-
Публикации
348 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Дней в лидерах
3
Сообщения, опубликованные пользователем Андрей Ъ
-
-
...Но действительно, все индивидуально, Вы, Надежда, смогли легко пережить данный период, я не очень. Вы столкнулись с ревностью, а я еще и с клеветой - вот самолюбие мое и взыграло.
Но я решила возвращаться к участию в Богослужении и Таинствах.
Вот и Слава Богу! Очень хорошо Вас понимаю.
-
А Вы сами не пытались в Православном Рунете найти ответы на свои вопросы. В конце концов, послушайте митрополита Илариона, в одной из передач "Церковь и мы" он как раз отвечает на Ваши вопросы.
Есть портал "Православие.ру", там раздел "Вопросы священникам", подраздел "Культурологические". Да миллион уже сайтов!!!
Касаемо Петра Ильича Чайковского... Ну неужели для Вас его половая жизнь, о которой не наше дело мудрствовать, важнее его великой музыки?
-
Я думала сухоядение в сегодняшних монастырях практикуется только в Великий пост...
если про себя то пару дней я так постилась в Великий пост, на первой и страстной неделе
Так оно и есть - применяется в Великий пост в основном. В другие посты (Рождественский, Успенский, Петров) в среду и пятницу. И вообще, сухоядение — необязательное требование поста, как думают некоторые.
«Даже многие священники по уставу могут не придерживаться сухоядения, не говоря уже о прихожанах, — говорит отец Игнатий, священник Свято-Троицкого Ионинского монастыря.
-
Мне очень интересно, а просто горячую воду пить можно? Нигде про это ничего не написано. Без горячего "запивания" как-то совсем неуютно
Алина, а вы инокиня, чтобы такой строгий пост держать? Вас благословили на холодную воду?
Идите к батюшке в ближайшую церковь и все-все выспросите )))
А то уже и холодной водой готовы поститься - это уже "ревность не по уму" или "прыгнуть выше колольни". Оно Вам надо, Алина?
Уж, простите меня, Алиночка. В пост мы все особо искушаемы.
-
С чего начать подготовку в поступление к жизни в обители и что делать дальше и как понять о готовности пренять иноческую а в начале конешно послушнеческую жизнь ?
Сначала надо научиться в миру жить как инок, отсекая от себя и помыслы, и страсти, и грехи, а потом уже мечтать о монастыре. А то размечтаются, как о великом космическом перелете в иную, более счастливую галактику, забывая, что все свои помыслы, страсти и грехи, как багаж, вместе прибудут в ту самую галактику, где медовые реки и кисельные берега.
А потом, перед монастырем, отдайте себя в своеобразное "послушание" людям - сразу увидите, готовы ли вы будете мыть сортиры в нужниках для паломников, выгребать навоз из хлевов, копать землю холодную, рубить дрова на морозе...
И, безусловно, постарайтесь ездить каждый день на службу в храм, утром и вечером, как полагается и в монастырях. Причем ездить придется, даже если храм далеко.
И вот если и все это вы сможете в миру делать, то тогда зачем вам монастырь? Чтобы игуменский посох получить? В монастыре вы не спрячетесь, не закроетесь в келье. Вы там будете пожизненный солдат, а не всем это по нутру, да и не всем это Господь промыслил.
Вам выше дали дельные советы - от чтения книг до послушания на месяц-два в каком-нибудь монастыре. Но попробуйте и мои советы опробовать. Когда в миру кто-то нас обижает, мы переносим это не всегда благодушно, а если обиду от монаха получить? Учтите, сегодня ведь старцев практически нет, чтобы к ним побежать за советом...
-
Дорогие братья и сестры,а что такое - сухоядение?ПРОСТИТЕ меня за невежество!( дайте ссылку,где почитать.)
Отвечает священник Михаил Воробьев, настоятель храма
в честь Воздвижения Честного Животворящего Креста Господня г. Вольска
"Церковный устав предусматривает в определенные дни так называемое « сухоядение ». В эти дни разрешается принимать пищу, состоящую из не подвергшихся термической обработке продуктов. В основном это сырые и высушенные овощи и фрукты, хлеб. Кроме того, разрешается употребление квашеных овощей и грибов, меда и орехов. Растительное масло и вино, хотя и приготовлены без тепловой обработки, употреблять в эти дни не разрешается. Горячие напитки: чай, кофе, отвары и компоты так же не разрешены. Из напитков могут употребляться только вода и соки."
Ещё:
Сухояде́ние — термин в православном Уставе, обозначающий разрешение на вкушение только неварёной пищи во время поста. Под определение поста, в частности, подпадают практически все среды (в память о предательстве Иисуса Христа) и пятницы (в память о распятии Христа). Сухоядение указывает на весьма строгую форму поста. Распространяется преимущественно на монашествующих. Для мирян считается дополнительным подвигом, на который рекомендуется получить благословение духовника.
Чаще всего на трапезе в такие дни: хлеб, соль и вода, а также сырые овощи и фрукты, сухие фрукты (изюм, курага, инжир, финики и т. д.), мёд, различные орехи.
По одним источникам в такие дни разрешается печёная (но не варёная) еда и чай, по другим запрещена любая пища, подвергшаяся термической обработке
Растительное масло и вино, хотя и приготовлены без термической обработки, употреблять в такие дни не дозволяется. Горячие напитки, включая кофе и компоты не разрешены. Запрещается употребление любой пищи животного происхождения, в том числе мяса, рыбы, яиц, молока и молочных продуктов.
Сухоядение предписано Уставом в большинство дней Великого поста: кроме суббот, воскресений и дней, когда «отнюдь вовсе ясти не подобает»
Ссылок много - выбирайте сами из 236 000.
-
Я в Великий пост первые три дня вообще ничего не ем, только воду пью. Благословения на это ни у кого не спрашивал -
... то придаются необычайные силы и лёгкость и совершенная уверенность в своих силах и правильности дела.
Простите, но это уже прельщение какое-то! Я до таких подвигов боюсь даже доходить. Даже в Рождественский пост в паломничество на Дивеево к батюшке Серафиму в 2009 году, кажется, в дороге все же ел яблоки и постные крекеры, да в монастырях вкушал то, чем нас угощали - вкусной монастырской едой (в монастыре даже каша без масла вкусная :-).
А у Вас такая тяжелая работа и Вы практически голодаете, да еще без благословения... Опасное дело это все-таки, на мой несовершенный взгляд.
Может, все-таки не будете так рисковать?
-
Вот интересно. Читал разную литературу о монашестве, но о существовании женской общины при мужском монастыре узнаю впервые. Это только при Оптиной или где-то еще имеет место быть?
-
А Вам не кажется, что автор этой публикации немного тролль? ))
Вполне возможно, мелкий бес )))
-
Думаю, дружба возможна в тех рамках, которые сложились между вами. В данном случае эти рамки может поставить монашествующий в силу своего статуса. И дружба эта, надеюсь, не в мирском понимании - баня, пивко, вобла и разговоры "за жизнь" :-)
А вообще мне очень интересно на этот счет мнение отца Даниила - потому что у меня почти складывалась дружба с иеромонахом, но я, как ни странно, робел перед ним как тургеневская девица - он очень умный, серьезный, но и очень живой, кандидат богословия, преподаватель семинарии. Очень хороший человек. Он значительно расширил мои рамки восприятия православия. Мне очень не хватает общения с ним. Но я тоже как-то не удосуживался его спросить напрямую. У нас больше были служебные отношения.
-
Верно,наша милостыня может быть и в словах и делах,где то промолчать,быть приветливым с людьми которые нам не нравиться,пожертвовать своим временем.Возможностей много,проявить себя по христиански.
Интересно, но никогда так не думал про милостыню. Надо будет понаблюдать за собой.
-
НЕ знаю, поедим сегодня, но что и как, пусть Господь все управит.
Ангела вам в помощь!
-
Попалась удивительно, на мой взгляд, правильная статья на эту тему.
Не хочу цитаты приводить, надо все прочитать.
Спаси Господи! Отличная статья.
-
Мягко говоря, подобный ажиотаж совершенно некрасивый. Не знаю, как вы, но я не могу участвовать в таком ужасе.
Это похоже на то, как бабушки-паломницы везут "святую дивеевскую водичку", "святую валаамскую", "маслице от Кронштадского", "платочек от Матронушки", "иорданская водичка от мигрени".
Батюшка, сопровождавший паломников, им говорил - "святая вода везде святая и не делится по особенной благодати"...
В связи с сегодняшними событиями в одном храме услышал перепалку в лавке - "поясок только для бесплодных и беременных", другие почти кричали - "поясок все грехи очищает, так что всем нужно прикладываться, потом как после крещения чистые выходят". И наконец, совсем дикое - "Пояс привезли с Афона, потому что Россию ждут беды, голод и эпидемии. Потому его крестом везут, чтобы перед смертью все приложились". Это все говорила одна женщина за свечной лавкой.
Что здесь от веры? Это уже язычество!!!
Простите, многогрешного, за непонимание.
-
ну повеселили!))
По мне,мужчины намного глубже переживают свой грех,им более тяжелее встатЬ.
ну да - гордыня! как же так - я - альфа-самец - и буду признавать свое падение? так и лежат, "якоже бо свиния лежит в калу"... Здесь вы правы, безусловно. Больше времени требуется.
-
Спасибо всем за советы и помощь.
К сожалению, не смог найти запись с митрополитом Иларионом, где он говорил о возможности вписывать неправославные имена при условии крещения людей в Православии, так как этот момент меня сильно смущает.
-
когда не как в магазин,то со временем появляются искушения и козни такие!...какая там доброта и идеал))...
может, просто женщины более эмоциональны? )) мужчина на что-то внимания не обратит, а вот женщина до вечера этот вопрос может обсуждать)))
-
Интернет - это нейтральная вещь, средство коммуникации, справочник, инструмент познания мира. Его можно использовать во благо и во зло. Все зависит от людей. Так и форумы.
Есть такие, откуда хочется бежать, есть лукавые - вроде все благопристойно, а на деле имеется червоточинка. По-настоящему добрых православных форумов мало.
Форумами тоже надо уметь пользоваться )) Если кто-то на форуме стремится прочитать все и поучаствовать во всем - это душевредно. Во всем мера нужна. Есть люди, которые сразу в нескольких форумах участвуют - это уже, по-моему, потеря себя самого. Так или иначе, человек должен следить и за этим.
Ничего оригинального я не сказал, но Оптинский форум - на сегодня лучший православный форум в Рунете. Он добрый - это главное. Это уже традицией должно стать.
Спаси Господи, Оптина, за такой добрый форум.
-
Знаете, действительно очень хочется и тепла и доброты, и даже хочется, особенно когда находишься в Храме, и самой быть хоть чуточку но добрее к ближнему своему
Со временем это приходит )) Когда человек приходит в храм не как в магазин, он увидит, что и к нему по-другому уже относятся. Все-таки церковь - это врачебница ))
-
Давайте рассуждать здраво - церковные приходы (или общины, как предлагает называть Патриарх) это те же самые люди, что и мы. Плоть от плоти нашей культуры - как духовной, так и поведенческой.
Мы, по-большому счету, не знаем и не хотим знать норм банального этикета - в магазине на нас, в лучшем случае, не обращают внимания продавцы-консультанты, в худшем, обслужат с такой кривой миной на лице, что ты сто раз пожалеешь. О том, что улыбка и спокойная негромкая речь - это просто ПРАВИЛО между людьми, у нас мало кто догадывается. Конфликтные ситуации "решаются" на повышенных тонах, с оскорблениями и прочее.
Естественно, что многое из этого проявляется и в церковной жизни.
А ведь почему так обостренно люди воспринимают эти проявления в Церкви? Потому что даже самая подлая тварь хочет видеть в Церкви - ИДЕАЛ. Некое совершенство, некий эталон и критерий, относительно которого можно сказать - а вот в Церкви!
Но этого, увы - нет, потому что сама Церковь, измученная вековыми издевательствами светской власти, едва-едва начала приходить в себя, только сейчас в Церкви уже начинают на серьезном уровне переосмысливать ее бытие и деятельность в контексте общества, в котором она находится.
К сожалению, священники, монахи и монахини, церковный люд - не ангелы. Им присущи такие же слабости и пороки, что и обычным людям. Отличие в том, что церковные люди осознают эти немощи...
А вот невоцерковленным людям сложнее - им некогда вникать в эти проблемы. Им подай, как в интернет-магазине - сразу и со скидкой, и с курьерской доставкой.
-
В Церкви много канонических икон Божией Матери и святых угодников. Но почему-то всех притягивает именно к неканоническим.
А как относиться к фотографиям, где якобы отобразились фигурки ангелов, святых, проявление икон?
Когда мы были в одном монастыре, матушка, проводившая нам экскурсию, раздала нам фотографии с могилкой известного подвижника, где явно было виден эффект наложения кадров. Но она упорно нам доказывала, что это не так. Якобы на фото видно, как в том месте, где стоит могильный крест, выходят души умерших.
В одном из паломничеств довелось посетить удивительный Иосифо-Волоцкий монастырь. Нас сопровождала одна, уже немолодая (в районе 50 лет) монахиня. Когда наше пребывание подходило к концу, она сказала, что даст несколько маленьких бутылочек особого елея, освященного одной схимонахиней, которая проживает на территории монастыря. Елея оказалось мало - группа паломников страшно возбудилась, затребовала чудодейственного елея побольше, отправили делегацию. Делегация вернулась уже с большими пластиковыми бутылями. По приезде домой началась маленькая драчка из-за этого елея (то не могли разлить по бутылкам, то тара не такая - ужас). Я не стал участвовать в этом мракобесии. Рассказываю для того, чтобы люди помнили - даже на территории монастырей можно столкнуться с неординарными вещами.
-
так я про то и пишу - у каждого свой путь (и этот путь придется пройти - сколько приходы не меняй)... кто-то просит о помощи.. кто-то разрешения помочь... и у тех и у других - это занимает столетия, просто сдаваться не надо и надо быть верным - вон Иаков сколько за Рахиль работал... и сколько натерпелся (вспомнить хоть его жизнь с самого начала)... и потом когда он получил свою Рахиль - тоже очень странная семейная жизнь у него была (будем честны)... это тоже надо иметь ввиду
Конечно. Я тоже так временами думаю - у каждого свой Путь, и, может, такие вот "комсомолки" тоже нужны для каких-то задач, ведомых только Богу. Может, такие нужны в начале пути каким-то людям, потому что иначе они не "проснутся". Мне такая вот в начале Пути не попалась, значит, Бог миловал )) А другим, может, такая активистка определена Богом. Может, действительно, надо какой-нибудь тетке грубовато сказать про брюки и про "пропащих" современных женщин вообще, а кому-то буквально всучить Псалтирь, хотя человек в шоке от одного названия (знаю это, потому что люблю в той лавке после службы минут 15-20 провести). Может, так их учили на Курсах? Миссионерствовать с долей насилия? )))
-
Натолкнуло меня на эту тему обсуждение приходов "своих"-"не своих".
Столкнулся с такой ситуацией, весьма распространенной и пока что тупиковой.
Был случай в одном новом соборе - молодые девушки в лавке получили, видимо, указание - не допускать в записках неправославных имен. У меня есть покойный родственник - Зиновий. Несколько раз девушки пытались мне объяснить, что это еврейское имя и его вписывать не следует. После небольшого препирательства они убегали к дежурному батюшке решить проблему.
Имя Алина - все начинают листать книжки, опять бегать к батюшкам и в итоге - пишите "Елена".
Имя Эвелина - пишите как "Емилия".
У меня есть друг - православный латыш Янис. Его вообще не могу вписать никуда.
Другой - Натан. Еврей. Православный. Говорят - молитесь келейно, дома.
Нет имени - нет человека?
А ведь совсем недавно выступал владыка Иларион по ТВ и сказал, что в записках можно писать любые имена, хоть Мерил, хоть Казимир, если сами люди были крещены в православной вере и вы, вписывая это имя, знаете, что делаете.
И мне не нужно говорить, что я могу поминать этих людей келейно. Я хочу вписывать их имена в записки - они православные, но имена в силу многих причин у них не русские.
Где правда? Или нет имени - нет человека? -
осторожнее надо с телепатией ))) Может никто их убивать и не собирался, а бесы просто на уши нажужжали. Они на это мастера. Приходит скажем человек к "ясновидящей", а она и видит, мол порчу навели. А кто? А теща твоя. И понеслось, война и немцы...
Вот именно!!!
Об именах в записках. Нет имени - нет человека?
в Гостевая (в смысле для гостей)
Опубликовано:
Елена, если не ошибаюсь, то это вопрос митрополиту Илариону, да? Именно этот момент я никак не мог найти и кажется, это именно то, что он говорил.
Все-таки этот ответ проблемы не снимает. Именем Эдуард могут крестить где-то в Лифляндии, наверное ))) Эдуард, в принципе, имя чтимое у англикан, по всей вероятности. Вроде тоже христиане, да не наши ))
Короче, я так теперь понимаю - надо не заморачиваться при написании записок. Если поминаются знакомые или враги, в отношении которых мы уверены, что они православные, но имена их звучат иначе (Алина, Эвелина, Янис, Генрих), мы просто находим им соответствия по святцам. А там уж как Бог управит, так наверное???