском храме находится батюшка Илий. Вопрос о том куда дальше идти не стоял, конечно же в Преображенский храм. Войдя в храм вижу, что батюшка Илий исповедует. Не осуществившаяся недавняя идея поисповедоваться в Казанском храме, превратилась в идею поисповедоваться у самого духовника Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
Здесь прерву хронологию событий и поделюсь своими мыслями по поводу батюшки Илия и вообще о старцах живущих в наше время. Узнал я об архимандрите Илии на форуме Оптиной Пустыни. К тому времени прочитав жизнеописания и воспоминания о старцах наших современниках, таких как Николай Гурьянов, Иоанн Крестьянкин и Анатолий Сидоренко тоже захотелось бы услышать совет прозорливого старца, но в ближайшем моем окружении о таких ныне живущих никто не знал. Но ловил себя на мысли, что я хочу все же спросить у старца Илия не совет о духовной жизни которой по мере своего скудоумия пытаюсь жить (новоначальному вполне достаточно советов своего приходского батюшки), а скорее что бы он расставил точки над і в мои заморочках, а что бы про них расказать и в час не уложишься. Из житий Оптинских старцев мне было известно, что они вели переписку к ним за разрешением своих вопросов присылали письма на которые старцы через своих келейников давали ответ. Но позвонив в Оптину и спрасив можно ли батюшке прислать письмо, мне ответили что у отца Илия такой практики нет.Несколько лет назад читая книгу “Воспоминания о старце Николае Гурьянове” составленой Г. П. Чиняковой (“Ковчег”, Москва, 2007 год) мне запомнился случай из воспоминаний Анатолия и Ирины Жбановых описаный на странице 108, который по моему может стать притчей-наставлением людям которые стремятся попасть во что бы то не стало именно к старцу.«Однажды мы с Толей приехали и вместе с большой толпой стояли, ждали, когда выйдет отец Николай. Дверь отворилась, старец вышел из домика и стремглав побежал по тропинке к храму. Толпа бегом кинулась за ним. Отец Николай вбежал в храм и через некоторое время тихо вышел из него. У входа его уже ждали запыхавшиеся паломники. "Чего вы за мной бежите? Вы бы в храм так каждый день бегали, как сегодня за мной бежали".А вот ссылка на этот случай в интернете:Не сразу, но некоторое время спустя эти слова старца повлияли на то, что я стал постоянно ходить в храм по воскресеньям и большим праздникам на Божественную Литургию. В своем большинстве мы воспитанные на сказках, в которых всегда случаются чудеса и поэтому надеемся, что поговорив со старцем все наши вопросы в раз разрешаться не прилогая со своей сторона никаких усилий.В книге «Остров Божественной любви : Протоирей Николай Гурьянов» составитель Л.А. Ильюнина (Санкт-Петербург, «Ладан», «Троицкая школа»,2008г.) на странице 85 есть такие нравоучительные слова одного священника относящиеся к батюшке Николаю Гурьянову, но они актуальны и сегодня, как и тогда люди « Не искали воли Божией, а ехали уже с определенным решением: “Я знаю, что надо делать, чтобы было хорошо”. Ну вот, старец и благословлял, видя такую внутреннюю установку, а потом человек набивал шишки и начинал учиться серьезной духовной жизни, в которой нет ничего механического. Часто люди ехали именно с такой формулировкой: “Батюшка, помолитесь, чтобы…” А может, молиться нужно совсем о другом? “Батюшка, благословите на тото и тото”. А может, нужно сначала спросить: “А нужно ли мне это делать?” Но человек уже заранее убежден, что “его дело правое”, нужно только благословение получить. Поэтому старец часто на все вопросы отвечал только: “Помоги вам Господи, спаси Господи”, то есть как Бог Сам все устроит, так и будет.» « Старцы, подвижники — это те, кто правильно молится. И Бог посылает им свои дары. А мы все умничаем. Вопросы любим задавать, хотим, чтобы у нас в жизни все поскорее да получше разрешалось. А нужна верная основа жизни для каждого человека — правильно молиться и учиться всю жизнь у Церкви, остальное приложится».Вообщем в конце концов я оставил мысли о том что мне надо непременно попасть к старцу, и стал регулярно посещать богослужения в ближайшем от моего дома храме, рассудив если будет воля Божия на необходимость моей встречи со старцем, не обязательно с отцом Илием, то это рано или поздно произойдет. А по поводу размышления, что на моем приходе батюшка молодой, а поэтому малоопытный, то я вразумление прочитал когда ехал в эликтричке. На против меня сидел мужчина с бородой и читал книгу и перед самым выходом я заглянул в неё и первое что я увидел были слова Феофана Затворника “Если нет опытного наставника и христианин будет ходить к духовнику, какой есть, тогда за смирение покроет его Господь”. Благо было немного времени до выхода и я это поучение успел записать в свою записную книжку.И вот это пару дней назад на форуме прочитал:По истине, если кто направит сердце свое по воле Божией то Бог просветит и малое дитя сказать ему волю Свою. Если же кто не хочет искренно творить волю Божию, то хотя он и к пророку пойдет, и пророку положит Бог на сердце отвечать ему сообразно с его развращенным сердцем. Преподобный Дорофей Палестинский († 620).Но вернусь к пребыванию в Оптине. Пристроившись к желающим поисповедоваться у отца Илия стал ждать и думать какие грехи в первую очеред необходимо назвать, а какие можно и опустить, что бы не отнимать дрогоценное время у батюшки, к тому же причащаться не собирался, т.к. не готовился. Но когда оставалось передо мной человек десять, батюшка прекратил исповедовать и ушёл в алтарь. Началась Божественная Литургия которую возглавлял схиархиамандрит Илий. Во время Литургии один из дьяконов подошел к тем кто не успел поисповедоваться у батюшки Илия и сказал: “ давайте записки для поминовения батюшкой Илием”. Как оказалось для многих это было неожиданно и все у кого были бумага и ручка начали писать записки. Написал и я. Передали через дъякона. Подошла к концу Литургия (на которой как обычно я был рассеян и даже не запомнил о чем говорил на проповеди отец Илий) , как-то так оказалась, что я оказался рядом с амвоном и когда пришло время крестоцелования, то вышел отец Илий и Господь сподобил в числе немногих приложиться к напрестольному кресту из рук старца. Еще во время крестоцелования в храме стали раздавать разнообразные новые книги и брошюры (вероятно кто-то пожертвовал). Досталось и мне несколько наименований, одна брошура в частности с наставлением отца Илия и назывется “ТАЙНА БЕЗЗАКОНИЯ. Два откравения 1909 года” в которой всего два рассказа, изданные в России в 1909 году: Н.П. Рышковский “Шествие разрушителя” и Пасхальный рассказ “Не может быть”.
Вот так Господь свёл меня грешного со старцем Илией. Если подытожить то в пасиве - не удалось поисповедоваться у старца, но в активе: был на Литургии (хотя так и не смог соссредоточится, был рассеян) которую вел батюшка, подал записку о здравии родных и близких которую прочитал батюшка и приложился к напрестольному кресту из рук старца. Думаю так, что этого дастаточно для меня на сегодняшний день, Господь видит сколько каждому надо и подает.
Выйдя из Преображенского храма, решили, поскольку для поклонения мощам Амвросия Оптинского по-прежнему стоит много паломников, что бы не терять время посетить святые источники. Сходили к колодцу Амвросия Оптинского, источник Параскевы Пятницы и Серафима Соровского. После этого придя в монастырь зашли в Казанский храм и без толчеи приложились к святым мощам Амвросия Оптинского и поклонились преподобным Нектарию, Моисею, Антонию и Исаакию Оптинским.
Зашли в лавку, которая находится в цокольном этаже (крипте) Казанского храма. Покупая себе кое-что, поговорил при этом с монахом, несшим послушание продавца в лавке. Итогом нашей беседы явилось то, что мне он подарили фото иконы Божией Матери «Спорительница хлебов» написанная по благословению батюшки Амвросия и написанное на холсте поучение о том как жить преподобного Амвросия (на входе в монастырь на настенной фреске слева батюшка изображен со свитком с этим поучением), цена его в лавке 90 рублей. Приехав домой решил ( где-то в подражание монастырю ) повесить это поучение в коридоре квартиры возле входной двери пусть читает всяк входящий.
В конце пожелание для тех кто занимается ассортиментом монастырских церковных лавок, к сожалению не нашел отдельной иконки преподобного Никона Оптинского, в наличие были только отдельные иконки преподобного Амвросия Оптинского. Интерес мой к иконе Никону Оптинскому был связан с тем, что меня попросил привести его иконку мальчик пономарь (10 лет) нашего прихода у которого буквально на днях родился уже 4-й братик и его назвали по святцам в честь Никона Оптинского. Конечно же, приобрел для него икону собора Старцев Оптинских, но пожелание было иным.
Вот и окончилось паломничество в Оптину Пустынь.
Впереди было посещение Шамардино и Троице-Сергиевой Лавры.
Об этом читайте в моем блоге форума, который после некоторого раздумья решил завести.
-
ответ здесь Освященное масло - как его использовать, какие молитвы при этом читать? сообщение #11041
Спасибо sasha теперь вот вроде все стало на место.
А на сайте не лишним было бы сделать пометку о временном изменении места нахождения святых мощей. Но это так пожелание.
-
Я в некотором недоумении.
В воскресение был в Оптиной Пустыни и мощи преподобного Амвросия находились в Казанском храме, если я что-то не перепутал. На сайте же при описании Введенского собора написано:
Святыни: в храме находятся св. мощи преподобных Амвросия и Нектария старцев Оптинских,...
Проясните пожалуста ситуацию: это я что-то не так понял в поломничестве или возможно на сайте устаревшая информация?
-
Есть одно место в микроавтобусе для желающего посетить Оптину Пустынь 10 июля в день обретение мощей прп. Амвросия, старца Оптинского (1998).
Для тех кто легок на подъём. Еще есть свободное место. Микроавтобус выезжает в 12:00 из Бреста. Звоните.
-
«…Чувствую мощь!» Интернет как новое измерение в околоцерковном пространстве
Интервью с иеромонахом Макарием (Маркишем)
Но равным образом мы убедились и в том, что в умелых и ответственных руках Интернет может быть уникальным инструментом донесения до человека церковной проповеди, посредником в живом общении с ближним, находящимся вдали, проводником к богослужебной жизни Церкви». (Из обращения Святейшего Патриарха Кирилла на Епархиальном собрании 2010 г.)
-
Заставки на рабочий стол от "Фомы". Архив
В одной из веток на форуме этот вопрос возникал: "Какие обои не стоит выставлять на рабочий стол?"
В целом, в этом архиве, фото соответствуют тем рамкам дозволенного которые обсуждались в той теме.
Ну это на мой взгляд.
-
Игорь, с праздником
! Не исключайте и того, что Ваш попутчик встретится по пути
Всем Ангела Хранителя в дорогу!!! Судя по прошлому году, со всех концов света приедут люди добрые батюшку почтить
Спасибо! Вас тоже с праздником!
:pardon00: На всё воля Божия!
-
Срочно для поломников Беларуси!!!
Есть одно место в микроавтобусе для желающего посетить Оптину Пустынь 10 июля в день обретение мощей прп. Амвросия, старца Оптинского (1998).
Полмничество с 9 по 12 июлю ориентировочно, микроавтобус выезжает из Бреста и поедет по трассе Брест-Москва. Можно подсесть выйдя к трассе. Я сам буду подсаживаться возле Минска.
Маршрут: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, Оптина Пустынь, Введенский Владычный женский монастырь (к иконе Божией Матери "Неупиваемая Чаша") и другие по маршруту.
Стоить это будет 50 (пятьдесят) долларов, чтобы окупить бензин.
Для оперативной связи мобильный телефон МТС +375 33 318 83 72 Иван, на всякий случай + 375 33 301-31-19 Игорь.
Прошу прощения братья и сестры за повтор сообщения.
:pardon00: -
Срочно для поломников Беларуси!!!
Есть одно место в микроавтобусе для желающего посетить Оптину Пустынь 10 июля в день обретение мощей прп. Амвросия, старца Оптинского (1998).
Полмничество с 9 по 12 июлю ориентировочно, микроавтобус выезжает из Бреста и поедет по трассе Брест-Москва. Можно подсесть выйдя к трассе. Я сам буду подсаживаться возле Минска.
Маршрут: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, Оптина Пустынь, Введенский Владычный женский монастырь (к иконе Божией Матери "Неупиваемая Чаша") и другие по маршруту.
Стоить это будет 50 (пятьдесят) долларов, чтобы окупить бензин.
Для оперативной связи мобильный телефон МТС +375 33 318 83 72 Иван, на всякий случай + 375 33 301-31-19 Игорь.
-
Максимов Сергей какая сегодня ситуация с рассылкой СМС для проживающих за пределами Росси, в одном из ваших сообщений по моему во время Великого поста вы обнадеживали фразой, что скоро придет и наше время. Но вот Петров пост подходит к концу, а мы все ждемс. Не думаю что вы забыли про нас.
Потихоньку осваивая интернет, некоторое время назад зарегестрировался в Твитере конечно же нашел твитерянина OptinaRU, но там идет рассылка тем блога.
Вопрос: А что вам мешает туда добавить и краткие поучения Оптинских старцев из СМС-рассылки.
Для живуших за пределами России это будет утешением думаю.
Да и возможность Твитера каждому ретвитить для своих подписчиков в один клик интересна и будет полезна для ненавязчивого (хочешь читай, хочешь не читай) распространения поучений Оптинских Старцев.
-
Лидер группы «Парк Горького»: «Я был готов стать монахом, но батюшка сказал: «Венчайся»
Читайте всю статью сдесь Православие и мир
В интервью говорится о старце Николае, возможно кто-то не знает, но имеется в виду отец Николай Гурьянов.
Считаю также уместным привести ссылку на воспоминания об отце Николае Алексея Белова "Путеводная звезда" и Ольги Кормухиной Господь пути поправит…из книги "Остров Божественной любви. Протоиерей Николай Гурьянов"
Добавлю, что внизу страницы интервью с Алексеем Беловым на портале "Православие и мир" есть три ссылки на статьи по обсуждаемой тут теме возможно кому-то это тоже будет интересно.
Кстати слежу за этой темой, есть желание написать свое мнение как поклонику русского рока, но пака мыслями как-то не соберусь.
-
-
ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ
-
Вы, видимо, имеете ввиду матушку, живущую при Лавре. Сам Почаев - мужской монастырь (в смысле насельников).
Возможно вы правы, знаю только что она уже около семи лет подвизается в Почаеве, возможно она не насельница, а живет живет при Лавре.
Просто разговор с ней меня вывел на вот эту Азбуку, которая мне показалась интересной и решил ей поделится с форумчанами.
-
Сасибо Саша за ссылку тоже задумывался над этой проблемой, но как то не доходило до необходимости применения этих возможностей компьютера.
-
В субботу беседовал с насельницей Почаевской Лавры и она сказала что интерент это не есть хорошо для духовной жизни (на сколько я понял это мнение духовников Лавры), но тем не мение Лавра имеет свой сайт, на котором отображается мнение по разным вопросам надо понимать Собора Почаевской Лавры.
Хотел бы здесь выложить приглянувшуюся мне Азбуку для начинающих духовную жизнь
1. В постели пробуждаясь прежде всего вспомни о Боге, и знамение крестное положи на себя.
2. Молитвенное правило, какое есть у тебя, не оставляй, и им начинай провождение дня.
3. В течении дня, при каждом деле, молись краткими молитвами. Молитва — крылья души; молитва делает душу престолом Божиим.
4. Чтобы Бог услышал молитву, нужно молиться не кончиком языка, а сердцем.
5. Никто из окружающих тебя да не останется утром без твоего искреннего привета.
6. Не бросай молитвы, когда враг нагоняет безчувствие; кто принуждает себя при сухости души к молитве, тот выше молящегося со слезами.
7. Новый Завет надо тебе знать разумом и сердцем, поучаться в нем постоянно, непонятное не толковать самому, а читать святоотеческие толкования или спрашивать разъяснения у отцов своих духовных.
8. Воду святую с жаждою освящения души и тела не забывай пить.
9. Приветствие Царице Небесной: «Богородице Дево радуйся...» произноси чаще, или хотя бы на каждый час.
10. В свободное время читай писания православных отцов - учителей духовной жизни, а если у тебя нет, то настойчиво проси у того, у кого они есть.
11. Во искушениях и напастях тверди больше псалтырь и читай молебный канон Пресвятой Богородице: «Многими содержим напастьми». Она у нас одна Заступница.
12. Когда демоны мечут на тебя стрелы свои, когда грех приближается к тебе, то пой песнопения Страстной Седьмицы и Святой Пасхи, читай канон с акафистом Сладчайшему Иисусу Христу, и Господь разрешит узы мрака оковавших тя. Взывай также к Пресвятой Богородице и Ангелу-хранителю. Читай много раз «Богородице, Дево, радуйся...»
13. Если не можешь петь и читать, то в минуты брани, поминай имя Иисусово, стой твердо и уврачу-ешься плачем своим. Если даже не улавливаешь смысла слов Иисусовой молитвы, все равно повторяй, бесы понимают и убегут.
14. В постное время постись, но знай, что Богу угодно не только воздержание чрева, но и воздержание ушей, очей, языка, а также воздержание сердца от страстей.
15. Человек, начинающий духовную жизнь, должен помнить, что он больной, ум у него находится в заблуждениях, воля более склонна ко злу, нежели к добру, и сердце пребывает вне чистоты от клокочущих страстей, поэтому вначале духовной жизни все должно быть направлено для приобретения духовного здравия со смирением.
16. Духовная жизнь есть постоянная неумолкаемая война с врагами для спасения души. Никогда не спи душой, дух твой должен быть бодр, непременно всегда на помощь зови во всякой брани Спасителя своего, Божию Матерь и Ангела-хранителя.
17. Бойся согласиться на грех и соединиться с греховными помыслами, внушаемыми тебе, приступающим врагом тебе. Согласившийся уже сотворил то, о чем помыслил. Если ты поползнулся в мыслях, то сокруши сердце и кайся, враг будет внушать: «Ты уже согрешил помыслом, сотвори грех на деле». Отвечай мысленному убийце: «Пред Богом моим согрешил, пред Ним и покаюсь. А ты кто такой?»
18. Помни, Бог желает твоего спасения и все сделал для твоего спасения, поэтому чтобы погибнуть, нужно быть нерадивым.
19. Проси постоянно Господа: «Страх Твой всади в сердце мое». О, как блажен тот, кто имеет постоянный трепет перед Богом.
20. Все сердце без остатка отдай Богу и ощутишь рай на земле.
21. Вера твоя должна укрепляться от частого прибегания к покаянию и молитве, а также от общения с людьми глубокой веры.
22. Заведи себе помянник, запиши туда всех ненавидящих и обидевших тебя, а также страдальцев нашего века и тех, о которых некому помолиться, ежедневно поминай их.
23. Ищи постоянно и неустанно дел милосердия и любви страдательной. Без этих дел невозможно угодить Богу. Будь солнышком для всех, милость выше всех жертв.
24. Без необходимости неотложной никуда не ходи, не суетись и дома. Стремление к богатству, мно-гопопечительность — уловка врага для нашего времени.
25. Как можно меньше говори, смейся, любопытствуй, празднолюбствуй.
26. Не пребывай никогда без дела, праздники церковные и воскресные дни почитай исполнением дел Божиих, а не греховными увеселеньями или праздным времяпровождением.
27. Люби святое уединение.
28. Все обиды терпи сначала молча, потом укорением себя, а потом молитвой за обижающих.
29. Самое главное для нас — это научиться терпению и смирению. Смирением мы победим всех бесов, а терпением победим страсти, воюющие на нашу душу и тело. Прося в молитве смирения, мы просим, чтобы Бог попустил какому-то человеку нас укорить. Смирение и любовь к врагам не придут сами собой. Их нужно стяжать, перенося правильно укоризны и унижения.
30. Не показывай на молитве твоей, никому кроме Бога, своих слез умиления и своей ревности о спасении.
31. Православного священника почитай Ангелом, Благовестником, посланным обрадовать тебя и принести тебе избавление.
32. Обращайся с людьми так же внимательно, как с наследниками Великого Царства, но и также осторожно, как с огнём. Помни слова Спасителя, что все, что ты делаешь ближнему, делаешь Ему Самому. В ближнем наше спасение или погибель.
33. Всем всё прощай и всем сочувствуй в страданиях их. -
34. Не носись только с собою, как курица с яйцом, забывая о ближнем.
35. Кто ищет здесь покой, в том не может пребывать Дух Божий, в нем нет любви к Богу и ближнему.
36. Тоска и смущение нападает от недостатка молитвы.
37. Всегда и везде призывай на помощь Ангела-хранителя своего. Внушения его приносят небесный мир в душу, а от лукавого — смущение духа, хотя бы мысли и казались нам правильными.
38. Храни всегда плачь сердечный о своих грехах. Когда исповедуешь их и причастишься Святых Христовых Тайн, то радуйся тихо об освобождении.
39. Непотребность и недостатки знай только свои, а чужих тщательно берегись. Не губи себя осуждением других, осуждающий есть антихрист. Один суд Божий, другой — человеческий. О немощах других плач, да не погибнут навек. Плачущий о себе не осуждает других, а любит их, желает и им,, как себе, вечного спасения.
40. Не верь каким-либо, даже добрым пожеланиям своим прежде чем одобрит их опытный духовник. Не верь своему сердцу, проверяй себя писаниями православных святых отцов.
41. Каждый вечер исповедывайся Богу во всех своих греховных делах, словах и мыслях, бывших в течении дня. Раньше в монастырях каждый вечер новоначальные открывали старцу свои помышления.
42. Перед сном мирись со всеми от всего сердца.
43. Не должно тебе рассказывать сны другим и сам не верь им. Не раз диавол обманывал и даже губил верящих своим снам. *
44. Усни с крестным знамением и Иисусовой молитвой.
45. Ночная молитва дороже дневной.
46. Не теряй связи со своим духовным отцом.
47. Благодари Бога за всё
48. Себя нужно делить всегда на себя и на врага: избегай того, что хочет твой внутренний враг.
49. Внутренняя скорбь о грехах своих спасительнее всех телесных подвигов.
50. Нет лучшего слова на языке нашем, чем «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного. Господи, спаси мя грешнаго».
51. Полюби все уставы церковные и сближай с ними свою жизнь.
52. Навыкни бдительно и всегда следить за собой, в особенности за своими внешними чувствами. Через них особенно в душу входит враг. Следи внимательно за своими помышлениями.
53. Когда познаешь слабость свою и бессилие к сотворению добра, то помни что не сам ты спасаешь себя, спасает тебя Спаситель твой Господь Иисус Христос.
54. Непреступная твоя должна быть вера, ибо не дремлет лютый враг, стережет твой каждый шаг. Но Бог любит мужественную душу, уповающую всегда на Него.
55. Никто не входил на небо, живя прохладно.
56. Нас сближают с Богом скорби, труды и болезни; не ропщи на них, не бойся их.
57. Как можно чаще, с умилением и сокрушением сердца приобщайся Святых Тайн Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа. Жив ты бываешь только ими.
58. Никогда не забывай, что смерть может похитить нас каждую минуту, не забывай, что скоро Суд и воздаяние. Помни, что ты всегда находишься в присутствии Бога и под всеведущим взором Его.
59. Поминай ещё то, что уготовил Господь любящим Его, и заповеди Его творящим.
60. Прочитывай азбуку сию, хоть раз в неделю
-
Разговор о любви с соснами и старцем
Предлагаем нашим читателям переступить порог храма с нецерковным человеком. Корреспондент «Русского Репортера» посетила старца Илия (Ноздрина).
Старик и вечность
Говорят, что схиархимандрит Илий из Оптиной пустыни — чуть ли не последний настоящий старец в России. И что он — духовник патриарха. И чуть ли не Путина. И уверяют, что интервью он не дает, а если и дает, то редко и только православным изданиям. -
Георгиевская ленточка. Игорь Растеряев.
-
В неделю жен-мироносиц
Мужчины больше философствуют
И сомневаются с Фомою,
А мироносицы безмолвствуют,
Стопы Христа кропя слезою.
Мужи напуганы солдатами,
Скрываются от ярой злобы,
А жены смело с ароматами
Чуть свет торопятся ко Гробу.
Людские мудрецы великие
В атомный ад ведут народы,
А белые платочки тихие
Собой скрепляют церкви своды
Александр Солодовников
-
Дорогие сестры!
С праздником Жен-мироносиц всех вас. Спасибо вам за вашу заботу, любовь и все те качества души и сердца, которые присущи только Вам.
-
почему-то мне,недумая,показалосЬ совершенно очевидным,что при таком раскладе человек посещает храм,просто ведёт духовную борЬбу!...
Конечно,безусловно,идти нужно в храм и там помощи искатЬ.
Ольга, покуда раздумываете идти в храм и по пути в храм, попытайтесь читать Иисусову молитву: "Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешную", в крайнем случае "Господи помилуй".
-
Поэтому, считаю упоминание психически нездоровых православных людей в сравнении с католическими святыми неправильным. В отличие от католиков мы понимаем, что это духовно или душевно больные люди...
Я общаюсь с одним котоликом, то он говорит что у католиков нет такого понятия как ПРЕЛЕСТЬ - духовная болезнь.
От творчества В.С. Высоцкого к встрече с Богом
в Складовка
Опубликовано:
Спасибо уважаемый модератор за сделаное замечание. Извеняюсь. К сожелению я не совсем точно выразил то, что имел в виду, написав "прошу ваших молитв" имел в виду домашних (келейных), которые можно совершать на сколько мне известно и за самоубийц. По поводу того что нет точных данных о том, что В.С. Высоцкий был крещен полностью согласен я тоже их не встречал, а значит и в записках на поминовение его записывать нельзя. Но вот о том, что поставить в храме свечу за такого человека об этом запрета не слышал и 27.07.11 на паминальный столик свечу в храме поставил. Возможно в последнем случае я не прав, прошу просветите.
Хотя вот наткнулся:
Владимир Высоцкий – это путь человеческой свободы
«Вечная память рабу Божию Владимиру, но не всем персонажам его песен и не всем эпизодам его личной жизни стоило бы подражать сегодня. Для меня же в этот день наиболее значимы и памятны строки Высоцкого: «Я до рвоты, ребята, за вас хлопочу, может кто-то когда-то поставит свечу», – отметил профессор А.Кураев. Сегодня, в день 70-летия со дня рождения В.Высоцкого, отец Андрей по окончании службы исполнил «эту просьбу Владимира Семеновича».
Видит Бог что не хотел тратить время и писать, что-то свое. Поэтому открыл тему со сылками ради памяти В.С. Высоцкого. Позиция каждого автора мне понятна и близка. Дело в том, что песни Высоцкого я слушал в 80-х и у меня была практически вся колекция записей на виниле из серии "На концертах Владимира Высоцкого". В 90-х о песнях Высоцкого я вспомнил когда мне попался кассета с проектом "Песни Высоцкого в исполнении популярных артистов".Калекцию же винила обменял года два назад с одним знакомым который собирает предметы советского периода на два диска записей Высоцкого в МП3 формате причем даже не студийных. А поскольку это было когда я начал слушать духовные песни, то послушав может часа три от силы Высоцкого, для меня уже было что-то не то. Больше не слушал и коробка с дисками просто лежала. Вообще то еще дочь когда приезжала то брала послушать. Вот такой я поклонник Высоцкого.
Прежде чем изложить свои сооброжения по поводу приведенных высказываний на открытую мной тему поделюсь тем, что на сегодня в моем MP3-плеере закачан "Отечник" Игнатия Брянчанинова, а в мобильнике закачено 3 альбома Светланы Копыловой, 3 альбома Анатолия Кашки, 1 альбом "Светлое горение" (духовные песни сестер "Свято-Елисаветинского монастыря" г. Минск), порядка 20 песен Марины Рогозы и альбом песнопений братий Валаамского монастыря. В зависимости от настроения и разрядки аккамулятора слушаю это в дороге. Когда же нахожусь дома то в основном слушаю в он-лайне: второй канал "Радио Берег", "На встречу ветру" (ТВ СПАС), Радио Пакров("Свято-Елисаветиский монастырь") слушааю по настроению.А также интересны Радио Кабриолет и Наше Радио иногда, но в среду и пяток ни ни.
То что написал на форуме в это теме A Lost Sheep верно на сегодняшний день когда мы имеем возможность свободно слушать проповедь Евангелия. И помере сил и понимания стараться жить по заповедям,критически относясь к каждой информации.
Я не зря указал год смерти В.С.Высоцкого - 1980 г. и вот почему.
Подумаво том, что в 80-х годах я слышал или мне говорило о Христианстве то вот такой список получился:
1. Дома была и есть до сих пор небольшая простая икона Спасителя (где-то 15х15см) писанная красками по деревянной доске. Отец сказал, когда я спросил у него от куда у нас в советское время взялась икона, что он попросил её у своей матери для нашей квартиры, т.к. помнил как его бабушка молилась перед иконами и икона в доме для него была вполне естественным делом. Икона правда висела не в красном углу, а на стене возле моего письменного стола. Как то раз почемуто я её снял со стены и поставил на книжную полку между книг, что б ни кто не видел. Какие были соображения и чем я это мотивировал не помню, но такое было.
2. Это Храм Покрава Пресвятой Богородицы
в деревне откуда родом мама с заколоченными окнами где как я недавно узнал прислуживал мой прадед умерший в 1963 году, а мама школьницей занималась в нем физкультурой.
3. Запомнилась одна суббота на кануне Пасхи в первой в конце 70-х когда ехал на хутор к бабушке с дедушкой родителям отеца, в связи с ропотом на остоновке о том что коммунисты специально субботник устроили перед Пасхой, чтобы народ не поехали в деревни к родителям. Но люди после субботника ехали все же, но при этом давка в автобусе в котором мы ехали была еще та.
4. В городе где я живу Спасо-Преображенская церковь ХIV века
в которой был устроен музей и разрушенный кастел у которого были только стены.
5. То что город называется Заславль в честь сына князя Владимира Святославовича Изяслава, в 1986 году отмечалось 1000-летие города.
"Основание и название города непосредственно связано с древним преданием о непокорной княгине Рогнеде (960?-1000), дочке правителя Полоцкого княжества Рогволода. Княгиня была силой взята в жёны новгородским князем Владимиром Святославичем после захвата Полоцка и убийства его дружинниками княжеской семьи в 978 г. Согласно записям Лаврентьевской летописи, датированным 1128 г., с целью мести княгиня осуществила покушение на жизнь Владимира, которое завершилось неудачей.По обычаям тех времён ей грозило покарание смертью от руки мужа. Спас её малолетний сын Изяслав (?-1001), который с мечом поднялся перед отцом. Так произошло возвращение опальной княгини на родину. Вместе с сыном она была поселена в верховьях Свислочи, в пограничной крепости, которую в честь смелого княжича Владимир назвал Изяславлем. Сегодня руины этой крепости известны учёным, жителям города и посетителям историко-культурного музея-заповедника "Заславль" как городище "Замэчак".
6. На первом курсе одногруппница в институт приносила показать нам Библию. Это была первая Библия которую я видел в жизни и вот тогда я прочитал первые строки Писания, но что точно не помню.
7. В 1987 году стал крестным отцом, но к назначенному времени крещения уже не помню почему, но опаздал. Крестить батюшка приходил на дом и не стал меня ждать. Обязанности свои как крестного, хоть как то, по мере своего разумения, стал выполнять последние года три, когда сам начал воцерковлятся.
8. Из песен Высоцкого узнал что люди по разному верят:
Кто верит в Магомета, кто - в Аллаха, кто - в Иисуса,
Кто ни во что не верит, даже в черта, назло всем.
Хорошую религию придумали индусы:
Что мы, отдав концы, не умираем насовсем.
Вот и вся информация которая мне была известна до 1988 года. Года когда отмечалось 1000 летие Крещения Руси.
До этого по словам святейшего Патриарха Кирила проповедью больше занимались экскурсоводы выставок, которые были организованы в Храмах.
И вот задам вопрос кто до этой даты, даты празднования 1000 летия Крещения Руси знал Новый Завет, Жития святых, Поучения святых Отцов? А самое главное жил по заповедям Евангельским и как много было людей среди ваших знакомых, живущих по Евангельским заповедям.
В начале 80-х откровением для меня стали песни Высоцкого. На сегодняшний день делая первые шаги на пути спасения, знакомясь с житиями святых и пытаясь вникать в поучения святых отцов, естественно персматриваю и свои взгляды на жизнь, отпечаток на которые наложили и песни Высоцкого.
Прочитав то, что написал A Lost Sheep , решил найти радио "Высоцкий" которое вещает круглосуточно песни Высоцкого в онлайне о котором я знал, что оно есть, но ни разу не слушал до этого. И начать слушать. Поскольку фраза "немало и хулы на христианство и Церковь в его песнях прозвучало" для меня была неожиданна и заинтереговала.
Допускаю, что A Lost Sheep и половина кликнувших на плюс Популярного сообщения #3 слушали больше записей Высоцкого и на много вдумчивие чем я и в 90-х появились ранее не известные записи и потому я их не слышал. Если Вас не затруднит поделитесь информацией, привидите строки из песен и стихов Высоцкого в которых "немало и хулы на христианство и Церковь", что бы это не выглядело голословным, а я тогда буду знать на конкретных примерах как выражается хула на Бога и Церковь, т.к. это выражение я слышал и то что это непростительный грех, но пака к сожелению это пробел в моем духовном образовании.
Зайдя на страницу на которой расположено онлайн радио "Высоцкий"
обнаружил список Топ 20 песен, рейтинг которых определяется путем голосования. Ознакомившись со списком популярности канала
1.ВЫСОЦКИЙ Владимир - Протопи Ты Мне Баньку
2.ВЫСОЦКИЙ Владимир - Две Судьбы
3.ВЫСОЦКИЙ Владимир and Ансамбль МЕЛОДИЯ - Вариации На Цыганские Темы
4.ВЫСОЦКИЙ Владимир - Кони Привередливые
5.ВЫСОЦКИЙ Владимир - Баллада о Детстве
6.ВЫСОЦКИЙ Владимир - Баллада о Любви
7.ВЫСОЦКИЙ Владимир - Диалог у Телевизора
8.ВЫСОЦКИЙ Владимир - Очи Черные
9.ВЫСОЦКИЙ Владимир - Баллада Об Оружии
10.ВЫСОЦКИЙ Владимир - Баллада о Борьбе
11.ВЫСОЦКИЙ Владимир - Купола
12.ВЫСОЦКИЙ Владимир - Ошибка Вышла
13.ВЫСОЦКИЙ Владимир - Милицейский Протокол
14.ВЫСОЦКИЙ Владимир - Кругом Пятьсот
15.ВЫСОЦКИЙ Владимир - Райские Яблоки
16.ВЫСОЦКИЙ Владимир - Лукоморья Больше Нет
17.ВЫСОЦКИЙ Владимир and Ансамбль МЕЛОДИЯ - - Утренняя Гимнастика
18.ВЫСОЦКИЙ Владимир - Письмо в Редакцию
19.ВЫСОЦКИЙ Владимир - Песня о Времени
20.ВЫСОЦКИЙ Владимир - Охота На Волков
сделал вывод что для меня все знакомо с 80-х и тому что я пока услышал в онлайн трансляции, пакуда пишу эти строки, то если слушать иногда здесь песни Высоцкого духовная жизнь не должна пострадать.
Высоцкого также можно отдельными альбомами еще послушать на Яндекс.Музыка.
Захотел послушать "Протопи Ты Мне Баньку" на Яндекс.Музыка. Ввел это название и нет такой песни. Подумал. Ввел "Банька по-белому" нашлась.
Так же интересно что тройка популярных по количеству прослушивания на Яндекс.Музыке не входит в 20 радио "Высоцкий" :
1. Песня о друге
2. Я не люблю
3. Спасите наши души
Приведу 2 любопытных мнения следующих друг за другом на форуме о перспективе популярности В.С. Высоцкого специально их не искал а взял с первой найденной в Яндексе страницы.
На онлайн радио весь Владимир Высоцкий
ANDRE673 10.05.2011 20:31 - В школе надо бы изучать
Александр 19.05.2011 18:18 - много лет назад я тоже мечтал об этом , и вот недавно узнал ,что изучают . Только время ушло . Дети не врубаются .
_________________________________________________________________________
"Известный бард советского времени В. Высоцкий также не был исключением из среды дехристианизированной пишущей братии."
A Lost Sheep прокоментируете это предложение, в частности у меня затруднение вызвыло слово "дехристианизированной". Зделав запрос в яндексе получил любопытную ссылку (но ответа не получил) на сайт газеты "Известия" со статьей "РПЦ намерена огласить список своих "дехристианизирующих" врагов" от 23 июня 2006,
Спрасил у своего батюшки есть ли такой список что б можно было ознакомится и иметь представление о чем речь, он сказал что не знает. И в интернете ссылок нет, хотя прошло получается уже пять лет.
...
Он ждет, когда закончу свой виток,
Моей рукою выведет он строчку, —
И стану я расчетлив и жесток
И всех продам — гуртом и в одиночку.
...
По поводу этой строки по своему скудоумию могу сказать то, что как Вам известно чем выше уровень духовной жизни тем яростнее лукавый ополчается на подвижника. А почему на человека не подвижника но гения ("Кисточки в Божиих Руках" песня С.Копыловой) которым был несомненно Высоцкий и своим творчеством "очеловечивал" людей не будет ополчатся дъявол. И если у подвижника есть возможность изучать и иметь на вооружении опыт противостояния в духовной брани накопленный за 2000 лет Православной церковью, то у Высоцкого хоть и были иконы в кабинете, этого было явно не достаточно...
в качестве эпилога:
Когда вы после смерти вдруг окажитесь в раю, то удивитесь как миниму три раза: во первы тому, что вы не смотря на свои грехи туда попали, во вторых тому, что увидите там того кого не как не ожидали там увидеть, ну и в трейтих через некоторое время осмотревшись, удивитесь тому, что не увидите там того кто по вашему мнению там непременно должен был бы быть.
(это мая интерпритация, возможно оригинал притчи несколко иной, но суть по моему передал)
На этом низко кланяюсь и прошу ваших святых молитв о мне грешном