A Lost Sheep
-
Публикации
4 932 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Дней в лидерах
577
Сообщения, опубликованные пользователем A Lost Sheep
-
-
В 19.06.2023 в 08:51, Мария Ш сказал:У них порог чувствительности другой.
Я как-то склонен думать, что дело не в каком-то повышенном пороге чувствительности. Просто у святых есть особая благодать Божия, укрепляющая их. А благодать действует сообразно ситуации. Святой может при нападениях вражьих страдать больше, чем обычный человек, но и сил терпеть у него больше. Или прозорливый старец, который видит помыслы всех окружающих. Это ж только представить, как так можно жить каждый день, какое терпение для этого нужно. Обычный человек такое точно не сможет.
Промысл Божий всегда дает каждому человеку возможность для подвига, при этом четко учитывая возможности и силы человека.
-
1
-
-
У Спасителя две природы, божественная и человеческая. Божественная вообще всеблаженна и никаких скорбей в принципе не имеет. По человеческой же природе Спаситель не имел греха, но был подвержен неукоризненным страстям, то есть, испытывал голод, холод, усталость. А насчет заповеди о радости, безусловно Он Сам, давший заповеди, все их исполнил в полной мере.
-
1
-
1
-
-
2 часа назад, Мария Ш сказал:работы по Троице Рублёва оптинского монаха Гурия
Если честно, даже не знал о существовании такой работы. Надо поспрашивать
-
1 минуту назад, Вечно в пути (Светлана) сказал:Простите, не поняла, что такое первое, а что второе.
Без телесного и душевного не будет духовного. Торопиться не надо, со смирением двигаться )
-
1
-
-
52 минуты назад, Вечно в пути (Светлана) сказал:можно ли понимать "радость во Христе", исходя из книги Феофана Затворника "Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться", как общение человеческого духа с Богом, как указано в книге?
Да, конечно. Человек духовно восходит к Богу, к общению и соединению с Ним. От телесного и душевного - к духовному, с помощью Самого Бога. Но без первого не будет и второго.
Человек создан для блаженства, как говорил оптинский старец Варсонофий. А блаженство это как раз и есть высшая форма радости и счастья, доступная человеку. И общение с Богом приносит всегда человеку радость. Даже среди скорби, если человек правильно ее несет, эта радость всегда чувствуется.
-
Вообще, справедливости ради надо сказать следующее. Вот, у нас в Оптиной с самого начала используются исключительно восковые свечи, которые дороже парафиновых, но не коптят и не портят фрески и иконы. Во всех храмах фрески светлые и чистые до сих пор. А вот в Троицком соборе Лавры стоят огроменные подсвечники с парафиновыми свечами, от них копоть поднимается прямо облаками, я это сам лично много раз видел, когда туда приезжал. Там на стенах, скорее всего, копоть в палец толщиной. Может быть, они ее чистят как-то, не знаю... Но если переносить туда "Троицу", то наверное стоит запретить там использовать парафин.
При всем вышесказанном, я уже говорил, что не вижу особой суперценности ни в каких вообще иконах. Она искуственно создана и раздута, причем, не теми, кто молится, а теми, кто иконы похищал из храмов и делает это по сей день. А икона должна стоять в храме и там должны молиться.
-
2
-
1
-
-
Просто в человеке должна постоянно пребывать радость во Христе, по заповеди: «Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе». (1-е Фес. 5; 16-18). Если она будет, то никакие повседневные печали ее не перевесят и эмоциональные "качели" не раскачаются. Эти "качели" это древнейшее средство борьбы бесов против людей.
-
2
-
-
44 минуты назад, ВладимирБ сказал:Сам пригожин, как сам и говорит, не является православным и свечки в храме ставит просто так, как говорит, что для умерших товарищей это было бы приятно и всё.
Тем не менее, в конце статьи по вашей ссылке сказано следующее:
"Итак, деятельность Евгения Пригожина полностью согласуется с православным вероучением о войне и воинском долге перед Родиной".
Ну ничего, рано или поздно все выяснится. Когда все закончится, Церкви придется много поработать, чтобы вынести суждения по всем возникшим за последнее время вопросам. А пока слишком все непонятно...
-
5 часов назад, Мария Ш сказал:А другой антиминс нельзя пустующему храму предоставить?
Можно, но не сразу, как Юрий выше написал. И даже если бы был в наличии свободный, архиерей все равно должен сначала провести расследование, разобраться и вынести свое решение. Ему же тоже перед Патриархом отчитываться придется, потеря антиминса это очень серьезное ЧП для любого храма.
3 часа назад, Мария Ш сказал:Вознесение
Ну вот, да ) Своеобразное такое духовное "детство" Африки. Греки ведь духовным воспитанием африканцев не занимались практически... Теперь нашим придется )
-
4 часа назад, Мария Ш сказал:Ниже епископа имеет ли кто право передавать?
Нет, все это делается только через правящего архиерея, или с его благословения его уполномоченными представителями. На каждом антиминсе стоит подпись правящего архиерея и указание, для какого храма он предназначен. В Оптиной, например, подписи Патриарха на каждом антиминсе. И никто без его ведома никуда их передавать не может.
На украденном антиминсе служить, естественно, нельзя. Скорее всего, греки их и крадут с той целью, чтобы не служили там, откуда их украли...
Про Африку неоднократно писал, там будет все очень непросто. Сами африканцы очень наивны и простодушны, не всегда в хорошем смысле, плюс ими всю историю манипулировали. Плюс тотальная нищета и многовековые языческие традиции. Конечно, и благодать там тоже преизобилует, но и мученики там еще будут в немалом количестве, как мне думается...
-
Молитва (в том числе Иисусова), это же не мантра и не магическое заклинание, это просьба к Живому Богу, Который все это слышит. Поэтому тут не о словах больше надо беспокоиться, а о духе этой молитвы, чтобы была не во многих словах, но от всего сердца и не оскорбляла величие Божества неуместностью просьбы, например, или излишним дерзновением.
Так что, общий ответ на вопрос, да, можно молиться своими словами как угодно, но лучше использовать молитвы, которые общеупотребительны в Церкви, не выдумывая от себя, так будет смиреннее. А для особых случаев взять благословение у духовника.
-
3
-
1
-
-
Интересно, как ее родные дома называли? Тетя Констя? ))
-
В настоящий момент в Оптиной это не практикуется. Отцы сами переписываются с мирянами, своими духовными чадами, кого знают лично. А чтобы познакомиться, надо все же приехать. Можно написать обычное бумажное письмо в монастырь, на имя Наместника, епископа Иосифа.
249723, г. Козельск Калужская обл.
ул. Западная, вл. 2,
монастырь Оптина пустынь
Наместнику, епископу Иосифу
-
Наверное, православность человека и проверяется, когда ему предлагают пойти на майдан, добиться справедливости на этой земле ) С другой стороны, всем нам свойственно ошибаться, а Бог милостив, покаяние человека приемлет до последних секунд его жизни.
-
1
-
1
-
-
2 часа назад, ~ Весна ~ сказал:Осознают ли?
Именно самим фактом своего помрачения они и свидетельствуют об отречении от Христа. Если бы не отреклись, то остались бы в разуме...
-
1
-
-
4 минуты назад, ~ Весна ~ сказал:Что ж вы с собой делаете? Обезумели совсем.
Они по сути свидетельствуют перед Богом, какую сторону они выбирают. Трудно даже в такое верить, но вот оно...
-
Несколько лет назад встретил друга детства. Выросли с ним в одном подъезде, учились в одном институте, потом дорожки наши разошлись, вот встретились спустя 25 лет, заехал я к нему в гости, когда был в Москве. Ну вот, посидели, чаю попили, они с женой мне свои фотографии показали за 25 лет. Сами так и не воцерковились, дети выросли и уехали - ну и всё, смысла в жизни больше и не осталось. Честно говоря, даже как-то не по себе стало после этого общения...
Сколько раз уже убеждаюсь в верности поговорки старца Амвросия Оптинского: "Человек бывает плох, когда забывает, что над ним Бог"
-
9 часов назад, Игорь Ал сказал:Учение об умном делании Феофана Затворника.
Ну хорошо, хоть немного познакомились с этим учением. Только поэтому я это сообщение оставил. Правда, не могу сказать, что ваши основные установки стали более христианскими.
9 часов назад, Игорь Ал сказал:В современных БЫТОВЫХ условиях многие из этих важных рекомендаций, к сожалению, реально не реализуемы!
Бог вечен, и все, о чем Он говорил и учил, будет вечно истинным, в любые времена. Иначе и смысла бы не было в самом христианстве, если оно со временем теряло бы актуальность. Так что, все прекрасно реализуемо. Просто вам надо это осознать как следует.
Вы предлагаете веру в Бога заменить верой в смартфон. Но дело в том, что без благодати Божией и смартфон не поможет. Опять же, вы слишком самонадеянно пишете, что никто памятью Божией не занимается? Ну серьезно, вы никак не можете этого знать. Во времена ветхозаветные, когда даже такой ревнитель, как пророк Илия, просил смерти у Господа, потому что все было поглощено язычеством, Господь ответил ему, что еще семь тысяч праведников у Меня есть. Тем более сейчас, в православной стране при полном распространении православия везде, смешно такие вещи писать... Изучайте св. отцов, что они говорят.
9 часов назад, Игорь Ал сказал:И практика — это уже учителя из Оптиной... Со временем...
Ага, еще бы хоть слушали хоть чуть-чуть. Пока что не особо... )
9 часов назад, Игорь Ал сказал:Сын на фронте и мать в тылу вполне могут одновременно молиться в едином Духе Святом!
Дух Святой это Бог, Одно из Лиц Святой Троицы, и Он пребывает только там, где Сам захочет. Позвать Его можно, но ни к чему нечистому Он точно приближаться не будет. Вот об этом бы вспоминать почаще.
PS. Не создавайте каждый раз отдельные темы, все равно ваши сообщения будут переноситься сюда. Хотя бы в этом послушайтесь )
-
1
-
-
7 часов назад, ЕкатеринаИ сказал:Батюшка, а как Вы прокомментируете, что, как известно, в мире введён тотальный контроль, последствия которого очевидны, и осуществляется он точно не по духу Евангелия?
В первую очередь, сами люди не живут по духу Евангелия, не несут по доброй воле иго Божие, которое благо и легко есть. Потому и насильно получают себе на шею иго сатанинское, которое не благо и не легко. Чтобы пришли в себя, покаялись и обратились к Богу, хотя бы некоторые.
7 часов назад, ЕкатеринаИ сказал:Получается, в современной Церкви всё исключительно духоносные подвижники, которым и не нужны никакие пояснения и формальности для жизни по Духу Святому?
А тут я что-то не понял, как так у вас получается, простите... В Церкви все и всегда духоносные подвижники с самого начала. А "пояснения и формальности" (если это то, что я думаю) это помощь от Церкви для самих же людей. Так все задумано, без передачи духовного опыта через Предание практически невозможно пройти этот путь самостоятельно.
-
4 часа назад, МАРГАРИТКА сказал:Только что воцерковился. Но пост хочет строго держать.
Просто надо, чтобы это было не по его желанию, а по благословению священника. Пусть идет советуется и благословляется.
4 часа назад, МАРГАРИТКА сказал:А в семинариях и трудникам в монастырях дают послабления на масло и рыбу?
В семинариях, насколько я знаю, посты смягчают. Трудникам, в Оптиной во всяком случае, послаблений никаких не дают, если только индивидуально от духовника, в случае серьезной болезни.
-
1
-
-
4 часа назад, Мария Ш сказал:Вы видите здесь злую волю? Совсем нехорошее передергивание.. извините.
Безусловно, вижу. Скорее всего, и не вашу, раз уж так...
4 часа назад, Мария Ш сказал:А отцы святой Лука и (возможно св.)Иоанн, наши почти современники, тоже, на Ваш взгляд, не понимали? Оттого и держались строгого соблюдения? То есть это ошибочный подход?
Не надо выдавать ваши взгляды за мои, пожалуйста. Св. отцы делали каждый на своем месте то, что выбирали своей свободной волей и с содействием благодати Божией. И раз в церкви сложились икономия и акривия, то значит разные св. отцы поступали по-разному. При этом, не ставя такую дихотомию как вы, раз один прав, значит другой неправ. Правы были и те, и другие.
4 часа назад, Мария Ш сказал:А удалось понять следующее: я вижу милость Божью в высоких требованиях к священству, которое дал апостол.
А теперь к этому приплюсуйте и свободную волю богоподобного человеческого разума.
PS Люди часто в своих требованиях не осознают, что хотят от Бога справедливости. Упаси Господь их от того, чтобы эту справедливость получить огнем на свою голову... Несравненно лучше милость, нежели справедливость.
-
3 часа назад, Мария Ш сказал:Адам в раю получил общие рекомендации, но не стал действовать железно именно так.
Вы этим высказыванием показываете, что не понимаете самую причину возникновения канонов. Человечество меняется с течением времени, причем в худшую сторону. Соответственно и церкви приходится вводить все новые правила, в чем-то более строгие, в чем-то наоборот мягкие. Человечество очень давно уже не как Адам в раю. И не как первые христиане, в каковую эпоху нам периодически предлагают вернуться батюшки неопротестантского толка.
3 часа назад, Мария Ш сказал:Просто архиепископ Лука Крымский
Я уже писал выше, что архиерей будет отвечать перед Богом за всё. И архиереев тоже не случайно по кафедрам Бог расставляет.
3 часа назад, Мария Ш сказал:Своей переделкой вы утверждаете то, что овцы пасут пастыря и он имеет оправдание перед Богом. За состояние пастыря несет ответственность овца. А что может овца
А здесь вы совсем уже нехорошо передергиваете, поэтому ограничусь вышеприведенной историей из Патрика. Ее вам будет довольно, молитесь, старайтесь ее понять.
3 часа назад, Мария Ш сказал:Важное уточнение: где это закреплено - все ли церковные правила можно подчинить подходу икономии?
https://www.pravenc.ru/text/389060.html
Это не закреплено нигде. В православной Церкви нет утвержденной документально доктрины икономии. Это может показаться странно. Тем не менее, это принцип милости Бога к грешникам, и закреплен он в Св. Писании. «…будьте милосердны, как и Отец ваш милосерд» (Лк. 6, 36) Ну, и других подобных цитат в Писании очень много.
-
А, теперь понятно. Церковные правила указывают общее направление действия, но не обязуют железно действовать именно так. Правила можно как исполнять строго до буквы, так и смягчать. Акривия и икономия соответственно это называется в каноническом праве. Насчет поставления священника с каноническими препятствиями окончательное решение принимает правящий архиерей. Разумеется, и несет ответственность перед Богом за это.
Кстати, если никак не получается для данной паствы найти пастыря-ангела во плоти, то вопросы и к пастве возникают. Известный случай из патерика, когда одного человека недостойной жизни рукоположили в епископа, он подумал про себя, что раз поставили, значит чего-то все же я достоин. После этого ему явился ангел от Бога и сказал, что жители этого края злы и неблагочестивы, и Бог долго искал, но не нашел для них никого хуже тебя.
Все связано и имеет причины. Я давно уже уверен, что поговорку "каков поп, таков и приход" нужно переделать наоборот: "каков приход, таков и поп" . )
-
1
-
-
В 28.02.2023 в 12:18, Мария Ш сказал:О.Лостшип, в том же посте, на который вы отвечали, был этот вопрос, который не касается лично о.Петра и его убеждений.
Можно ли считать с каких-то пор канонический барьер недействительным?
В ветке есть уточнения..
Я что-то вообще перестал понимать, о чем речь, простите... Слишком широкими мазками все описано. Что такое канонический барьер?
Можно ли менять приход, если не устраивает священник? Можно. До революции православие было гос. религией, и церковь официально выполняла функции ЗАГС, поэтому верующие были как бы "прописаны" в своих приходах. Это было государственной регистрацией. И это, в общем, не мешало никому ездить в другие храмы к духовниками, в ту же Оптину к старцам. Сейчас этого нет даже близко.
Скажем так, Промысл Божий всегда дает человеку возможность для подвига. А уж реализовывать эту возможность или нет, человек решает сам своей свободной волей. Не нравится приход, скажем, но если целенаправленно молиться за священника, исполнять заповеди, то результат может быть вполне чудесным. Это путь подвига. А можно сменить приход и пойти другим путем, тогда Промысл подберет что-то другое для спасения человека. Только про Бога надо не забывать.
Монастырский быт
в Желающим поступить в монастырь
Опубликовано:
В Оптиной на ПХ свиней точно нет и на моей памяти никогда не было. На подворьях - не могу сказать, просто не знаю.