sibiryak
-
Публикации
3 884 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Дней в лидерах
156
Сообщения, опубликованные пользователем sibiryak
-
-
А Митрополит Илларион ( Алфеев ) сказал:
если не можешь дома, читай в дороге, в метро, в автобусе, в трамвае.
-
,дружба двух сердец
Сегодня на пачке зеленого чая прочитал интересную мысль
"Не от недостатка любви, а от недостатка дружбы, браки становятся несчастливыми"..
-
Юленька, вот уже наверное скоро год - полтора, а может и два целых, как утром и вечером... а выучить не удаётся, в Утреннем Правиле дохожу до второй Молитвы Макария Великого и начинаю путаться, молитвослов беру, с вечерним у меня грешнаго ещё хуже, предначинательные все помню, а потом одна сплошная путаница в голове. Так что я грешный без молитвослова никак.
Алексей, не могу ссылку найти, может кто даст тут. Писалось как раз, что нельзя ни в коем случае читать молитвы выученные наизусть, а именно по книге надо.
Вы думаете батюшки, особенно старые за десятки лет служения не знают уже наизусть литургию? Однако служат строго по книге.
-
-
Простите,еще раз,но свалить на демонов не получится,они не властны над человеком,они лишь предлагают,искушают,человека,а решение,волеизъявление совершает человек в свободе данной от Бога...И потом,Бог, даже, если и попускает что-то,то ко спасению,а не в погибель....
Согласен, тут очень хорошо описано про это http://verapravoslavnaya.ru/?Besy . Мало того мы заблуждаемся в силе бесовской.
"Во всех деланиях, которыми стараемся угодить Богу, бесы выкапывают нам три ямы. Во-первых, борются, чтобы воспрепятствовать нашему доброму делу. Во-вторых, когда они в сем первом покушении бывают побеждены, то стараются, чтобы сделанное не было по воле Божией. А если тати оные и в сем умышлении не получают успеха, тогда уже, тихим образом приступивши к душе нашей, ублажают нас, как живущих во всем богоугодно. Первому искушению сопротивляются тщание и попечение о смерти, второму – повиновение и уничижение, а третьему – всегдашнее укорение самого себя. …Сие труд есть пред нами, дондеже внидет во святилище наше огнь оный Божий (ср.: Пс. 72, 16). Тогда же не будет в нас насилия злых навыков, ибо Бог наш есть огнь, поядаяй (ср.: Евр. 12, 29) всякое разжжение и движение похоти, всякий злой навык, ожесточение и омрачение, внутренне и внешнее, видимое и помышляемое".
Хотя бесы постоянно искушают человека, но они не могут никого принудить; так как от воли человека зависит — выдержать или не выдержать их нападение.
Демоны не знают будущего, известного Единому Богу и тем разумным Его тварям, которым Бог благоволит открыть будущее; но как умные и опытные люди из событий совершившихся или совершающихся предусматривают и предугадывают события, имеющие совершиться, так и хитрые, многоопытные лукавые духи могут иногда предполагать с достоверностью и предсказывать будущее.
Святитель Игнатий (Брянчанинов) объясняет
Демоны не знают будущего, известного Единому Богу и тем разумным Его тварям, которым Бог благоволит открыть будущее; но как умные и опытные люди из событий совершившихся или совершающихся предусматривают и предугадывают события, имеющие совершиться, так и хитрые, многоопытные лукавые духи могут иногда предполагать с достоверностью и предсказывать будущее
Правильнее сказать: они не столько предсказывают, сколько предугадывают. По этой причине, если бы они когда сказали и правду, то и тогда не заслуживают удивления».
Преп. Иоанн Лествичник объясняет, что будущее демонам неизвестно, но они, будучи духами и потому умея быстро перемещаться на большие расстояния, возвещают то, что уже произошло в отдалении от человека, или то, что им известно, как духам, например, о болезнях людей, либо, зная настоящее, наугад возвещают то, что может произойти в будущем:
Они не знают расположения наших сердец, не могут читать наши мысли, помышлений наших сердец не видят, они открыты только Богу, - но из наших слов, действий, взглядов бесы усматривают наше внутреннее устроение и о том, склоняемся ли мы к добродетели или греху, судят лишь по нашему поведению.
Древний патерик:
Авва Матой сказал: сатана не знает, какой страстью побеждается душа. Он сеет, но не знает, пожнет ли. Сеет он помыслы блуда, злословия, также другие страсти; и смотря по тому, к какой страсти душа покажет себя склонной, ту и влагает.
-
Саша, я больше о духовной состовляющей
Я о том же..
на это виртуальное слово и жизнь твоя вряд ли станет от этого более духовной.
Кому как..
Бесконечно ныть не вижу смысла.
"носите тяготы друг, друга"
Очки розовые слетают просто молниеносно! И я благодарен людям, кто мне в этом помог. Дай Бог им всего доброго и хорошего.
Нужно начинать духовно жить в жизни реальной, а не здесь.
А кто спорит, вот и начинаем с Божией помощью.
-
Юль , а мне очень помог форум, а еще больше духовные братья и сестры.
-
Дают,и вселяют,но у каждого свой путь.
У вас просто неверие. Простите. Вам тут полфорума пишут , но вы на своем. Всем тяжело поверьте!
"ТАК БУДЕТ НЕ ВСЕГДА"!
-
Есть ли то сердце,сокрушенно и смиренно?У меня нет.Только и остается,спаси ,меня,Господи.Надежда на Причастие,спаси меня,Спаситель,поганого.
Сколько должно пролить поту, употребить трудов и претерпеть лишений, болезней, печалей и воздыханий для приобретения себе вечного покоя на небеси! А мы думаем, лежачи на боку, т.е. с мягкой постели, и после роскошной жизни, да и в Царство Небесное!
преп. Антоний
-
"Претерпевый до конца,той спасен будет"
Только первые шаги приближения к Богу легки; окрыленность и восторг явного приближения к Богу сменяются постепенно охлаждением, сомнением, и для поддержания своей веры нужны усилия, борьба, отстаивание ее.
(Священник Александр Ельчанинов)
-
Это прп.Антоний.А что Вы мне скажите?
Вы думаете я живу без скорбей и искушений? Если бы вы только знали.. НО я стараюсь с Божией помощью следовать поучениям отцов, Слава Богу за все.
Смысл и польза переживаемого по большей части познается впоследствии.
преп. Никон
"Укоряющий себя, куда бы ни пошёл, как сказал и авва Пимен, чтобы ни случилось с ним, вред ли, или бесчестие, или какая скорбь, уже предварительно считает себя достойным всего неприятного и никогда не смущается"
Слава Богу за скорбь и за радость!!!
Все люди жаждут величия, а Бог просит нас стать маленькими. Чтобы пройти в дверь, ведущую в Царствие Небесное, надо встать на колени.
Враг наш невидимый сам же вложит мысль греховную в душу человека, да тут же и запишет ее, как его собственную, дабы впоследствии на Страшном Суде Божием обвинить человека.
преп. Амвросий
В Таинстве покаяния, или, что то же, исповеди, разрываются векселя, т.е. уничтожается рукописание наших согрешений, а причащение истинного Тела и Крови Христовых дает нам силы перерождаться духовно.
преп. Варсонофий
Всякому нужен огнь искушений к испытанию и научению в терпении. Необходимо смотреть на вещи с точки той, как Промысл Божий печется о спасении нашем: иному больше, а иному меньше требуется случаев к терпению и обучению, а другому еще не пришло время.
преп. Макарий
-
Так и идет разборка себя с Вашей помощью,все что пишу,пишу о себе,признаю,что моя воля сатана Богу,и от этого страдаю,вместе идти легче,впрочем,бывает по всякому.
Господь Бог глубиною мудрости Своея человеколюбно все строит и полезное всем подает, т.е. если чью жизнь продолжает, благодетельствует; и если чьи дни сокращает, то того ради, да не злоба изменит разум его или лесть прельстит душу его. Так Господь Бог истинно человеколюбно все строит и полезное всем подает. А наш долг – и в том и в другом случае с детскою покорностию ко Отцу Небесному должны говорить: Отче наш, да будет воля Твоя!
преп. Антоний
-
С праздником! Скажите, пожалуйста, чат на сайте не работает или его совсем отключили?
Иногда смена браузера помогает. Как правило глючит в IE .
Либо в браузере надо почистить кэш и куки.
-
Да,забыл спросить,а это вообще кому-то нужно?
Вячеслав, простите, мне кажется надо сначала в себе разобраться...
-
В причастии мы получаем связь с Иисусом Христом
Мне кажется мы принимаем не связь, а самого Христа в себя, так учат отцы..!
Ну и немного не в тему.
Ланчанское чудо
Шел VIII век от Рождества Христова. В Церкви Сан-Легонций старинного итальянского города Ланчано совершалось Таинство Евхаристии. Но в сердце одного из священников, служившего в тот день Литургию, вдруг возникло сомнение, истинны ли Тело и Кровь Господни, сокрытые под видом хлеба и вина. Хроники не донесли до нас имени этого иеромонаха, но зародившееся в его душе сомнение стало причиной Евхаристического чуда, почитаемого до сей поры.
Священник гнал от себя сомнения, но они назойливо возвращались вновь и вновь. "Почему я должен верить, что хлеб перестает быть хлебом, а вино становится Кровью? Кто это докажет? Тем более, что внешне они никак не изменяются и не изменялись никогда. Наверное, это всего лишь символы, просто воспоминание о тайной вечере:"
В ту ночь, когда Он был предан, Он взял хлеб: благословил, преломил и подал ученикам Своим, говоря: "Примите, вкусите: сие есть тело Мое, которое за вас преломляется во оставление грехов". Также и чашу, говоря: "Пейте из нее все: сия есть Кровь Моя Нового Завета, за вас и за многих изливаемая во оставление грехов".
Со страхом произносил священник святые слова Евхаристического канона, но сомнения продолжали мучить его. Да, Он, жертвенный агнец, мог Своей Божественной властью обратить вино в кровь, а хлеб - в Плоть. Все мог Он, пришедший по воле Отца Небесного. Но Он ушел давно, оставив этот грешный мир и дав ему в утешение Свои святые слова и Свое благословение: И, может быть, Свои Плоть и Кровь? Но возможно ли это? Не ушло ли подлинное Таинство причастия вместе с Ним в мир горний? Не стала ли святая Евхаристия лишь обрядом - и не более того? Тщетно пытался священник восстановить в душе мир и веру. Между тем, пресуществление произошло. Со словами молитвы он преломил Евхаристический Хлеб, и тут крик изумления огласил небольшую церковь. Под пальцами иеромонаха преломляемый Хлеб вдруг превратился во что-то другое - он не сразу понял, во что именно. Да и в чаше было уже не вино - там была густая алая Жидкость похожая на: кровь. Ошеломленный священник смотрел на предмет, который был у него в руках: это был тонкий срез Плоти, напоминающий мышечную ткань человеческого тела. Монахи окружили священника, пораженные чудом, не в силах сдержать изумления. А он исповедал перед ними свои сомнения, разрешенные таким чудесным образом. Окончив святую литургию, молча упал на колени и погрузился в долгую молитву
.
О чем молился он тогда? Благодарил за данный свыше знак? Просил прощения за свое маловерие? Мы этого не узнаем никогда. Но подлинно известно одно: с тех пор в городе Ланчано двенадцать веков хранятся чудесные Кровь и Плоть, материализовавшиеся во время Евхаристии в церкви Сан - Легонций (ныне Сан - Франческо). Весть о чуде быстро облетела тогда близлежащие города и области, и в Ланчано потянулись вереницы паломников.
Прошли века - и чудесные Дары стали объектом внимания ученых. С 1574 года над Святыми Дарами велись различные опыты и наблюдения, а с начала 1970-х годов они стали проводиться на экспериментальном уровне. Но данные, полученные одними учеными, не удовлетворяли других. Профессор медицинского факультета Сиенского университета Одоардо Линолди, крупный специалист в области анатомии, паталогической гистологии, химии и клинической микроскопии, проводил со своими коллегами исследования в ноябре 1970 и в марте 1971 годов и пришел к следующим выводам. Святые Дары, хранящиеся в Ланчано с VIII века, представляют собой подлинные человеческие Плоть и Кровь. Плоть является фрагментом мышечной ткани сердца, содержит в сечении миокард, эндокард и блуждающий нерв. Возможно, фрагмент плоти содержит также левый желудочек - такой вывод позволяет сделать значительная толщина миокарда, находящаяся в тканях Плоти. И Плоть, и Кровь относятся к единой группе крови: АБ. К ней же относится и Кровь, обнаруженная на Туринской Плащанице. Кровь содержит протеины и минералы в нормальных для человеческой крови процентных соотношениях. Ученые особо подчеркнули: более всего удивительно то, что Плоть и Кровь двенадцать веков сохраняются под воздействием физических, атмосферных и биологических агентов без искусственной защиты и применения специальных консервантов. Кроме того, Кровь, будучи приведена в жидкое состояние, остается пригодной для переливания, обладая всеми свойствами свежей крови. Руджеро Бертелли, профессор нормальной анатомии человека Сиенского университета, проводил исследования параллельно с Одоардо Линоли и получил такие же результаты. В ходе повторных экспериментов, проводившихся в 1981 году с применением более совершенной аппаратуры и с учетом новых достижений науки в области анатомии и паталогии, эти результаты вновь были подтверждены:
По свидетельствам современников чуда, материализовавшаяся Кровь позже свернулась в пять шариков разной формы, затем затвердевших. Интересно, что каждый из этих шариков, взятый отдельно, весит столько же, сколько все пять вместе. Это противоречит элементарным законам физики, но это факт, объяснить который ученые не могут до сих пор. Помещенная в античную чашу из цельного куска горного хрусталя, чудесная кровь уже двенадцать веков предстает взорам посещающих Ланчано паломников и путешествующих.
-
Саша,возможно мне только кажется,но такое ощущение,что Вы защищаете от меня форум и форумчан....пожалуй мне лучше не писать,хотя и так сократил все до минимума....
Вы ошибаетесь, вот в этом и минус виртуального общения. Простите меня, но это не так. Простите.
-
Апрель.
Да вы правы, часто ответы даже не соответствуют "тематике" темы и тем более вопроса. Лично я много получил от форума, а духовные братья и сестры- вообще не обсуждаемо.
-
Саш,а я против этого не сказал ни слова....
Извините, если ошибся...
Может звучит банально,но форум нужен для того,чтобы не заело одиночество и была возможность найти понимание и поддержку
Я думаю форум нужен не только, чтобы "убить время" , но и найти ответы. Что Вячеслав и делает.
-
Может звучит банально,но форум нужен для того,чтобы не заело одиночество и была возможность найти понимание и поддержку, что касается прозорливости,то здесь ее,вообще, искать безсмысленно,а священник,в личной беседе,может во многом помочь разобраться и многое прояснить....
Здесь и священники, монахи, пусть редко но отвечают. Почитайте ответы иерм. о.Даниила.
-
Юрий, как вариант попробуйте латинскими буквами отправить смс
Podpiska на номер +7-902-953-0000
И именно +7 , а не через 8.
-
Вот хорошая статья о покаянии
"В сущности, можно сказать, что вся наша жизнь в Церкви с момента нашего прихода в нее – это путь покаяния. Освобождаясь от греховных навыков, каждый из нас проходит определенные этапы: осознание греха, раскаяние в нем, исповедание себя грешным перед Богом, выражение желания измениться – и дальше начинается процесс изменения и исправления, с Божией помощью, себя. И длится он не месяц и не год, а всю нашу жизнь."
-
В маленькой комнате пасмурным вечером
Тихо молилась уставшая мать.
Голосом тихим и очень доверчивым
Стала с надеждою к Небу взывать.
Боже всемилостив, сила Небесная,
Будь милосерден к просьбе моей.
Если виновна, карай меня грешную,
Но не взыщи с моих дочерей.
Если, когда то, десницею щедрою
Вдруг ты захочешь меня наградить,
Я обращусь к тебе с просьбой последнею
Деток моих от беды оградить.
Скоро войдут они в жизнь свою взрослую,
В мир, где интриги, корысть и обман.
Душа моя будет пусть лодкою с вёслами
Чтобы их с курса не сбил океан.
Господи, Отче наш, будь милосерден,
Не накажи одиночеством их.
Пошли в этой жизни им спутников верных
Во избежанье ошибок моих.
В силах твоих - наказать или миловать,
В воле твоей - отобрать или дать.
Стою пред Тобою о детях с молитвою,
Шептала склонившая голову мать
Тихой молитвою мать защищала
Спящих в кроватках своих дочерей,
О многом просила, и лишь не желала
Им повторения доли своей.
-
Пришел страдалец к мудрецу; учитель, дай совет,
Проблемы хлещут по лицу - уж в тягость белый свет
Жена гуляет, денег нет, отбился сын от рук....
Что предпринять, коль не секрет? Избавь меня от мук.
Мудрец промолвил: Улыбнись! Проблемы не беда.
Я на дощечке выжег мысль: "ТАК БУДЕТ НЕ ВСЕГДА"!
Повесь дощечку на сарай, и каждый день с утра
Ты, как молитву, повторяй заветные слова.....
Минул стех пор, наверо, год. Страдальца не узнать:
Он припеваючи живет! - Купеческая "стать"!
И вот сегодня, (знать судьба) в его дверях мудрец..
Какие люди в гости! Ба!!! Ты жив еще, отец?
Привет. всевед. Явился с чем? Доску забрать? Здесь все....
Ответил старец между тем: Пусть.... повисит еще.......
-
Вячеслав, мы живем все, абслютно все , со скорбями и искушениями, по другому никак увы и ах.. Царствие небесное нудится. Вот в тяжелый период мне дала сестра духовная очень для меня на тот момент полезное и утешительное поучение прп. Силуана Афонского. Почитайте только, много в нем сказано, и ответы почему все так с нами происходит..
"Духовные испытания.
ЧЕЛОВЕКУ с Богом не всегда легко. В период отнятия благодати, который обычно весьма продолжителен, Бог иногда может представляться душе беспощадным мучителем. Не достигая милости Божией, несмотря на предельно доступный для него подвиг и труд, человек страдает настолько тяжко, что, если бы было возможно, отказался бы вообще от всякого бытия.
В чем же его страдания? Ответить на этот вопрос - задача нелегкая.
Испытав Бога, познав жизнь во свете Лица Божия, душа уже ни в чем в мире не находит себе ни покоя, ни удовлетворения и ни на чем не может остановиться, и вместе все, кроме Бога, окружает ее. Все, что познала она, как зло, как тьму, всякое демоническое действие обуревает ее, и мучительство страстей по временам доходит до последнего напряжения, а Бог словно отвратился от человека и не внимает никаким призывам его. Как самое беспомощное существо повисает он над страшною бездною, и кричит к Богу о помощи, но все крики остаются неуслышанными. Богу как бы безразлично до всех его страданий. Душа знает о своем отступлении от любви Божией и терзается сознанием своей неправды и измены Богу, но вместе она взывает к Нему о помиловании, и не находит его. Лишь как обличитель в беззакониях предстает Бог душе, и она истлевает от этих обличений. Она сознает правду суда Божия, но страдания ее от этого не умаляются. Не воображением, но действительно погружаясь в сень смертную, и не обретая с собою Бога, Которого зовет день и ночь, душа страдает невыносимо. Встает вопрос: зачем же все это? Во время самого испытания душа не может воспринять его, как проявление милосердия Божия, или доверия Бога к ней; как желание Его приобщить человека святости и полноте бытия в Себе. Душа знает только одно, что Бог оставил ее после того, как явил ей Свой Свет, и тем безмерно умножил ее страдания. И когда обессиленная вконец, она не видит Бога, склоняющегося к ней Своим милосердием, тогда приходят такие мысли и чувства, о которых хранится молчание. Душа нисходит во ад, но не так, как нисходят не познавшие Духа Божия, не имеющие в себе света истинного богопознания и потому слепые; нет - она нисходит туда способная к осознанию созерцаемого ею мрака.
Так бывает лишь с теми, кто познал Божественную благодать и затем потерял ее. Семя любви Божией, которое несет в глубине своей душа, порождает тогда в ней покаяние, которое по силе и полноте своей превосходит меру обычного религиозного сознания. Человек с великим плачем обращается к Богу всем существом своим, всею силою, и так научается подлинной молитве, которая исторгает его из мира сего в иной мир, где слышит он неизрекаемые на человеческом языке глаголы. Неизрекаемые, потому что как только облекутся они в готовые слова и понятия, так каждый слышащий его будет видеть и разуметь в них только то, что познал в опыте своем и не больше. Когда же пройдет душа чрез весь этот ряд тяжелых испытаний, тогда она ясно видит в себе, что нет в мире такого места, такого страдания, такой радости, такой силы, такой твари, которые могли бы оторвать ее от любви Божией; и света этой жизни уже не может поглотить тьма.
* * *
С Богом человеку не всегда легко. Так же и со святым жить не всегда легко. Многие наивно думают, что со святыми приятно и радостно; жалеют, что они окружены грешными, и мечтают встретить святого. Из отдельных встреч, которые исполняют нередко прежде печальную душу светлой надеждою и новыми силами, они готовы сделать заключение, что пребывание со святыми всегда так окрыляюще действует на душу. Это заблуждение. Никакой святой не может освободить от необходимости борьбы с живущим в нас грехом. Он может содействовать молитвою, помогать словом и поучением, укреплять своим примером, но освободить от труда и подвига он не может. И когда святой призывает и влечет нас жить по заповедям, тогда он может показаться «жестоким». Ведь сказали же некоторые, и до ныне говорят, о Самом Христе, что «жестоко слово Его; кто может Его слушать» (Иоан. 6, 60). Так и слово святых, когда они требуют от нас хранения заповедей в чистоте, становится непосильным и «жестоким».
Старец Силуан всегда был кроток, снисходителен, мягок, но по существу никогда не отступал от того, чему был научен Богом. Его подход был прост и ясен: «Господу всех жалко… Он так возлюбил людей, что взял на Себя тяготу всего мира… И от нас Он хочет, чтобы мы любили брата». Когда слушаешь старца, то всею душою сознаешь, что он говорит истину, но следовать за ним непосильно тяжело. И многие отходили от него. Его духовное благоухание порождало в душе глубокий стыд за себя, и чувство собственного зловония и гадости. Если вы жалуетесь ему на обидчиков, то он хотя и понимает вашу скорбь и печалится вместе с вами, но гнева вашего не разделит. Если вы думаете воздать злом за понесенное вами зло, то он опечалится уже на вас. Если вы считаете вредным ответить злому человеку добром, то он недоумевает, как вы, именуя себя христианином, считаете, что поступок, согласный с заповедью Христа, может принести какой-либо вред. Заповеди Христа для него были законом абсолютного совершенства, и единственным путем к преодолению зла в мире и к вечному свету. Хранение их может быть только полезно; полезно и для того, кто им следует, и для того, по отношению к кому они исполняются. Нет, и не может быть такого случая, когда следование заповедям Христа могло бы причинить вред, если о вреде судить не по временному внешнему ущербу, а в плане подлинного и вечного бытия, ибо заповедь Христа есть выявление абсолютного блага.
Был случай, когда один иеромонах сказал старцу, что если действовать, как он говорит, то этим воспользуются враги, и зло восторжествует. Старец в тот момент остался безмолвным, потому что возражавший ему был неспособен воспринять слово, но после сказал, не ему, а другому: «Разве дух Христов может замышлять кому-нибудь зло? Разве мы к этому призваны Богом?...»
Утренние и вечерние молитвенные правила...
в Духовное
Опубликовано:
Андрей свалился под стол пока читал, ну спасибо, хоть под вечер посмеялся, настроение поправил
ну а по сабжу: сильна молитва была!