Перейти к публикации

Вечно в пути (Светлана)

Пользователи
  • Публикации

    3 353
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Дней в лидерах

    63

Все публикации пользователя Вечно в пути (Светлана)

  1. Вообще-то, настоящие подвижники впадали в прелесть. И это, как бы, обычно. Владимир, в конце концов, живет, кажется, один, пытается активно практиковать молитву, чтение Священного Писания, возможно, что-то еще. Ну, занесло его несколько. Так мы должны обеспокоиться на его счет и помолиться за него, раз он в опасности. В конце концов, все мы хороши. И чаще слепы на свой счет.
  2. Вообще, это выражение с ипподрома. Означает, что лошади в хорошем состоянии, правильно тренированные и подготовленные могут обыграть более резвых (более классных) лошадей в плохой форме.
  3. С Божьей помощью, как раз, можно понять, почему его не бывает: мешают страсти, понятно какие. Вот мы и даны друг другу, чтобы себя увидеть. Без Божьей помощи, правда, глаза не раскроются.
  4. Не знаю, как там насчет спасения тысяч (настоящими святыми, должно быть), а только мы, верующие, одиноки среди неверующих. Между ними и нами всегда есть преграда в виде их отношения к Богу. И, как бы мы к ним хорошо ни относились, полного взаимопонимания не будет. Нам остается ценить сообщество верных Богу.
  5. И вот вы во второй раз подтвердили, что мои догадки оказались верными, далее всё по той же методичке продолжили, что вами движут современные тренды, распространяемые в мире, движимый апостасией. И это враньё и хула на Бога. Получается по вашему, что миллионы гомосексуалистов попадут в ад, так как Господь сказал, что Царствие Небесное они не наследуют. И называете Бога лжецом, который открыл, что мужеложство - это всегда замена естественного потребления противоестественным. Получается что он создал их для гибели? Вам не стыдно на православном форуме такое говорить? Владимир, нам считать, что в полку "воинов Христовых" прибавилось? Вы себя очень уверенно чувствуете, когда такие "душеспасительные" беседы ведете? Вы уверены, что можете кого-то наставлять и учить? Человека, несущего свой крест, утешает Бог Духом Святым. Вы можете сделать для человека что-либо подобное? Помолиться за человека так, чтобы Господь сотворил ему милость и послал ему вразумление и помощь Духа Святого? Или кроме обличений по делу и не по делу и морализаторства ничего представить городу и миру не можете? Что касается психологов, то они, как и любые советчики, сильно рискуют уже собой. Ибо если подтолкнут человека в пропасть греха, то и сами будут за это отвечать. Возможно, каскадеры меньше рискуют.
  6. Отец Алексей, не оставляйте нас без разъяснений. Пожалуйста! Можно годами ходить вокруг да около и не понимать, что к чему, а что-то из Ваших разъяснений совсем разъясняет вопрос.
  7. Да тема отпадения от Бога и веры не только в отношении молодежи интересна.
  8. Как обычно, в выигрыше оказались лукавые духи. Эх, как там кто-то сказал про гордость - демонская твердыня. Твердыню эту в себе разбить очень непросто. Только смирением. Татьяна начала с очень примечательной темы: что и церковным посетителям Бог бывает не нужен. По себе подтверждаю: чтобы Бог стал действительно нужен, очень много всего должно произойти. А до этого к Богу отношение такое примерно: дай жить нормально и спокойно, и не мешай этому.
  9. В дополнение к словам отца Даниила Сысоева
  10. Инна, спасибо за такую интересную книгу. Благодаря нескольким переводам оказались очень легкими для прочтения отрывки из трудов святых отцов, таких как Иоанн Златоуст и Григорий Богослов. Это и поучительно, и удивительно. Возможно, в "классических переводах" при переводе с древнегреческого на русский промежуточным был церковнославянский, и переводили максимально дословно. Это, должно быть, обосновано. Но лично для меня восприятие таких текстов затруднено. А тут так интересно читать. Иоанн Златоуст описывает удивительную картину того, как проповедь христианства обращала людей из иудаизма и язычества силою Духа, когда к этому не было рассудочных оснований. Языческий мир обратился в христианский. а потом... Христианский мир обратился в языческий. Я, например, в своей жизни не встречала такого явления, чтобы знакомый мне человек начал верить. Видела только уже "готовы" верующих. Мама моя то ли начала верить, то ли нет. Ближе ко второму.
  11. А можно ли это понимать в том смысле, что это действие системы? Т.е. общество представляет собой систему, и любой, попавший в нее, будет "по-волчьи выть", живя с "волками". Вспоминается классическое "это не мы такие, это жизнь такая". Или это просто наше общество состоит из природных "волков"?
  12. Roza решила уйти с форума, когда обсуждали какой-то вопрос, мне кажется, коронавирус, если мне память не изменяет. Она потом мне писала в личку в ноябре 2021 года. Ольга тоже перестала появляться после споров о вакцинации.
  13. Не помню такого, чтобы сайт Оптины меня останавливал. А вот отец Илий убежденный противник коммунизма. Только эта идеология может принимать разные формы, а источник у нее один. Поэтому ее носители и не любят православных. Отец Лост Шип писал, что нужно жить, как Бог велит, тогда вражьи козни могут и не осуществиться. Это я помню, Владислав. Писать больше не буду. Сегодня, по крайней мере.
  14. Сайт Оптины завис, не успела добавить сообщение. Идеи либерализма образца французской революции, надеюсь, не надо перечислять. Отмена христианства в том числе. У Маркса встречаются подобные идеи. И жил он ненамного после французской революции. Носителем классической марксисткой идеологии были Троцкий, Коллонтай и иже с ними. С противостоянием такой идеологии были связаны внутрипартийная борьба в Советском Союзе в 30-е годы и репрессии. Дальше был выведен тезис о возможности построения коммунизма в отдельно взятой стране, а не устроения пролетарской революции по всему миру. Классическая марксистская идеология в СССР была модифицирована. Маркс писал об объективной неизбежности окончания капитализма. Который заканчивается стадией империализма. И видел исход во всемирной пролетарской революции. Сейчас и наступил объективный неизбежный конец капитализма. И "капиталистами" разработана новая стратегия инклюзивного капитализма, где частная собственность на все будет принадлежать 1 % населения, 10 % будет облслуживать эту верхушку и занимать относительно привелигированное положение, а остальные 90% процентов будут жить без собственности, семьи, морали и т.д. Поэтому Трамп называет Байдена марксистом и выдвигает лозунг, что коммунизм не пройдет. То, что был сломан Советский Союз и отменена модифицированная коммунистическая идеология, проложило путь этому процессу.
  15. "Я известный либеральный империалист" https://www.kommersant.ru/doc/4803922 Так он и коммунистическую идеологию советского народа и коммунистическую партию Зюганова учитывает в своей стратегии: "Дело не в том, нравится тебе коммунистическая партия или не нравится. Здесь совсем другой вопрос и профессионально очень простой. Отличие китайского пути от нашего состоит в том, что Китай проводил экономические реформы с имеющимся государством....Это настолько фундаментальное отличие от китайцев, что этот аргумент надо вернуть обратно нашим коммунистическим друзьям и сказать: ребят, вы бы подумали бы об этом в 1968-м, 1969-м, когда сворачивали реформы Косыгина. Тогда еще это как-то могло иметь смысл. Ну мне кажется, что при раннем Горбачеве еще, может быть, можно было, в 1985–1986-м. Но с 1987–1988-го, когда все посыпалось… А в 1991-м, после путча, который разрушил Советский Союз,— нет, шансов не было. — Ну, вы так легко отвечаете на их аргументы. А смотрите, какой устойчивый Зюганов. С чем связана его такая фантастическая устойчивость? С какой-то советской ментальностью населения? С чем? — Это наше большое счастье, что он устойчивый. Мы все должны быть ему благодарны за то, что он устойчивый. Потому что количество сценариев или точек исторических, которые он мог развернуть на то, чтобы здесь собрать пару сотен тысяч людей и пойти на штурм Кремля, было несколько. В 1990-е годы были такие точки, до 1996-го года были такие точки. Просто забыли о том, как на демонстрации они собирали боевиков с ломами и железными прутьями." Использовать что-то как инструмент в своей стратегии и разделять убеждения, считать этот инструмент действительно нужным при достижении своих конечных целей - это разные вещи. Кстати, в романе "Бесы" такой персонаж, как Петр Верховенский, думает одно, говорит другое, а делает третье. Это как иллюстрация.
  16. Картинка попалась, когда я искала высказывание Чубайса о Достоевском. А картинка, тут я согласна с Юрием, со смыслом. Как уж автор картинки его отразил, удачно или неудачно, тут каждый по-своему судит. Достоевский точно описал метод достижения поставленных целей. Какие цели ставятся. В изводе конца ХХ-начала ХХI века, конечно, на первый план выходят шкурные цели. А идеология либерализма используется в своих интересах. Что касается самой идеологии либерализма, то выкристаллизовалась она в XVIII, во времена французской революции, хотя гораздо раньше уже встречались подобные идеи. Являются ли противоположными идеологии либерализма и коммунизма, сложно сказать, они являются различными. Но очень интересные вещи попадаются в "Манифесте коммунистической партии" Маркса: "На чем основана современная, буржуазная семья? На капитале, на частной наживе. В совершенно развитом виде она существует только для буржуазии; но она находит свое дополнение в вынужденной бессемейности пролетариев и в публичной проституции. Буржуазная семья естественно отпадает вместе с отпадением этого ее дополнения, и обе вместе исчезнут с исчезновением капитала. Или вы упрекаете нас в том, что мы хотим прекратить эксплуатацию детей их родителями? Мы сознаемся в этом преступлении. Но вы утверждаете, что, заменяя домашнее воспитание общественным, мы хотим уничтожить самые дорогие для человека отношения. А разве ваше воспитание не определяется обществом? Разве оно не определяется общественными отношениями, в которых вы воспитываете, не определяется прямым или косвенным вмешательством общества через школу и т. д.? Коммунисты не выдумывают влияния общества на воспитание; они лишь изменяют характер воспитания, вырывают его из-под влияния господствующего класса. Буржуазные разглагольствования о семье и воспитании, о нежных отношениях между родителями и детьми внушают тем более отвращения, чем более разрушаются все семейные связи в среде пролетариата благодаря развитию крупной промышленности, чем более дети превращаются в простые предметы торговли и рабочие инструменты. Но вы, коммунисты, хотите ввести общность жен, — кричит нам хором вся буржуазия. Буржуа смотрит на свою жену как на простое орудие производства. Он слышит, что орудия производства предполагается предоставить в общее пользование, и, конечно, не может отрешиться от мысли, что и женщин постигнет та же участь. Он даже и не подозревает, что речь идет как раз об устранении такого положения женщины, когда она является простым орудием производства. Впрочем, нет ничего смешнее высокоморального ужаса наших буржуа по поводу мнимой официальной общности жен у коммунистов. Коммунистам нет надобности вводить общность жен, она существовала почти всегда. Наши буржуа, не довольствуясь тем, что в их распоряжении находятся жены и дочери их рабочих, не говоря уже об официальной проституции, видят особое наслаждение в том, чтобы соблазнять жен друг у друга. Буржуазный брак является в действительности общностью жен. Коммунистам можно было бы сделать упрек разве лишь в том, будто они хотят ввести вместо лицемерно-прикрытой общности жен официальную, открытую. Но ведь само собой разумеется, что с уничтожением нынешних производственных отношений исчезнет и вытекающая из них общность жен, т.е. официальная и неофициальная проституция. Далее, коммунистов упрекают, будто они хотят отменить отечество, национальность. Рабочие .не имеют отечества. У них нельзя отнять то, чего у них нет. Так как пролетариат должен прежде всего завоевать политическое господство, подняться до положения национального класса *, конституироваться как нация, он сам пока еще национален, хотя совсем не в том смысле, как понимает это буржуазия. Национальная обособленность и противоположности народов все более и более исчезают уже с развитием буржуазии, со свободой торговли, всемирным рынком, с единообразием промышленного производства и соответствующих ему условий жизни. Господство пролетариата еще более ускорит их исчезновение. Соединение усилий, по крайней мере цивилизованных стран, есть одно из первых условий освобождения пролетариата." Если еще Манифест почитать, то там и про отмену собственности, и многое другое интересное. Сейчас те же идеи в программе инклюзивного капитализма. "Те же яйца, вид сбоку". Коммунистическая идеология образца СССР и изначальная марксистская идеология с идеей всемирной революции сильно отличаются. Что касается Чубайса, то сам он про себя говорил: "Я известный либеральный империалист". В интернете можно найти. А то что он прям таки желает накинуться и разорвать высказывающегося об православном пути русского народа Достоевского - это очень показательно. Сам Достоевский был человек, конечно, страстный. Но про него сам Амвросий Оптинский сказал, что "он из кающихся". А икону из Достоевского делать никто не собирается.
  17. Евангелие от Иоанна, глава 17 . Молитва Иисуса Христа к Богу-Отцу. Жизнь вечная есть знание Отца.
  18. Это получается, сегодня одно пророчество сбылось? Окончательно их выгнали? Есть интересная беседа по Евангелию от Матфея, в которой разобрана часть, относящаяся к концу света. Это интересное прочтение, не такое, к какому мы привыкли по нередко встречающимся описаниям
  19. Когда гоним тоской неутолимой, Войдешь во храм и станешь там в тиши, Потерянный в толпе необозримой, Как часть одной страдающей души,- Невольно в ней твое потонет горе, И чувствуешь, что дух твой вдруг влился Таинственно в свое родное море И заодно с ним рвется в небеса... А.Н.Майков / 1857
  20. Георгий, я же про себя писала, что я фарисей. И это так и есть. Я это к тому, что таким образом, как я это делала двадцать лет, спастись нельзя, мне это стало очевидно. Понятно мне стало, что фарисей - это изощренная форма ветхого человека. Потому и описание получилось такое. Какое уж есть. Так ведь и понятно, что где фарисей, а где спасение. Как далек восток от запада)) Вовсе я не хотела Вас обижать. Простите меня, если я Вас обидела. Я не хотела.
  21. Вот, Георгий, скажите, может ли человек, по сути, нарушающий заповеди, возвеличивающий себя, смотрящий свысока на других, осуждая их, приблизиться ко Христу? Не ему ли будет сказано: " Я никогда не знал вас, отойдите от меня, делающие беззаконие". Если внутри страсти, оправдают ли человека внешние дела? Если он не приносит свои страсти в жертву, спасет ли его Христос? Если он считает, что он сам что-то делает, а не Иисус Христос совершает дело его спасения? И вот так, вроде бы, делаешь то, что нужно, а сам погибаешь и не понимаешь, почему. А потом читаем где-то, что христиане будут в аду ниже язычников. А как же иначе, ведь и пали они, может, ниже язычников. Душа-то не исправлялась. И как бы она исправилась, если исправляет ее Бог, а человек считает, что он сам что-то делает. Вот сейчас сделаю то и то, и так заслужу спасение. Спасение - это милость Божья, и думать надо, что же нужно, чтобы Бог ее даровал. Ибо такому мерзкому существу оно может достаться только по милости, а не собственными действиями оно может быть добыто. Заповеди человек нарушает? Нарушает. А лежит ли он перед Богом, сознавая всю свою низость, прося о милости? В каком еще состоянии он может хотя бы думать о ней? Бог что нам посылает для спасения, какие обстоятельства нужно терпеть - те, которые смиряют нас.
  22. И в чем трагикомедия, ведь считаешь, что делаешь правильные вещи для спасения, а по сути набираешь себе обвинений на день суда. Хорошо еще, Бог милостив, и не дает сил и возможностей продолжать в том же порочном духе.
  23. А какая же часть неверна? В этом коротком высказывании. Георгий, давайте я Вам на себя пожалуюсь, как я больше двадцати лет не понимала, что такое спасение, а потому была и остаюсь по сути фарисеем. Главное, выполнить какие-то установления, а выполняя их, уже и считала, что делаю, что нужно, что это Богу угодные вещи. А потому есть повод посамвозвышаться над другими. И самовозвышалась. И самой противно, какая это мерзость внутри.
×
×
  • Создать...