Перейти к публикации

Андрей Ъ

Пользователи
  • Публикации

    348
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Дней в лидерах

    3

Сообщения, опубликованные пользователем Андрей Ъ


  1. На православном канале "Союз", нашла вот такой ответ.

    « Владыка, как молиться за человека по имени Эдуард? Он точно крещеный, но в святцах такого имени нет. Как его поминать?» спрашивает Зинаида.

    Если человек крещен каким-либо именем, то его нужно поминать именно этим именем, даже если его и нет в святцах. Единственное – это плохо тем, что нет у человека небесного покровителя, который бы молился об этом человеке, был бы предстателем перед престолом Божиим, помогая человеку в жизни. Таинство Крещения освящает это имя, и его нужно поминать в храмах Божиих, в Таинствах церковных.

    Елена, если не ошибаюсь, то это вопрос митрополиту Илариону, да? Именно этот момент я никак не мог найти и кажется, это именно то, что он говорил.

    Все-таки этот ответ проблемы не снимает. Именем Эдуард могут крестить где-то в Лифляндии, наверное ))) Эдуард, в принципе, имя чтимое у англикан, по всей вероятности. Вроде тоже христиане, да не наши ))

    Короче, я так теперь понимаю - надо не заморачиваться при написании записок. Если поминаются знакомые или враги, в отношении которых мы уверены, что они православные, но имена их звучат иначе (Алина, Эвелина, Янис, Генрих), мы просто находим им соответствия по святцам. А там уж как Бог управит, так наверное???


  2. ...Но действительно, все индивидуально, Вы, Надежда, смогли легко пережить данный период, я не очень. Вы столкнулись с ревностью, а я еще и с клеветой - вот самолюбие мое и взыграло. :blush000:

    Но я решила возвращаться к участию в Богослужении и Таинствах.

    Вот и Слава Богу! Очень хорошо Вас понимаю.


  3. А Вы сами не пытались в Православном Рунете найти ответы на свои вопросы. В конце концов, послушайте митрополита Илариона, в одной из передач "Церковь и мы" он как раз отвечает на Ваши вопросы.

    Есть портал "Православие.ру", там раздел "Вопросы священникам", подраздел "Культурологические". Да миллион уже сайтов!!!

     

    Касаемо Петра Ильича Чайковского... Ну неужели для Вас его половая жизнь, о которой не наше дело мудрствовать, важнее его великой музыки?


  4. Я думала сухоядение в сегодняшних монастырях практикуется только в Великий пост...

    если про себя то пару дней я так постилась в Великий пост, на первой и страстной неделе

    Так оно и есть - применяется в Великий пост в основном. В другие посты (Рождественский, Успенский, Петров) в среду и пятницу. И вообще, сухоядение — необязательное требование поста, как думают некоторые.

    «Даже многие священники по уставу могут не придерживаться сухоядения, не говоря уже о прихожанах, — говорит отец Игнатий, священник Свято-Троицкого Ионинского монастыря.


  5. Мне очень интересно, а просто горячую воду пить можно? Нигде про это ничего не написано. Без горячего "запивания" как-то совсем неуютно :to_take_:

    Алина, а вы инокиня, чтобы такой строгий пост держать? Вас благословили на холодную воду?

    Идите к батюшке в ближайшую церковь и все-все выспросите )))

    А то уже и холодной водой готовы поститься - это уже "ревность не по уму" или "прыгнуть выше колольни". Оно Вам надо, Алина?

    Уж, простите меня, Алиночка. В пост мы все особо искушаемы.


  6. С чего начать подготовку в поступление к жизни в обители и что делать дальше и как понять о готовности пренять иноческую а в начале конешно послушнеческую жизнь ?

     

    Сначала надо научиться в миру жить как инок, отсекая от себя и помыслы, и страсти, и грехи, а потом уже мечтать о монастыре. А то размечтаются, как о великом космическом перелете в иную, более счастливую галактику, забывая, что все свои помыслы, страсти и грехи, как багаж, вместе прибудут в ту самую галактику, где медовые реки и кисельные берега.

    А потом, перед монастырем, отдайте себя в своеобразное "послушание" людям - сразу увидите, готовы ли вы будете мыть сортиры в нужниках для паломников, выгребать навоз из хлевов, копать землю холодную, рубить дрова на морозе...

    И, безусловно, постарайтесь ездить каждый день на службу в храм, утром и вечером, как полагается и в монастырях. Причем ездить придется, даже если храм далеко.

     

    И вот если и все это вы сможете в миру делать, то тогда зачем вам монастырь? Чтобы игуменский посох получить? В монастыре вы не спрячетесь, не закроетесь в келье. Вы там будете пожизненный солдат, а не всем это по нутру, да и не всем это Господь промыслил.

    Вам выше дали дельные советы - от чтения книг до послушания на месяц-два в каком-нибудь монастыре. Но попробуйте и мои советы опробовать. Когда в миру кто-то нас обижает, мы переносим это не всегда благодушно, а если обиду от монаха получить? Учтите, сегодня ведь старцев практически нет, чтобы к ним побежать за советом...


  7. Дорогие братья и сестры,а что такое - сухоядение?ПРОСТИТЕ меня за невежество!( дайте ссылку,где почитать.)

     

    Отвечает священник Михаил Воробьев, настоятель храма

    в честь Воздвижения Честного Животворящего Креста Господня г. Вольска

    "Церковный устав предусматривает в определенные дни так называемое « сухоядение ». В эти дни разрешается принимать пищу, состоящую из не подвергшихся термической обработке продуктов. В основном это сырые и высушенные овощи и фрукты, хлеб. Кроме того, разрешается употребление квашеных овощей и грибов, меда и орехов. Растительное масло и вино, хотя и приготовлены без тепловой обработки, употреблять в эти дни не разрешается. Горячие напитки: чай, кофе, отвары и компоты так же не разрешены. Из напитков могут употребляться только вода и соки."

     

    Ещё:

    Сухояде́ние — термин в православном Уставе, обозначающий разрешение на вкушение только неварёной пищи во время поста. Под определение поста, в частности, подпадают практически все среды (в память о предательстве Иисуса Христа) и пятницы (в память о распятии Христа). Сухоядение указывает на весьма строгую форму поста. Распространяется преимущественно на монашествующих. Для мирян считается дополнительным подвигом, на который рекомендуется получить благословение духовника.

    Чаще всего на трапезе в такие дни: хлеб, соль и вода, а также сырые овощи и фрукты, сухие фрукты (изюм, курага, инжир, финики и т. д.), мёд, различные орехи.

    По одним источникам в такие дни разрешается печёная (но не варёная) еда и чай, по другим запрещена любая пища, подвергшаяся термической обработке

    Растительное масло и вино, хотя и приготовлены без термической обработки, употреблять в такие дни не дозволяется. Горячие напитки, включая кофе и компоты не разрешены. Запрещается употребление любой пищи животного происхождения, в том числе мяса, рыбы, яиц, молока и молочных продуктов.

    Сухоядение предписано Уставом в большинство дней Великого поста: кроме суббот, воскресений и дней, когда «отнюдь вовсе ясти не подобает»

     

    Ссылок много - выбирайте сами из 236 000.


  8. Я в Великий пост первые три дня вообще ничего не ем, только воду пью. Благословения на это ни у кого не спрашивал -

    ... то придаются необычайные силы и лёгкость и совершенная уверенность в своих силах и правильности дела.

     

    Простите, но это уже прельщение какое-то! Я до таких подвигов боюсь даже доходить. Даже в Рождественский пост в паломничество на Дивеево к батюшке Серафиму в 2009 году, кажется, в дороге все же ел яблоки и постные крекеры, да в монастырях вкушал то, чем нас угощали - вкусной монастырской едой (в монастыре даже каша без масла вкусная :-).

    А у Вас такая тяжелая работа и Вы практически голодаете, да еще без благословения... Опасное дело это все-таки, на мой несовершенный взгляд.

    Может, все-таки не будете так рисковать?


  9. Вот интересно. Читал разную литературу о монашестве, но о существовании женской общины при мужском монастыре узнаю впервые. Это только при Оптиной или где-то еще имеет место быть?


  10. Думаю, дружба возможна в тех рамках, которые сложились между вами. В данном случае эти рамки может поставить монашествующий в силу своего статуса. И дружба эта, надеюсь, не в мирском понимании - баня, пивко, вобла и разговоры "за жизнь" :-)

    А вообще мне очень интересно на этот счет мнение отца Даниила - потому что у меня почти складывалась дружба с иеромонахом, но я, как ни странно, робел перед ним как тургеневская девица - он очень умный, серьезный, но и очень живой, кандидат богословия, преподаватель семинарии. Очень хороший человек. Он значительно расширил мои рамки восприятия православия. Мне очень не хватает общения с ним. Но я тоже как-то не удосуживался его спросить напрямую. У нас больше были служебные отношения.


  11. Верно,наша милостыня может быть и в словах и делах,где то промолчать,быть приветливым с людьми которые нам не нравиться,пожертвовать своим временем.Возможностей много,проявить себя по христиански.

    Интересно, но никогда так не думал про милостыню. Надо будет понаблюдать за собой.


  12. Мягко говоря, подобный ажиотаж совершенно некрасивый. Не знаю, как вы, но я не могу участвовать в таком ужасе.

    Это похоже на то, как бабушки-паломницы везут "святую дивеевскую водичку", "святую валаамскую", "маслице от Кронштадского", "платочек от Матронушки", "иорданская водичка от мигрени".

    Батюшка, сопровождавший паломников, им говорил - "святая вода везде святая и не делится по особенной благодати"...

    В связи с сегодняшними событиями в одном храме услышал перепалку в лавке - "поясок только для бесплодных и беременных", другие почти кричали - "поясок все грехи очищает, так что всем нужно прикладываться, потом как после крещения чистые выходят". И наконец, совсем дикое - "Пояс привезли с Афона, потому что Россию ждут беды, голод и эпидемии. Потому его крестом везут, чтобы перед смертью все приложились". Это все говорила одна женщина за свечной лавкой.

    Что здесь от веры? Это уже язычество!!!

    Простите, многогрешного, за непонимание.


  13. ну повеселили!))

     

    По мне,мужчины намного глубже переживают свой грех,им более тяжелее встатЬ.

    ну да - гордыня! как же так - я - альфа-самец - и буду признавать свое падение? так и лежат, "якоже бо свиния лежит в калу"... Здесь вы правы, безусловно. Больше времени требуется.


  14. Спасибо всем за советы и помощь.

    К сожалению, не смог найти запись с митрополитом Иларионом, где он говорил о возможности вписывать неправославные имена при условии крещения людей в Православии, так как этот момент меня сильно смущает.


  15. когда не как в магазин,то со временем появляются искушения и козни такие!...какая там доброта и идеал))...

    может, просто женщины более эмоциональны? )) мужчина на что-то внимания не обратит, а вот женщина до вечера этот вопрос может обсуждать)))


  16. Интернет - это нейтральная вещь, средство коммуникации, справочник, инструмент познания мира. Его можно использовать во благо и во зло. Все зависит от людей. Так и форумы.

    Есть такие, откуда хочется бежать, есть лукавые - вроде все благопристойно, а на деле имеется червоточинка. По-настоящему добрых православных форумов мало.

    Форумами тоже надо уметь пользоваться )) Если кто-то на форуме стремится прочитать все и поучаствовать во всем - это душевредно. Во всем мера нужна. Есть люди, которые сразу в нескольких форумах участвуют - это уже, по-моему, потеря себя самого. Так или иначе, человек должен следить и за этим.

    Ничего оригинального я не сказал, но Оптинский форум - на сегодня лучший православный форум в Рунете. Он добрый - это главное. Это уже традицией должно стать.

    Спаси Господи, Оптина, за такой добрый форум.


  17. Знаете, действительно очень хочется и тепла и доброты, и даже хочется, особенно когда находишься в Храме, и самой быть хоть чуточку но добрее к ближнему своему

    Со временем это приходит )) Когда человек приходит в храм не как в магазин, он увидит, что и к нему по-другому уже относятся. Все-таки церковь - это врачебница ))


  18. Давайте рассуждать здраво - церковные приходы (или общины, как предлагает называть Патриарх) это те же самые люди, что и мы. Плоть от плоти нашей культуры - как духовной, так и поведенческой.

    Мы, по-большому счету, не знаем и не хотим знать норм банального этикета - в магазине на нас, в лучшем случае, не обращают внимания продавцы-консультанты, в худшем, обслужат с такой кривой миной на лице, что ты сто раз пожалеешь. О том, что улыбка и спокойная негромкая речь - это просто ПРАВИЛО между людьми, у нас мало кто догадывается. Конфликтные ситуации "решаются" на повышенных тонах, с оскорблениями и прочее.

    Естественно, что многое из этого проявляется и в церковной жизни.

    А ведь почему так обостренно люди воспринимают эти проявления в Церкви? Потому что даже самая подлая тварь хочет видеть в Церкви - ИДЕАЛ. Некое совершенство, некий эталон и критерий, относительно которого можно сказать - а вот в Церкви!

    Но этого, увы - нет, потому что сама Церковь, измученная вековыми издевательствами светской власти, едва-едва начала приходить в себя, только сейчас в Церкви уже начинают на серьезном уровне переосмысливать ее бытие и деятельность в контексте общества, в котором она находится.

    К сожалению, священники, монахи и монахини, церковный люд - не ангелы. Им присущи такие же слабости и пороки, что и обычным людям. Отличие в том, что церковные люди осознают эти немощи...

    А вот невоцерковленным людям сложнее - им некогда вникать в эти проблемы. Им подай, как в интернет-магазине - сразу и со скидкой, и с курьерской доставкой.


  19. В Церкви много канонических икон Божией Матери и святых угодников. Но почему-то всех притягивает именно к неканоническим.

    А как относиться к фотографиям, где якобы отобразились фигурки ангелов, святых, проявление икон?

    Когда мы были в одном монастыре, матушка, проводившая нам экскурсию, раздала нам фотографии с могилкой известного подвижника, где явно было виден эффект наложения кадров. Но она упорно нам доказывала, что это не так. Якобы на фото видно, как в том месте, где стоит могильный крест, выходят души умерших.

     

    В одном из паломничеств довелось посетить удивительный Иосифо-Волоцкий монастырь. Нас сопровождала одна, уже немолодая (в районе 50 лет) монахиня. Когда наше пребывание подходило к концу, она сказала, что даст несколько маленьких бутылочек особого елея, освященного одной схимонахиней, которая проживает на территории монастыря. Елея оказалось мало - группа паломников страшно возбудилась, затребовала чудодейственного елея побольше, отправили делегацию. Делегация вернулась уже с большими пластиковыми бутылями. По приезде домой началась маленькая драчка из-за этого елея (то не могли разлить по бутылкам, то тара не такая - ужас). Я не стал участвовать в этом мракобесии. Рассказываю для того, чтобы люди помнили - даже на территории монастырей можно столкнуться с неординарными вещами.


  20. так я про то и пишу - у каждого свой путь (и этот путь придется пройти - сколько приходы не меняй)... кто-то просит о помощи.. кто-то разрешения помочь... и у тех и у других - это занимает столетия, просто сдаваться не надо и надо быть верным - вон Иаков сколько за Рахиль работал... и сколько натерпелся (вспомнить хоть его жизнь с самого начала)... и потом когда он получил свою Рахиль - тоже очень странная семейная жизнь у него была (будем честны)... это тоже надо иметь ввиду

     

    Конечно. Я тоже так временами думаю - у каждого свой Путь, и, может, такие вот "комсомолки" тоже нужны для каких-то задач, ведомых только Богу. Может, такие нужны в начале пути каким-то людям, потому что иначе они не "проснутся". Мне такая вот в начале Пути не попалась, значит, Бог миловал )) А другим, может, такая активистка определена Богом. Может, действительно, надо какой-нибудь тетке грубовато сказать про брюки и про "пропащих" современных женщин вообще, а кому-то буквально всучить Псалтирь, хотя человек в шоке от одного названия (знаю это, потому что люблю в той лавке после службы минут 15-20 провести). Может, так их учили на Курсах? Миссионерствовать с долей насилия? )))


  21. Натолкнуло меня на эту тему обсуждение приходов "своих"-"не своих".

    Столкнулся с такой ситуацией, весьма распространенной и пока что тупиковой.

    Был случай в одном новом соборе - молодые девушки в лавке получили, видимо, указание - не допускать в записках неправославных имен. У меня есть покойный родственник - Зиновий. Несколько раз девушки пытались мне объяснить, что это еврейское имя и его вписывать не следует. После небольшого препирательства они убегали к дежурному батюшке решить проблему.
    Имя Алина - все начинают листать книжки, опять бегать к батюшкам и в итоге - пишите "Елена".
    Имя Эвелина - пишите как "Емилия".

    У меня есть друг - православный латыш Янис. Его вообще не могу вписать никуда.
    Другой - Натан. Еврей. Православный. Говорят - молитесь келейно, дома.
    Нет имени - нет человека?

    А ведь совсем недавно выступал владыка Иларион по ТВ и сказал, что в записках можно писать любые имена, хоть Мерил, хоть Казимир, если сами люди были крещены в православной вере и вы, вписывая это имя, знаете, что делаете.
    И мне не нужно говорить, что я могу поминать этих людей келейно. Я хочу вписывать их имена в записки - они православные, но имена в силу многих причин у них не русские.

    Где правда? Или нет имени - нет человека?


  22. осторожнее надо с телепатией ))) Может никто их убивать и не собирался, а бесы просто на уши нажужжали. Они на это мастера. Приходит скажем человек к "ясновидящей", а она и видит, мол порчу навели. А кто? А теща твоя. И понеслось, война и немцы...

     

    Вот именно!!!

×
×
  • Создать...