OptinaRU

Растлева­ющее действие блудных помыслов от услаждения ими — надолго отступает благодать Божия, привлечь которую опять можно только покаянием искренним и воздержанием от этих помыслов (прп. Никон Оптинский)

Ревность у тебя не по разуму, оставь других! Иногда тебе кажется что-либо по наружности только, а душа каждого человека глубока, почему Господь двукратно запретил не только осуждать, но и судить (прп. Амвросий Оптинский)

Ревность у тебя не по разуму; оставь других! Иногда тебе кажется что-либо по наружности только, а душа каждо­го человека глубока, почему Господь двукратно запретил не только осуждать, но и судить (прп. Амвросий Оптинский)

Ропот на Бога бывает наиболее от людей горделивых или неразумных (прп. Антоний Оптинский)

С новоначальных не взыскивает Бог нерасхищаемой молитвы: она приобретается многим временем и трудами, как писание святых отец говорит: «Бог дает молитву молящемуся…» (прп. Иларион Оптинский) С днем памяти прп. Илариона Оптинского!

Самая болезненность тела уже есть очищение души от греховных струпов (прп. Макарий Оптинский)

Самое надежное спасение тебе одно - терпи все, что Бог пошлет: доброе и злое (прп. Анатолий Оптинский)

Самое надежное тебе спасение одно - терпи все, что Бог пошлет: доброе и злое (прп. Анатолий Оптинский)

Самооправдание и обвинение других, правильное или неправильное, не успокаивает, а лишь более возмущает дух наш (прп. Амвросий Оптинский)

Самочиние приводит к тщеславию и оканчивается ду­шевным вредом, а когда то же дело совершается с благо­словением, то ради молитв братии и настоятеля Господь покрывает послушника от всего вредного, и он получает душевную пользу (прп. Моисей Оптинский)

Святой Исаак Сирин пишет: если человек придержится страха Божия, как должно, то в немногие дни обрящется во вратех Царствия. Придержаться страха Божия, как должно, значит взяться за свое дело прилежно и со смире­нием и хранением совести, в хождении пред Богом и людь­ми (прп. Амвросий Оптинский)

Святой Исаак Сирин пишет: если человек придержится страха Божия, как должно, то в немногие дни обрящется во вратех Царствия. Придержаться страха Божия, как должно, значит взяться за свое дело прилежно и со смирением и хранением совести, в хождении пред Богом и людьми (прп. Амвросий Оптинский)

Священное Писание говорит: «даждь кровь и прийми Дух». А то ты, вижу, лакома до золотых крестов, которые висят на шее; возлюбленная моя, если любишь этот крест, то повиси прежде сама на кресте. Сам Иисус — Бог сначала пострадал, тогда и прославился. А ты разве лучше Его? (прп. Анатолий Оптинский)

Сердца и уста благодарящие Бога за все привлекают к себе милостивое благоволение Его, а ропотливых не терпит Бог, аще не накажет (прп. Антоний Оптинский)

Сердце - есть пространная нива, заросшая тернием и волчцами страстей. Как на ней сеять благие семена? Они пропадают и не приносят плода, посему и надобно на всяк день, хотя понемногу, исторгать терние страстей, не попущая (им) происходить в действие... (прп. Макарий Оптинский)

Сердце есть пространная нива, заросшая тернием и волчцами страстей. Как на ней сеять благие семена? Они пропадают и не приносят плода, посему и надобно на всяк день, хотя понемногу, исторгать терние страстей, не попущая (им) происходить в действие (прп. Макарий Оптинский)

Сердце есть пространная нива, заросшая тернием и волчцами страстей. Как на ней сеять благие семена? Они пропадают и не приносят плода, посему и надобно на всяк день, хотя понемногу, исторгать терние страстей, не попущая (им) происходить в действие (прп. Макарий Оптинский)

Середина монашеского пути очень трудна, она есть даже самая трудная часть монашеского пути, ибо в начале пути, конечно, помогает и утешает Божия благодать. А середина — это самый зной (прп. Варсонофий Оптинский)

Сидел бес в образе человека и болтал ногами. Видевший это духовными очами спросил его: “Что же ты ничего не делаешь?” Бес отвечал: “Да мне ничего не остается делать, как только ногами болтать, - люди все делают лучше меня” (прп. Амвросий Оптинский)

Сидор да Капр в Коломне проживают, а грех да беда с кем не бывает (прп. Амвросий Оптинский)

Сила молитвы не в многословии, а в искренности молитвенного вздоха (прп. Нектарий Оптинский)

Сказано: тот велик пред Богом,кто смиренно уступает ближнему (прп.Иосиф Оптинский)

Сколько должно пролить поту, употребить трудов и претерпеть лишений, болезней, печалей и воздыханий для приобретения себе вечного покоя на небеси! А мы думаем, лежачи на боку, т.е. с мягкой постели, и после роскошной жизни, да и в Царствие Небесное! (прп. Антоний Оптинский)

Сколько же вредна слава человеческая! Хоть бы и точно человек имел что-либо достойное похвалы, но когда услаждается шумом слов оных, то уже лишается будущей славы (прп. Макарий Оптинский)

Сколько можно, удаляйся от молвы, от суетных людей, употреби волю свою и ревность на взыскание угодного пред Господом и приобретение вечных вещей. Все временное изменится, но вечное пребудет вечно. Не позволяй рассеиваться добрым мыслям, все там суетно, где не назидается душа во спасение и не просвещяется страхом Божиим (прп. Лев Оптинский)