OptinaRU

Царствие Небесное даруется всем милостью Божиею не без скорбей и праведным, то как же мы грешные не хотим ничего скорбного понести, желая получить оное (прп. Амвросий Оптинский)

Я писал каждый день и перечитывал свой дневник так: приходит, положим, 20 августа или другое число, я беру все свои дневники и прочитываю, что думал и чувствовал, и делал в это время, в это же число и другие годы. Это великое дело так следить (прп. Варсонофий Оптинский)

Один человек говорит: «Читаю я, читаю Псалтирь, да ничего не понимаю. Так я полагаю, что мне гораздо лучше положить эту книгу на полку». А старец ему говорит: «Нет, не надо». — «Почему же? Я ничего не понимаю!» — «Да бесы понимают. Они понимают, что там про них говорит­ся, не могут вынести и бегут. Следовательно, чтением Псал­тири мы прогоняем от себя бесов..». (прп. Варсонофий Оптинский)

Вот смерть-то не за горами, а за плечами, а нам на голове хоть кол теши (прп. Амвросий Оптинский)

Никогда никого не осуждайте. Каждого, кто бы он ни был, встречайте с добрым чувством, с надеждой найти в нем одно хорошее, видя пред собою образ Божий. (преп. Никон)

Не унывай! Господь близ. Тому возвещай все печали и недоумения. Где не достает человеческого пособия ко вразумлению, там Божия помощь непосредственно подает мысль благу, когда обращаемся к Нему, как дети к Отцу (прп. Моисей Оптинский)

Бог действует в вопрошаемых о пользе по мере веры и произвоилу вопрошаемого (прп. Лев Оптинский)

Надо оградить себя железным кольцом заповедей. Каждое свое действие надо совершать только после того, как проверишь, согласно ли оно с заповедями, со Святым Писанием. И даже слова надо произносить после того, как помолишься и проверишь (прп. Никон Оптинский)

Приучись больше молчать, тогда грешить и осуждать не будешь.(преп. Иосиф)

Если взять в размышление один свой язык, то сколько им произнесено было зла - хулы на Бога, осуждения на ближних, ропота, насмешек, кощунства, болтовни, брани, божбы и прочее и прочее! И проходит ли в году хотя один день, в который бы мы языком своим не согрешили, забывая о том, что за каждое праздное слово ответ отдадим Богу. Посему Господь Бог, промышляющий о нашем исправлении и спасении, и посылает скорби, от которых человек не только празднословить, но и дельное говорить затрудняется....

Самое надежное спасение тебе одно - терпи все, что Бог пошлет: доброе и злое (прп. Анатолий Оптинский)

На языке, говоришь, молитва, а на уме Бог весть что, и потому думаешь, не оставить ли в таком случае молитву - нет, не оставляй. Лучше сухим хлебом питаться, нежели оставаться совсем без хлеба (прп. Иосиф Оптинский)

Следует и должно позаботиться всячески, чтобы из самоугодия не мешать спасению ближнего, и миру его душевному, и успеху духовному. За это отдадим великий ответ Богу, если не будем осторожны. Долг христианский содействовать спасению ближнего, а не препятствовать (прп. Амвросий Оптинский) С днем памяти прп. Амвросия, старца Оптинского!

Очень жаль, что ты столько лет прожила на свете и не истребила страстей! Впрочем, и то сказать: что ж бы ты теперь стала делать в свои почтенные 25 лет? Чем бы тебя можно было смирить? А то вот теперь, копаясь в этой вонючей навозной куче страстей, не поднимешь высоко бровей. И уж особенно нужно умудриться, чтоб погордиться (прп. Анатолий Оптинский)

Главное средство к тому, чтобы жить благочестиво и свято, состоит в страхе Божием и страхе будущего Суда и вечных мук (прп.Амвросий Оптинский)

Покаяние тогда истино, когда после него усиленно будешь стараться уже жить как должно, а без этого оно мало действительно, если каешься лишь бы поговорить о грехах, а жить по-старому (прп. Иосиф Оптинский)

Грехи как грецкие орехи – скорлупу расколешь, а зерно выковырять трудно.(преп. Амвросий)

Потщимся паче всего возлюбить ближнего, ибо в его любви и любовь к Богу заключается (преп. Макарий). С днем памяти преподобных Оптинских Старцев!

Старайся, дабы со внешним смиренноодеянием согласовать и внутреннее смирение. Считай себя худшею и последнейшею всех, не устами токмо говоря, но в сердце мысль водружая; оно доставит тебе спокойствие. (преп. Макарий)

Великое душевное бедствие - рассеянная жизнь. Особенно ужасное впечатление производит она на тех, кто дозволит себе рассеянность, начав уже внимательную жизнь. Христианин благоговейный должен провождать жизнь во всяком внимании к себе и трезвении. Бдите и молитеся, да не внидете в напасть (Мк.14:38), - сказал Господь. (преп. Никон)

Много не налегай на работу. Когда чувствуешь слабость, надо давать отдых себе - всех дел не переделаешь, все хорошо в меру (прп. Иосиф Оптинский)

Что случается не по вашему, в том и ощутительная польза для души вашей будет (прп. Антоний Оптинский)

Будем молить Бога о недужных братиях, да исцелит их, ибо есть недуги, которые Одному только Ему исцелить возможно, а кроме ни человек, ни Ангел не уврачуют. Впро­чем, не оставлять и средств к цельбе недугующего, но с Божиею помощью благонамеренно все меры употребить к тому, как Он Господь вразумит и умудрит во благое (прп. Моисей Оптинский)

Один брат жаловался старцу, что во время молитвы множество бывает разнообразных помыслов. Старец на это сказал: Ехал мужик по базару, вокруг него толпа народу, говор, шум, а он все на свою лошадку: Но-но! - так помаленьку, помаленьку и проехал весь базар. Так и ты, что бы ни говорили помыслы, все свое дело делай - молись! (прп. Амвросий Оптинский)

Будь поосмотрительней и не всякому доверяйся. Осторожность и кротость - лучшие украшения (прп. Анатолий Старший Оптинский)