OptinaRU

Тщеславие и гордость хотя одной закваски и одного свойства, но действие и признаки их разные. Тщеславие старается уловлять похвалу людей и для этого часто уничижается и человекоугодничает, а гордость дышит презорством и неуважением к другим, хотя похвалы так же любит (прп. Амвросий Оптинский)

Тщеславие, если его тронуть пальцем, кричит: кожу дерут! (прп. Амвросий Оптинский)

Тщеславные помыслы необходимо объяснять, тем только и можно их победить (прп. Иларион Оптинский) С днем памяти прп. Илариона Оптинского!

Ты боишься дожить до времен антихриста. Милостив Господь. Мы с тобою до этого едва ли доживем, а только нас немного попугают предтечи антихристовы, восстающие против церковной и предержащей власти, так как анти­христ должен прийти во время совершенного безначалия, о котором и хлопочут предтечи антихристовы (прп. Амвро­сий Оптинский)

Ты верно понимаешь то, что ежели ты свое собст­венное сердце умиротворишь к гневающемуся на тебя, то и его сердцу Господь возвестит примириться с тобою (прп. Иларион Оптинский)

Ты верно понимаешь, что хотя мы и должны друг за друга молиться, но не должны своим молитвам приписы­вать чудодейственную силу, думая, что просимое нами будет Господом непременно исполнено. Такое мнение исходит от гордости и ведет к прелести (прп. Иларион Оптинский)

Ты молчи пред всеми, и тебя будут все любить (прп. Амвросий Оптинский)

Ты напрасно принимаешь помыслы, будто оставлена от Бога, потому что болеешь; совсем напротив, но Сам Бог лучшее о тебе устраивает ко спасению средство (прп. Макарий Оптинский)

Ты не понимаешь как это: «побеждать и побеждаться от нас зависит»? А как же иначе? приходит прилог какого помысла скверного; в твоей воле состоит принять оный или отвергнуть; когда сочетаешься с ним и сложишься, то уже пленилась и стала побеждена, а когда отвергла прилог, то победила…(прп. Макарий Оптинский)

Ты опять скорбишь? Все не желается тебе терпеть болезни душевные? Значит, не хочется теб войти в Царство Небесное? Ведь Писание говорит, что «многими скорбями подобает нам внити в Царство Божие» (Деян.14, 22) Вот любовь-то наша какая к Небесному Жениху! На словах любим и желаем Его, а коснись делом, мы и плакать (прп. Анатолий Оптинский)

Ты пишешь, что в это время занималась книгами и прочее, "забыв, что есть люди", но не мни, чтобы эта твоя тишина была благонадежная, а предварившая настоящее волнение. Ведь и море во время тиши предвещает бурю и волнение, а твоя тишина и не могла быть прочна, сокрытым бывшим внутрь тебя страстям и не побежденным (прп. Макарий Оптинский)

Ты сама не знаешь, чего у Бога просишь, - чтобы избавил от болезни; ты проси того, что Его святой воле угодно и тебе полезно. Терпение болезни с благодарением выше других исправлений пред Богом: ими и грехи очищаются, и от страстей избавляются (прп. Макарий Оптинский)

Ты скорбишь, что все стараются тебя унизить. Если стараются унизить, значит хотят смирить тебя; а ты сама просишь у Бога смирения. Зачем же после этого скорбеть на людей (прп. Амвросий Оптинский)

Ты скорбишь, что тебя пробирают, а я за тебя радуюсь. Если бы ты знал, как это полезно ко спасению (прп. Анатолий Старший)

Ты сознаешь себя виновной в том, что роптала и доходила до намерения лишить себя жизни, - это дело не христианское. Ужасное дело. Значит, ты совсем не имеешь понятия, что нас ждет в будущей жизни. Твое горе прошло, а тамошнее ни горе, ни радости во веки и веки не пройдут. И все будет только начинаться: или весна жизни и веселия, или ужасы смертные и мучения (прп. Анатолий Оптинский)

Ты стала плакать от горя, что не пишу тебе: поплакать не мешает. Только знай, что слезы твои неправильные. А чтоб они были правильные, святой Иоанн Лествичник учит направлять их к Богу о прощении грехов, которых, вероятно, у тебя отыщется не мало. (прп. Анатолий Оптинский)

Ты считаешь себя не обидчивой. Но ты не обижаешься в таких вещах, которыми ты не интересуешься. Если же коснется того, чем ты дорожишь, - ты обижаешься. Прощать нужно со многим смирением, возлагая на себя вину, - это необходимое условие при прощении обид. Одни внешние поклонения и слова не примиряют, не касаются сердца, как пустой звук (прп. Никон Оптинский)

Ты, матушка, просишь научить тебя терпению... Чудная ты какая! Ее учит Бог! Ее учат люди – сестры! Ее учат обстояния всей жизни! И все они учат тебя терпению, делом, самою вещью, самим естеством способности терпеть – ты просишь у меня урока теоретического терпения… Терпи все находящее – и спасешься! (прп. Анатолий Оптинский)

Ты, сестра, пишешь, что изнемогаешь от болезней и скорбей и не знаешь, как спастись? Очень не мудро: неси свой крест, уже готовый, уже надетый тебе Богом на шею, надетый Самим Богом желающим всем человекам спастись, и в разум истины прийти (прп. Анатолий Оптинский) С Праздником Воздвижения!

Ты, сестра, пишешь, что изнемогаешь от болезней и скорбей и не знаешь, как спастись? Очень не мудро: неси свой крест, уже готовый, уже надетый тебе Богом на шею, надетый Самим Богом желающим всем человекам спастись, и в разум истины прийти. (прп. Анатолий Оптинский)

Тягчайшие брани помысла: блуд, уныние. Надо сми­ряться. Смирение привлекает помощь Божию. Растлева­ющее действие блудных помыслов от услаждения ими — надолго отступает благодать Божия, привлечь которую опять можно только покаянием искренним и воздержани­ем от этих помыслов (прп. Никон Оптинский)

У всех нас немощь одна - желание быть всегда правыми; и желание этой правости и другим досаждает, и людей делает виноватыми пред судом Божиим (прп. Амвросий Оптинский)

У тебя скорбей как у богатого купца денег да товару. А ты е понимаешь, что ты не скорби, а богатство великое обеими руками загребаешь (прп. Анатолий Оптинский) С днем памяти прп. Анатолия Оптинского Старшего!

Удаляйся ради Бога тех, кои восстают на власть, хотя бы ты и своими глазами видел начальника грешащего, то не осуди, а покрой молчанием, и Господь покроет множество твоих грехов (прп. Иосиф Оптинский)

Уклонение в страсти тщеславия, самомнения и зависти показывают тебе твое убогое устроение и к смирению ведут, а смущение удаляй от себя (прп. Макарий Оптинский)