OptinaRU

Поползновения ваши, о коих вы пишете, обыкновенно случаются попущением Божиим для познания немощи нашей человеческой, мы никакого доброго дела не можем творить без помощи Божией, а когда думаем, что будто что-либо сделали угодное Богу, то от самого сего мнения уже дело наше Богу не угодно (прп. Лев Оптинский)

Посещайте чаще храм Божий, особенно в скорби: хорошо встать в каком-нибудь темном уголке, помолиться и поплакать от души. И утешит Господь, непременно утешит (прп. Варсонофий Оптинский)

Посещайте чаще храм Божий, особенно в скорби: хорошо встать в каком-нибудь темном уголке, помолиться и поплакать от души. И утешит Господь, непременно утешит. И скажешь: «Господи, а я-то думал, что и выхода нет из моего тяжелого положения, но Ты, Господи, помог мне!» (прп. Варсонофий Оптинский)

Послушание всякое спасительно и потому почти всегда тяжело, по мере пользы его, а отрадное послушание не так полезно, а бывает, что и вредно. Святой Лествичник гово­рит: «Если послушник в своем послушании исполняет свое желание, то он прелюбодей» (прп. Анатолий Оптинский)

Пост похвален и нужен в свое время и в своем месте: лучше держись умеренного употребления пищи и пития, избегая сытости, которой признак — малое отягощение, и, с другой стороны, — излишнего и неуместного воздержания. Обе крайности нехороши и вредны. Умеренность же и среднее из них делает человека более способным к духовному деланию (прп. Амвросий Оптинский)

Пост похвален и нужен в свое время и в своем месте: лучше держись умеренного употребления пищи и пития, избегая сытости, которой признак — малое отягощение, и, с другой стороны, — излишнего и неуместного воздержания. Обе крайности нехороши и вредны. Умеренность же и среднее из них делает человека более способным к духовному деланию. (прп. Амвросий Оптинский)

Пост похвален и нужен в свое время и в своем месте: лучше держись умеренного употребления пищи и пития, избегая сытости, которой признак — малое отягощение, и, с другой стороны, — излишнего и неуместного воздержания. Обе крайности нехороши и вредны. Умеренность же и среднее из них делает человека более способным к духовному деланию. (прп. Амвросий Оптинский)

Пост похвален и нужен в свое время и в своем месте: лучше держись умеренного употребления пищи и пития, избегая сытости, которой признак малое отягощение, и, с другой стороны - излишнего и неуместного воздержания. Обе крайности нехороши и вредны. Умеренность же и среднее из них делает человека более способного к духовному деланию (прп. Амвросий Оптинский)

Постижение воли Божией доступно чистым по жизни своей. Они получают дар духовного рассуждения, а он выше всех добродетелей (прп. Никон Оптинский)

Посылаемое все надобно принимать, как от руки Господней: скорбное ли к терпению, притное ли - к благодарению (прп. Моисей Оптинский)

Потщимся паче всего возлюбить ближнего, ибо в его любви и любовь к Богу заключается (преп. Макарий). С днем памяти преподобных Оптинских Старцев!

Потщимся паче всего возлюбить ближнего, ибо в его любви и любовь к Богу заключается (прп. Макарий Оптинский)

Потщимся паче всего возлюбить ближнего, ибо в его любви и любовь к Богу залючается (прп. Макарий Оптинский)

Похвалам о себе не внимай и бойся их, помни - кто-то из святых отцов говорит: если кто хвалит тебя, жди от него и укоризу (прп.Иларион Оптинский)

Похвалам о себе не внимай и бойся их, помни – кто-то из святых отцов говорит: если кто хвалит тебя, жди от него и укоризну (прп. Иларион Оптинский)

Поэты и художники, которые удовлетворялись только восторгами, получаемыми от искусства, подобны людям, дошедшим до портика Царского дворца, но не вошедшим внутрь чертога, хотя им и предлагали (прп. Варсонофий Оптинский)

Правда Божия состоит в том,чтоб при ударении в десную ланиту,помнить дела свои с шуией стороны (прп.Амвросий Оптинский)

Правило молитвенное старайся не опускать, а то можно в нерадение придти (прп. Иосиф Оптинский)

Предлагаю совет против уныния: терпение, псалмопение и молитва (прп. Макарий Оптинский)

Прежде же надобно оставить грех и удаляться случаев, приводящих к оному, а отчаиваться отнюдь не должно, ибо отчаяние лишает надежды спасения, ввергает еще в вящие согрешения и само считается пред Богом тягчайшим грехом (прп. Макарий Оптинский)

Прежде же надобно оставить грех и удаляться случаев, приводящих к оному, а отчаиваться отнюдь не должно; ибо отчаяние лишает надежды спасения, ввергает еще в вящие согрешения и само считается пред Богом тягчайшим грехом. (прп. Макарий Оптинский)

Прежде чем что-либо сделать, помолись и подумай, будет ли это разумно и Богу угодно (прп. Никон Оптинский)

Прежде чем что-либо сделать, помолись и подумай, будет ли это разумно и Богу угодно (прп. Никон Оптинский)

Прелюбодеяния должно гнушаться, как превеликой мерзостью, всем человекам, и лучше согласиться стократно умереть, нежели осквернить себя столь гнусным пороком, и прогневать Бога, и лишиться Небесного Царствия Его (прп. Антоний Оптинский)

Претерпевый до конца спасется! Терпящие, сказано, окрылатеют, вознесутся, яко орлы. Святая праведная Анна, говорит Евангелие, терпела, просидя в дому Божием до глубокой старости. Старайся и ты подражать ей (прп. Анатолий Оптинский)