Ника
-
Публикации
785 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Дней в лидерах
11
Сообщения, опубликованные пользователем Ника
-
-
Венчались мои знакомые, Саша (Александра) и Руслан.
Руслан крестился в весьма сознательном возрасте с именем Евгений и венчался, соответственно, с ним же. Родители Руслана, люди почтенные, но к вере совсем равнодушные, никакой его духовной жизнью не интересовавшиеся, приехали поздравить молодых только к праздничному столу.
Когда гости расселись, слово неожиданно взял один дальний знакомый, которого тоже пригласили:
"Дорогая Саша, дорогой ЖЕНЯ! В этот знаменательный для вас день..."
- надо было видеть, как вытянулись лица родителей "Жени", созерцающих, как он благодарно и без тени сомнения раскланивается...
-
1
-
-
Мне кажется, не мирянам рассуждать о "правах и обязанностях" монахов, что им можно и чего нельзя. В монастыре много хороших духовников, способных разобраться и посоветовать братии, как быть. Зачем нам вклиниваться, наше ли это дело? ))
И ответ на вопрос уже получен.
-
Видимо, долго жить при мужском монастыре, и то в качестве исключения, могут женщины, имеющие настоящее монашеское устроение и возраст. Поэтому мне кажется, жить в женском монастыре все же честнее. С другой стороны, если кого-то благословляют быть при мужском монастыре - значит есть в этом свой духовный смысл, и тут говорить что-либо не стоит.
Что касается послушаний мирских женщин (не частых, дабы не чувствовать себя совсем "своей"!) в мужском монастыре - здесь должна быть та грань, которая предостерегает от излишнего "купания в благодати" и сращения с реальностью жизни мужского монастыря. На мой взгляд, не должно быть и чего-то приходского, всегда должна сохраняться дистанция, память о том, что при всей любви к святому месту мы не равны его насельникам и "смешаться" с ними никак не можем.
А в корне желания стать некоторым "женским плечом" монахам (здесь и особенный интерес к деталям монастырской жизни, и все виды помощи, и желание ответного внимания, и горячая тяга ко спасению именно рядом с братиями-мужчинами) видится все та же не туда направленная женственность, закрывающаяся "духовной" оболочкой. Этого однозначно надо избегать.
-
1
-
-
Да-с, вот только обхват горла бывает разный )))
-
Очень помогает кардинальное средство: при малейшем приближении уныния тут же усилием воли взять его за горло и не дать ему залезть в душу даже самую малость )
-
Мне тоже вспомнилось, как вечером в день его кончины мы стояли в храме, и в конце службы вместо многолетия патриарху Алексию запели: "Господина нашего высокопреосвященнейшего Ювеналия, Господи, сохрани на многая лета"... Такое острое чувство: как может быть, что святейшего с нами нет? Просто почва вышла из-под ног, было ощущение сиротства. И все плакали.
-
Помоги Вам Господи, Вера! Держитесь, пишите!
-
Вчера рано утром люди бодро выходили на Кропоткинской, а потом не менее бодро шли пешком до Фрунзенской, начиная понимать, что если быстрым шагом это час, то сколько же будет в очереди, где каждый ряд почти из 10 человек? Ушедшие из очереди шли навстречу, и только два слова: "двадцать часов!!!". Я подумала, что если так - то можно просто помолиться Божией Матери о помощи и не штурмовать очередь, тем более, что как верно было сказано в чате, работающему человеку 20 часов не под силу (да и неработающему)....
-
Все эти грани, описанные Сашей и Андреем Ъ, очень мне близки и понятны.
соглашусь, что сейчас почти в 100% случаев людям в общину "путь заказан", все очень закрыто и все "для своих"
- иной раз, когда "путь заказан" - может быть и не надо в эту конкретную общину, дабы потом незаметно для себя не стать таким же, как эта община. Может быть, еще есть какой-то вариант, другая община, но это уже, конечно, личное дело каждого, что выбирать.
у каждого свой Путь, и, может, такие вот "комсомолки" тоже нужны для каких-то задач, ведомых только Богу.
Согласна абсолютно.
-
Скажу прямо - автор, Ваша статья неинтересная, Вы ее писали для себя. Вы, к сожалению, не смогли ее написать просто, доходчиво для других людей. Беда еще Вашей публикации в бесконечном и бесплодном цитировании
А Вам не кажется, что автор этой публикации немного тролль? ))
-
Подскажите, пожалуйста, если ехать из Москвы до Козельска, а в Козельске на автостанции пересаживаться на маршрутку, то где останавливаются эти маршрутки? И где покупать на нее билет?
Сейчас опять стала ходить маршрутка от козельского автовокзала до Оптины, останавливается на вокзале там же, где и рейсовые автобусы из Москвы. Билетов там нет, просто оплачиваете дорогу (13 руб.) и едете прямо до Оптины. Есть еще маршрутка, идущая от вокзала в Сосенской, она останавливается по требованию на остановке "Мехзавод", там с левой стороны от остановки поворот на Оптину, от него можно пройти прямо по дороге около 1 км.
-
Сначала привозят прихожане святыньки. А потом спрашивают благословения их сжечь - испортились. Иногда и священство просят, мол, сами мы не будем освященное сжигать.Да, вопрос о святынях и святыньках, которые привозятся из паломничеств, действительно важный (как и вся эта тема). Сначала, правда, хочется окружить себя этими святыньками со всех сторон: открыточки, земелька, засушенные цветочки... а потом не знаешь, куда деть это множество.
То же самое и с иконами. На самом деле, как мне кажется, для молитвы достаточно лишь нескольких икон, главная из которых - икона святой Троицы. А вот когда дарят иконы, когда друзья из лучших чувств привозят из паломничества иконы и святыни (а ездят часто), то вопрос встает однозначно: как с ними быть? Раздавать... Иной раз иконы выполнены "на поток", яркие, какие-то кислотные краски, аляпистые рамочки... Но это иконы! Вот есть уже небольшой букет сухоцветов от мощей блаж. Матороны (советуют заваривать чай, но я не могу)... Теперь уже стараюсь не брать эти святыньки.
Есть какая -то мелочность в собирании святых предметов, и она как будто заслоняет главное.
-
Да, интересно. А на возглас: "Оглашенные, изыдите" никто не двигается. Я помню, была такая шутка, что на Пасху храм преисполнен народа (многие пришли посмотреть на крестный ход), но после пения "Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его" народ начинает рассасываться. )
-
Так-так-так... Индульгенции, говорите? За особые заслуги? Интересненько...
Я думаю, что основная идея была оживить форум и (возможно) дать ему лучшее направление, создать бОльшую атмосферу взаимопонимания и молитвы друг за друга. Т.е. всех зовут - присоединяйтесь, VIP примет всех желающих, всех любящих Оптину и радеющих за форум! А мы (не очень здесь звучит обобщение, прошу прощения) в раздумьях, как бы чего не вышло, не притеснили бы кого ))
-
Как всегда не поняла, но имела ревность высказаться )))
Ну, да ладно, главное, чтобы все было по доброму, максимально с взаимопониманием и заботой, тогда все само собой станет ясным и очевидным.Согласна с Вами.
-
Мы все во многом "старшие сыновья" из притчи о блудном сыне - если идем к Святыне, то не из-за "ящика", язычества, профанаций и проч. Но пути Господни неисповедимы - что проснется в сердце этого погибающего язычника, псевдо-верующего (которого мы, спасающиеся, так наименовали), иждившего во грехах свои дни, от прикосновения к Святыне? Бог весть, но не мы! Зачем приехал на казнь христианских мучеников "этот рыжий" Вонифатий? Да угодить той самой женщине, с которой проживал, и которая "интересовалась" мучениками...
А нам тихо отстоять 12 часов к Святыне и тихо потом домой вернуться, к "кашляющим домашним", как у Достоевского), и думать о милости Божией к нам , а о судьбах мира - потом ))
-
Да, я спрашивал по этому поводу.Мне сказали, что все будет правильно.
А все же не создало бы это какого-то напряжения между участниками... Кого-то такое выделение может и оттолкнуть, к сожалению. Меня, откровенно говоря, несколько настораживает идея избрания активистов, "достойных синодика", пусть и ответственных, и трудящихся... У других, пока еще не попавших в молитвенный список, будет одна мысль - во что бы то ни стало попасть, стать "своим", хотя мы все свои, независимо от уровня активности в темах. Найдутся и те, кто при активном участии в жизни форума не захочет в список, консолидируясь с "еще не попавшими"...
Не знаю до конца, как это выразить, но хотелось бы большей свободы, в том числе и в смысле сообществ, общей молитвы и консолидации - дело замечательное, но глубоко личное, это особый настрой. Понятно, что никто принуждать к этому не будет, но когда основная масса участников объединена, то оставаться "вне" будет как-то неловко, тут же мысли: что-то у меня не то, что у всех и т.д.. А душевный мир тонок... Простите мои размышления, это "наболевшее" в некотором роде...
-
Но твердо знаю, что если я открою любую страницу «Войны и мира», «Анны Карениной» и даже «Воскресения», то не смогу остановиться и дочитаю до самого конца. И я знаю, что моя неокрепшая вера не сможет справиться с той лавиной вопросов бытия, которые терзали великого писателя.
Мне кажется, что с Толстым здесь все относительно просто. При гениальности его литературного и психологического таланта он был достаточно бездарен в духовном смысле слова (или сделал себя таковым). Даже его современник и почитатель И.Бунин писал, что у Толстого "нет органа, которым верят" (стоит почитать "Освобождение Толстого" - "все это было бы смешно, когда бы не было так грустно")... Так что его "богословские труды" вовсе не представляют той глубины и значимости, которая им иногда приписывается чаще всего людьми нецерковными. И в этом смысле психологизм "Войны и мира" - гениален, и на мой взгляд нет повода избегать его, а "богословие" трактата "В чем моя вера?" - может быть проигнорировано.
-
Мне тоже очень нравится, как говорит о. Дмитрий. И о. Андрей! Последнего вообще можно часами слушать - подвигает на мысль.
-
Андрей, а ведь это так здорово, что у Вас дома большая библиотека, столько всего в свое время приобреталось и читалось! При изменении ценностей в сторону высших, естественно, хочется от многого даже классически-литературного (прежде всего от грязи и суеты, которую видишь и в классике) избавиться. Мне кажется, стоит вынести из дома откровенно антихристианские произведения (типа Бокаччо, Дидро, Бодлера и подобных), имеющие прямые отсылки к князю тьмы.
А с остальным не спешить, вынести в контейнер или осчастливить районную библиотеку всегда успеете. Время и опыт все расставят на свои места.
Я помню, на момент воцерковления в 90-м у нас в домашней библиотеке было собрание сочинений Ленина, было что-то из Маркса и т.п. Это навязшее на зубах у старшего поколения "добро" хранилось для меня, чтобы мне в институте не надо было пылиться по библиотекам, как родителям когда-то, и изучать эту муть дома. Как все изменилось!!! "Политклассики" покинули квартиру в одночасье. Но, как раритет, сохранилась книжица с цветными иллюстрациями о том, КАК человек произошел от обезьяны, такое милое и серьезное научно-популярное издание с орангутангом на суперобложке. Еще в детстве с друзьями мы с удовольствием определяли, кто из нас на какой картинке. Книжицу храню - напоминает детство ))
А так мне кажется, не стоит спешить с классикой, время пройдет и покажет.
-
Риски большие - разбирательства с "полицейскими", бо'льшая вероятность аварии (потому, что просто гонит), а если, что-то случится, сломается, например, то шанса на следующий по ходу или дополнительный рейс (как у регулярных автобусов) нет. Предупрежденным быть все-таки лучше...
Да!
Предупрежден, значит вооружен. Однажды, выйдя в расстроенных чувствах от расставания с Оптиной из Святых врат, я повстречала человека, который обещал доставить меня в Москву за 3 часа каким-то эксклюзивным путем. Я согласилась, нашлись еще двое желающих, пожилые муж с женой, у которых был поезд куда-то на север, и они спешили. Сели в колесницу, но водитель почему-то медлил. Выяснилось, что он ждет для аншлага четвертую пассажирку, но та уже не в Оптиной, а в Козельске. Поехали в Козельск. По дороге мы узнали, что едем не в Теплый Стан, а на Фрунзенскую, куда, собственно, по договоренности, надо отвезти ту самую пассажирку из Козельска. Уж было смирились, но пассажирка на тот момент из Козельска уже отъехала. Водитель приехал с нами на вокзал и попросил спокойствия минут на 20, уверяя, что за это время найдет еще одного пассажира... 20 минут тянулись долго и грозили вообще не закончиться.
Пришлось поговорить, вернуть деньги и устремиться в сторону рейсовых автобусов.
Это, конечно же, не правило, а исключение, но иногда и такое бывает. )
-
Встретились слова преп. Амвросия Оптинского на эту тему:
Вопрос: Батюшка, ведь не может ощущать в будущей жизни полного блаженства тот, которого близкие родные будут мучиться в аду?
Ответ: Нет, там этого чувства уже не будет - про всех тогда забудешь. Это все равно как на экзамене. Когда идешь на экзамен, еще страшно и толпятся разнородные мысли, а пришла - взяла билет, по которому отвечать, про все забыла.
-
Некто, я думаю, вопрос о частоте посещения обителей и "ощущениях", с ними связанных - это дело совести и устроения каждого конкретного человека. Разом за всех сказать невозможно. Напомнить об осторожности можно, но настаивать излишне )
-
Решился наконец поехать в Оптину, взял билет и тут сразу мне навалился мешок страхов и сомнений. Начиная с того, что вдруг дали о себе знать мозоли... а вдруг что-то пойдет не так, вдруг простужусь и погода в Москве обещает быть неочень, а дома лучше
Путешественник, это искушение перед благим делом, однозначно )
В Оптиной огромная благодать, так что ни погода, ни мозоли никогда не смогут сравниться с ней. Советую Вам не обращать внимание и ехать!
Помнится, у меня (и у моих спутников, что удивительно) тоже перед первым посещением Оптиной было искушение: всем нам независимо друг от друга пришла в голову мысль, что это будет (в 1997 году) наша последняя в жизни поездка. Зима, слякоть, гололед, надеваю шубу, и мне говорят: "Ну что, в последний раз?" Все же решили - едем, что бы ни было.
Всю ночь ехали в паломническом автобусе, нам фильм страшный показывали, приехали ни живы, ни мертвы в 4 утра. И ТИШИНА... Потом на экскурсии иеродьякон Нил говорит: "Ну вот вы сейчас смотрите, и ничего тут особенного нет, стройка, кирпичи все эти, а вот уедете и не сможете без Оптиной". Мы думаем: "Да..." Уехали - и пять лет ничего.
А потом... разом и на всю жизнь, что называется, и уж ни мозоли, ни приключения... )))
Шутки и веселые истории из жизни священников и мирян
в Житейское
Опубликовано:
Парастас подошел к концу. Уже вот-вот должен наступить момент икс, когда первый ряд стоящих у поминального столика с радостью захватывает свою освященную снедь назад. И именно в этот момент у столика появляется наш уважаемый алтарник, человек не чуждый богословского образования, преподаватель патрологии, столь же уважаемый, сколь и застенчивый. Он степенно отбирает со столика что-то для трапезы причта, но тут раздается громкий голос бабушки из первого ряда:
"Ты куда мой батон понес?!!" - "Поминать..." - проговорил растерявшийся алтарник. - "БЕЗ ТЕБЯ ПОМЯНУТ!" - был ответ.
Кстати, этот скромный труженик - один из составителей книги из поста #61