Jump to content

Нафаня

Пользователи
  • Content Count

    385
  • Joined

  • Last visited

Posts posted by Нафаня


  1. Так ведь я и не про Вас же писал. Я же Вас в церкви не мог видеть. Да и про обмороки упоминаний не было. Вот подозрение у меня было, что можите не правильно понять - как укор, или обличение, или критику, потому и упреждающе написал, что по-дружески обращаюсь, понимаете - с желанием Вашей поддержки и разъяснения как мне кажется, а правильно или не правильно я понимаю - Вам конечно же решать и принимать. Последнее время читаю форум и не понимаю, а куда же это христианство из взаимоотношений подевалось? Как то не доверяем мы друг другу, ополчаемся беспричинно и ищем подвохов в обращениях к нам. Во истину как в анекдоте получается:

    "- Приветствую тебя, Абрам. Как твоё здоровье?

    - Не дождётесь."

    А мне больше не с кем говорить о Боге.

     

    Просто думаю, Андрей, у каждого свои проблемы духовные, душевные, которые скрыты и от тех, с кем вживую общаешься, а от форумских собратьев и подавно. И здесь бывает как по миному полю - не знаешь когда взорвешься или другого взорвешь. Какое слово или фраза может стать "красной тряпкой".


  2. Я Вам по-дружески скажу - просто и прямо, и не подумайте, что в укор или осуждение. Мне кажется, что это не совсем верное понимание взаимоотношений человека с Богом.Так сказать - уклон в сторону законничества. Часто с горечью приходится видеть как люди подходят к священнику после молебна или панихиды и выставляют ему претензии, что они не слышали как прочли имя, которое они написали. Вот, что же за недоверие такое Богу? Ведь Господь же вездесущ, все ведущ, а сердце у Него какое большое и доброе раз все мы в нём вмещаемся? Это может священник не прочитал или может мы не услышали, а Бог всё услышал, увидел, прочитал, всё понял правильно. Сердцем нужно к Богу обращаться и понимать, верить, что Он обязательно услышит. Вот я пришёл в церковь по зову сердца с искреннем участием и состраданием за того, о ком молюсь - разве же Бог этого не увидит и не поймёт? Вот написал имя о ком молюсь. Вот пришёл на молебен или панихиду. Вот душа уже в молитве взывает к Богу. И,что же - Господь будет выжидать когда священник чётко и ясно устами произнесёт требуемое имя? А без этого Господь не воздаст должное, не услышит или не поймёт? Да только за одно то, что мы смеем не доверять и преуменьшать непостижимые возможности Бога, вслушиваясь произнесут ли требуемое имя или нет, нам путь в Царствие Небесное должен быть закрыт. Нам не контролировать священника нужно, а всё своё внимание и силы обращать в нашу молитву - к Богу обращаться не отвлекаясь. Ну перенесли в другой молебен имя, ну и что тут такого вредного или опасного? Нам вообще того знать и не надобно. Церковь - дом Господа на земле, Он в нём хозяин и всё устраивает в нём по своему разумению, то есть - правильно, и если мы с чем то не согласны - то мы не правы, а не Бог.

     

    Я Вас не пойму, о чем Вы? Какое законничество? Я не говорила о том, что если не услышу нужное имя во время службы, то падаю в обморок и считаю, что Бог меня не услышит и не выполнит просьб моих. Я никогда не вслушиваюсь и не слежу за этим, всегда когда читают имена за богослужением или после литургии на молебнах, я за всех молюсь, а не только выжидая, когда произнесут нужное мне имя.

    А то, что я писала про плавающий график молебнов в нашем храме и что нет абсолютной уверенности, что смогу присутствовать, так это не с укором, а в ответ на Вашу проповедь о "Не обязательно. Пришёл в лавку, написал на бумаге имя, заплатил денюшку и пошёл по делам, а батюшка и другие за тебя помолятся, а тебе же некогда - у тебя же дела поважнее есть,чем в заказанном тобою молебне лично участвовать."

     

    Извините, "я Вам по-дружески скажу - просто и прямо, и не подумайте, что в укор или осуждение", но Вы сами расходитесь в своих суждениях.

     

    А про молебны я спросила потому, что прочла как то в ин-те, что заказываешь, будь добр - приходи, а нет - так и соваться даже не надо. Что-то вроде этого. Я и хотела уточнить - так ли все категорично.

     

    И еще, такое чувство возникает при удаленном общении с Вами, что у Вас столько мыслей накопившихся умных, и вот их надо выплеснуть наружу, а предлог...Так мы навяжем нашему собеседнику какую-то позицию, на которую мы контр-аргументом выступим, и в этом контр-аргументе и будет весь букет наших умных мыслей.


  3. В монахи идут не для того, чтобы смириться. А точнее не для этого только. Смирения должны достигать абсолютно все, и миряне тоже. В каком бы звании ты не был.

     

    В монахи идут когда в тебе зародилось, взростилось жгучее и крепкое желание к Богу, и ты сам весь стал этим ходячим желанием, всего себя готов отдать Ему до последней частички ни с кем не делясь. Ничьим больше не быть, только Божьим. Ни маминым, ни папиным. Ни мужней, ни жениным. Обручиться только Господу, и усыновиться Ему. Только Бога перед собой лицезреть в уме и сердце своем.

    И в твоих глазах не только рассыпались, лишились силы обманчивые обольстительные чары мира-прелюбодейки изменчивой, но и даже самые благородные желания мира сего для тебя не вожделенны. Не жаждешь. Ни карьеры, ни возлюбленного, ни семьи, ни детей. Ничего. Кроме Бога.

    Когда видишь, что если что-то или кто-то может "своровать" у тебя Его, то укрываешься в благословенное место, обручаешься Ему, и как верная невеста Жениха служишь лишь Ему, оставаясь только при Нем.

     

    Но это относится к тем, кто по слову Господа "могут вместить". Могущие вместить вмещают. А иначе, пока не вместят, хоть всеми благами и "счастиями" земными обложатся, будут страдать от пустоты и невмещенности.

     

    Миряне, те, которые не вмещают этого, напротив, их душа часто тянется к спокойствию и безмятежной жизни, к благам земным и "счастиям", но Господь не попускает полного безмятежия, потому что если они обложатся благами и безмятежием, то станут как мешок с навозом, духом атрофируются.

     

     

    А монахи, да, "спецназовцы". Сами готовы и в огонь и в воду, только за Господом. "Позови меня с Собой. Я пройду сквозь злые ночи. Я отправлюсь за Тобой, чтобы путь мне ни пророчил. Я приду туда, где Ты...", используя слова одной песни. И не удивительно, что в истории монашества нередким явлением было, когда люди, имеющие все или многое по земным меркам, презревали это все и выбирали одного лишь Господа. В то время как многие и сейчас, приходя в храм, за это многое ставят свечки и молят Бога. Но у каждого свой путь.


  4. Я то как раз хочу присутствовать на молебне, это и мне сейчас очень необходимо в духовном плане, а не только для спасения пса. Но дело в том, что нет абсолютной уверенности, что заказавши молебен я на нем буду присутствовать. Не знаю как в других храмах, но у нас твой молебен могут "закинуть" на другой день, а не именно в тот, в который ты пришел и его заказываешь. У меня уже было так. Может случится, что ты подготовился, выделил день, пришел, но не обязательно тебе так повезет, что побываешь на желанном молебне.

     

    Однако, я сначала читаю покаянные каноны. Молитвы особо чтимым святым. И упор делаю на свое состояние душевное и на взаимоотношения с Богом, а не зацикливаюсь на пса.

    Потом я хочу на Исповедь (но никак не попаду к своему батюшке, у нас служат 3 священника и еще один монашествующего чина, но он только по праздникам и иногда по выходным, и среди них я не попаду никак на своего)

    А потом уже молебны думаю можно заказывать.


  5. А я вообще не понимаю в данной связи ( монах и мирянин) cлова "дружба".

     

     

    Что значит "дружба"? Люди по разному могут понимать это слово и явление "дружба".

     

     

    В чисто мирском, или лучше сказать обмирщенном понятии, "дружбы" как таковой между монахом и мирским быть не может. Я могу со совей подругой повалятся вместе на диване, положить ей на колени голову, или она мне, рассказать обо всем, даже иногда поплакаться. Мне вот подруга может поведать начиная с того, что у нее к примеру запор, и она три дня в туалет не ходила, и заканчивая смыслом жизни. И даже если я встречу самую распрекрасную монахиню и мы с нею будем на одной волне, но таких вот мирских отношений и разговоров уже не будет. А уж про "дружбу" между мирянином и монашествующим противоположных полов я вообще смолчу.

     

    Между мирянином и монахом, как мне кажется, может быть только духовное сестричество, братство, то бишь родство во Христе, и все их отношение должно строиться и зиждиться на имени Христовом, вокруг и ради Него, в Его духе их общение. А следственно - никаких пустых праздных разговоров, опасных тем, никаких вольностей. И даже то, что порой в мирской жизни между друзьями считается невинностью, то в общении с монашествующим должно быть и следует под запретом, голову то надо включать. Ну и еще монах может выполнять и функцию пастыря для мирянина, если ему это от Бога дано.


  6. Главнейший враг жизни в Боге есть многозаботливость; а многозаботливость есть рычаг, приводящий в движение самоначинательную мирскую деятельность. С утра до ночи темной, каждый день, гоняет она мирских предпринимателей от одного дела к другому и ни на минуту не дает покоя. Некогда им обратиться к Богу и побыть с Ним в молитвенном к Нему возношении. Эта многозаботливость у монахов места не имеет. Понимающие дело затем и в монастырь вступают, чтоб избавиться от сей мучительницы.

    И у монашествующих есть деятельная жизнь, похожая на деятельность мирян; только нет у них при сем многозаботливости, грызущей мирян, свобода от которой, по порядкам монастырской жизни, и дает им способ быть у своей цели или пребывать неотходно с Богом и в Боге. - свт. Феофан Затворник


  7. Во Христе нет так же ни мужеского пола, ни женского, однако ж под этим вовсе не подразумевается отсутствие дифференциации половых признаков со всеми присущими им особенностями. Беда в том, что само понятие "национализм" (русский национализм в особенности) превратили в какое-то пугало. Произошло это, увы, отчасти не без нашего участия. Теперь даже именоваться русским в определенных кругах является как бы не совсем политкорректным. Мне кажется очевидным, особенно в свете последних мировых событий, что не все народы в одинаковой степени способны сохранять в своей среде Благодать Удерживающего. В этом плане Россия (а значит и русский народ) еще остается одним из островков, где способность различать черное от белого у людей еще сохранилась. Надолго ли - время покажет, но в настоящее время этот факт трудно отрицать.

     

    Я не за то, чтобы не было никакой абсолютно дифференциации по половым, национальным, культурным признакам. Конечно, несмотря на все единение в Теле Христовом, она сохраняется, и в этом нет ничего плохого, даже наоборот.

     

    Я за то, чтобы не было узаконивания, облагараживания каких-то не очень хороших, правильных вещей, которые и с учением Церкви то не совпадают, облагораживания лишь от того, что они облечены, их облекли в некие "народность" и "традиционность".

     

    Я конечно сейчас буду утрировать, но если ты одел расписную рубаху, расправил гармошку и затянул песнь о днях древних, и даже есть две строчки о куполах и крестах, но все остальное содержание, как говорится, не в тему...То спасут ли эти две строчки скользкого упоминания о крестах-куполах остальной ереси и ерунды, что будут содержаться в этой вещи. А найдутся и находятся люди, с горячностью защищающие такую вот "правду народную".

     

    И еще я за то, чтобы мы понимали, что и силу и мудрость и все блага мы черпаем, получаем от Господа. А не то что мы сами по себе такие распрекрасные. А то, что в нас якобы еще жива удерживающая сила и способность отличения добра от зла, то это благодаря нашим предкам, которые еще жили по Истине, но поколение все больше вырождается и это трудно не заметить.

    То что наш народ в большинстве своем еще пока не признает допустимым нетрадиционные секс.связи, это навряд ли назовешь супер-пупер высокой добродетелью. В мусульманских странах тоже к этому относятся - не айс. Их что, тоже назвать богоизбранным народом, носителем и хранителем Истины? Это примитивные законы, которые и язычники сохраняют по естеству. По крайней мере, должны.


  8. Не совсем так. Тогда руководство нашей страны пыталось создать национальный подъем внутри Украины, чтобы укрепить имидж независимой страны, это нужно было в первую очередь политикам и парламентариям, чтобы к следующему созыву не потерять насиженные места. Тогда и решили "слегка" подправить историю Украины, и церковь тоже решили не оставлять в стороне. А тут как раз и Филарет (Денисенко) подвернулся и прочие псевдоцерковные партии. Но дело не в этом, дело в обычных рабочих людях и старушках которых они за собой увлекли оторвав от Церкви, тогда было много лозунгов и на ТВ и в прессе "Наша страна - наша церковь, наш Бог." "С нами Украина и с нами Бог" Очень многих по-настоящему хороших православных людей смутили.

    На Софиевской площади к национальной церкви призывал Л.Кравчук, тот же Денисенко, националисты, но когда начались беспорядки и выскочили отряды "Беркута" били не их, (они как в воду канули в тот момент) а тех обычных людей и старушек... Их кровь на руках церковных националистов, разве с ними Бог?

     

    Да уж... Господь бы миловал, и такого не началось бы в Белоруссии, что-то там сейчас подвижки с их стороны не очень хорошие...Лукашенко заявил, что Церковь пора реформировать...и против России не очень позы такие выставлять начали.


  9. Еще. Если заказываешь молебны, то обязательно ли на них присутствовать.

     

    И еще. Если кто знает. Отчего собака может есть землю? У нас Бурашка роет ямки и полную пасть земли заглатывает, ест как пищу. Ветеринары вообще этот вопрос игнорируют.

     

    P.S. У меня пес любит когда его зовут "Булякинка!", именно "Булякинка!" детским наречием.


  10. смотрю на своего кота, на кошек у тёти и сестры... имею убеждённость, что животные - копии своих хозяев...

    о детях слышал точно такое же мнение... на детях явно отражаются сокровенные недостатки родителей... животные и дети не умеют врать...

     

    У нас помимо пса еще две кошки, и у них у всех абсолютно разные характеры, поведение, темперамент. Одна кошка дружит с псом, ластится об него и спит с ним, а другая до сих пор шипит и даже бросается иной раз... Одну кошку накажешь за что-либо (на стол или в мусорный пакет слазила) нисколько не обижается, другая все помнит и характер выказывает. А пес вообще - кроткий ослик, у нас кротостью в семье особо никто не отличается. Так что среди них и то нет одинаковости, нашими копиями их тоже трудно назвать. Так что я не в полной мере верю в такую вот "теорию"


  11. у меня когда начались проблемы с верой, то прояснеия то опять тьма, и тут совсем переклинило...Христос стал каким-то далеким, ужасно не родным, словно нереальным...и я решила, что обманулась, что сама себе нафантазировала, Православия как такового не существует, все обман, есть просто Бог и т.п. Потом решила, что все-таки библейская история - реальный факт.

    И только не ржите, но я посвистала учиться у ...евреев. :14::heat0000: Обучилась...Наслушалась сначала про Христа всякого, писать не буду. Но потом когда наслушалась всякого про переселение душ!, про всякие йецеры добрые и злые "начала", про то как они дерзко и принизительно из Бога делают языческого божка и проч., сказала все то, что о них думаю, то что они Бога забыли и предали, что они религиозные прелюбодеи, назвала вещи своими именами. Они сказали, что если хамить буду, то пускать больше не будут, а я сказала, что с извращенцами желания общаться у меня и нет, на том расстались. Все мечтательные розовые представления о иудействе развеялись.

     

    Так вот. Сначала у пса было улучшение. Живот спал. Стул нормализовался, мочеиспускание. Даже с соедским щенком потихоньку играл. Состояние стало выправляться. А когда я увлеклась этим "обучением", ему резко стало хуже, ребра и живот опять раздались, опять лежит и тяжко дышит, мало двигается, опять страдает. Это точно из-за меня. Даже он, Бурашка, после этого от меня отворачивался, он так делает, если обидется, если наорешь на него к примеру.


  12. то что рока и судьбы (как явления предполагающие, что за нас всё кем-то расписано и мы втиснуты в узкие опр.рамки и за них никогда не выйдем, и будем плыть как бревно по течению) конечно же нет, и это отвергается Православием.

     

    Но то что все в руке Божьей и то как Он Своим промыслом чудным рассудит, так тому и быть - это верно. И если Бог Своим преблагим промыслом рассудит одному ребенку умереть и тот умирает - значит на то воля Божья. А против воли Божьей как против рожна глупо и бессмысленно восставать. Другому подарит жизнь и исцеление. Тоже воля Его непостижимая. Может быть это имел в виду Ваш знакомый. А под словом "судьба" он просто неудачно выразился. Вообще, слышала что слово "судьба" в нашем языке пошло от слова "суд" и некоторые люди считают, что "судьба" это производное от "суд Божий", поэтому и употребляют слово "судьба" как равнозначное "суд, воля Божьи". Но я не филолог, поэтому не подтвержу данное умозаключение..

     

    Св. Давид говорил "скажи мне, Господи, кончину мою и число дней моих, какое оно, дабы я знал, какой век мой" и "в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было" Т.е. все в руке Божьей и лета наши Ему известны и Им определены. Но тот же св.Давид молился ко Господу "не восхить меня в половине дней моих"

     

    Лета наши конечно же определены Богом, но и от нас многое зависит.

     

    К примеру, всем известный библейский персонаж (увы, имени не помню, заклинило), который прогневал Бога за свои злодеяния, и ему был провозглашен остаток его дней недолгий. Он покаялся, плакал, плакал, и Бог даровал ему еще лета.

     

    Так что молиться все-таки стоит. Нам же неизвестна воля Божья. А молитва это проявление сострадания и любви к ближнему, соучастие в его участи, горестной ли или радостной. Молишься о спасении. А уж как Бог рассудит - живым остаться или умереть, здоровым или больным, в Его власти.


  13. "Чадо, прощаются тебе грехи твои" (от Марка 2, ст.5, от Матфея 9, ст.2)

     

    "Дерзай, дщерь! Вера твоя спасла тебя; иди в мире..." (от Марка 5, ст.34, от Матфея 9, ст.22)

     

    "Иисус говорит им: дети!.." (от Иоанна 21, ст.5)

     

    "Дети! недолго уже быть Мне с вами" (от Иоанна 13, ст.33)

     

    "Не оставлю вас сиротами; приду к вам" (от Иоанна 14, ст.18)

     

    ...и мы должны подвергать и обнаруживать помыслы свои пред Владыкою и Сердцеведцем Христом, и на Него иметь надежду и упование, потому что Он - слава моя, Он - Отец мой, Он - богатство мое. (прп.Макарий Великий)

     

    ...Как жаль, когда теряешь свое имя.

    Перестаешь Отцом считать Христа...

     

    ...и Господь наш Иисус Христос, восприняв на Себя попечение о спасении человека, совершил все домостроительство, и с самого начала прилагал рачение чрез отцов, патриархов, чрез Закон и пророков; а напоследок, пришедши Сам и пренебрегши крестный позор, претерпел смерть. И весь труд, все рачение Его были для того, чтобы от Себя, от естества Своего, породить чад Духом, благоволив, чтобы рождались они свыше от Божества Его. И как земные отцы печалятся, если не рождают: так и Господь, возлюбив род человеческий, как собственный Свой образ, восхотел породить их от Своего Божественного семени. И если иные не хотят приять таковое рождение, и быть рожденными от чресл Духа Божия; то великая печаль Христу, за них страдавшему и терпевшему, чтобы спасти их. (прп.Макарий Великий)


  14. ... прочтите о событиях в 1995 году у нас в Киеве на Софиевской площади.

     

    Единственное, что удалось сейчас найти в интернете о событиях 95-го года в Киеве на данной площади, так это о т.н. "черном вторнике", о похоронах патриарха раскольничей (как я понимаю) церкви, украинского патриархата, когда эти раскольники под ручку с бандеровцами хоронить шли, и не хотели хоронить на том месте, где им разрешили. Стычки с полицией и т.п.


  15. А меня во младенчестве крестил батюшка тайно на квартире, я теперь и понятия не имею, было ли миропомазание...

     

    а я почему то еще раз хочу покреститься.

     

    в монахи что ль пойти. Новое имя. Новая жизнь. Таинство.


  16. а можно вопрос задать?

     

    Вот католики, протестанты, армяне и проч., которые крестились во имя Отца и Сына и Святого Духа, это понятно.

     

    А вот если есть такие пятидесятники-единственники, которые принципиально у себя крестятся только во имя Иисуса Христа, и только на такой крещальной формуле они и настаивают, то тут как быть? Приходит человек в православную церковь от пятидесятников таких и говорит батюшке, что осознал...открыл истину православия...тудым-сюдым... Его будут крестить или просто миропомазание совершат?

     

    Я до сих пор не пойму принципа допущения к миропомазанию без перекрещивания. Т.е. я думаю, что понимаю - что допускают тех, кто крестился во имя Отца и Сына и Св.Духа, и что у них как-бы своего рода крещение было совершено мирским чином, поэтому добавляется миропомазание. Но в правильном русле ли я думаю? и выходит таинство миропомазания тоже великое таинство, важное, необходимое? У нас на приходе отец говорил, что у кого при крещении не было миропомазания надо обязательно совершить.

    ?


  17. Во Христе ни иудея ни эллина, как известно... А корни любого современного национализма - в Талмуде, так что можно делать выводы.

     

    И вообще о чем речь, на ютубе и не то еще можно найти

     

    Речь в том, что это все исходит и не от националистов. А в воскресной школе в N-ском приходе что-то подобное могут учудить. И люди искренне верят в то, что это чисто православная вещь, народная! Некоторые вообще ставят знак равенства между народностью и православием.

     

    Вот сыграет человек залихвастски на гармошечке и подблюдную песню споет, и будет считать себя правым и в грудь кулаком бить, это ж все благое дело, это ж все к народу и для народа. И вообще, он православный!

     

    А тот клип, о котором шла речь в моем первом сообщении, был создан фото- и видео-журналистом одной митрополии, официальным корреспондентом.

    Я решила посмотреть что-нибудь о монастырях, храмах, святынях провинции России, о неизвестном, вот и наткнулась на "N-ские храмы"


  18. ...решила подпитать себя духовным видео, клипами. Наткнулась в ютюбе на клипец, где видеоподборка храмов в сопровождении песенки.

    Все вроде бы сначало так красивенько...мальчишеский детский чистый голосок поет как два мастера Никита да Иван...

     

    Но с середины-конца песни уловила "знакомую мелодию", а точнее философию. Мы - русские! И етим всё сказано! :77:

     

    Не поняла вот этих строк:

    "Мудрость русская Апостолам дана"

    Это типа не Апостолы нам эту мудрость подарили чрез благовестие и откровение слова Божия, а Бог им, Апостолам нашу, русскую мудрость даровал!

     

    А вот от этого шедевра стихотворного творчества я прям поплыла от удовольствия, и главное, как ето всё сообразуется и согласуется с учением Церкви о благочестии.

     

    "Как два мастера , Никита да Петро.

    Краски яркие готовили хитро.

    Глину мяли да гуляли в деревнях,

    Обнимали они девок во сенях.

    И мадоннами те девки по стенам

    Разбежалися к высоким куполам"

     

    Это по расшифровке - Никита да Петруша гуляли, [давайте-ка без технических подробностей. C уважением. A Lost Sheep]

     

    В общем, красота да и только! Византия несомненно отдыхает!

    Гельман, впрочем, тоже может отдохнуть. Не отсюда ли, из подобных вещей он черпает вдохновение для себя и своих сподвижников?

     

    Я привела только один пример. Эту песню. Но сколько всего похожего с этим, как однояйцевых близнецов (это я не ругаюсь, кто учил биологию, поймет) и даже повыкрутаснее. И причем подобные штуки преподносятся не только какими-нибудь полулегальными кружками-клубами-братствами помесей неонацизма, неоязычества и христианства, но и от лица Церкви, от митрополии, от братства, прихода, движения кто-ниб. такое творчество сообразит...

     

     

    И мой вопрос. Действительно ли такая позиция, что " мы вот русские! И поэтому мы такие сильные, мудрые и самые хорошие! потому нас Бог любит!" верна?

     

    Т.е. не так, что напротив - Господь нас, наш народ, Своею милостью просветил, и уже от Него и только в Нем мы и сильные и мудрые. Не мы - царственный народ сам по себе такой опупеннный славный-преславный и потому достойный Царя всяческих, а Он, Преславный Царь нашедши нас, "словно бедную отроковицу, одетую в рубище, не постыдился, но снял с нее нечистые одежды, омыл ее черноту, украсил ее светлыми ризами, соделал царскою сообщницею и участницею в трапезе и пиршестве царском".


  19. То что люди не хотят слышать и приобщаться ни к чему церковному, это еще не есть (по крайней мере пока) прямая хула на Господа.

     

    А вот что делать, когда про Господа говорят напрямую всякие гадости. Например, при мне люди завели разговор о загробной участи и ляпнули такую "шутку", что Христос якобы в раю бухает и с бабами забавляется. Это не для нежных ушей, извиняюсь, я еще многое умалчиваю, конечно. И еще всякой такой гадости.

    В тот момент я проявила себя жестко. Сказала тому человеку, что ему сейчас все губища отшлепаю и станут они у него как у коровы попа. И что это для него будет даже лучше, чем на суд идти с такими губищами. Понесло меня про Страшный Суд и про то как мы предстанем пред Святым и Славным Господом со своей гнилью, и как тот человек будет отвечать за свою хулу поганнную, если не покается. То ли вера у меня тогда еще горячая была, не знаю, но человек тот сразу затух и в конце признал, что был не прав.

     

    А иногда вообще словно язык отнимается, и ни бе, ни ме, ни кукаре не можешь ответить. И пыла такого воинственного нет. Только и можешь сказать "что болтаешь, подумай?"

     

    И я в детстве (в подростковом периоде) тоже хулила Господа, Матерь Божью и Церковь. Из-за глупости и незнания. Потому что семья была нерелигиозная, основам вероучения была не научена, а к Богу душа тянулась. Вот и взяла девочка лет в 10 в руки книжечку ...Ветхого Завета и поначиталась, отчего каша в голове, где Бог предстал в образе шовиниста, расиста и кровожадного поглотителя. Телик включишь - а там умные дяденьки так острословненько поучают, что всё было вымыслом и что всякая религия это секта.

     

    Сейчас нет-нет да и похулю Христа тоже. Точнее от истинного Его образа откажусь, не веря уже в его существование. А коварный образ какого-то другого Христа пугает меня, противен мне.

    Просто не думала, прийдя в Церковь, что некоторые священники будут больше цитировать учение раввинов, а не св.отцов.


  20. Тогда почему вы все так лицемерненько набросились на фотку моего профиля, где была дрыщ-суперменша?

    Может я считаю гениальностью фильм о супермене...мир спасает...добро творит...такие спецэффекты, трюки!

     

    вот снимется духовное чадо о.Илия в русской версии супермена, вы тоже будете считать это гениальностью и супердуховной штукой, только кажется лишь потому, что это чадо о.Илия


  21. ... есть там несколько гениальных кадров, когда Евгений совершает побег, прыгая с вертолёта.

     

    Для мужиков может это самое то...пиф-паф, кия-кия, прыжки, побеги, выкрутасы!

     

    Особенно к Богу хорошо приближает... Фильмы про ментов, проституток, бандитов и депутатские разборки. Самое то. Очень духовно.

×
×
  • Create New...