Перейти к публикации

A Lost Sheep

Пользователи
  • Публикации

    4 932
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Дней в лидерах

    577

Сообщения, опубликованные пользователем A Lost Sheep


  1. Вообще смысл в этом есть. Просто и семейная жизнь, и монастырская имеют свои обязательные нагрузки, от которых никуда не денешься. В семье это дети и вообще семейные заботы, в монастыре - строгий распорядок труда и молитвы. И эти нагрузки не дают человеку рассеиваться, держат его в тонусе как бы. А одинокий человек, стремящийся к девственной жизни в миру, не имеет этого спасительного "скелета", разве что болезни остаются, и притом бесы его ненавидят больше остальных за добродетель. Спешить им некуда, годами точат потихоньку своими помыслами, и в конце концов добиваются успеха. А также и других людей начинают подбивать на ненужные контакты с этим человеком. В итоге страдают все участники... Вот в каком смысле это опасно.


  2. Ну далеко не все ж Иоанны Кронштадтские, мало у кого это получается выдержать. Кстати, и самому о. Иоанну супруга доставила немало скорбей, жалуясь на него архиерею по этому поводу. Потом смирилась.

     

    А в 70 лет замуж это хорошо, я не понял? По-моему, как-то не очень... Лучше, чем ничего, конечно, но смысл какой? В этом возрасте уже и не венчают.


  3. Разумеется, в Оптиной все далеко от идеала. Монахи ведь такие же люди, вышедшие из того же мира, как и все остальные. Есть же прекрасное высказывание преп. Серафима "Стяжи дух мирен, и тысячи вокруг тебя спасутся". Вот, вместо того, чтобы других критиковать, давайте начнём сами показывать христианский идеал. Глядишь, монахи нерадивые устыдятся и подтянутся тоже )


  4. Надежда, помогите мне тогда советом, куда поехать, где почувствовать любовь и доброту, где только довольные и здоровые животные? 

     

    Это в какой-нибудь европейский зоопарк надо. Говорят, во Франкфурте очень неплохой...

     

    В Оптиной с людьми возятся, и то на всех просто сил не хватает, что видно на примере исповеди той супружеской пары и той гостиничной сестры. Вы бы знали, сколько в это сил вкладывается братией и прочими трудящимися.

     

    А коты, ну это отдельный вопрос, тут на форуме была тема про них. Котов в Оптину в массовом порядке подбрасывают "добрые люди", которые сами не желают с ними возиться. И правда, не топить же, а в монастыре о них всяко должны позаботиться, это же их обязанность. И заботятся, кстати, также по мере сил, которых не вагон.

     

    Кстати, все желающие могут в этом принимать участие. Вместо критики, взяли бы котика домой, приютили бы, уверен, что от Бога бы это зачлось.


  5. Думаете это нападения бесовские?

     

    Это даже не я думаю, это Церковь с древних времен знает. Почитайте "Невидимую брань" Никодима Святогорца хотя бы. И слова Господа тоже не зря же были сказаны, и молитва, и пост крайне неприятны падшим духам... Ну а что пугают, то можно даже утешиться, значит ни на что большее нет у них власти. А если была бы, сделали бы сразу, в ту же секунду.  

    • Like 1

  6. Когда стала причащаться не реже 2х раз в месяц стало лучше.

     

    Ну вот, так и справляемся ) Регулярная исповедь, причастие, соборование раз в год. Соблюдение постов. Исполнение заповедей Божиих.

     

    Род сей изгоняется постом и молитвой и больше ничем, как Спаситель сказал о бесах, а причина страхований именно в их нападениях.

    • Like 1

  7. Теоретически, никто и ничто не запрещает перевести церковно-славянские тексты на русский язык. Просто никто не может это сделать без ущерба для смысла, а этот ущерб очевиден каждому, потому что церковно-славянский язык не настолько уж далеко отстоит от русского. Уникальная ситуация, надо сказать.

    • Like 2

  8. Бог иной раз как бы нарушает человеческую свободу, и "уходит" человека в монастырь, точно зная наперед, что впоследствии человек до этого дойдет и осознанно примет этот крест. Он же всеведущий. Поэтому в итоге свободная воля человека остается свободной.

     

    А сам человек вполне может некоторое время считать, что в монастырь его загнали "обстоятельства" )


  9. Хотел вот еще за агностиков заступиться ) В последнее время люди бывает называют себя агностиками, по сути являясь просто атеистами. Агностицизм это когда человек в процессе познания мира исповедует непознаваемость Бога. Но позвольте, любая бабушка в храме тоже скажет, что Бог непознаваем.

     

    Любое учение и любая философия имеет так называемое положительное учение и отрицательное учение - что данная философия утверждает и что отрицает. И агностики прошлого тоже имели развитое положительное учение. Например Иммануил Кант, его также относят к агностикам, хотя он придумал несколько доказательств существования Бога, и в общем, был человеком верующим. А у людей сейчас нет никакого положительного учения, только отрицательное, они только отрицают Церковь и всё. А спроси его: ну хорошо, а ты что предлагаешь? И честный ответ будет такой как в первом посте...


  10. Есть еще четвертый мотив: Промысл Божий, случившийся без особой на то воли субъекта, но впоследствие все же им принятый. ))

     

    Да, и пятый добавим: чтобы в миру человек никому не навредил, пускай лучше в монастыре сидит.


  11. Разумеется возможно, если говорить абстрактно. И многие берут и уходят. Но православный монастырь это никоим образом не место уединения, а место борьбы. С такими настроениями просто нет смысла там находиться. Все равно долго не удержитесь, бесы выкинут, да еще и отомстят потом...


  12. Имеется в виду иеромонах Зосима, наверное. Характер у него своеобразный, как сказанет чего-нибудь, хоть стой хоть падай ) Да, жил в Оптиной когда-то давно. А чем он занимается в Калуге сказать не могу, в первый раз вообще слышу, что он там сейчас. Может о. Даниил что знает...


  13. У великомученицы Варвары отец был ярый язычник, он ее в конце концов сам и казнил. Не думаю, что ей стоило слушать его касательно отречения от христианства. Поэтому какие-то пределы послушания родителям безусловно есть. И кстати, заповедь говорит не слушать беспрекословно родителей, а почитать их. Получается, это не всегда одно и то же.

     

    Родители также постоянно забывают продолжение этой заповеди - не раздражать чад своих. )


  14. Зависимости это не что иное, как те же страсти, и не только у детей, но и у взрослых. Вообще, если взять как яркий пример наркоманию, любые другие страсти, гнев, блуд, чревоугодие и тд. действуют абсолютно по такому же сценарию, только задействуют разные силы души и тела человека. 

     

    Поэтому и борьба с зависимостями это борьба со страстями, а не что-то отдельное. А о духовной жизни у нас масса материалов, Писание и св. отцы. Если родители ведут правильную духовную жизнь, то и дети будут такие же. А если нет, то вероятность этого мала...

     

    Вышеприведенная статья она какая-то слишком уж психологическая, на мой взгляд. Отдельные моменты подмечены, а основная суть вроде как и не обозначена...


  15. Вот именно, и если кто-то будет утверждать, что сможет отличить ангела от беса, это как раз верный признак, что на самом деле это не так ))

     

    За такие утверждения от людей благодать и отходит...

×
×
  • Создать...