ВладимирБ

Присоединяюсь к поздравлению. Желаю всем крепости тела и духа

Спасибо. У меня дела тоже ничего. Вам тоже желаю здравия.

Как дела у всех тут? Спаси Господи. У меня всё хорошо

Поздравляю всех с новым годом, особенно тех, кто пришёл в церковь недавно и воцерковляется, каковые на форум непременно зайдут и заходят. Пишу всем с любовью, что Бог открыл, чем напутствовать. Не болейте, а в болезни благодарите Бога, будьте добры друг к другу, всегда радуйтесь; не ропщите, какие бы сюрпризы не приносил нам новый год. Иисусову молитву совершайте - она выше всех молитв, быстрее всех приводит к стяжанию Царства Небесного. Посещайте чаще храм с сею молитвой, как говорил Св. Иоанн Златоуст, что одно, сказанное в храме: "Господи, помилуй" - как 1000 поклонов дома. А как Таинства способствуют ей!!! Посему желаю всем все службы посещать не просто, "как положено", "как требуется", а в Духе и Истине, любя службы и всякий раз стремясь на них с большей ревностью, нежели с тою, с какою бегут золотодобытчики на прииски. Господь драгоценнее всего мира! Приходите в них с целью угодить Богу молитвою и исправной жизнью для стяжания благодати Духа Святого, как учил Преп. Серафим Саровский. Желаю всем Духовного здравия. Спаси Господи!

На этом пока прощаюсь с форумом-чанами. Всем желаю добра и помолитесь о мне, грешнейшем Владимире. Не забудьте поминать моих родителей, если кто может, Валентину и Игоря. Надеюсь, что когда-нибудь ещё зайду сюда, но пока более займусь собой. Простите, если кого обидел. Всем желаю добра. Не ругайтесь тут друг с другом - это грех. Спаси Господи! P.S. После того достигли мы третьего мытарства, которое называется мытарством осуждения и клеветы. Удержанная там, я увидела, сколь тяжек грех оклеветать кого-либо, обесславить, похулить, а также надсмеяться над чужими пороками, забывая о своих. Всех, кто предается власти этого греха, жестоко истязают злые духи как своего рода антихристов, предвосхитивших власть Христа, имеющего прийти судить людей, и сотворивших себя судьями ближних своих, в то время как сами они более достойны осуждения. Но во мне, благодатью Христовою, немного могли найти что-либо из таких грехов, ибо я строго блюла себя во все дни жизни моей, заботясь о том, чтобы ни осудить, ни оклеветать кого-либо, ни посмеяться над кем, ни похулить кого. И если иногда приходилось мне слышать, как кто-нибудь осуждал другого, то я мало внимала осуждающему и если прибавляла что от себя в этом разговоре, то только такое, что не могло послужить ближнему в вящую обиду, да и тогда тотчас же останавливалась, зазирая себя за это немногое. Однако и такие провинности были истязателями поставлены во грех мне. Но святые ангелы искупили меня дарованным от святого Василия и стали подниматься со мною выше.

К чему вы всё это написали? Вы же не знаете моей жизни, что я делаю. А уже меня в сектанты записали. Владислава послушали? Я понимаю, что некоторые сейчас не любят слышать критические замечания по поводу государства. А практически я уже изучил, как государство сейчас помогает людям. В том, что бы они просто хоть поднимались в сети, как говорил Иер. Даниил Сысоев, что сейчас и это лень людям. Просто лень подать петицию о запрете абортов. В 2013 году подавали такую, которая вроде как к 2017 году набрала миллион подписей. А остальные 59 миллионов куда делись? Эдакая пацифистская пассивность. А вот вы Мария мне говорите одно, а сами чего с Владиславом препираетесь? Цель какая? Правильно.

"Найдётся" - это образное выражение. Не придирайтесь к словам. Помощь правда что только показывают по телевизору, как одной девочке на новый год подарили щенка. Ну ладно...

Всё верно. Не поспоришь. Кстати, я сам с такими проблемами сталкивался, когда мама болела онкологией. Денег не хватало даже со всеми дополнительными выплатами, а если бы она одна жида? Я писал в правительство. И знаете, как они мне ответили? Потом скажу...

Вы мне напомнили слова Св. Иоанна Кронштадтского: "Обильно открыл Ты мне, Господи, истину Твою и правду Твою. Чрез образование меня науками открыл Ты мне все богатство веры и природы и разума человеческого. Уведал я слово Твое – слово любви, «проходящее... до разделения души же и духа» нашего (Евр.4:12); изучил законы ума человеческого и его любомудрие, строение и красоту речи; проник отчасти в тайны природы, в законы ее, в бездны мироздания и законы мирообращения; знаю населенность земного шара, сведал о народах отдельных, о лицах знаменитых, о делах их, прошедших своею чередою в мире; отчасти познал великую науку самопознания и приближения к Тебе; словом – многое, многое узнал я – так что «вящшая разума человеческого показана ми суть" (Сир.3:23); и доселе еще многое узнаю. Много и книг у меня многоразличного содержания, читаю и перечитываю их; но все еще не насытился. Все еще дух мой жаждет знаний; все сердце мое не удовлетворяется, не сыто, и от всех познаний, приобретенных умом, не может получить полного блаженства. Когда же оно насытится? – «Насытится внегда явитимися славе Твоей» (Пс.16:15). А до тех пор я не насыщусь. «Пияй от воды сея (от мирских знаний), вжаждется паки: а пияй от воды, юже Аз дам ему, не вжаждется во веки; но вода, юже Аз дам ему, будет в нем источник воды текущия в живот вечный» (Ин.4:13–14), сказал Спаситель". Я же не говорю о всех болезнях, а о редких и дорогостоящих. Бюджет на них всегда найдётся. Не переживайте. Чтиновникам миллиарды находят. Тут дело не в отсутствии такового, а только в нежелании. Некоторые действительно могут возроптать на Бога, мол почему же он не помогает. Ответ им уже давно дан. Господь конечно может излечить, разбирать Его не нужно, но Он и государству и людям даёт возможность показывать свою заботу о ближнем Вот если вы заболеете или ваш ребёнок бы заболел чем-то подобным, то куда бы вы пошли? Только к иконам на молитву? Нет конечно. Вы бы пошли сначала к врачу, который выписал бы вам лекарства или назначил операцию. Потом бы вы куда пошли? Искать деньги. А если денег не хватает, а вашему ребёнку осталось жить пару недель? Конечно вы бы н ограничились одной молитвой. Когда кран протёк, вы же не Богу молитесь, а вызываете сантехников?

Я думаю, что мама умирающего ребёнка была бы счастлива, если бы завтра ей государство выделило деньги на лечение ребёнка и ей бы не пришлось более переживать, не высыпаясь ночами. Что касается цитаты, то я думаю, что вы немного путаете. Заметьте слова: "Прежде всего", то есть и об остальном думать тоже важно. И Господь в притче о сучке и бревне не отметает назидание ближнего, но учит, что прежде всего думай о своих грехах, говоря о том, как о бревне, а потом об остальном, как о сучке. То есть к тому относись как к сучку, а к этому, как к бревну. Если бы не так, то не было бы и заповеди назидать, но я сказал тут уже не о назидании конкретного человека, но о том, что к сожалению государство не дорабатывает. Тоже самое и Иерей Даниил Сысоев так же жёстко, но верно выражал гражданскую позицию относительно нашего государства, что разговоры о патриотизме о спасении детей Донбасса, на которых пиарилось наше государство, между тем как оно же разрешает ежегодно в России убивать до милиона детей - это ни что иное, как людоедское лицемерие. Молчать об этом нельзя, потому что сказано, что молчанием предаётся Бог. А сколько Иерей Димитрий Смирнов нелицеприятного говорил, Андрей Ткачёв. Всё это можно и нужно, но в первую очередь конечно внимать себе.

Я думаю так, что Господь даёт людям власть с тем, что бы они заботились об обществе. Болен ли кто - государство обязано помогать не ради только нас, а ради заповеди Божьей, ради и себя в том числе, потому что они тоже люди, а заповедь милосердия стоит над всеми людьми. Иначе для чего и Патриарх Кирилл добивается для нас различных социальных выплат. Законопроект о выплате за второго ребёнка, это, насколько я помню, было так же по инициативе церкви продвигаемо, равно как и погашение кредита за квартиру и т.д. И нередко Святые обращались к власть имущим.. Сам Христос обращался к Мытарям, что бы те не взымали податей более положенного. При этом милосердие никуда не исчезает. Всегда найдутся те, кому можно помочь, кто не столь нуждается, как остальные. Кроме того милосердие может проявляться и иначе. Например видите человека в беде, а разновидностей бед много, не только финансовые. Хочешь помочь? Паисий Святогорец говорит, что если хочешь помочь, то отдай что-то от себя. Скажем возьмись и 40 дней отдавай этому человеку 30 минут времени молитве, Псалмам. Или попостись. Посмотрите, как плохо питаются онкобольные в палатах. Одна гречка. Просить у государства им уже не надо, это было бы слишком. Тут ты иди и помоги, купи им продуктов.

Неужели вы забыли слова Господа? «Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой» (Матф.5:23–24). Спаси Господи! Простите!

Я вот смотрю каждый день по СПАС, как детям на грани смерти бедные родители с миру по нитке собирают деньги на операцию. Если у нас такая процветающая страна, самая богатая, экономически развитая и т.д. и т.п., то почему государство им не помогает? Почему родителям приходится со слезами вымаливать помощи у людей, когда у государства есть всё, что бы им просто взять и помочь? Почему не всем дают квоты на лечение?

Да и Писание учит всегда за всё благодарить, а не только в Новый Год. Очень часто люди с Новым Годом связывают надежды на лучшее. Но мы можем не только надеяться на лучшее, но и реально сами сделаться чуточку лучше, чем в предыдущий год. Если год прошёл и за него мы не станем чуточку лучше, чем в предыдущий год, то думаю, что год прошёл насмарку. Ведь каждый прожитый день, а тем более год - это дар Божий, что бы мы в этот день на данные нам Господом талант, как сказано в одной из притч, приобрели новые таланты. Если каждый, день, месяц или сезон это не особо будет заметно, то хотя бы каждый год. На Западе учат детей, что Санта Клаус за плохо проведённый год лишит ребёнка всех подарков, а вместо них даст им уголь, что наверно символизирует муку вечную для тех, кто не приумножает таланты. Но как без Господа мы не способны ни на что благое, то будем просить у Господа благодати Духа Святого, без которого мы неспособны жить праведно.

Ладно. Я был неправ. Вы действительно ведёте весьма полезную тему, Ольга. Простите . Если хотите, то я могу помочь вам и вместе понемногу приведём все эти толкования? Я тут нашёл ещё источник, где приведены эти толкования Иер. Георгия Максимова до 10 главы. Тоже помоему везде в свободном доступе, но пусть будет и здесь: https://azbyka.ru/otechnik/Georgij_Maksimov/pravoslavnyj-kommentarij-na-knigu-pritch/#0_59 Далее идёт: Глава 4, стих 27: «Не уклоняйся ни направо, ни налево; удали ногу твою от зла» (Притч. 4:27). Святитель Григорий Богослов пишет: «Должно идти царским путем и остерегаться, чтобы, как сказано в Притчах, не уклониться ни направо, ни налево (Притч. 4:27). Таково свойство наших немощей, и от этого столько труда доброму пастырю, обязанному хорошо знать души своих пасомых и быть вождем их по закону прямого и справедливого пастырства». Понимание о царском пути, который идет прямо, без уклонения налево или направо, в одну или в противоположную крайность, важно и в делах веры, потому что некоторые ереси рождались из чрезмерного противодействия противоположным ересям, как например, монофизитство возникло из-за неразумного и чрезмерного противодействия ереси несторианства. Но также это имеет отношение и к духовной жизни, потому что здесь христианина тоже могут подстерегать крайности. Какие? Либо не трудиться вообще, либо же наоборот, взвалить на себя невероятные подвиги, и потом, надорвавшись, опять-таки ничего не делать. Некоторые приходят, говоря: я начал сокращать молитву и досокращался до того, что совсем почти не молюсь. А другие подходят с просьбами благословить их на чтение множества акафистов или псалтыри за кого-то. А потом такая молитвенница говорит: «ой, взяла на себя чтение Псалтыри по часам, а мне некогда, а люди на меня рассчитывают». И человек начинает уже злиться и на себя и на людей и на Псалтирь. Поэтому не случайно Церковь определила в качестве нормы конкретное молитвенное правило – вот его и держись, если ты мирянин. Постись тогда, когда Церковь предписывает, и так, как Церковь предписывает, молись тогда и так, как Церковь предписывает. Но редко можно встретить человека, который идет царским путем, соблюдая все именно так, как Церковь предписывает. Кто-то меньше, а кто-то больше, а потом надрывается. Обе эти крайности объединяет то, что человек творит свою волю и в том, и в другом. А в том, чтобы идти средним путём, нужно не свою волю творить, а исполнять то, что благословляет Церковь. Поэтому средний путь непопулярен, поскольку предполагает смирение перед Церковью. Преподобный Иоанн Кассиан говорит: «Итак, желающему идти царским путем нужно идти с оружием правды в правой и левой руке, в чести и бесчестии, при порицаниях и похвалах (2Кор. 6:7–8), и с такой осторожностью среди вздымающихся волн искушений под управлением рассудительности и под веянием Духа Божия направлять путь добродетели, чтобы знать, что, если немного уклонится на правую или левую сторону, тотчас разобьется о подводные, гибельные скалы. Потому премудрый Соломон увещевает: …не уклоняйся ни направо, ни налево, то есть не тщеславься добродетелями, не превозносись счастливыми успехами в духовном, не уклоняйся и на левую стезю пороков».

Правда некоторые это поймут только в свою пользу, то есть их это, хороших, не касается Часто это является одной из побочных явлений онлайн общения. Кстати, относительно слов Владислава, что я в храм не хожу, можете легко проверить в нашей группе "Вконтакте", если я конечно попадаю на камеру. Свою фотографию, если помните, я приводил. Можете и батюшку спросить, что я пребываю на каждой воскресной Литургии. Вот ещё я на переднем плане в чёрной куртке 9 декабря (Суббота): 26 ноября в верхнем левом углу: Наша группа:https://vk.com/church_st_george_yartsevo

Это уже отдельная тема, не касательно странника, а вообще, что ни на какие подвиги без благословения идти нельзя. Владислав высказал заблуждение, что можно и будто так всегда Отцы делали. Дорогая Мария. Простите меня за всё. Вы возможно вё правильно, хорошо говорите. Просто в данном случае я посчитал тогда так, что если человек говорит ложь о другом и ему не ответить, то он тем уверится в своей правоте и нисколько не придёт в покаяние. Может я не прав и не стоит именно в данном случае стыдить этого человека, как и Святые говорили, что нужно быть разборчивыми и понимать, кому можно ответить, а кого лучше оставить без ответа, так сказать оставить того наедине со своей совестью и священником, которому он будет после всего этого исповедаться. Но я такого рассуждения пока не приобрёл и что написал, то написал. Вы же тоже так, пишете, так же выясняете отношения то со мной, то с другими, не рассуждая, кому и что можно сказать, а когда лучше промолчать, надеясь на лучшее и помолившись Богу. Не будем по крайней мере иметь ненависти к тем, кто на нас злоречит. А самих злоречивых крайне жалко, тем более когда они в возрасте и уже вроде нужно готовиться к жизни иной, а они всё находятся в таком печальном состоянии и никак одуматься не могут.

Рекомендую прочитать Творения Симеона Нового Богослова. Особенно же перечитывать третье и четвёртое слово, хотя они все весьма душеполезны. Помню в 2011 году покупал трёхтомник его творений, когда только обратился к вере. Уже тогда было очень легко его читать. Крайне понятные беседы. Св. Симеона Нового Богослова: "При всем том, однако ж, люди не только не направляют дел своих к той одной цели, для которой родились людьми, то есть чтоб, достигнув меры возраста исполнения Христова, соделаться богами по благодати, а напротив, делают все противное тому, и делают с большим усердием, всякими способами предаваясь грехам, чтоб в конце всего вверженным быть в вечное мучение, для которого мы не рождаемся в мир сей. Ибо вечный огнь адский уготован диаволу и прочим демонам, а мы рождаемся для того, чтоб обрестись достойными Бога, когда умрем. Достоин же Бога вот кто: правый, истинный, кроткий, благий, сострадательный, милостивый, щедрый, добрый, долготерпеливый, незлобивый, человеколюбивый. Но таким ни один человек не может быть, если не соделается причастным благодати Божией по вере во Христа; так что, если кто не таков, то явно, что он или не верует во Христа, или кажется только верующим, будучи невером в самом деле. Ибо кто истинно верует во Христа, тот или уже сделался таковым, как мы сказали, или всяким образом подвизается быть таковым, помощию благодати Божией, без коей никто не может не только быть святым, но и взыскать того" (отрывок из четвёртой беседы)

Самообманываетесь. Как вы этого не понимаете? На подвиг странника сподвигли некие голоса в видениях и сновидениях, а не сам он решился на то. Вы снова и снова игнорируете тот факт, что перед этим "подвигом" он по наущению духов продал имение и всё споил пьяницам, не дав ничего нищим, а на пути некий дух, представлявшийся Саваофом, говорил ему ереси, а тот их принимал. Или нам будете тут сказки огульно рассказывать о том, что мы, как недуховные, просто неправильно всё поняли и ничего не понимаем? Про видения же и сновидения Святые строго говорят, что нельзя им категорически доверять. Что различать их могут только Святые. Древних святых подвижников поддерживала церковь и в процессе канонизировала. Откуда вы взяли, что они не брали благословений на те подвиги, что совершали? К ним не являлись духи с ересями и сами они ереси не говорили. А тут человек сразу побежал исполнять помыслы духов, о которых Святой Силуан Афонский, как было приведено выше, сказал, что когда явятся такие видения, то пойди и открой то духовнику и попроси благословения. Странник обращался к священникам и те обращались к нему, что бы он этого не делал. Но тот проявил непослушание и самоволие. Всеми словами их пренебрёг. _______________________ Когда я говорил о совершении богородичного правила без благословения, а это ведь тоже подвиг, то вы по другому реагировали. "Аляля, нет! Ты Володя такой сякой нам тут не рассказывай Вот Святые Отцы!!! А ты!...". И всячески ругались. Но то была не диванная аналитика. А тут диванная. Тут вы сразу меняете свою точку зрения, где вам нравится, как перчатки, мол это другое, это не то! Где вам надо, там вы Святого Отца и цитату Писания вставите, а где неудобно, там обычно всегда игнорите. И вы мне тут про мою гуттаперчевость рассказывали? ______________________ Прочитайте, чему учат Оптинские Старцы. Их вы так же не захотите слушать и продолжите своё суесловие? На кого вы это суесловие рассчитываете, я не понимаю. Такое ощущение, что вы тут всех считаете дураками, которые не будут сверяться со святыми отцами. Макарий Оптинский: "K-ной советую: лучше всех ее мнимых подвигов и трудов черноработных и утруждающих отвергать свою волю и разум; от послушания рождается смирение, а от самочиния гордость, плоды ее прелесть и смущение; подобных выскочек юных и я видал, да когда потеряли здоровье и спокойствие, тогда только опомнились; пусть не слушает совета вражия, понуждающего тещи безвременно на высокие подвиги и труды". "Kелейным вашим скажите, что послушание их будет Богом благословлено и приняты их труды, когда будут делать все с благословением, а не самочинно, а в противном случае велий вред, и труды пропадают. Святые отцы все то, что делано было самочинно, огню предавали или скотам повергали" Амвросий Оптинский: "Самочинникам, правда, должно бояться. А кто, сознавая свою немощь, вопрошает других, тот благонадежен" Иосиф Оптинский: "От самочиния и от неумеренных подвигов только смущение и вред происходит, а не польза" Лев Оптинский (Наголкин): "Нужно умудряться; иногда по-видимому покажется дело добро, но сделанное без благословения зло бывает, ко вреду и смущению душевному послужит" Антоний Оптинский (Путилов): "Весьма приятно то Богу, что делается с благословением, поэтому и мы с вами будем так жить, чтоб каждая ступенечка наша была благословенной"; "Возлюбленное чадо мое, если хочешь видеть дни свои благими и избегнуть всех сетей вражиих, явных и тайных, то ничего не скрывай и не утаивай от святой и преподобной Матери своей (то есть церкви, духовником в особых случаях). Сердце твое перед нею, как книга разгнутая, да будет всегда раскрыто; самомнению своему не верьте ни в чем; без благословения и одобрения духовной матери своей ничего не начинайте, не только рукоделия какого и внешнего упражнения, но и самая молитва, то есть келейное правило, количество поклонов, чтение книг, воздержание, пост, бдение, труды и прочее, если не будут рассмотрены, одобрены и благословлены святой матерью вашей, то и Богу не будут приятны" Илларион Оптинский: "Пишешь, что дорогой вместо правила ты всегда прочитываешь триста раз «Богородице Дево, радуйся». Скажи мне, где ты взяла обыкновение читать эту молитву, как ты ее читаешь, кто так учит и какой святой так делал? Не нужно самочиние, а нужно действовать так, как действовали святые отцы и как предписывает наша Мать Святая Церковь. Такое действование будет законное" Варсонофий Оптинский (Плиханков): "Не благословясь, ничего не следует делать. Если мирские люди в делах более или менее важных спрашивают совета у людей более опытных, то тем более инок должен пребывать в послушании" Моисей Оптинский: "Самочиние приводит к тщеславию и оканчивается душевным вредом, а когда то же дело с благословением, то ради молитв братии и настоятеля Господь покрывает послушника от всего вредного, и он получает душевную пользу"

В целом не хотел отвечать и не было времени на этот взрыв клеветы, но всё же вы нарушаете заповедь Божью и решил, что не стоит вас оставлять в таком плачевном состоянии. И что бы немного пристыдить, решил ответить на несколько ваших слов. Про свой "демарш против Патриарха" уже ответил. Отвечу и на остальной обман. "Хьюстон, у вас проблемы". 1. Приведите пожалуйста форум, с которого меня "выперли" яко бы за "это же"? Вот зачем вы пишете то, чего не знаете? Для остальных и вам скажу, что да, был такой православный форум, на котором были и батюшки и много интересных православных людей, включая атеистов, язычников и протестантов. Потом ушли оттуда сначала отцы, потом все остальные, а остался один афкашающий админ, который поставил в качестве модератора одного непроверенного человека, а так же остался один католик-униат из Украины. Последний начал постить на форуме различные презрительные по отношению к православной вере и русским солдатам, погибшим на Донбассе, комментарии, насмехаясь над их смертью, что мол, так и надо им всем, вызвали собой там экологическую катастрофу в виде тысяч своих тел. Модератор всё это поощрял и был за одно, приводя ссылки на экстремистские, запрещённые в России сайты. Я их уличил в этом, за что модератор сразу меня забанил с нецензурной лексикой. Я обратился к админу, что бы он меня восстановил, а модератора за это забанил. Сам админ так же в последнее время презрительно относился к России и обеливал немецкий фашизм. Потом модератор просто исчез вместе с тем католиком. И сейчас этот сайт мёртв уже пол года без единого форумчанина. Были там ещё несколько православных хороших форумчан, включая неоязычника, которого мы общими усилиями привели к православной вере. Те просто не хотели это терпеть, в личке переписались, как мне стало известно, собрались и ушли. _________________________________________ У меня к вам встречное обращение. Вот вы обманули других, что я в церковь не хожу, думая этим, видимо, прикрыться этим. Тогда вопрос: "А вы исповедаете духовнику всю ту ложь, хамство, ругань на форуме, сквернословие?" Или вы считаете всё это нормальным и в этом не исповедаетесь? Просто вы так часто этим занимаетесь и даже уже оправдывали такое своё поведение, что я думаю, что вы это и за грех не считаете и не исповедаетесь в том. А это тяжёлая прелесть, которая окажется для вас в конце гибельной, когда вы будете проходить через те мытарства. Св. Иоанн Кронштадтский: "Отчего человек иногда вдруг приходит в такое неистовство, что сильно горячится, быстро, отрывисто и несвязно говорит, ломает себе руки, рвет на себе волосы или в ярости бьет других, ломает безумно все, попадающееся ему под руки, и делает другие дела, свойственные умопомешанному и исступленному? Явно оттого, что в его сердце действуют духи злобы поднебесные, подстрекающие людей ко всякому злу и дышащие злобой и убийством на всех и все"; "Гнев человека – страшное, противоестественное явление в человеке; он возбуждается часто в сердце из-за причин самых маловажных, по причине самолюбия, гордости, кроющихся в нашем сердце. Нужно помнить, что «гнев человека не творит правды Божией» (Иак. 1:20)" _________________________________________

У меня ещё такой вопрос возникает, предлагающий ещё несколько критически к этому отнестись - а действительно ли он прошёл это расстояние? ИМХО Кем это было подтверждено? Разве кто-то это вообще мониторил? Из интервью он сам говорил, что никто с ним не ходил вместе. Но нам предлагается поверить на слово? Если бы это было такое великое чудо и многие люди вокруг в то верили, то почему не сделали видео, где он наконец приползает в искомое место, или почему просто так мало материала? Это тоже вызывает сомнение. А тут просто приводится очень короткое видео, где он ползёт ну максимум 5 минут. Не постановка ли это? Тут предлагалось слово Епископа Савватия. Но разве Савватий за ним ходил, или кто-то из свидетелей Савватия? Савватий просто высказал субъективное мнение насчёт услышанного или, судя по его словам, по видео, так как повторяет почти один в один, сказанное в шестнадцатиминутном ролике. Савватий конечно савватием, но когда дело касается действительно некоего чудесного старца, чуда, подвига, то о нём можно услышать во множестве авторитетных православных сайтах, каналах, а здесь об этом сказано в основном в каких-то сомнительных источниках и не в одном авторитетном православном сайте или православном канале об этом, кажется (по крайней мере я искал), не было сказано Повторю ещё раз сказанное выше, что допускаю, что такое могло быть. Но подобные вещи совершались так же и в других религиях и среди атестов, как безногий человек, к примеру, на одних руках покорил вершину горы и др. Но опять же. Судя по интервью, он не по своей воле и прихоти стал это делать, а по внушению духов во снах и видениях, о которых можно судить по тому, что они ему внушали противные православному учению вещи. Про сны же и видения, в которых страннику было сказано начать ходить на коленях, сказал Прп.Силуан Афонский: "Если видишь видение какое-либо, или образ, или сон, то не доверяйся ему, потому что если оно от Бога, то Господь и вразумит. Душа не познавшая вкусом Духа Святого, не может понять видения, откуда оно." "Всё говори духовнику, и тогда Господь помилует тебя, и избежишь прелести". У странника же было всё наоборот.

Некоторое время я верил, что если хорошенько помолишься перед сном, то обязательно Бог что-нибудь эдакое покажет. А бесы, видя моё расположение и в действительности показывали невероятной красоты картины, которые вызывали некоторое ощущение гордости. Я как бы чувствую, что некоторое самолюбие подступает, а другой помысел говорит, что нет, Бог послал. Потом понял что это в первом случае был может ангел, который вразумлял душу, мол, смотри, какая у тебя внутри гордость, а дьявол тешил самолюбие. Лучше, как говорил кто-то из Святых, просить Бога всегда, что бы он не посылал никаких нам чудес, чем желать чуда.

Ну то есть тех, кто снам верит... А вы наверно о прелести вообще. То конечно всем нам. Просто там преимущественно сказано о видениях и снах. Вот я об этом.

Великолепнейшее прекрасное и назидательнейшее слово. Даже и добавить нечего. Да вразумит это других. О том же говорит и Св. Игнатий Брянчанинов: "Нам надо знать, что в нашем состоянии, еще не обновленном благодатию, мы неспособны видеть иных сновидений, кроме составляемых бредом души и наветом демонов…" И далее он же говорит, какие единственно снам можно верить - это тем, которые смиряют, показывают нам кончину и адские муки, если только не вводят в отчаяние: "Во сне, весьма редко, при крайней нужде, представляют нам ангелы Божии или кончину нашу, или адскую муку, или грозный присмертный и загробный суд. От таких сновидений мы приходим к страху Божию, к умилению, к плачу о себе. Но такие сновидения даются весьма редко подвижнику или даже и явному и лютому грешнику по особенному неведомому смотрению Божию».О том же говорит и Св. Иоанн Лествичник: "Итак, верь только тем сновидениям, которые возвещают тебе муку и суд; а если приводят тебя в отчаяние, то и они от бесов"

Это и понятно. Юлите вы мастерски. А я желаю вам всякого здравия. Уступлю вам и более не буду ничего говорить про странника, так как... всё понятно тут и бесполезно что-то вам дальше говорить. Бог в помощь. Да. Мне известно эта притча. Множество раз её читал и знаю практически наизусть. Только не к месту вами было сказано, так как ничего подобного я не совершал, как вы эмоционально пытаетесь представить. Это манипулятивный детский приём. Говорить критически о том или ином слове - это не то же самое, о чём сказано в Притче. Никаких демаршей на Патриарха или Епископов не проводил, разве что так вам хочется видеть, что бы получить определённый комфорт. Патриарха Кирилла я свято чту. О нём и о вышеупомянутом Епископе ничего дурного ни разу на форуме не говорил. Но давайте мыслить трезво, а не эмоциями и манипуляцией, растасовывая цитатами Писания и Святых везде, где не лень, а разумно. Это неуважительно в первую очередь к Слову Божьему и Святым, к которым нужно иметь благоговейное отношение, а не использовать их, как оружие против других. Ну сказал и сказал Епископ то, что сказал. И что же? Разве мы паписты, что если кто имеет высокий сан, то освобождается от возможных ошибок? Вот вы говорите Епископ... А вот вы со всем согласны, что не Епископ, а Патриарх Константинопольский Варфоломей совершал? Но вопрос в другом. Вопрос в том, зачем вы это используете, как повод к вражде, мол если я не согласен с чем, то я амогус какой-то. Это совсем не христианское поведение. Блаженный Диадох Фотикийский сказал, что даже если бы нам во истину сам Бог послал некое видение и мы бы усомнились, дабы не впасть в искушение дьявольское, то это бы нисколько Господа не разочаровало, а напротив обрадовало, что Его чада стали такими внимательными и осторожными. Да я просто сократил, оставив о том коротко только слово, что я "Патриарха Кирилла я свято чту", а то вы снова будете говорить, что я много говорю. А вы и рады стараться и снова за свои обзывалки. Ну если хотите, да, повторю. Я верное чадо русской церкви Напомню вам, что вы тут одну и туже статью два раза продублировали, наврав, что сказали пару новых слов и обзывалками дополняли свои комментарии, типо "Смердит". Тоже хорош экземпляр. Аяяй