Что же с нами будет?

[Что же с нами будет?]

1 час назад, Ким А.А. сказал:

И вообще возьмите за привычк сначала ознакомится с предметом спора а потом рассуждать чтобы не оказатся в положении "не читал но осуждаю"

Учить уж точно меня не советую ( во всяком случае Вам), тем более гневать. Со смирением частенько проблемы. Это так, предупреждение.

 

Мозг уже вынесли почти всем тут. Думаю скоро отдохнуть придется всем.

[Что же с нами будет?]

Уважаемый Ким А.А позвольте и мне выразить свое мнение, потому как это форум прежде всего. В диалог не лезу ваш, только свое мнение. И знаю точно у многих так же.

 

Прежде всего Вы даете совершенно не достоверную информацию. С вообще не понятно каких сайтов и так же не понятно кем созданных.

 

Имея хоть чуть-чуть масла в голове создать сайт ничего не стоит, любому. Написать там умные речи и прикрыться именем любого подвижника или святого.

 

Есть вполне достойные, авторитетные православные сайты. Православие.ру, Фома.ру, Правмир.ру и так далее. Где хоть одна ссылка у вас на достоверные сайты, а не на Васю Пупкина.

 

Про сновидения: второй день не могу, реально веселит. Спасибо за юмор.

 

Знаете был один подвижник, молился ночью в пещере, явился ему сам Христос почти в небесной славе, хвалил, но на предложение подвижника прочитать вместе " ДА воскреснет Бог" вдруг быстренько свалил. Понимаете о чем? Бесы они и ангелами светлыми приходят и святыми. Ни разу не слышал, не читал чтобы церковь относилась ко снам как доказательству. А святые так и наоборот запрещали. Были конечно святые отцы кому Богом попущен был такой дар толковать сны, так то святые.

 

Очень-очень надо осторожно относиться к таким людям как та женщина. Мы не знаем что у нее со здоровьем это первое. Какие лекарства принимает это второе. Шизофрения она вещь такая может десятками лет прогрессировать, утихать и снова. тут много вариантов, в том числе и бесы.

 

Зачем Вы здесь пытаетесь привить это лжеучение не понимаю.. У нас у всех есть символ веры, читаем каждый день утром и на службах.

 

 1. Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.

 

2. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша.

 

 3. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася.

 

Что за божество царя Николая не понимаю, что за искупительство народа?

 

Один у нас искупитель, Господь и Бог наш Иисус Христос. Одна голгофа.

 

Я думаю нет ни одного православного человека, который не почитал бы царя Николая и всю его семью, как святых..

 

И да Вы правы, пока не будет документа, или живых очевидцев ( вменяемых ) , где будут эти самые слова очень почитаемого старца Николая Гурьянова - все это будет считаться филькиной грамотой и фальсификацией.

 

Повторюсь это мое личное мнение, на которое я тоже имею право.

 

 

 

 

 

[Что же с нами будет?]

Мано, лучше все таки сюда. https://forum.optina.ru/profile/4-иером-даниил/

 

Сообщения затушуются, а отец Даниил не факт что будет читать все темы, а тут уже лично. Сразу предупреждаю ответа можете ждать не один день. У него полно своих дел и послушаний, к тому же службы, исповедь и т.д

 

[Что же с нами будет?]

18 часов назад, Мано сказал:

А почему Вы удаляете мои сообщения, а потом вырываете из контекста предложения и отвечаете на них?

Мано, а потому что администрация здесь, как и на любом ресурсе, делает то, что считает нужным и это не обсуждается. Жаль тут так и не вывешали правила. Но уверяю Вас, это правило везде практически есть. И за обсуждение действий администрации ------->>> как правило недовольные наказываются.

 

Это априори.

 

Свое маленькое ИМХО.

 

Вы только задумайтесь в какое мы с Вами живем время. Милость Божия просто. Еще 70 лет назад, за то, что покрестился на улице и это увидели. ночью приезжали НКВД и под расстрел. А что сейчас имеем?

 

Храмы, монастыри открыты, иди молись, учавствуй в ТАЙНАХ, спасайся.

 

Что стало с Украиной, а ведь только там 3 великие лавры.

 

Книг "немеренно", интернет ресурсы ( если во благо) пожалуйста.

 

Отцы миссионеры, дар Божий. Учись, слушай, вразумляйся наконец то. Не нравится - отсеивай, не критикуй - свобода полная.

 

 

23 часа назад, Мано сказал:

Нет в нем того, что есть в старцах - любви и жалости к людям. Есть высокомерие. И высокомудрие. И тщеславие. 

И это считывается в его речах. 

А вот осуждать священника, это уже совсем не есть хорошо.

 

Св. Евангелие от Луки, глава 12.

 

Лк.12:47.   Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много;

 

Лк.12:48.   а который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше. И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут.

 

Толкование:

 

Цитата

В дальнейшей речи раскрывает это еще яснее. «Кому, – говорит, – дано много», от того «много и потребуется, и кому много вверили, с того больше взыщут». Через это Господь показывает, что наказание, заслуженное учителями, будет большее. Учителям дается и вверяется: «дается», например, дарование творить чудеса, врачевать болезни, а «вверяется» им дарование слова и учительства. Господь сказал: «больше взыщут», не при слове «дается», но при слове «вверяется». Ибо при даровании слова поистине нужно делание, и с учителя взыскивается больше. Он не должен оставаться беспечным, но должен приумножать талант слова. Итак, слова «и от всякого, кому дано» ты должен разуметь так: кому много отдали в рост. Ибо предметом, отдаваемым под сохранение, здесь Он назвал рост.

Иные спрашивают: пусть так, что справедливо наказывается знавший волю господина и не делающий по ней; но почему наказывается тот, кто не знал? Потому что и он мог узнать, однако ж, не захотел, а по беспечности сам сделался виновным в незнании. Итак, он достоин наказания за то, что добровольно не узнал. Устрашимся, братие! Ибо если тот, кто совершенно не знал, достоин наказания, то какое извинение оправдает согрешающих при знании, особенно, если они были учителями? Подлинно, осуждение их очень тяжело.

https://azbyka.ru/otechnik/Feofilakt_Bolgarskij/tolkovanie-na-evangelie-ot-luki/12

 

Поддержу A Lost Sheep, и это не лицеприятие поверьте мне. Чтобы узнать и понять, надо посмотреть и почитать практически все что говорит о. Георгий, а потом сделать выводы.

 

У меня точно так же получилось с отцом Андреем Ткачевым. Мне пришлось перелопать сотни его лекций и проповедей, и теперь я почти ежедневно его слушаю. Как и пятиминутки на Елицах утром - для заряда, после правила

[Оффтоп]

Однажды и я тут на форуме купился, писала одна дама про о. Андрея Ткачева, как он всех мужиков в блудники записал, а бабы все святоши.

 

Прям по гордыньке ударило.

 

Съездил на встречу 2 часа в живую, и понял один из величайших отцов нашего времени.

 

Да, где то и его заносило, что он публично извинялся, так все мы человеки. А кто без греха?

 

Идеала не найти, на компромисс надо идти.

[Что же с нами будет?]

9 часов назад, A Lost Sheep сказал:

решение об их страстотерпчестве еще не было принято.

Однако это никак не умоляет заблуждения о "Царебожии".

 

Мученик ли, стастотерпец - но сравнять с Голгофой Христа ?!

 

Мой ум отказывается это принимать....вмещать... и даже рассуждать.

 

Спокойной ночи всем и ангела хранителя.

[Что же с нами будет?]

У Сысоева по той же ссылке довольно толковая статья , по полочкам так сказать http://blagogon.ru/articles/72/

 

Но самым возмутительным заблуждением, распространяемым некоторыми современными монархистами, является новоизмышленное и ставшее расхожим в монархической среде учение, согласно которому мученическая смерть императора будто бы искупила грехи России и поэтому царь называется «искупителем». Корни этого лжеучения, безусловно, уходят в хлыстовство, также приписывающее смертным людям свойства, присущие только Христу. Можно даже генеалогически связать появление этой доктрины с послереволюционными сектами хлыстов-николаевцев, считавших царя Николая воплощением Бога Отца. Очевидно, что человек, искренне считающий императора искупителем, не может быть христианином, ибо тем самым он считает, что дело Господа было неудачно и потому нуждается в дополнении. Голгофа не смогла спасти русский народ, и Богу потребовалась еще одна жертва, которую Он принял в лице царя. Если эта мысль верна, у нас остается два выхода: или признать царя Богом (и нечто подобное нам слышится в наименовании августейшей семьи святым семейством), или утвердиться в том, что человек может быть спасен человеком же, тогда Христос становится явно ненужным.

[Что же с нами будет?]

Я тоже бегло. Но когда серьезные вопросы, надо глубже, внимательно.

Иногда ложь принимаем за истину и наоборот.

 

Нормальный человек читать ересь и не станет, а ненормальному всё в пищу

[Что же с нами будет?]

Теперь и я прочитал полностью и тоже согласен полностью.

 

Другие статьи не читал там, нет времени, я лучше отцов почитаю, начато многое.

 

Помнится о. Даниил писал тут, можно читать и три книги сразу, но обязательно до конца.

 

Авву Дорофея писал вообще как азбуку знать надо, а без святителя Игнатия как вообще спасаться собираемся )

 

Все давно начато, а толку.

 

Тк, что Мано простите, но я лично пас...

 

[Мощи святителя Спиридона в Москве]

Можно собственно и сюда заглядывать. Храм Христа Спасителя - новости.  http://new.xxc.ru/

 

Святыне можно поклониться с 22 сентября по 14 октября с 8:00 до 20:00.

Торжественные проводы состоятся 15 октября.

 

Во время пребывания мощей святителя Спиридона Тримифунтского в Храме Христа Спасителя вынос Ризы Господней и Ризы Богородицы для поклонения производиться не будет.

 

В эти дни у святыни ежедневно будут совершаться молебные пения с акафистом святителю Спиридону.

На время пребывания все богослужения будут проходить в верхнем Храме Христа Спасителя.

- начало утренних богослужений в 8:00
- начало вечерних богослужений в 18:00

15 октября после утреннего богослужения и молебна состоятся торжественные проводы святыни из Москвы на остров Корфу.

[Что же с нами будет?]

Посмотрел в разделе о сайте:

 

Основной спецификой публикаций сайта «Благодатный Огонь» являются проблемы богослужения и полемика с обновленческими и либеральными тенденциями в нашей Церкви и их идеологами – реформаторами-модернистами, сторонниками обновленчества, европравославия и экуменизма, т.е. «евроантлантического выбора» РПЦ

 

Сайт «Благодатный Огонь» постоянно ведет полемику с теми, кто под предлогом «миссионерских проектов» пытается провести обновленческие реформы, кто стремится пересмотреть Священное Предание, церковные традиции и каноны.

 

Ничего о них не знал ранее. Похоже борцы за веру Православную. Пока не удаляю ссылок, подождем что скажет отче нам.

 

 

[Мощи святителя Спиридона в Москве]

6 часов назад, МАРГАРИТКА сказал:

Обычно о пребывании в Москву какой-либо святыни узнаю на форуме

Марина привет. Поднимись в ватсапе на 21 сентября, ты или пропустила или не поняла. Я тебе скинул в очень хорошем качестве запись на диктофон, шла прямая трансляция торжественной встречи десницы св. Спиридона. Молился святейший патриарх Кирилл.

 

Событие конечно грандиозное, как и приезд св. Николая с Бари.

 

В моей семье лично было чудо по молитве к св. Спиридону, и это несомненно, не обсуждаемо даже.

 

Мы не могли более года продать 1к кв в моем городе и купить в другом племяннице. Которая выла замуж и имела уже двоих деток. Просто полный ступор без вариантов вообще более года.

 

Соседка маме говорит, а вот мы продали свою как начали молиться святителю Спиридону, ты попробуй тоже.

 

Мама начала молиться, по простому, по детски просила, помоги Спиридонушка.

 

Через неделю звонят нам и просят посмотреть кв, моментально покупают. Через день получаем вариант от риэлторов на покупку в другом городе, 2ком, и без доплаты. Все сделали за неделю.

 

Хоть верь. хоть не верь. Теперь все мои купили себе иконки святите Спиридона и носят с собой)

 

А со святителем Николаем, который как известно скорый помощник, за что  на Руси всегда был одним из любимых святых мне тоже помог. Я знал что мощи с Бари находятся сейчас в Москве в Храме Христа Спасителя и должны отбыть в Санкт-Петербург.

 

Мыслей чтобы туда попасть даже не было, только какая то надежда внутри сидела) Финансы только на Владимир, и обратную дорогу.

Постоянно молил св. Николая устроить. Кстати в Муроме во всех монастырях и Суздале удивительно , но так много икон больших святителя Николая, очень старых. Везде усиленно молился ему.

 

Гуляем с сестрой во Владимире на смотровой, там где блинная помнишь?.

 

Бумк смс, на карту прилетели деньги. Есть один духовный брат кто мог это сделать. Пишу в Ватсапе брат, это ты?

 

Отвечает - Александр брат мой, собирайся в Питер, 28 июля мощи святителя отбывают на Бари.

 

Поклонись и воздохни за меня.

 

25 июля я уже в очереди в Александро - Невской лавре Святитель позвал...

 

Вот такие чудеса.

 

Слава Богу за все!

[Поездки по святым местам.]

БОГОЛЮБОВО.

 

Как и в прошлом году в обязательном порядке едем в поселок Боголюбово, недалеко от Владимира, там находится СВЯТО-БОГОЛЮБСКИЙ женский монастырь, где была резиденция великого и благоверного князя Андрея Боголюбского, в последствии там же и зверски , жестокого убитого по заговору.

 

И конечно же в красавец храм Покрова на Нерли, так же построенным св.блгв. кн. Андреем Боголюбским в память своего убитого сына. 12 век.

 

 

 

Краткая история обители

 

Скрытый текст

 

Свято-Боголюбский монастырь, один из древнейших на Руси, основан блг.вл.кн. Андреем Боголюбским в 1155-57 гг. на месте чудесного явления ему Божией Матери. В память о видении князь повелел написать образ Богоматери так, как Она ему явилась – в полный рост с воздетыми в мольбе ко Господу руками. Икона была названа Боголюбивой (Боголюбской) и в течение веков прославилась многочисленными чудесами. Самое известное – спасение жителей г. Владимира от эпидемии моровой язвы в 1771 году. В память об этом был установлен ежегодный крестный ход, совершаемый и ныне накануне 1 июля – дня празднования Боголюбской иконы.

Сохранилась летопись Свято-Боголюбовского монастыря, составленная игуменом Аристархом, который управлял обителью с 29 октября 1762 г. по 9 февраля 1767 г. В декабре 1770 года игумен Аристарх был назначен настоятелем Оптиной Пустыни, где и скончался в январе 1775 года в возрасте 58 лет. После его кончины и была найдена рукопись летописи Свято-Боголюбской обители. В ней отражены основные моменты жизни монастыря, указаны даты всех татарских набегов, разорявших град Владимир и его окрестности, описаны грамоты, подтверждающие царские милости Свято-Боголюбскому монастырю.

 

Обитель часто посещали цари, князья, а также другие именитые государственные и духовные лица. Здесь нередко бывал и молился св. князь Александр Невский, а в 1263 году после его внезапной кончины на обратном пути из орды, сюда было привезено и его честное тело.

 

Святитель Московский митрополит Петр, будучи еще на Владимирской кафедре, совершал здесь богослужения. А в 1360 г. здесь был и Московский святитель митрополит Алексий. С 1364 по 1373 гг. тут подвизался Суздальский епископ Иоанн, причисленный позднее к лику святых. Летом 1475 года постройки древнего Боголюбова монастыря осматривал известный итальянский архитектор Аристотель Фьораванти.

 

В 1552 г. во время похода на взятие Казани сюда заезжал помолиться царь Иоанн IV. Великий русский иконописец преподобный Андрей Рублев, расписывая Успенский собор во Владимире, часто бывал и в Боголюбово. По пути во Флорищеву пустынь в 1680 г. в монастыре останавливался царь Феодор Алексеевич, оставивший на украшение Боголюбской иконы Божией Матери свой драгоценный наперсный крест. Сюда приезжали на богомолье патриархи Московские и всея Руси Иосиф и Никон. Князь Димитрий Пожарский и легендарный генералиссимус Александр Суворов также значатся в числе почетных богомольцев монастыря. В 1690 году обитель посещал царь Петр I. Здесь были также Павел I, Александр I, Александр II и многочисленные великие князья.

 

13 мая 1913 года Боголюбскую обитель почтил своим посещением последний русский император Николай II с августейшим семейством. Император прикладывался к чудотворной иконе, заходил в великокняжеские палаты, с благоговением созерцал нишу под лестницей, где темными пятнами на века впиталась в известковые камни пола кровь великого русского князя. В 1918 году 17 июля в день памяти св.блгв. князя Андрея Боголюбского царь Николай и его близкие будут также злодейски убиты, как и сам князь Андрей.

 

В XIX веке в обители, как и во всей России, был духовный расцвет: увеличилось число насельников, строились новые корпуса, в 1842 году была построена новая монастырская колокольня (высотой 58 метров), а за 11 лет (1855–1866 гг.) был выстроен новый пятикупольный соборный храм в честь Боголюбской иконы Божией Матери с приделами в честь свв. праведных Симеона Богоприимца и пророчицы Анны и свв. первоверховных апостолов Петра и Павла. Это один из самых больших храмов в Центральной России – вмещает около 5 тысяч молящихся. Он был сооружен на средства московской купчихи Анны Герасимовны Алексеевой с сыновьями по проекту губернского архитектора Я.М. Никифорова, взявшего за основу образцовые разработки К.А. Тона. Денежных средств купцов Алексеевых не хватило, и с 1860 года братия обители ездили в окрестные губернии, ища благотворительной помощи для завершения строительства. Благодаря пожертвованиям благодетелей постройка собора была завершена. В строительстве храма принимало деятельное участие московское, владимирское, шуйское и ивановское купечество.

 

Основную работу по возведению собора производил монах Серафим, под руководством настоятеля монастыря архимандрита Иеронима, скончавшегося в 1865 году. Немного не дожил до освящения собора и сам отец Серафим, подвижник Боголюбской обители, почитавшийся как человек святой жизни не только во Владимирской губернии, но и в близлежащих местностях.

 

Продолжил труды по завершению строительства и внутреннему благоустройству храма архимандрит Даниил. Проект иконостаса был выполнен академиком Ф.Г. Солнцевым. Собор отапливался: в цокольном помещении были сделаны специальные печи и устроено пневматическое отопление. В 70-х гг. XIX в. храм был расписан внутри масляной живописью в классическом академическом стиле. Роспись производил потомственный иконописец, крестьянин с. Боголюбово Иван Иванович Шорохов с братьями. Освящал храм в 1866 году святитель Феофан (Затворник), который тогда являлся правящим архиереем Владимирской епархии.

В 1891 году Свято-Боголюбский монастырь был возведен в I класс. С 1882 года стал резиденцией викарных архиеереев. К началу XX века братии в обители было около 75 человек.

 

Монастырь также имел подворье в г. Владимире. Один его одноэтажный дом с мезонином в 1880 г. был отделан под помещение приюта для престарелых и безродных лиц духовного звания. Второй дом, выстроенный в 1877 г., был двухэтажный деревянный, и в нем находилась часовня в честь Боголюбской иконы Божией Матери.

 

Кроме того, у обители было два приписных монастыря: Покровский в 1,5 верстах и Николаев-Волосов в 27 верстах от Боголюбова. В храм Покрова на Нерли Покровского монастыря, основанного в 1165 г. кн. Андреем Боголюбским, ежегодно на престольный праздник 1/14 октября совершался крестный ход из Боголюбской обители. Покровский монастырь в древности был женский, а позднее был преобразован в мужской.

 

В 1991 г. часть монастырских зданий была возвращена Православной Церкви и здесь организован мужской монастырь. В конце июля 1991 г. во время перенесения мощей прп. Серафима Саровского в Дивеево, крестный ход заходил в обитель. Мощи были обнесены вокруг собора в честь Боголюбской иконы Божией Матери, а затем поставлены на паперти, и сам патриарх Алексий II служил перед ними молебен в благословение новоустрояющейся обители. Тогда же, в память этого события, в цокольном помещении собора был освящен первый на Владимирской земле храм в честь прп. Серафима Саровского.

 

 

Последним настоятелем Боголюбского монастыря вплоть до его закрытия в 1923 году был святитель-исповедник Афанасий Сахаров, причисленный ныне к лику святых.

 

Помолились в храме в честь Боголюбской иконы Божией Матери. Приложились и помолились у чудотворной иконы Боголюбской Божией матери. И многих других святынь, мощевиков.

 

Богородица меня щедро помазала)

 

Подходя к очень старой иконе Иверская, вставая на ступеньки, головой бьюсь о лампаду, она выливается мне на голову, при этом ни одной капли на одежду. Обрадовался , да и только)

 

 

 

 

 

И пошли в Рождество-Богородицкий храм. В этом году нам повезло, он был открыт, побывали внутри. На выходе нам говорят , а вы идите сзади открыто. Там через решеткой открыто то самое место, где на лестничной площадке был зверски убит великий Андрей Боголюбский по заговору.

 

Ночью на князя напали, но он мужественно отбивался, был сильно изранен. Воспользовавшись тем что убийцы замешкались и темнотой, князь пытался бежать. Но в нише под лестницей его опять настигли, отрубили мечом левую руку и потом добили.

 

Слева за аркой место убиения св. князя.

 

 

 

 

 

 

 

 

Место убиения князя.

 

 

 

 

 

 

Слава Богу за все! Далее храм Покрова на Нерли.

[Поездки по святым местам.]

1 час назад, МАРГАРИТКА сказал:

Интересно, а эти фигуры на самой первой фотографии ,кто это ?

Марина точно не знаю.

 

 

 

 

[Поездки по святым местам.]

Свято-Успенский Княгинин женский монастырь города Владимира.

Свято-Успенский Княгинин женский монастырь был основан в 1200 г. великим Владимирским князем Всеволодом Большое Гнездо по настоянию супруги - княгини Марии Шварновны, дочери чешского князя Шварна. На протяжении семи лет княгиня тяжело болела и желала последние дни соей жизни посвятить Богу служением в монастыре.
 

Скрытый текст

 

В 1200 - 1201 гг. в монастыре возвели каменный Успенский собор, в котором Мария в 1206 г. принимает постриг с именем Марфа. Перед своей кончиной она беседовала со своими сыновьями и завещала им жить в любви и мире друг с другом. Через несколько месяцев она мирно отошла ко Господу. В память о ней монастырь стали называть Княгининым.

 

Обитель стала родовой усыпальницей княгинь и княжон владимирского великокняжеского дома. В нем погребены вторая супруга князя Всеволода Большое Гнездо - Анна, супруга святого благоверного князя Александра Невского - Александра в иночестве Васса и ее дочь Евдокия.

Монастырь на протяжении своего существования неоднократно страдал от пожаров, татаро-монгольского нашествия на Владимир в 1238 г. и набегов золотоордынских воинов на протяжении XIV, XV и XVI вв. Обитель славилась своими красивыми и богато украшенными Успенским и Казанским храмами.

Главной святыней в монастыре были мощи святого мученика Аврамия Болгарского. Он происходил из Волжской Болгарии, которая исповедовала ислам. Где и когда Аврамий принимает святое Крещение неизвестно. Однако в 1233 г. он принял мученическую кончину от рук своих жестоких соотечественников за проповедь христианского учения. В 1230 г. владимирский великий князь Георгий Всеволодович после удачного похода на волжских болгар, перенес святые мощи мученика Аврамия и положил их в Княгинином монастыре.

Обитель после Октябрьской революции 1917 г. была закрыта в 1923 г. Многие постройки были снесены, а келии отдали для коммунального расселения мирян. В Успенском соборе разместили зернохранилище. В 1919 г. были изъяты мощи св. Аврамия, которые со временем были утрачены. Незадолго до их изъятии небольшую частицу его мощей сохранил иеромонах Афанасий (Сахаров).

 

Несколько раз бывал там в прошлом году и в этом. Очень благодатное место. Чувствуется тихий, райский уголок. в Успенском соборе часть мощей св. Аврамия Болгарского, список с иконы Божией Матери Боголюбская.

 

В самом соборе очень темно, практически нет света. Очень узкие можно сказать щели сверху типа окон. Наверно это было вынужденным решением, ведь раньше были и набеги татаров и прочие междоусобицы. Чтобы для защиты.

Лично мне очень сложно было следить ход службы, акустика тоже никуда, из алтаря вообще ничего не слышно. Сестра что была со мной тоже самое заметила.

 

А вот напротив Казанский храм. Поехал в этом году туда на Казанскую. Всенощная. Вот это уже совсем другой храм. Очень светлый и уютный, с наивысшей акустикой. Сестры очень красиво поют.

 

Сама же игуменья Олимпиада всегда читает шестопсалмие, канон. Поразила ее строгость, строгий взгляд, наверно так и надо :)

Сестры просто трепетали перед ней. Если честно было и самому страшно идти под благословение) Собирались посетить Радонеж, Хотьково, Лавру, Гефсиманский скит.

 

Беру благословение и посмотрел в глаза, этот взгляд никогда не забуду. Там такая любовь и тепло. Просто не описать)

 

 

Очень там благолепно, тихо, уютно.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[Поездки по святым местам.]

2 часа назад, Olga сказал:

Встреча с отшельниками мало отличается от неожиданной встречи с теми, кому негде жить )). Вроде они, Оптинские отшельники, молчальники и неприставалы. Но какого их возможное  преображение, в какую сторону - вопрос.

Когда смотрел этот ролик первый раз, тоже подумалось типичный местный БОМЖ, читал про отшельников Афона, их не видно, не найти, монахи носят еду, если чашка не забрана,знать прибрался. , но решил что это осуждение. Как знать моть он так Богу угодит, что нам и не снилось.

[ЧТО ДЕЛАТЬ, КОГДА ОБИДНО?]

 

[Поездки по святым местам.]

Внутри Дмитриевскиго собора.

 

Если плохо видно, кликайте на фото, оно увеличится.

 

 

Фрески страшного суда.  12 апостолов, позади них ангелы. Удивительная Византийская роспись 12 века. Ниже описание сфоткал.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Продолжение будет дальше. Княгинин женский монастырь г. Владимир.

[Поездки по святым местам.]

В 22.09.2018 в 01:31, Olga сказал:

увидели все эти новостройки

Я не был в новостройках, это совсем другие районы, новые.

Старина по прежнему осталась, в центре вообще запрещено строить что то, где собор, монастырь. Ну есть торговые палаты по центральной улице, так они издревле во Владимире, со старины. Куча кафешек. ресторанов на главной улице, бывало тоже заходили) Однако они и в старом Владимире так же были, выглядели только по другому, по купечески)

 

А высотки, новостройки они уже на окраинах Владимира, центр все тот же.

 

Потом расскажу и покажу как внутри ( фоткать разрешали)

 

Дмитриевский собор — памятник белокаменного зодчества. Все тот же стиль белокаменной резьбы. Построил его князь Всеволод большое гнездо.

Там фрески страшного суда. Судят 12 апостолов.

 

Находится рядом с Успенским собором, почти там где Марина голубей кормила в липковом саду у фонтана

 

Дмитриевский собор — мощевик-реликварий

 

Издревле святой Дмитрий почитался как покровитель воинов. Согласно житию, Дмитрий занимал должность проконсула в греческом городе Фессалоники (другое название — Солунь, современные Салоники). Помимо задач управления, проконсул должен был оборонять город от варваров и истреблять христианство. Защищая границы, Дмитрий проявил себя как талантливый полководец, но разгневал языческого императора Галерия тем, что проповедовал христианскую веру. Дмитрия закололи копьями в тюрьме, а после казни его тело бросили на растерзание диким зверям, но те не тронули его, и христиане Фессалоник предали останки земле.

 

Будучи в Фессалониках, христианский император Константин (306 — 337 гг.) на месте казни великомученика основал церковь, в которой и по сей день хранятся мощи Дмитрия Солунского. Спустя 8 веков Всеволод Большое Гнездо, создавая придворный храм, съездил в Фессалоники и привёз оттуда реликвии. В качестве святынь Дмитриевского собора были избраны икона великомученика Дмитрия, написанная, по преданию, на его гробовой доске, и частица одежды, пропитанная кровью святого.

 

Дмитриевский собор во Владимире представляет собой византийский тип храма с четырьмя столпами и тремя полукруглыми апсидами. Здание увенчано пологим золочёным куполом и ажурным крестом из прорезной золочёной меди с флюгером в виде голубя. Летопись сообщает, что для строительства храма Всеволод пригласил русских зодчих и «не искал мастеров от немец». Однако над отделкой трудились не только владимирские резчики, но и греческие искусники, поэтому в белокаменном убранстве собора преобладают элементы, характерные для западных средневековых базилик.

 

На стенах храма земной мир представлен во всём многообразии: здесь изображены реальные и мифические животные, воинственные всадники, псалмопевцы и святые. Резные композиции прославляют величие владимирского князя, такого же мудрого как царь Давид, бесстрашного как Александр Великий и сильного, как библейский богатырь Самсон. Главной скульптурной композицией является Давид-музыкант, которого слушают звери и птицы. Окружающие царя львы и голуби символизируют небо и землю, и, следовательно, Давид выступает на миниатюре как представитель Бога на земле и олицетворяет собой идею богохранимого государства.

 

 

 

 

 

[Поездки по святым местам.]

Чуток добавлю к Марине. В этот монастырь я особенно хотел попасть, ведь там более 500 лет пролежали мощи моего небесного покровителя, святого благоверного князя Александра Невского. Потом их Петр первый увез в Питер. Ну ничего мы к нему в Лавру в Питер поехали))) Как раз тогда, когда туда привезли с Москвы мощи святителя Николая. Но Питер будет позже, там очень много чего было))

 

Так вот Марина, мы заказали в лавке требы, подали записочки,  сорокоусты и решили посмотреть открыт ли храм где святитель Афанасий почивает.

Там внутри на стене у лестницы висит икона Божией матери и на лестнице поперек ступенек  висит толстая  цепь, что говорит о том, что  вход в храм закрыт Стоим и молимся Богородице.

 

Выходит женщина и говорит, давайте только быстрее, убирает цепь и мы пошли. Чудо, да и только ...

Сразу нас встречает ковчег с мощами св. Александра Невского, дальше уже в раке святитель Афанасий Ковровский. Мы вдвоем и никого. Вот такой теплый прием нам устроил святитель)

 

Потом я уже поехал через несколько дней в монастырь один на вечернюю службу. Поехал то я чтобы взять благословение на дорогу обратную хоть у кого из батюшек. Вечерняя быстро  очень прошла в храме , теперь уже восстановленом Владыкой Евлогием, его полностью разрушили большевики, где были мощи князя Александра  и иду к часовне подать требы.

 

И на тебе ,  Александр на дорожку, чтоб полный комплект, начинается молебен св. Николаю у иконы. Икону эту написали монахи с Афона и подарили монастырю.Поскольку я являюсь прихожанином храма св. Николая, то особо порадовало. Служил Суздальский иеромонах Евсевий, помнится после молебна, что то типа проповеди было, как он призывал всех нас к соблюдению постов и важности их, мы с ним позже наедине остались ( я напросился, ну очень надо было вопрос один порешать), взял благословение на обратную  в дорогу, пообщались :)

Что хотел, получил. Господь открыл.

 

Писал видео телефоном, простите за качество если что, это  перед вечерней службой. Вот слева вы увидите тот самый восстановленый храм где был много веков св. Александр Невский перед отбытием в Питер.

 

 

 

Марина потом нас водила на экскурсию там, Владыка Евлогий  собрал Афонскую комнату, чего там только нет, наверно видела и музей. Все конечно закрыто было, все таки там митрополия, покои Владыки, но Марина как свой человек побыстрому))

 

В музее Чаша, копие, самолично сшитое облачение и много вещей сделаных лично святителем Афанасием, много личной утвари и настольное Евангелие св. Иоанна Кронштадского и многое другое.

 

Владимир это сплошные чудеса...

 

[Поездки по святым местам.]

Ольга сделайте фото, батюшка благословит надеюсь, очень интересно!

[ЧТО ДЕЛАТЬ, КОГДА ОБИДНО?]

Что делать когда обидно и когда не можешь справиться с обидой?

Как-то оптинский старец Никон получил письмо с оскорблениями и руганью. У старца мелькнула мысль: «А кто это мог написать? От кого письмо? »

Но он тут же взял себя в руки: «Никон, это не твое дело, не надо допытываться, кто написал. Если Господь попустил, значит, так надо. Значит, есть у тебя грехи, за которые надо потерпеть».

Если человек так себя настроит, у него все в жизни встанет на свои места. А то есть такие «христиане», которые так могут разобидеться, что начинают возмущаться, шуметь, а потом перестают разговаривать и могут неделю, а то и месяц молчать – таить зло и обиду. Бывает, что и надо сделать человеку замечание, что-то подсказать, но в этом случае надо всегда помнить слова премудрого Соломона: «Обличи разумного – он тебя возлюбит, не обличай безумного – он тебя возненавидит». Один старец-священнослужитель писал о себе:

«Я – как пес. Бывает, псу скажут: «Вон отсюда! » – он и отойдет подальше; отойдет и сидит – ждет, как дальше себя хозяин поведет. А если хозяин снова позовет: «Ну-ка, иди сюда! » – он опять хвостиком завилял и с любовью к хозяину подбегает, не помнит зла. Когда меня кто-то ругает, гонит, я отхожу от него. Но если человек приходит ко мне и кается, просит прощения, я опять с любовью его принимаю и на него не обижаюсь. Я только рад, что он пришел ко мне и покаялся».

Прежде всего надо себе уяснить, что наша жизнь — это школа, а все, что нам попускает Господь — скорби, искушения — это уроки, они необходимы, чтобы выработать в себе терпение, смирение, избавиться от гордыни, обиды. И Господь, когда попускает их нам, смотрит, как мы себя поведем: обидимся или сохраним мир в душе. А почему нас обижают? Значит, мы заслужили, чем-то согрешили… Для того, чтобы не было ни обиды, ни раздражения, чтобы душа в Боге успокоилась, надо очень много перетерпеть от ближних — и поношения, и оскорбления, и всякого рода неприятности.

Это надо уметь встретить, не огрызаясь на обидчика. Не надо говорить колкости, если вас оскорбили. Просто подумайте про себя: «Это мне Господь дал возможность укрепиться в терпении, чтобы душа успокоилась». И душа наша успокоится. А если мы начнем: «А что это он на меня клевещет, лжет, оскорбляет? Меня!.. » И пойдем вразнос. Это дух сатаны живет в человеке. Никогда не успокоимся, если не научимся терпеть. Станем истеричными. Если нас кто-то оскорбил, обидел, не надо собирать информацию к ответной атаке, не надо добывать в разных уголках «компромат» на этого человека:

«Вот, он такой и такой… «; не надо выжидать удобного момента, чтобы вылить ему на голову эти помои. Христианин, если узнал, что про него вот этот плохо говорит, должен сразу смирить себя: «Господи, Твоя воля! По грехам мне так и надо! Ничего, переживем. Все перемелется, перетрется! » Надо себя воспитывать. А то кто-то что-то сказал, и мы не можем успокоиться до тех пор, пока не выскажем ближнему все, что думаем о нем. А эти «мысли» нам на ухо шепчет сатана, а мы за ним повторяем всякую грязь. Христианин должен быть миротворцем, всем нести только мир и любовь. Никакой гадости — ни обиды, ни раздражения — не должно быть в человеке. Отчего унываем?

Не от святости, конечно! Оттого унываем, что много дурим, много в голову берем, видим только грехи ближнего, а своих не замечаем. Пересеиваем чужие грехи, а от пустословия, от осуждения благодать Божия отходит от человека, и он уподобляет себя бессловесным тварям. И тут уже от человека всего можно ожидать. Такая душа никогда не получит мира и покоя. Христианин, если видит вокруг какие-то недостатки, старается все покрыть любовью. Никому не рассказывает, грязь никуда не разносит. Он сглаживает и покрывает чужие грехи для того, чтобы человек не озлоблялся, а исправлялся. Сказано у святых отцов: «Покрой грех брата твоего, и Господь твои покроет». #Притчи@ot_unosti

А есть такой сорт людей, которые, если что-то заметят, сразу это стараются разнести по другим людям, по другим душам. Человек в это время себя возносит: «Какая я мудрая! Все знаю и так не делаю». А это есть нечистоплотность души. Это грязная душа. Христиане так себя не ведут. Они не видят чужих грехов. Господь сказал: «Для чистых все чисто» (Тит. 1, 15), а грязному — все грязно. -

Архимандрит Амвросий (Юрасов)

[Поездки по святым местам.]

Свято-Успенский Кафедральный Собор г.Владимир.

 

Второй год подряд приезжаю в святой град Владимир, и я его полюбил.

 

Успенский кафедральный собор Владимира, это главная достопримечательность города, если не всей России и православного мира.

 

Собор построен в 12 веке святым, благоверным князем Андреем Боголюбским, мощи которого сейчас и почивают в соборе.

 

Собственно описывать весь сам собор нет смысла, все можно посмотреть вот здесь, там кстати фото нетленных мощей святых князей. чудотворных икон и самого собора. У меня не было благословения на фото в соборе, поэтому своего мало) http://sobor33.ru/

 

Я лишь расскажу как меня принял в этом году сам св. князь Андрей. На всенощной службе все пошли на литию вокруг собора, народа было очень много. Всенощная в честь св. князя, и мощи открыли. Я был не очень мобилен, да и народа много, поэтому остался ждать всех на улице у ворот в собор.

 

Но лития была долгой и пошел в собор. Не думал что мощи уже открыты. Когда подошел. то мощи князя Андрея Боголюбского были открыты, собор пустой. Так мы и пробыли с князем минут 30-40 наверное. Молился. Прикладывался к мощам и молился. Разговаривал. Было чувство что князь рядом, чувствовался его дух, тепло и благодать.

 

На всенощной вдруг видим идет священник с Евангелием и крестом, понятно, вперед на исповедь, она как раз очень вовремя нужна была

 

Господь все устраивает.

 

Слава Богу!

 

Что сказать о соборе.

 

Это другое измерение времени. Когда туда попадаешь, мозг отключается от всего земного. Благодать и старина накрывают с головой. Фрески св. Андрея Рублева, нетленные мощи св. князей, в том числе и часть мощей в раке моего небесного покровителя св. Александра Невского, чудотворные иконы, намоленость вековая.

 

Я полюбил собор всем сердцем.

 

 

 

 

 

 

Рака с мощами святого князя Глеба. Покровителя Владимира.

 

 

Владыка.

Митрополит Владимирский и Суздальский Евлогий. Первый настоятель возрождавшейся Оптиной пустыни. 13 августа 1988 г. назначен наместником Введенской Оптиной пустыни.

 

 

 

 

 

Слава Богу за все! продолжение следует

 

 

[Как вернуться в Россию ? Как быть ?]

Ну вот, пришел со службы и за дело, как и обещал чвреа.

Все перенес в оффтоп, кому нужна история все здесь

 

В дальнейшем всех прошу не поддаваться на провокации врага, а как известно на форуме он тоже лютует, еще как лютует.

 

А еще вчера с одной сестрой мы вспомнили о старце Паисии святогорце -  "о добром помысле".

 

Попробовали поменять помысел и прочитать, и оказалось что половина сообщений вполне таки нормальные. Все от наших грехом поврежденных помыслов.

Надо уметь слышать и читать собеседника, и если вдруг показалось что-то не так, поменять свой помысел на добрый, удивительно, но это работает!

 

Поэтому прежде чем писать, включаем фабрику добрых помыслов, не торопимся, "сто раз отрежь - один раз отмерь", так сказать

 

P.S. P.E. Дорогой брат, ты прости нас всех здесь, что захламили тебе тему.

 

Виноват я.

 

Не досмотрел вовремя, не остановил, а потом и сам вляпался по самые уши

 

 Впредь постараюсь быть внимательнее. Внимание очень нужно. Прости нас пожалуйста.

 

Какой сегодня светлый день и праздник. Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы. Вместила невместимое.  Так утешила сегодня.

 

P.S.S. Не отвечайте на мое сообщение , это было всего лишь послесловие. Теперь тема оффтоп будет регулярно пополняться

 

Аминь.

[Поездки по святым местам.]

Замечательная тема Весна,. Отлично. Мне тоже есть что рассказать и показать )

Завтра большой праздник. А там продолжим. Всех поздравляю с наступающим праздником рождества Богородицы! Помощи и покрова Пресвятой Владычицы нашей всем желаю. Пресвятая Богородица. спаси нас!