ВладимирБ

Я постоянно вижу лицемерие с вашей стороны. Говорите, что исповедаете православие, а ведёте себя на форуме иначе. Празднословите, осуждаете, злословите, памятозлобствуете, сквернословите и т.д. Смотря новости, вы как раз наносите всем вред, через нанесение вреда своей духовной жизни. Молитва человека духовно преуспевающего приносит большую пользу тем, кто там, так как духовное преуспевание усиливает нашу молитву. Это не моё мнение. Это Писание, Святые Отцы этому учат везде. Но сейчас модно оправдываться - где не нравятся слова святых, неудобны, там: "Это не важно, сейчас не то время, это для монахов", а где нравится: там лайкосики. От того, что вы интересуетесь, что же происходит там, что говорят всякие мусорные каналы и различные враги, вы сыну не поможете. Это вы просто ложно оправдываете своё пристрастие копаться в этой помойке, загромождая свою душу различным мусором, который становится как бы стеной между вами и Богом. И так вы наносите вред тем, кто там. Чем? Своим греховным пристрастием к празднослышанию и негативным воздействием последнего на душу, молитву. Но вы не хотите этого понимать. И дальше напрасно спорите. Нынче признать свою неправоту стало подвигом. Все люди любят спорить, оправдывая свои заблуждениям, не находящие нигде оправдания - ни в Писании, ни у Отцов, а только обличение. Нету, как говорит наш батюшка, у современного человека авторитета. Все сами для себя авторитет. Угомонитесь. Прислушайтесь к доброму совету и не спорьте. Сами потом поймёте, как глупо вы поступали. копаясь в этой помойке и своим транслированием её здесь пиарящие врагов. Как только вы уберёте этот мусор из своей душе, и станете наполнять её только благодатью Божьей, вы почувствуете духовное утешение; Бог даст вам понять, как хорошо вы начали поступать, о действительной пользе, которую начали приносить миру. А истерики других не слушайте. Они говорят и не делают и сами к тому призывают; цитаруют Писания и Святых, в упор не видя что цитируют то, что осуждает их самих. От слов своих, как говорится, осудишься. Спаси вас Бог! «Надо ли православному человеку смотреть по телевизору новости?» Отвечает священник Александр Есенин: https://dzen.ru/a/XzE8kUJAqmzwagbU

Кто разглагольствует, празднословя много о том, что происходит у другого, тот никому этим не помогает: ни себе, ни другим, ни врагу, ни другу. Это явный самообманщик, помогающий только бесам, ничем так не радующиеся, как тратой нами нашего времени на суету, которое могли бы потратить больше на чтение Слова Божьего, молитву. Так дьявол обольстил их сердце, что те думают, будто занимаются чем-то важным. По плодам узнаем врага. Празднословие охлаждает молитву и наводим на себя врага. Молитвой согреваем сердце, приемлем благодать и побеждаем врага.

А как можно возлюбить Господа всем сердцем, если часть сердца посвящаешь праздному? Паисий Святогорец говорит, что люди походи на мух и пчёл. Как пчёлы думают только о цветах, как собрать с них пыльцу и не обращают внимание на всякие гадости, так и христианин должен поступать, не ведя себя, как муха... Вам не объяснять, как они летают? Это очевидно, как 2+2=4 Я ничью жизнь не берусь исправлять, а напоминаю вообще всем, не кому-то лично. А там смотрите сами, послушать или дальше оправдываться. Вот именно. Себя, а не других. Слава Богу, что вы это понимаете. Я лишь напомнил то, что многие предпочитают обходить и ввергать себя в бесполезную суету. Никому копипаст того, что говорит враг существенно не поможет. Все и так это знают. Зачем им делать лишний пиар, транслируя их слова там, где нужно больше говорить о духовном. Тем более это флуд в данной теме. Наше дело только исправлять себя и молиться. Только это, как говорил Паисий Святогорец может помочь миру. Всё остальное мало того, повторюсь, что пиарит врага, но и вводит в соблазн православных - порождает оскверняющие молитву эмоции. Мы же это прекрасно понимаем. Но предпочитаем оправдываться, делая вид, что ничего такого плохого в этом не может быть. Ну... как говорится - дело хозяйское. "Не то время..." - ну вы видели? Вот это да. Не то время, что бы исполнять Божью заповедь, но то время, что бы празднословить и пиарить бесов. "Не то время...". Сейчас как раз то самое время! Маме, чьего сына отправили на войну разве слебует читать о том, как там у бесов дела - это очень ведь поможет сыну! Нет. Пост, молитва, исправление своей жизни, посильная помощь военным, беженцам. Хочешь помочь кому, говорит Паисий Святогорец - исправляй себя. Больше ничего. Во всю историю это было главной практикой в годы смуты, посылаемые нам за наши грехи, но большинство у нас в стране предпочитает считать так: "А нас-то за что? Это они плохие на нас гадости говорят, готовят замыслы". Да, готовят. Но не по нашим ли грехам? Или нету грехов у нас? Хорошо говорил по моему кто-то из Святых, что самую большую ношу на себе несёт русский солдат - грехи всего общества. Мы нагрешили, на нас для исправления попущено нападение врага. А солдат расхлёбывает. Но как редко в сети со стороны общество можно встретить осознание этого. Чем больше мы грешим, тем больше отдуваться военным. Продолжим в том же духе, пойдём и все туда. Вот истина. Но удобнее поговорить о том, какие там о нас гадости враг говорит, удобнее всё списать на плохих, которые просто так ненавидят и завидуют нам, хорошим. Не обобщаю. Но большинство думают именно так. Так активизируем свои внутренние силы на борьбу с собой, хотя таковых и будет меньшинство. Кто-то ещё из Святых говорил, что если бы каждый русский сейчас прибегнул к Богу, то враг будет подавлен, что благополучие страны зависит от того, насколько избит не враг, а порог храма. Ещё несколько глупых оправданий - осуждение и памятозлобие. Неужели вы не помните, что говорил авва Дорофей, насколько мерзок грех осуждения, или будете оправдываться, что это не осуждение? Вы ещё напомните, как я в детстве с мамой по глупости ругался. То, что я раньше постил, никак не компрометирует то, что говорю сейчас. Иначе и вас можно уличить в компрометации себя, когда вы говорите одно и делали противоположное. И кстати, лучше смотреть некоторые советские нравоучительные фильмы, слушать добрые песни, чем ворчать, оправдывая копипаст вредной для души информации из сети. _____________________________________________ P.S. Я больше никого не буду здесь в этом убеждать. Думайте сами, что важнее. Дальше клацать по клавишам, ругаясь, споря, празднословя, какой я гнусный фарисей, копипастить празднословие вслед другим СМИ, или активизировать все силы души без остатка на молитву, пост, трезвя свой ум. Приведу только ещё несколько цитат Св. Порфирия Кавсокаливита, что бы убедить в истинности своих слов. Вслушайтесь и последуйте доброму совету (это касается не именно самого антихриста и последних времён, но и всякого против нас восстания многих антихристов, что бы и сами мы перестали быть антихристами):

А вы не пробовали об этом говорить с самим психиатром? Мы же не можем тут оценить ваше состояние, как и вы своё. Он посмотрит и сам вам ответит. Вас же не изолировали от общества психбольницей. А значит и в монастыре вероятно он разрешит вам проживать. Тем более монашеская жизнь, молитва является лучшим лекарством от психических расстройств. "Сей же род не исходит, токмо молитвою и постом" - то есть не можем избавиться от страстей, последующих им грехом, а потом и душевных заболеваний, как от молитвы и поста. Ранее я приводил слова одного Психолога, что психические болезни медицина не умеет лечить, как только подавлять некие симптомы. Вылечить можно только с помощью Божьей, как и сам Он призывает обращаться к Нему в этом. Но вы обязательно проконсультируйтесь в этом с врачом. Не думаю что он будет против.. Напротив это же благотворно - в обществе с хорошими людьми, заниматься чем-то приятным, к чему лежит у вас душа... Это же лучше, чем заниматься нелюбимым чем, от чего только накапливается гормон стресса, являющийся одной из основных причин психических расстройств.

Причём тут скит? Ещё одно ложное оправдание. Это общехристианская заповедь возлюбить Господа всем разумением своим и т.д.... и святые говорят всем, а не монахам только. Мы, православные, должны меньше забивать головы новостями, разве что официальными и немного (итоги недели, лучше месяца и сразу в смирение, не прилагая к услышанному ни сердца, ни абсолютного доверия. Наши СМИ тоже не договаривают всего), иначе духовная жизнь не получится. А что там враг говорит, того и подавно слушать не следует, а достаточно нам знать, что он есть и будет всегда до конца времён. Никакая праздная информация, проходя через душу, не бывает бесследна, но охлаждает действительно важное, что может помочь. Вот от того, что эти "воцерковлённые" много всякую чушь по телевизору смотрели, а не своей душой занимались; от того, что они не нагорную проповедь читали, а ленты новостей смотрели, то они и одурели. Кто ограждал себя от этого мусора и вёл жизнь во Христе, тех никто не задурил. И здесь на форуме есть такие люди. Как получается, что их не задурили, хотя они находятся в равной атмосфере с теми, кто соблазнился? У нас женщина из Киева на заводе работает. Ко всем с любовью, ласково общается, голова светлая. Ей 33 года. Как так? А она даже не верующая. "Воцерковлённые на порядок выше" и отпали? - это тоже самообман. "Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и через то открылось, что не все наши" (1 Ин. 2:19). Хочешь помочь миру, говорят многие Святые, к примеру Серафим Саровский, Паисий Святогорец, молись, исправляй свою жизнь - вот этим помочь можно, так зачем молитву охлаждать ради бессмысленного и бесполезного? "...Уши – не для того, чтобы принимать клевету и худые слова, но для слышания слова Божия..." (сщмч. Петр Дамаскин, 74, 141). * * * Не старайся вслушиваться, что говорят другие, и не вкладывай головы своей в средину беседующих, чтобы и самому тебе не быть осмеянным (свт. Василий Великий, 9, 48). * * * В день будущего вселенского суда потребуется у тебя отчет не за праздное только слово, но также за праздное и напрасное слышание (прп. Нил Синайский, 73, 276).

В собственном смысле разговор тут не о Инне, а об общей ложной установке, прослеживаемая уже как на 94 страницах, что приводимая тут политинформация так важна здесь, что бы люди узнавали. Узнавали что? Что и так транслируется на сотнях сайтов и телевидению 24*7? Мало. И зачем? Провоцировать вражду? Для любопытства? Вызывать рассеянность? В чём для нас, христиан, смысл читать это? Держать в курсе, что нас бесы ненавидят и всякие пакости о нас разглашают? Ну окей, вот я узнал - и что дальше? Простите за сарказм, но просто давайте признаем, что смысла в этом для нас существенного нет, а есть только вредные эмоции, от которых да сохранит нас Бог. Наша брань иная. Внимай себе, учат Святые, и достаточно с тебя. Иначе, коль скоро ты забиваешь свой разум подобного рода информацией, то порождаются потом куча душевредных мыслей и эмоций, охлаждающих душу. Потому, что бы более побудить душу не придаваться этому, были приведены слова Господа, как правильно на это реагировать. Это и то, чему нас постоянно учат Святые на страницах Добротолюбия и других аскетических произведений. И на опыте познаём, как они верны. С другой стороны и сама тема призывает к тому, к чему призывают приводимые мной цитаты. Разве нет? ЕСЛИ ДУШУ МЫ НАПОЛНЯЕМ НОВОСТЯМИ, ЧЕМ ОНА БУДЕТ “БЛАГОУХАТЬ”: https://pravoslavie.ru/119758.html Силуан Афонский преподобный говорит: «Кто хочет чисто молиться, тот не должен знать никаких газетных новостей, не должен читать плохих книг или любопытно знать что-либо из жизни других. Все это приносит в ум много нечистых мыслей, и когда человек хочет в них разобраться, то они все больше и больше запутывают и томят душу». Снова скажете: "Откопипастил... и что?"? Задач не ставлю. Задачу уже выполнили Господь, Апостолы и Святые Отцы. Далее уже всё зависит от нас, послушаем ли, или пренебрежём. И простите, если мои слова покажутся кому неприятными. Спаси Господи.

Вы сами себя обманываете, как бы придавая ложное оправдание своему желанию транслировать это здесь, будто бы недостаточно других источников информации. Будто бы есть существенная важность распространять такую политинформацию и здесь, а иначе всё! Это так важно нам знать, прям... Ну серьёзно!... Мало кто в оптинский форум заходит, что бы читать подобные речи бесов, транслируемые через одержимых ими людей. Транслируя их на оптинском форуме, вы только больше их можете пиарить. Даже на отчитках, когда бесы начинают что говорить устами другого человека, то по правилам (что сказано в требнике) запрещено заводить с ними беседу, спрашивать о планах, равно и запрещено на них быть другим многим людям. Наша брань должна быть только такой: "Сей же род не исходит, токмо молитвою и постом" (Мф. 17:21) Нам же нужно транслировать только Слово Божье, Святых Отцов - в этом вижу истинную цель и задачу православных форумов и ТВ-каналов. Светское следует оставить светским СМИ, а здесь будем любить духовные беседы, как сказано: "Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу" (Мф. 22:21). А то получается вот так:..."Дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников" (Мф. 21:13). Только не подумайте. Я не хочу вас как-то этим обидеть. Ваши чувства понимаю, сам ведь так же транслировал, пока мало по-малу не начинаешь перерастать эти эмоции. На что нам и надеяться, кроме как на помощь Божью. "Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных" (Мф.5:43-45). "Не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте (то есть молитесь за всех), зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение" (1 Пет 3:9); "Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь" (Рим. 12:19).

Святые были крайне непримиримы с грехом. Они так сурово обличали его, что нам остаётся только со стыдом каяться в своих прегрешениях, почитая себя худшими из всех, как бы несмысленными, как говорят Святые, червями, насекомыми, кому не должно даже людьми себя считать. Сейчас модно всё списывать на немощь, как оправдание своих грехопадений и неджелания бороться с грехом до конца. Достаточно, говорят, что я стараюсь бороться с грехом, как могу и каюсь. Достаточно или нет мы не можем знать. Конечно, не отрицается, что все мы немощные, но вовсе не нужно говорить о достаточности, что мы по немощи хоть так живём. К совершенству призывают нас Апостолы. Не как можешь, а от совершенства к совершенству всякий день восходи и так спасёмся. Так Св. Феофан Затворник говорит в книге "Путь ко спасению" в главе о том, когда в нас начинается жизнь христианская, говорит: "Иным приходит на мысль: зачем это действие благодати? Неужели мы сами не можем делать добрых дел? Вот мы сделали то и то доброе дело. Поживем и еще что-либо сделаем. Редкий, может быть, не останавливался на этом вопросе. Иные говорят, что мы не можем сами собою ничего доброго делать. Но здесь дело не об отдельных добрых делах, а о перерождении всей жизни, о жизни новой, о жизни в целом ее составе – такой, которая приводит ко спасению. При случае нетрудно что-нибудь сделать даже очень хорошее, как делали и язычники. Но пусть кто намеренно определит себя на неопустительное доброделание, определит порядок его по указанию слова Божия, – и это не на один месяц или год, но на всю жизнь, – и положит неуклонно пребывать в сем порядке, и потом, когда пребудет верен тому, пусть хвалится своею силою; а без сего не лучше ли заградить уста свои. Мало ли бывало и бывает опытов самодельного начинания и устроения христианского жития? И все они оканчивались и оканчиваются ничем. Постоит немного человек в новоизбранном порядке – и бросает. И как иначе? Нет сил. Только вечной силе Божией свойственно поддерживать нас неизменными в расположении, среди беспрерывных приливов изменений временных. Потому надобно преисполниться сею силою, испросить ее и принять по чину, – и она приподнимет нас и извлечет из этого треволнения временного." _______________________________________________ Св. Антоний Великий: "1. Люди обычно именуются умными, по неправильному употреблению сего слова. Не те умны, которые изучили изречения и писания древних мудрецов, но те, у которых душа – умна, которые могут рассудить, что добро и что зло; и злого и душевредного убегают, а о добром и душеполезном разумно радеют и делают то с великим к Богу благодарением. Эти одни по истине должны именоваться умными людьми. 2. Истинно умный человек одну имеет заботу, вседушно повиноваться и угождать Богу всячески. Тому и единственно тому поучает он душу свою, как бы благоугодить Богу, благодаря Его за Его благое промышление, в каких бы ни находился случайностях по жизни. Ибо неуместно врачей и тогда, как они дают нам врачевства горькие и неприятные, не благодарить за оздоровление тела, а к Богу из-за того, что кажется нам не радостным, оставаться не благодарными, не разумея, что все бывает по Его промышлению и на пользу нам. В таком разумении, и в такой вере в Бога – спасение и покой души. 3. Воздержание, незлобие, целомудрие, твердость, терпение и подобные им великие добродетели, как бы силы (ратные) получили мы от Бога, чтобы они сопротивлялись и противостояли встречающимся с нами прискорбностям и помогали нам во время их: так что если мы будем упражнять сии силы и иметь их всегда наготове, то ничто из случающегося с нами не будет для нас тягостно, или болезненно, гибельно и несносно, ибо все то будет преодолеваемо сущими в нас добродетелями. Этого не имеют в мысли те, у коих душа не умна, ибо они не верят, что все бывает на пользу нам, чтобы просияли добродетели наши и мы увенчаны были за них от Бога. 7. Не должно говорить, что невозможно человеку проводить добродетельную жизнь, но что это не легко. И точно не для всякого без различия удободостижимо это; но только те из людей приобщаются добродетельной жизни, которые благочестивы и имеют боголюбивый ум. Общий (обыкновенный) ум есть ум мирской и превратный; он дает помышления добрые и худые, изменчив и склонен к вещественному; а ум боголюбивый есть казнитель зла, которое бывает в людях от произвольной их беспечности. 13. Человеком должно называть или того кто умен (по первому пункту), или того кто принялся исправлять себя. Неисправного не должно называть человеком; потому что это (т. е. неисправимость) есть дело не человеческое. От таковых должно бегать. Сживающиеся со злом никогда не будут в числе бессмертных (т. е. блаженным бессмертием). 14. Только самым делом, качествующая в нас умность (по первому пункту), делает нас достойными называться людьми; не имея же такой умности, мы разнимся от бессловесных одним расположением членов и даром слова. Итак, да познает разумный человек, что он бессмертен; и да возненавидит всякую срамную похоть, которая бывает для людей причиной смерти." _______________________________________________ Симеон Новый Богослов: "И собственная совесть их обличает их в таком неверии, если только совесть жива в них. Ибо истинно верующих отличительный знак есть ни в чём никогда не преступать заповеди великого Бога и Спаса нашего Иисуса Христа."

Всем нужно прочитать, если не читали, книгу "Путь ко Спасению". Св. Феофан Затворник говорит неприятную правду о нас, что лишь немногие ещё начали христианскую жизнь. А ведь началом христианской жизни является решительная ревность угождать Богу во всём и решительная ревность победить грех в мельчайших его проявлениях, что невозможно без благодати и в чём нужно пребывать всегда, а не временами "Есть момент, и момент весьма заметный, резко обозначающийся в течение жизни нашей, когда кто начинает жить по-христиански. Это тот момент, когда в нем начинают качествовать отличительные черты жизни христианской. Христианская жизнь есть ревность и сила пребывать в общении с Богом, деятельном, по вере в Господа нашего Иисуса Христа, при помощи благодати Божией, исполнением святой воли Его, во славу пресвятого имени Его. Существо жизни христианской состоит в богообщении о Христе Иисусе Господе нашем, – в богообщении, вначале обычно сокровенном не только от других, но и от себя. Видимое же, или ощущаемое внутрь нас, свидетельство о ней есть жар деятельной ревности, исключительно о христианском богоугождении, с полным самоотвержением и ненавидением всего тому противного. Так, когда начинается сей жар ревности, тогда полагается начало христианской жизни; и в ком он постоянно действует, тот живет по-христиански. Холодное исполнение уставов Церкви, равно как регулярность в делах, установляемая расчетливым рассудком, исправность, степенность и честность в поведении еще не суть решительные указатели, что качествует в нас истинно христианская жизнь. Все это хорошо, но коль скоро не носит в себе духа жизни о Христе Иисусе, не имеет никакой пред Богом цены. Такого рода дела будут тогда как бы бездушные истуканы. И часы хорошие идут исправно; но кто скажет, что в них есть жизнь?!... Как, удерживаясь внешне от дел греховных, можно питать к ним привязанность или соуслаждение в сердце, так равно, делая дела правые внешне, можно не иметь к ним расположения сердечного. Только истинная ревность как добро хочет совершать во всей полноте и чистоте, так и грех преследует до малейших его оттенков. Первого ищет она как насущного хлеба, с последним поступает как с врагом смертельным. Враг врага ненавидит не только в лице его собственном, но ненавидит родных его и знаемых, даже вещи его, цвет ему любимый, вообще все, что сколько-нибудь напоминает о нем. То же и ревность о богоугождении истинная: преследует грех в малейших об нем напоминаниях или намеках; ибо ревнует о решительной чистоте. Не будь этого, сколько нечистоты может залечь в сердце! И какого успеха можно ожидать, когда нет стремительной ревности о христианском богоугождении? В чем нет труда, то будет еще исполняться; но коль скоро потребуется в чем-либо усиленный труд или какое-либо самопожертвование – тотчас последует отказ, по невозможности совладеть с собою. Ибо тогда не на что будет опереться, чтобы подвигнуть себя на доброе дело; саможаление подорвет все опоры. Если же примешается другое какое побуждение, кроме указанного, то оно и доброе дело сделает недобрым. Соглядатаи при Моисее убоялись оттого, что себя жалели. Мученики охотно шли на смерть оттого, что их сожигал внутренний огонь. Истинный ревнитель не законное только делает, но и совет, и всякое благое внушение, тайно печатлеемое в душе; делает не представляющееся только, но бывает изобретателен на добро, весь в заботах об одном добре прочном, истинном, вечном. «Везде потребно нам, – говорит святитель Иоанн Златоуст, усердие и многое разжжение души, готовое ополчиться против самой смерти; ибо иначе невозможно Царствие получить» (Беседа 31 на Деяния)... Обратитесь еще к опыту и посмотрите, когда приходят такие помышления самодовольства? Когда человек бывает в покойном состоянии, когда его ничто не смущает, ничто не прельщает и не влечет ко греху, тогда он готов на самое святое и чистое житие. Но чуть движение страсти или соблазн, – куда все обеты?! Не говорит ли себе часто человек, ведущий невоздержную жизнь: теперь не буду больше. Но насыщение страсти прошло, новый позыв восстает, и он опять является во грехах. Хорошо рассуждать о перенесении обид, когда все идет по нашей воле, не наперекор самолюбию. Тут, пожалуй, странным покажется чувство оскорбления или серчания, какому предаются другие. Но случись самим быть в подобном положении, тогда и один взгляд, не только слово, выведет из себя. Так можно в самонадеянности мечтать о возможности самому собою, без высшей помощи, вести жизнь христианскую, когда покоен дух. Но когда зло, слегшееся на дне сердца, возмятется, как прах ветром, тогда в собственном опыте найдет каждый осуждение своей заносчивости. Когда помысл за помыслом, желание за желанием – одно другого хуже – начинают тревожить душу, тогда забудет всякий про себя и невольно воззовет с пророком: «воды внидоша до души моея: углебох в тимении глубины»"

Сами психиатры говорят, что о психике не знают ничего. Это такое условное обозначение неких неизвестных процессов в человеке. Что до сих пор не знают о причинах психических заболеваний. Вот, что говорит психиатр: "За последний век медицина значительно продвинулась, а психические болезни мы так и не научились лечить, владеем только синдромальной терапией, и это, конечно, потому, что неизвестны причины этих заболеваний. Когда я пришла к вере и стала читать книги о духовной жизни, то начала подмечать интересные вещи: например, что симптомы основных психических заболеваний соответствуют основным порокам человека – «семи смертным грехам»..." https://pravoslavie.ru/88592.html Как я лично понимаю. Психики в человеке конечно же нет, как и психиатрия не может доказать её существования и даже объяснить, что это такое, как работает. Просто непознанное явление в человеке они называют психикой. Почему и названа она так. От греческого слова ψῡχικός «душевный, жизненный», то есть нечто незримое, не поддающееся рациональному осмыслению. Без принятия духовной жизни, без принятия существования падших духов и их воздействие на человека, психиатрия будет только гадать на кофейной гуще, откуда и как вылечить. В действительности же есть падшие духи, а в человеке, как говорит Св. Феофан Затворник, есть душа, у этой души есть эфирная оболочка. Когда человек совершает грех, то эта эфирная оболочка темнеет и там заводятся бесы - вот тебе и "психическая болезнь" - бесы в душе. Так по словам Святого видят нас духи, светлые и тёмные. Где-то у Святых слышал такой рассказ, как один человек пришёл в храм и прозорливый святой, служивший службу в храме, увидел следующее явление: когда мы темны, то ангел хранитель отступает и стоит вдали, а бесы возле, когда светли, то наоборот. И вот тот Святой увидел, как юноша вошёл весь чёрный и бесы кружились вокруг него, а вышел светлый с ангелами. Тогда первый возликовал и подойдя к тому человеку спросил, как так? Что он сделал в храме? Дальше я не помню. Наверно он покаялся в своих прегрешениях. Вспомните тот случай из Евангелия, где некий человек был бесноват, жил в гробах и убивал людей. Типичный, что называется в психологии, псих, психопат. Не думаю, что психиаторы смогли бы его вылечить таблетками и шоковой терапией. Это смог только Бог, изгнав из него по милости, даром падших духов, сказав другому человеку и причину этого заболевания - грех. Не греши, что бы не случилось с тобой, что хуже. Помните рассказ про святого мученика Трифона, как он изгнал бесов из царской дочери, которая находилась в том, что психиатрия назвала бы психическим заболеванием? Как он вылечил её? Изгнав бесов. И причину её заболевания потребовал у бесов объяснить, на что те ответили, что по своим грехам мы даём им власть над собой, тиранить и мучить. ___________________________ Итак, сами психиаторы доказать существование психики не могут. Что же говорят Святые, может Св. Феофан Затворник что говорил? Набираем в гугле: "Святые о психике" и... банц. Ничего.

Вот интересная беседа с одним из настоящих православных психологов, в корне отличающаяся от беседы с другими недопсихологами:https://pravoslavie.ru/62170.html И вот сюда же ещё несколько интересных бесед с ним же: 1) ПСИХОЛОГ ИЛИ ДУХОВНИК? https://pravoslavie.ru/4687.html "Идея христианизаци психологии для России особенно важная! Я считаю, что западная психология на этот уровень размышлений уже не выйдет. На Западе жестко, резко отсекли этот вариант – слияние психологии и христианства." "У меня есть такое жесткое убеждение, что классическая психология, и психотерапия, и все, что связано с психологией во всех ее областях и со всеми ее наработками в теоретическом, экспериментальном и практическом планах, – это психология ветхого человека. Это наука о психологии ветхого человека. О новом же человеке, о человеке, к которому обращена благая весть, – науки нет. Она как бы скрыта, но она присутствует в аскетическом опыте, в творениях святых отцов Церкви и, самое главное, – не в текстах, а в самой практике, аскетической практике." 2) БЕЗ ДУХОВНОЙ СОСТАВЛЯЮЩЕЙ НЕ ПОНЯТЬ ЧЕЛОВЕКА: https://pravoslavie.ru/4560.html "Чтение книг по философии, а потом и по богословию, убедило меня, что без духовной составляющей, прежде всего христианской, нельзя ни понять чего-либо в человеческой реальности, ни правильно выстроить свои отношения с другим человеком. И если психолог или педагог не имеет такого опыта, он не реализует свой профессиональный потенциал полностью". 3) АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЙ КРИЗИС В СОВРЕМЕННОЙ ЕВРОПЕЙСКОЙ КУЛЬТУРЕ: https://pravoslavie.ru/280.html "Теперь несколько слов о духовной ситуации отдельного человека. Сегодня в нашей стране мы живем в ситуации, которую можно обозначить как «мировоззренческая катастрофа». На наших глазах меняется духовно-психологический климат общества, кардинально меняется само содержание внутренней жизни современного человека. Как только ушло «всесильное и верное учение Маркса», которое долгое время оккупировало наше сознание, являясь по сути псевдорелигиозной формой идолопоклонства, так вот - когда это «верное учение» ушло, то появилась растерянность – как же быть, кому теперь поклоняться, во что теперь верить? Но свято место пусто не бывает! И на место разрушенного мировоззрения или так называемого менталитета пришло чужебесие. Кстати, не следует думать, что бесы всегда обязательно чужие, могут быть и свои, так сказать, домашние бесы. В случившейся мировоззренческой катастрофе отчетливо выявляются две, достаточно очевидные тенденции..." МУДРОСТЬ ЦЕЛОМУДРИЯ Беседа с академиком РАО, доктором психологических наук Виктором Слободчиковым Сегодня наиболее трудным для родителя является воспитание целомудрия. Ведь даже само это слово выпало из школьного лексикона: мы знаем, что такое половое воспитание, пол, а «целомудрие» — как понятие и как явление — не обозначено для современного подростка. О воспитании целомудренного чувства в детях мы беседуем с академиком РАО, доктором психологических наук Виктором Ивановичем Слободчиковым. — Виктор Иванович, чтобы приблизиться к правде воспитания целомудрия в ребенке, расскажите в общих чертах, врожденное ли это качество или приобретенное? Где искать основания целомудрия? Целомудрен ли новорожденный ребенок? — В этом вопросе я бы сознательно хотел уйти от отождествления этого понятия с девственностью. «Целомудрие» человека необходимо рассматривать в широком смысле: гармоничности и иерархичности его в целом. К сожалению, понятное как будто бы всем слово, прямо означающее «цело» и «целостность», в бытовой трактовке рассматривается именно как целостность тела, а разрушение целомудрия воспринимается как утрата невинности. Целомудрие в самом широком понимании было в человеке единственный раз на белом свете — в момент Сотворения Адама: все в нем было совершенно, гармонично, иерархично. В результате грехопадения в человеке сразу же разрушилась гармоничность и иерархия: каждая инстанция стала бороться за власть, тело фактически оккупировало душу, поставив ее на службу себе, а вместе они начали противостоять духу, блокировать его, навязывая свои смыслы и цели. Хотя современный человек входит в этот мир с заложенной способностью к целомудрию, это качество должно когда‑то проявиться в человеке, по аналогии с фотографическим изображением, проступающим на фотобумаге, и постепенно наращиваться. Создав мужчину и женщину, Господь сразу создал и дом целомудрия — семью. И если мы говорим о воспитании целомудрия в наши дни, прежде всего надо обратить внимание на то, как устроена наша семья, каков отец и какова мать, в каких отношениях они находятся между собой, к детям, что они детям предлагают и предъявляют? Целомудрие развивается в детях только благодаря примеру родителей, то есть все начинается с нас — это не злобная среда корежит и уничтожает целомудрие в ребенке, а в первую очередь неправильное его воспитание! Целомудрие не записано в генотипе, не «живет» оно и в моральных предписаниях. Никакие поучения, предписания и призывы «будь хорошим, будь воспитанным, будь вежливым, будь таким‑то», как в песне «стань таким, как я хочу», — ничего не дают! Целомудрие — это Божий замысел о человеке и существует в устройстве совместной жизни детей и взрослых. Как взрослые без детей — бессмысленные существа, так ребенок без взрослых — существо невозможное. Потому первая заповедь родителя, первая задача взрослых людей — посмотреть на свое собственное жизнеустройство: правильно ли мы живем. Действия ребенка определяются той объемной картиной мира, которая складывается у него в родительском доме! Следовательно, целомудрие, как внутреннее фундаментальное качество человека, усваивается (заметим, не присваивается!) ребенком через совместное бытие взрослых и детей. «Живя» между нами, оно становится тем внутренним остовом, той абсолютной ценностью и силой, которая позволяет устоять, защититься подрастающему человеку в любых жизненных ситуациях. Если разрушить эту детско-взрослую общность, то все упования на целомудрие просто бессмысленны, потому что не останется тех самых жизненно необходимых условий.

И снова с вашей стороны пустословие и осуждение . Тема об одном, а вы целые простыни посвящаете флуду и спорам не к месту в темах, да ещё и как-то по крысячьи это делаете, за спиной между другими. Разве Писание где-то этому учит? Наоборот учит противоположному сему, а такое поведение осуждается. "Отсутствие смирения, послушания, уважения" - это Вы-то обо мне? Мда... Короче говоря: "Чья бы корова мычала". Лучше перечитайте на досуге Авву Дорофея. Давайте прямо и честно себе скажем, что все мы далеки от смирения и целомудрия. Этому нам учиться и учиться. Но говорить об этом конечно нужно. Сами беседы о заповедях располагают к исполнению заповедей и стыду от их нарушений, так что, когда хочешь сказать или уже сказал, то в сердце тут же осекаться и стыдиться себя, как того, кому бы не говорить про других, что в них не так, а помалкивать и молиться, каясь в своих грехах. А в неисправности своей и за человека себя считать не будем, как учил Св. АнТоний Великий в главах: "О доброй нравственности и святой жизни", что неисправность - не есть дело человеческое. Итак, положим дело своего исправления, дабы начать жить умно: "Люди обычно именуются умными, по неправильному употреблению сего слова. Не те умны, которые изучили изречения и писания древних мудрецов, но те, у которых душа – умна, которые могут рассудить, что добро и что зло; и злого и душевредного убегают, а о добром и душеполезном разумно радеют и делают то с великим к Богу благодарением. Эти одни по истине должны именоваться умными людьми."

Да, кстати, известно, что уныние (так что жить не хочется), нервозность, раздражительность приводят всегда и к физическим болезням, иногда с довольно тяжёлым протеканием, даже онкологией. Это Господь попускает эти болезни, что бы мы увидели, как глупы мы были, когда смертельно унывали, от чего на всех раздражались, нервировали себя. Тогда бы радоваться было в отличии от того, что теперь. А потом молятся Богу: "Я больше никогда не буду это делать, я больше никогда не буду то". Почему Господь и учит: "Всегда радуйтесь", то есть давая понять, что не существует никаких объективных причин унывать, нервничать, психовать, ибо всё это, по словам Святых, противоестественно нам, вернее это некие проявления раздражительной силы души, которые извращены в нас в силу духовной болезни, осквернения ума. И вот вроде как психология направлена, что бы направить эти силы души в нужное русло, но по факту сами в своей жизни падают туда же, по причине того, что они оставили главные инструменты лечения этой болезни - веру, надежду, любовь, молитву, пост, таинства и другие духовные занятия, что в их представлении является всего лишь элементами самовнушения. Но почему-то эти элементы "самовушения" помогают, а гипнозами они мало кому помогли.

То чувство, когда открыл старую тему о целомудрии и хранении девственности и она растянулась на 4 страницы немного флуда про несостоятельность психологии после провокации со стороны психолога... Теперь давайте всё же или закончим, или вернёмся к теме. Хотя, чего возвращаться. Нам всё ясно и без всяких безбожных советчиков и советчиц. Для нас именно Божье слово выше всех мнений, ибо Оно есть истина. Бог же учит, что блудники царствие небесного не наследуют, а стало быть не хранящие девственности до свадьбы нарушают Божью заповедь, а те, кто говорят, что это не важно - ошибаются. И когда они со своим таким мнением, что это не важно, внушают другим тоже самое, то дОлжно им знать, что будет с ними, если они продолжат в том же духе: "Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, чрез которого соблазн приходит" (Мф. 18:7) «А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской» (Мф. 18:6). Вот пусть всякий, кто сюда зайдёт и скажет, что "это не важно, хранишь ты девственность или нет; девственницам промыли мозги", пусть знает, что его ждёт и побоится впредь говорить такое, ибо участь его, если не одумается, будет сурова!

Это я ещё слишком мягко. Священники и святые куда суровее обличали мир с тем же морализаторством, иногда мягко, иногда строго. Знаю одного человека, занимающийся восточными сатанинскими практиками, которого мягко пробовали долгое время вразумить, но одно более суровое слово, что если он продолжит в том же духе, то попадёт в ад, сначало вызвало в нём ненависть, потом страх, потом заставило задуматься, а вдруг... и вдруг его ноги повели в церковь, где он узнал не на словах одних, а комплексно, в какую пропасть он падал. Наверно помимо морализаторства о нём помолился тот человек с остальными. И Святые учили, что иногда полезно мягкое обличение, иногда строгое лучше. Найдутся у неё в жизни и люди, которые мягко попробуют. В эпоху толерантности, благо, их много развелось, а толку - мир на грани общечеловеческой катастрофы. Но придёт в конце и строгое обличение с неба в лице пророков Илии и Еноха - вот тогда попляшут. А с чего вы взяли, что и я не молюсь? Потому что я об этом не сказал на форуме, мол "Я о тебе помолюсь". Ну так об этом разве нужно трубить? Я ни в коем случае не ставлю себя выше, не превозношусь в помыслах над кем-то, а говорю о мерзости греха и мерзости его обеливания, тех последствиях, что за ним последуют. Дай Бог это семя ляжет на почву сердца и произведёт стебель, а потом плод. Об этом я уже выше так же говорил Равно как и неврологи У нас невролог такой нервный, что люди у нас боятся к нему заходить, на цыпочках ходят и шёпотом разговаривают.

Вот вы разошлись конечно. Вы хоть спали сегодня? Я такого и не говорил, а только то предположил, как вы извращённо относитесь к самому понятию девства и важности хранения его. Для вас, как и для многих психологов - это полный ноль. Вас лично мне не надо знать. Вы сами же в этом сознались своими комментариями. Задели тему, от которых представителей вашей группы начинает нести не шуточно, начали одним за другим штамповать типичные комментарии, уже вошедшие в методичку. Это же сразу бросается в глаза. Как говорил Прот. Димитрий Смирнов, что как только услышит от женщины такое "А", дальше уже всё ясно. К гадалке не ходи, какого вы духа. Скажешь "Б" - начинаются истерики, вплодь до угроз. Ну думаю, перепроверю, напишу про гомосексуализм, иииии.... И вот вы во второй раз подтвердили, что мои догадки оказались верными, далее всё по той же методичке продолжили, что вами движут современные тренды, распространяемые в мире, движимый апостасией. И это враньё и хула на Бога. Получается по вашему, что миллионы гомосексуалистов попадут в ад, так как Господь сказал, что Царствие Небесное они не наследуют. И называете Бога лжецом, который открыл, что мужеложство - это всегда замена естественного потребления противоестественным. Получается что он создал их для гибели? Вам не стыдно на православном форуме такое говорить? _______________________________ "Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, НИ МУЖЕЛОЖНИКИ, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники – Царства Божия не наследуют. И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего" Потому что в Писании сказано, что это грех и таковые в Царство Небесное не попадут, так зачем Богу порождать миллионы людей, которые попадут в ад? То, что это в 90 % врождённое - это ложь некоторых учёных, ничем объективно не доказанная, подпавшие под каток пропаганды. Им заплатят - они всё, что угодно легализуют, когда придёт удачное время для принятия обществом этой лжи. А о даунах и умственно осталых, рождающиеся такие чаще всего по грехам родителей, не сказано, но напротив сказано Святыми, что о таковых Господь особенно попечётся Читайте: "Двенадцать мифов гомосексуальной пропаганды": https://azbyka.ru/zdorovie/dvenadcat-mifov-gomoseksualnoj-propagandy Приведу лишь некоторые из них: Ну может я не совсем точно понимаю, но по определению то, что я наблюдаю, прямо очень подходит КД - состояние психического дискомфорта индивида, вызванное столкновением в его сознании конфликтующих представлений: идей, верований, ценностей или эмоциональных реакций. Вот из вас как раз психолог в переводе этого слова на русский никакой. Ну это поверхностное определение, если не углубляться в суть термина, в некоторой мере с заменой понятий. Психические процессы и состояния - это как раз и есть сфера души. Читайте Св. Феофана Затворника "Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться" И вы говорите о девственности и гомосексуализме то, что противоречит истине, согласно которой гомосексуалисты в более 99,99999...% случаев не по природе такие, а по развращению нрава, психическим отклонениям. По каналу СПАС как-то были психиаторы и другие врачи, которые ясно сказали, что с врождённой склонностью влечения к своему полу - это единицы, крайне редко встречается, но и то по каким судьбам Божьим - нам не ясно. Но это не тоже самое, что сказать о миллионах, в чьих случаях - это не влечение, а поведение в следствии духовного развращения и есть масса доказанных случаев, когда эти люди вразумлялись и потом с отвращением это вспоминали. И только в последние годы открылись "ОО" и всё переписали, не приведя ни единого доказательства, кроме псевдонаучного пустозвонства, рассчитанного на идиотов, которые особо не будут в этом разбираться, а просто на слово примут эту глупость за чистую монету. Но конец этим пустобрёхам будет тот же, что и с жителями Содома, если не одумаются. Тоже самое когда-то говорили о гомосексуализме и абортах. На Западе уже некоторые психологи склоняются к этому. Так же и первый начался с малого. "ОО" сейчас везде раскрываются, погружая мир во всё большее развращение. Целые страны, континенты подмяли под это. Тем более подомнутся и психологи. Впрочем во многом они изначально подмяты бесами в различные заблуждения.

Да ну. В плане того, что это является серьёзной проблемой нынешнего общества, это очень тревожная. Я не о грехолюбцах говорю. Им-то конечно на всё плевать с высокой колокольни, а потом страдают из-за своей дурости и дурных советов психологов. То-то сейчас все фильмы, все песни всё больше кричат, что разврат - это норма. Вернее Бога нет, разврата в этом нет и всё позволено. Ну так и нечего вам внушать другим всякую утешительную ложь, что то и то врождённое, потому отвечать за что не будут, что рассказы о ценности хранения девственности - это промывка мозгов, стереотипы и предрассудки. Если психология поощряет грех для вечной погибели, а религия спасает от греха и погибели, то что хорошо, а что плохо. Почему, говорит профессор Богословия Осипов, находится так много людей, которые так ненавидят религию (кстати о геев церковь - враг №1)? Да потому что она учит тому, что за те грехи, с которыми они не хотят бороться, они будут гореть в аду. А за те добродетели, которые они не хотят совершать, те, кого они ненавидят, попадут в рай. Когнетивный диссонанс по определению. Да мы никому и не навязываем. Это же вы навязываете людям то, что противно их природе. Промыли мозги - я могу сказать и о вас. Я не буду спорить с глупостью. Господь нас предупредил, что за веру в Него, в Его заповеди нас всегда будут ненавидеть и всячески злословить. Но радуйтесь, сказал Он, ибо первым гнали и злословили Его, радуйтесь, говорит, ибо вам уготована вечная жизнь, а тем грехолюбцам вечная погибель за их развращение и гордыню Впрочем желаю и вам прийти в здравомыслие в своё время, что бы не промываться потом вечно в пламени огня. Вы возгнушались заповедями Божьими, назвав их бессмысленной промывкой мозгов - за что Бог возгнушается вами, если не одумаетесь. Впрочем воля ваша. Но потому как вас бросает в истерику на форуме, видно, что вы не уверены в своей правоте. Можно обмануть умы людей, но не совесть. Да-да посмейтесь ещё. Над Господом и другими верующими тоже смеялись сколько в истории. И что с ними стало? Теперь вечно плачут. В общем с вами всё ясно. Дурость пока вами владеет. Надеюсь пройдёт, пока не поздно. Жаль, что вы и других людей ввергаете в то же. Ладно одна, но за собой тянете и других. А потом, когда одумаетесь, то уже не исправите покалеченных своей былой глупостью. Будете каяться о вразумлении тех людей, которых по заблуждению губили. Дай Бог вам разума. Это ешё что за стереотипы. Церковь учит, что нам всё позволено, кроме греха (а наряжаться, лакомиться, путешествовать - это не грех), лишь бы это не обладало нами, а на первом месте стояло спасение души. "Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною" (1 Кор. 6:12) И какое ещё "внушение чувства вины". Не вплетайте нам свои психологические термины. Воцерковлённый человек са знает, в чём он виновен, когда нарушает заповеди Божьи. Священник лишь напоминает, проповедует. Никакого "вуаля" и "бег сломя голову" нету. Это у сектантов может, бегающие по квартирам. Вам же никто тут не требовал, что бы вы пришли и начать вас вразумлять. Вы говорите, мы отвечаем. Конечно. И именно потому вы навязываете взрослым людям, что в чём-то они сами не разбираются, а это просто им промылимозги. И надо им это разобрать. Если вы считаете, что люди сами разберутся, то зачем тогда психологи? Церковь на основе опыта учит, что сам по себе человек не во всём может здраво разобраться. Когда были даны заповеди Божьи: не убей, не укради и т.д., то это потому, что люди настолькоо развратились и оскотинились, что не понимали таких простых вещей. И их нужно было научить. В предновозаветное время иудеи не понимали, что не убей - значит и не гневайся на брата и Господь открывал; что разводящийся с женой (и обратно) не по причине прелюбодеяния одного из них - есть грех прелюбодейства. Наш падший разум этого не понимает и нуждается в божественном просвещении. И сейчас люди так же по глупости не понимают многих простых вещей, с которыми они приходят в церковь, обращаются к Богу и находят ответ. "Мы сами с усами во всём разберёмся" - это духовная болезнь гордыни, в которой они думают, что во всём сами правильно разобрались, а на самом деле во тьме своих заблуждений ходят и потом мучаются или заболевают чем по греху, спрашивая: "А мне-то за шо?". Стереотип - 60 уровня Что там ещё "говорят" нам постоянно. Ну ка, огласите весь список пожалуйста. Стоять на столпах может, есть один плесневый хлеб с водой... В общем ладно. Позабавили и довольно на этом. _______________________________________ И так тему зафлудили, в чём прошу прощения за себя у остальных. Простите. Увы. Но в большинстве случаев это не так. Взрослые во всю историю столько глупостей наворачивали... Скажете, что это не так. Сколько сейчас неразрешённых проблем в семьях творится, обществе, политике. Люди не решают проблемы, а сильнее их запутывают. "Ни в чём себе не доверяй", "На себя не надейся", "Всяк человек ложь" - учат Святые и Писание. Надеяться на себя одного, не обращаясь к Божественному просвещению - это гордыня. Нету ничего, о чём в Писании нету ответа в решении душевных проблем, но не идут, а потом проблемы. Обращаются и проблемы заканчиваются. И прав Господь, сказав об обращающихся в своих невзгодах к Нему: "Придите ко Мне, все нуждающиеся и обременённые, и Я успокою вас; возьмите иго Моё на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем и найдёте покой душам вашим; ибо иго Моё благо, и бремя Моё легко" (Мф. 11:28-30) - то есть научитесь от меня СМИРЕНИЮ, что без Бога сами вы ничего не можете правильно решить никакой проблемы. А если и удастся решить, то пока решите, то столько палок наломаете... "Аз есмь лоза истинная, и Отец Мой делатель есть: всяку розгу о Мне не творящую плода, измет ю: и всяку творящую плод, отребит ю, да множайший плод принесет. Уже вы чисти есте за слово, еже глаголах вам. Будите во Мне, и Аз в вас. Якоже розга не может плода сотворити о себе, аще не будет на лозе, тако и вы, аще во Мне не пребудете. Аз есмь лоза, вы (же) рождие: (и) иже будет во Мне, и Аз в нем, той сотворит плод мног, яко без Мене не можете творити ничесоже: аще кто во Мне не пребудет, извержется вон, якоже розга, и изсышет: и собирают ю и во огнь влагают, и сгарает" (Ин. 15:5). Без божественного просвещения люди, в каком бы возрасте они не находились, походят на слепых, которые сами падают и многих в своё падение увлекают. Мнения разные, но истина одна. Иначе не работает. Мнение - это нечто среднее между знанием и невежеством. И вот мы обращаемся к Писанию, что бы среди толкотни разных мнений, узнать, где истина. Психологи к Богу не обращаются, Писание для них не авторитет, они надеются, что сами во всём разберутся. А потом и выходит, что между знанием и невежеством чаще всего падают в невежество, а знания проходят мимо их. Потому всегда говорю, что не сможет никогда человек стать настоящим психологом, если не обратится к учению Святых Отцов, этих истинных психологов и Писанию, которые дают все ответы, все решения.

Почитал несколько мнений психологов по поводу девственности и понял, что в данной теме они далеки от психологии, то есть права называться психологами, в собственном смысле этого слова. Ведь психология - это наука о душе, если перевести с древнегреческого. Какие же они психологи, если о данной стороне души они не имеют верного представление. Всё это у них стереотипы и предрассудки, мол не важно, будете вы хранить девственность до свадьбы или нет, это никак вашу душу не осквернит, а если вы после этого чувствуете дискомфорт, вас мучает совесть, то это просто с непривычки или вас держат предрассудки. О том, что сама природа против этого - ни слова. поэтому я говорю, что в подлинном смысле истинными психологами могут называться или святые, или быть ими воцерковлённые, хорошо образованные православные верующие, почему и возникло такое направление в психологии, как православные психологи. Светские же психологи могут иметь верные понятия о душе человека и давать хорошие рекомендации только в силу остаточной в человеке правильного понятия о природе души, но только остаточного, в сущности же весьма малого и поверхностного, а в нынешние времена и подавно ложного, обслуживая пропаганду греха. Сейчас "нормализуют" комосексуализм, и не мудрено, если скоро "нормализуют" куда более низменное, что и совсем противно здесь произносить. Однако, как я сказал, есть и светские психологи, говорящие действительно честно и объективно о том, что большинство обеляет. Так Голландский психолог с мировым именем Жерар ван ден Аардвег специализировался на изучении и терапии гомосексуализма большую часть своей выдающейся 50-летней карьеры. Член Научно-консультативного комитета Национальной ассоциации по исследованию и лечению гомосексуализма (NARTH), автор книг и научных статей, на сегодняшний день он является одним из немногих специалистов, осмеливающихся раскрывать неудобную реальность данной темы исключительно с фактологических позиций, основываясь на объективных, не искажённых идеологической предвзятостью данных. Ниже приведён отрывок из его доклада «“Нормализация” гомосексуализма и Humanae Vitae»: https://pro-lgbt.ru/6259/

Чья оценка может быть выше, чем Бога, Пресвятой Богородицы, ангелов и всех святых Отцов, что на небе радуются хранению девства для будущего мужа или ради Бога? Пророк Илия помимо того, что был весьма праведен, он сохранил девство, за что был взят на небо ещё при жизни. И вообще к чему вы это написали? К чему же это празднословие, что её никто не оценит, а муж окажется гад? Такое ощущение, как будто вас покоробило..., что девушка может, если захочет, сохранить девственность и иметь хорошего православного мужа с таким же отношением к чистоте, за что оба будут особо прославлены на небе, если сохранят веру. Не беспокойтесь. У Бога обителей много и каждому найдётся там место по Его милости, если только исправят свою жизнь. Если кто совершил страшные ошибки по невоспитанности, былой глупости, то пусть не унывает, а покается и впредь более не грешит. "Тогда придите - и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, - как снег убелю; если будут красны, как пурпур, - как волну убелю" (Ис. 1:18). Что же касается греха блуда, то он настолько противоестествен нашей природе, что нету ни одного человека который не чувствовал бы его гнусность. Это в основном только в западных фильмах люди блудят и представляются всем настолько счастливыми, что будто бы совсем не чувствуют всей мерзости своего осквернения. В действительности же душа томится и мучается. Помню когда Прот. Димитрий Смирнов говорил о блудном сожительстве, сколько злобы на него обрушилось в основном от одних женщин. Это потому что женщина более всего чувствует своё осквернение, почему они и более нежели мужчины дорожат своим девством - у них это нечто священное просто на уровне разума. И когда им говорят или каким словом напоминают, что святилище своё они осквернили, то это вызывает в них бурю когнетивного диссонанса и они начинают переводить сразу стрелки на мужчин, мол только они виноваты, кобели и негодяи, только бы этим утешить себя, подавить чувство собственной вины. Это психология. Почему сразу промыли мозги? Вы хоть знаете значение этого термина. Промывка мозгов - это когда человеком манипулируют, насильственно убеждают в чём-то вопреки его воле и желанию. Она может (говорю вовсе не голословно) по природе так ходить, потому что чувствует в своей природе важность хранения её и весьма счастлива в этой чистоте и в том, что хранит её для будущего мужа или для Бога, вполне искренне по своей воле и желанию, или движимая благодатью в ней, если она верующая. Добавлю только ещё, что если только она живёт чисто и будет молить Бога о добром православном муже, то будет непременно услышана и вознаграждена. Бог сохранит её для хорошего человека. "Вся елика аще молящеся просите, веруйте, яко приемлете: и будет вам" (Мк. 11:24). Но нынче дьявол так промыл мозги всем девицам и юношам, что порой и жить потом не хотят, стремятся тв то место, в котором были загнаны при жизни. Значит вами движет общая тенденция, распространённая среди современных женщин, ну и то, что сказано выше.

Митрополит Антоний Сурожский: 07:54 Целомудрие в браке • Брак становится таинством, когда два человека вступают в него в чистоте и святости. • Целомудрие в браке заключается в том, чтобы делиться своей чистотой и святостью с другим человеком, которого любишь и уважаешь.

Довольно интересная функция появилась в яндекс браузере. Помимо того что теперь посредством нейросети он даёт краткий пересказ напечатанного текста, то теперь даёт и кратки пересказ видео на ютубе. К примеру взять видео: Вот краткий пересказ (очень удобная и полезная функция): Чудесные изображения в госпитале Вишневского - что это? 00:03 Обсуждение изображений на стеклах госпиталя Вишневского • Видео обсуждает изображения, которые появились на стеклах госпиталя Вишневского. • Изображения были замечены впервые в мае 2022 года, и с тех пор их количество увеличилось. 02:57 Вопросы о природе изображений • Автор видео сомневается в том, что изображения являются иконами, так как они не имеют Ликов и выполнены в стиле современного искусства. • Изображения выглядят не идеально, и автор предполагает, что они были сделаны человеком, который хотел приободрить пациентов и медперсонал. 08:46 Сдержанность в отношении явления • Автор считает, что комиссия Русской православной церкви должна исследовать изображения и вынести свое суждение. • Автор призывает сохранять сдержанность в отношении явления и не верить в ложь, так как православные христиане не должны быть легковерными. 10:41 Тревожный звоночек • Автор отмечает, что изображения распространяются также оккультными каналами, что вызывает тревогу. • Автор не настаивает на своей оценке, но сообщает свое мнение о явлении.

Как с языка снял. Тоже самое хотел сказать и Вам . Только то, что вы замечаете, якобы в обличение нестроений церкви - это не А, а просто белибердА не к месту. Если это "А", тогда почему это противоречит со всем остальным алфавитом? Назовите мне хоть одного Святого, а лучше пятерых, цитату, который осуждает богослужебный суточный круг, начинающийся с вечера, как неправильный. Ранее передёрнутые фразы Святых с подменой понятий (что я доказал, приведя о них факты и цитаты одобрительного в отношении к вечерней службе отношения) не котируются. Вот ещё цитата Св. Иоанна Златоуста о пользе вечерних молитвословий: "Никакое время так не удобно для дьявола, как то, когда мы беспечны, поэтому мы должны непрестанно бодрствовать и заграждать ему доступ к нам" Так в чём проблема, если Дух Святой и установил вечернюю службу в церкви на таких основаниях, если сам Господь этому учил? Нет. Замечаем "А" и не замечаем Б. Как правильно сказал Владислав - какая-то изощрённая гордыня. Надеюсь, что её вы смирите всё же и познаете на опыте важность вечерних служб. На опыте! Иначе чем вы будете отличаться от атеистов, которые говорят, что молитва бессмысленно, это слова на ветер, ничего не вызывают. Говоришь: "Приобрети опыт сначала и тогда утверждай". "Нет",- говорят: "Да нафиг опыт. Я знаю и так. Ни новязывай". Мало? Читайте ещё: http://www.biblioteka3.ru/biblioteka/sokrovishhnica-duhovnoj-mudrosti/txt07.html ______________________________ "И был вечер, и было утро: день один" (Быт. 1: 5, 8, 13, 19, 23, 31) Вот ещё вспомнил слова псаломника, о которых упоминает Св. Тихон Задонский в своём труде - "Об истинном христианстве Книга 2": "жертву должно христианам приносить вечером, утром и в полдень, по примеру Псаломника": "Вечером, и утром, и в полдень поведаю и возвещу" (Пс.54:18) Вот ведь "неправильные" (""-сарказм) какие! Что Моисей, что Псаломник Давид, что Бог, по вдохновению которого они всё это описывали, чему сам он многократно в Новом Завете ещё учил. Всё у них с вечера начинается, да особо везде говорится о пользе вечера. Нет, что бы проспали вечером без молитвы, да утром начали молиться, как все нормальные люди. Таково состояние прельщённых, что они с трудом видят своё умственное помрачение, если вообще видят, любящие себя видеть во всём более мудрыми, нежели есть на самом деле.О таковых сказано: «Горе тем, которые мудры в своих глазах и разумны пред самими собою!» (Ис. 5:21) У этой фразы Исайи есть очевидное прочтение: горе тому, что в силу своего ослепления думает о себе самом, как о человеке мудром и разумном, как о том, кто способен всё понять и всему дать правильную оценку. Мы же в отличии от таковых не от себя говорим что и как правильно следует понимать, а от согласия Святых Отцов, опираясь на авторитет церкви, и веря в слово Божье, что до конца времён даже врата ада не одолеют её. Эти же ни слову Христову не верят, ни согласию Святых, ни пастырям, ни архипастырям церкви Христовой, ни тому хотя бы, что они тут в меньшинстве, а только себе любимым и более разумным, нежели прочие (мы с вами) деградировавшие человецы. Нам же по заповеди не следует спорить с теми, кто опускается до такой низости, помня слова Господа о отвращении от еретиков после первого и второго их вразумления, зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосужден. Это и для него и для нас полезнее, что бы не кормить его страсть дальше хулить Духа Святого. Лучше оставить спор по теме, которая к этому приводит и перейти к другой, более существенной и в которой мы будем по крайней мере в согласии. То же оставить Богу. Невозможное человеку, возможно Богу.

Заповедь молиться вечером дана самим Господом: "Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна" (Мк.14:38) - то есть Господь особое время выделяет для вечерней молитвы. Зачем Ему и надобность была так особо выделять вечернюю молитву, как не по особой пользе для души перед искушениями, которые последовали тогда и следуют за нами всегда? По сей заповеди Христовой и церковь положила началом круга богослужения вечерние молитвы. Ещё раз. Вечернее богослужение крайне необходимо перед утренней службой, что бы подготовить наше сердце к принятию Христа. Кто участвует регулярно в них, тот видит плод их тут же на утренней службе, как ум бывает тогда особенно бодр, наполнен благоговейными помыслами. Это тоже самое, как особые каноны накануне святого причащения. Тоже самое и вечерняя домашняя молитва крайне способствует вниманию на утренней. Спорить с этим так глупо!... В основном спорят те, которые такового духовного опыта не имеют или не хотят иметь, ну или просто по глупости спорят, что бы поспорить. Кроме того помимо вечерних служб каждый христианин может совершать домашнее ночное бдение. Вот, что Святые пишут о ночных бдениях до утренних молитв (и зачем доказывать, что этого церкви не нужно делать? Уж не от князя ли это тьмы, который крайне презирает вечерние молитвы?): Многоспание утучняет сердце, бдение же в меру — утончает его. Авва Исайя (Скитский) Праведные, проводившие ночи во бдениях, живы и по смерти. Ефрем Сирин Бдение есть погашение плотских разжжений, избавление от сновидений, исполнение очей слезами, умягчение сердца, хранение помыслов, укрощение злых духов, обуздание языка, прогнание мечтаний. Иоанн Лествичник И таких цитат Святых о пользе вечерней-ночной молитвы такое множество!... Почему против этого так ожесточённо восстают некоторые?... Просто нету ничего страшнее для лукавых демонов, которыми те ведомы, как вечерние молитвы. Вот они и на форум оптинский таких смутьянов подослали. Оспаривание вечерних молитв, имеющие такую практичность, настолько абсурдно, как если бы кто спорил о необходимости вечером чистить зубы

Прот. Виктор Потапов говорит: "В Библии мы читаем, что в начале сотворил Бог небо и землю, земля же была неустроена («безвидна» – по точному слову Библии) и над нею в тишине носился Животворящий Дух Божий, как бы вливая в нее живые силы. Начало Всенощного Бдения – Великая Вечерня – переносит нас к этому началу творения", за чем последовал только свет согласно книге Бытия, описывая то в хронологическом порядке, как вы и сами говорили, мол, подробно сказано, за чем снова последовал игнор. "И был вечер, и было утро: день один" (Быт.1:5). Почему тогда нигде не написано? - "И было утро и был вечер: день один" И каждые сутки творения у Бога начинаются с вечера. Посмотрите сами. Вы этого реально не видите, или упёрто не хотите видеть? Всё. Только сложить 1+1. (подробнее об этом читайте тут. Набирайтесь знания, прекратив руководствоваться лжеименным разумом, в котором погибель: https://azbyka.ru/smysl-i-struktura-vsenoshhnogo-bdenija )"

Это называется подменой понятий с целью ввести кого-то в заблуждение. Св. Иоанн Златоуст говорит вообще о другом. Как вы не понимаете, что его беседа о иудеях и богослужебный круг церкви православной - это разные вещи? Иначе бы он и остальные Святые осуждали, а не сами же его организовали. Вы что не можете сложить 1+1. Вместо правильного ответа вы пишете - 0. Вы игнорируете всех Святых Отцов и исторические факты, учение церкви, в неведении хулите Духа Святого, а именно Он положил такой порядок богослужебного круга, как духовно весьма полезный и гармоничный, что я доказал выше и о чём свидетельствует духовный опыт церкви. Если бы это было неправильно, то почему такой богослужебный круг приносит такое обилие благодати, в особенности на Литургии, о котором говорили все Святые Отцы и что ощущает каждый верующий в церкви, еженедельно участвуя в службе? Но видимо о этой благодати вы ничего не знаете. Так узнайте же, а потом говорите. Не будьте столь неразумны. И Св. Иоанн Златоуст такой богослужебный круг церкви нигде не осуждал, а стоял у истоков его, так же проводя богослужебный круг церкви со всеночной до утра, о чём говорилось выше. Учите матчасть.То как вы уцепившись за слова Св. Иоанна Златоуста, начинаете всем здесь их не к месту приводить, дескать они доказывают ложность всех Святых и православной церкви - это просто, как вы говорите, какая-то шиза - ссылаетесь на того, кто по вашей же логике является деградировавшим, а только ты один умный. Ну детский сад. Вам просто сложно признать, что вы не правы? Это пройдёт. Видно, что вы ещё у истоков духовной зрелости и допускаете ошибки. Смирите свой гордый ум. Ещё вы сказали, что можете Василия Великого привести. Снова не к месту? А вот я могу к месту его привести. Св. Василий Великий так описал те стремления, которыми руководствовались древние составители вечерних песнопений и молитв: «Отцы наши не хотели в молчании принимать благодать вечернего света, но тот час, как он наступал, приносили благодарение». Прот. Виктор Потапов говорит: "Участвуя во Всенощном Бдении, верующие как бы молитвенно прощаются с прошедшим и приветствуют наступающее. Вместе с тем, всенощная является также приготовлением к Божественной Литургии, к Таинству Евхаристии. В богослужении Всенощного Бдения Церковь сообщает молящимся ощущение красоты заходящего солнца и обращает их мысль к духовному свету Христову. Церковь также направляет верующих на молитвенное размышление о наступающем дне и о вечном свете Царства Небесного. Всенощное Бдение есть как бы богослужебная грань между прошедшим днем и наступающим... Всенощное Бдение переносит верующих к давно прошедшим временам ночных богослужений первохристиан. У первых христиан вечерняя трапеза, молитва и поминовение мучеников и усопших, а также Литургия составляли одно целое Вникая в то, что мы слышим и видим на вечерне, мы переносимся во времена ветхозаветного человечества и переживаем в своем сердце то, что пережило оно. Зная, что изображается на вечерне (так же, как и на утрени), легко понять и запомнить весь ход богослужения – тот порядок, в котором следуют одни за другими и песнопения, и чтения, и священнодействия..." Далеко не с подробного описания, а с крайне упрощённого, я бы сказал детского и поверхностного, так как иудеи просто не поняли бы, если бы Он говорил действительно подробно про, как в том анекдоте, сингулярность, потом про то, как сверхдавление и гипергравитация вызвали Большой Взрыв, далее экспоненциальное расширение..., биогенез, мир РНК, дальше цепочки аминокислот, клетки, многоклеточные организмы..., кварк-глюонную плазму и ДНК?.. Про динозавров там так же ничего не сказано. Он передал только основы для общего развития, понимания, но больше для того, что бы иудеи воздали хвалу Богу. То есть на первом месте это всё же книга о Творце и направлено на спасение человека. Центральное место всей Библии занимает Божьи Заповеди. Вот, что нужно изучать, а когда по несвоевременной, как говорят святые, греховной пытливости начинают цепляться за вторичное, то неизбежно развращение нрава, как мы видели здесь на форуме не раз, когда все такие умники, поднимая второстепенные темы, в конце переходили к явной хуле на церковь и Бога, что произошло, увы, и с вами. Вразуми Господи.