Tampy

Между грехами несомненно будут взысканы с нас и грехи глупости; совесть про то говорит: ...разум – самая первая наша способность, и если не пользуешься им, значит виноват. По глупости ведь большая часть болезней у нас, по глупости вот и я простудился и ныне должен был скучать весь день... (св.Николай Японский)

Мы будем поминать, как умеем, на земле, а отшедшие души будут поминать нас на небеси, и небесная молитва их об нас гораздо больше приносит нам душевной пользы, нежели наша — об них. И не только праведники, коих души в руце Божией, молятся ко Господу о нашем спасении, но и души грешных тоже заботятся о нас, чтобы мы не попали туда же, где они, и, по евангельской притче, просят святого Авраама послать к нам в дом какого-нибудь праведного Лазаря, чтобы он вразумлял нас, что нам подобает творити,...

...всякое жало притупится, когда ты научишься во всем видеть Меня... ("От Меня это было".)

"Польза наша бывает не от количества слов, а от качества. Иногда и много говорится, а слушать нечего, а в другое время и одно услышишь слово, и оно остается на всю жизнь в памяти." (преп.Антоний Оптинский)

Есть маленький секрет, чтобы легко вставать к утрене и не просыпать: не осуждать тех, кто просыпает и опаздывает. Если не будете осуждать других, и вам будет легко... К обедне надо вставать за час до начала. Я думаю, вам полчаса достаточно, чтобы умыться, одеться и прочесть утренние молитвы, а как зазвонят — начинайте читать синодики. —За всенощной теперь привыкайте не выходить, а то потом трудно будет, так и брату скажите. .. (из Дневника Никона Беляева)

Не сетуйте на тех, которые легко судят о смерти младенцев; ибо не ведят они от опыта, сколь горько для матери и тяжко для отца лишиться дитяти! Тогда утробы их смущаются, и сердца их велиею жалостию исполняются, когда чадо их умирает, которое лепетанием своим утешало их. Кто сего не испытал, того можно извинить. Впрочем, печаль свою должно умерять радостию о спасении их, как они и сами о себе извещают: «Праведных всех (а не однаго) радость определися нам».(преп.Антоний Оптинский)

«Самооправдание только кажется облегчающим, а на самом деле приносит в душу мрак и смущение» (преп.Амвросий Оптинский )

Откуду начну плакати окаяннаго моего жития деяний? Кое ли положу начало, Христе, нынешнему рыданию? Но, яко благоутробен, даждь ми прегрешений оставление.

Прощаю всех, кого простить нельзя, Кто клеветой мостил мои дороги. Господь учил: 'Не будьте к ближним строги, Вас все равно всех помирит земля'. Прощаю тех, кто добрые слова, Мне говорил, не веря в них нисколько. И, все-таки, как ни было б мне горько, Доверчивость моя была права. Прощаю всех я, кто желал мне зла!

Человек, не сдерживающий себя в мелочах, думая, что мелочь ничего не значит, отвыкает от борьбы с собой, расслабляется в духовном отношении. Отвыкнув от борьбы в вещах ничтожных и малых, по его мнению, он вообще отвыкает от борьбы с собой и не выдерживает уже искушения, когда требуется оказать доблесть о Господе и в важном деле. Прекрасно рассуждает о сем преп. Авва Дорофей.

Безсеменнаго зачатия рождество несказанное, Матере безмужныя нетленен Плод, Божие бо Рождение обновляет естества. Темже Тя вси роди, яко Богоневестную Матерь, православно величаем.

На реках Вавилонских, тамо седохом и плакахом....

Множества содеянных мною лютых помышляя окаянный, трепещу страшнаго дне суднаго, но надеяся на милость благоутробия Твоего, яко Давид вопию Ти: помилуй мя, Боже, по велицей Твоей милости...

Воистину суета всяческая...

"Главное не то, какие мы есть, когда читаем духовную книгу, а то какие мы есть, когда ее закроем". Монах Симеон Афонский

Пишешь, что у тебя несносный характер, а у меня так еще хуже. Но я не крепко унываю, памятуя, что я пришел в монастырь учиться и образовать себя. Что ж тут удиви­тельного, если и покривим когда. Но будем по силе ста­раться. И верю, Бог поможет (преп. Анатолий).

«Люди с фарисейскою правдою Царствия Божия не наследят. Правда наша в сем случае выходит кривда». На вопрос из толпы слушавших: «Что это, батюшка, зна­чит?» — старец сказал: «Это те, которые напоказ молят­ся, творят милостыню» (преп. Амвросий).

А если бы никто тебя не трогал, и ты оставалась бы в покое, как же бы ты могла сознать свою худость? Как могла бы увидеть свои пороки?.. Если стараются унизить - значит хотят смирить тебя; а ты сама просишь у Бога смирения. Зачем же после этого скорбеть на людей? Преподобный Амвросий Оптинский

Упокой, Господи, душу усопшей рабы Твоей, новопреставленной монахини Евгении, и прости ей вся согрешения вольная и невольная, даруя ей Царствие и причастие вечных Твоих благих и Твоея безконечныя и блаженныя жизни наслаждение...

Каждый может любить, когда все хорошо. И только единицы, не смотря ни на что…

Ты начала писать об одном грехе своем, происхо­дящем от подозрения, и не докончила. Может быть, ты и ошибаешься в своем мнении, напрасно имеешь подозре­ние, ибо этому многие есть примеры, а особо в ревности; враг старается показать то, чего совсем и нет, омрачает глаза так, что и движения и слова все кажутся подозри­тельными. Это он делает, чтобы возмутить и произвести раздор; от чего да избавит тебя Господь... (преп. Макарий).

А что распустили про вас в Москве сплетни, этим не смущайтесь, паче же радуйтесь, ибо чрез это делаетесь подражательницею Самому Сыну Божию, на Которого тоже клеветали и обвиняли Его — Бог знает в чем. Да помни­те еще слова Господа: «Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо!» (Лк. 6, 26). Так вот, видите ли, Господь обещает горе тому, о ком будут говорить хорошо все люди. Поэто­му это милость Божия, если кто-нибудь скажет об нас и худое. «Блаженны вы, когда будут поносить вас...

Слава Тебе за тайные и явные милости Твои; Слава Тебе за каждый вздох грусти моей. Слава Тебе за каждый шаг жизни, за каждое мгновение радости; Слава Тебе, Боже, во веки...

..Уходя, на снегу оставляем следы. А слова… а слова – это что-то не то... Ну а каплю, а каплю солёной воды Я ладонью смахну – не заметит никто... Не боли, я тебе говорю, не боли! В этот раз – в этот раз не больнее всего. Помоли, отче, Бога о мне помоли: Не доходит молитва моя до Него...

Господи! Ты любишь меня той Любовью, которую я не смогу тебе дать. Ты принимаешь меня такою, какая я есть. И чем грязнее мое сердце- тем тщательнее Ты стараешься его очистить. Научи и меня любить нелицемерно всех, а особенно тех, через кого пытаешься исцелить мою горделивую душу...