Jump to content

Prince

Пользователи
  • Content Count

    459
  • Joined

  • Last visited

  • Days Won

    7

Blog Entries posted by Prince

  1. Prince
    Первыми такой формулировки придерживались иудеи, как богоизбранный народ - "С нами Бог, разумейте, языцы, и покаряйтеся, яко с нами Бог." (Ис. 8:9).
    И понимали они эту фразу буквально - провозгласили сябя Богоизбранным народом, остальных гоями, с надлежащей им ролью рабов, распяли Бога и ждут своего мессию.
    Христиане, же, в лице свт. Кирилла Александрийского так трактуют данную фразу: "С нами Бог! Разумейте, языцы, и покаряйтеся, услышите даже до последних земли: могущии, покаряйтеся: аще бо паки возможете, паки побеждени будете, и иже аще совет совещаете, разорит Господь, и слово, еже аще возглаголете, не пребудет, яко с нами Господь Бог.
    Воспрянул от радости дух у пророка, ясно познавшего таинство Христово. Посему, восприяв на себя и лице и слово святых Евангелистов и Апостолов, Еллинам и Иудеям он как бы свидетельствует и о том, что если они сделают Его оружием своим, то ничто не устоит против них. Таким образом язычникам повелевает он исполнит следующие два условия: познать таинство Христово и сознать нужду покаряться учащим о сем таинстве. Ибо разумеите, говорит, и примите слово Его, и покоряйтесь, то есть, уступайте и не восставайте против святых тайноводителей, напротив, лучше послушайте их даже до последних земли, то есть, живущие во всяком городе и стране и даже до самых пределов поднебесной. Побеждаемые же и хотящие уступать победу учителям истины легко восприимут слово о Нем, а уверовав во Христа, пойдут по прямому пути всякого добра и упражняясь в любезнейшей Ему добродетели, унаследуют светлую и достойную соревнования славу. И это пророк говорит множеству Еллинов как бы от лица святых Апостолов и Евангелистов. И вы, о Иудеи, могущии покаряйтеся. Ибо, что касается составленного Иудеями плана, то они превозмогли над Христом, предав Его кресту, несчастные, Но тем не менее они совет совещали, который не возмогут составити, по написанному (Псал. 20, 12), ибо смерть не в состоянии была удержать Начальника жизни (Деян. 3, 15).
    Итак, если вы и думали, говорит, что превозмогли, умертвив Господа, но все же покоритесь наконец и окажите благопослушливость, приняв веру, или же знайте, что аще и паки возможете, не приемля учения, но жестоко понося возвещающих Евангелие, то паки побеждени будете наконец Судиею, наказующим и требующим осуждения за столь продолжительное безумие. И это совершилось уже. Ибо после того, как Христос воскрес и возшел на небо, Иудеи составили заговор и против самых святых Апостолов и введши их в Синедрион били, обвиняя и говоря: не запрещением ли запретихом вам не говорить никому о имени сем? И се исполнисте Иерусалим учением вашим (Деян. 5, 28). Таким образом, казалось, и в этом они превозмогали; однако все было бесполезно для них: и совет, и расследование, и запрещение, потому что Божественные ученики побеждали, говоря: яко с нами Господь Бог, они же подверглись тяжким бедствиям, покорившись против воли войскам Римлян".К слову сказать, что те же самые римляне, но уже христиане Византийской империи, ходили в сражения с боевым кличем Nobiscum Deus (лат. С нами Бог!). Далее, был период затишья в использовании этой фразы (разумеется, за исключением христианского богослужения, где фраза "С нами Бог! Разумейте, языцы, и покаряйтеся." поется на Великом Повечерии в Рождество Христово).
    И вот эта фраза, но уже в другой редакции, слетает с уст великого русского полководца и патриота, Суворова Александра Васильевича. В своей речи, записанной со слов Багратиона на военном совете в монастыре Св. Иосифа, Александр Васильевич говорит: "Нет, это уже не измена, а явное предательство... разумное, рассчитанное предательство нас, столько крови своей проливших за спасение Австрии. Помощи теперь ждать не от кого, одна надежда на Бога, другая — на величайшую храбрость и высочайшее самоотвержение войск, вами предводимых... Нам предстоят труды величайшие, небывалые в мире! Мы на краю пропасти! Но мы — русские! С нами Бог! Спасите, спасите честь и достояние России и её Самодержца!.. Спасите сына его...". И уже через 26 лет после его кончины, в 1826 году на молебне в "Воспоминание избавления Церкви и Державы Российския от нашествия галлов и с ними двадесяти язык в 1812 году", мы снова слышим: "С нами Бог, разумейте, языцы, и покаряйтеся, яко с нами Бог!". А когда Преосвященнейший Августин встречал в Москве блаженные памяти Императора Александра Благословенного, то воскликнул: «С нами Бог. Разумейте, языки, и покоряйтеся, яко с нами Бог. Господь сил с Тобою, Царь». Отныне, идея Москвы, как Третьего Рима, стала витать более явственнее, что и было запечатлено на большом Государственном Гербе Российской империи 1882 года, в виде золотой сени, коронованной императорскою короною, усеянной российскими орлами и подложенная горностаем. На ней червлёная надпись: „Съ Нами Богъ!“ Над сенью позникающая государственная хоругвь, с осьмиконечным на древке крестом.Справедливости ради, стоит отметить, что не только русское воинство пыталось чувствовать себя наследницею византийских когорт, но и прусская армия, с 1847 года размещала на пряжках солдатских ремней боевой клич: "Gott mit uns (нем. Бог с нами)". Затем уже германские нацисты подхватили идею третьего рейха, как наследницу Римской империи и с 1935 года, надпись Gott mit uns, уже имелась на пряжках сухопутных войск вермахта.
    В настоящее время, в России, эту фразу пытаются использовать в своих националистических интересах разные люди. Например, Владимир Соловьев в книге «Мы — русские! С нами Бог!». Или, например, Александр Емельяненко.
  2. Prince
    ***


     

    — Стулья против денег.



    — Это можно, — сказал Остап, не думая.



    — Деньги вперед, утром — деньги, вечером — стулья или вечером — деньги, а на другой день утром — стулья.



    — А может быть, сегодня — стулья, а завтра — деньги?



    — Я же, дуся, человек измученный. Такие условия душа не принимает.


     
    В книге Откровения ап. Иоанна Богослова мы видим таинственную картину – «И видел я иного Ангела, восходящего от востока солнца и имеющего печать Бога живого. И воскликнул он громким голосом к четырем Ангелам, которым дано вредить земле и морю, говоря. Не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего. И я слышал число запечатленных: запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых. Из колена Иудина запечатлено двенадцать тысяч.» (Отк. 7;2-5) Если обратимся к этимологии словосочетания «раб Божий», то увидим, что здесь имеется ввиду повиновение Божьей воли и покорность Его заповедям.
    Если Вы внимательно перечитаете приведенные строки, то увидите ясную логическую последовательность этого действия (я имею ввиду наложение печати). Сначала 144 тыс. людей становятся праведниками, рабами Божьими через соблюдение заповедей и следование воли Божьей, а уж потом они запечатлеваются Божьей печатью. Ну это справедливо даже с человеческой точки зрения. Сначала человек стремился к Божьей воле, а потом заслуженно получил от него Божью печать. Нынешние же, апологеты СНИЛСов и ИННов, стараются донести до нас обратный процесс, якобы человек получает печать зверя и отпадает от Бога навсегда. Чувствуете разницу? Тут идет прямая подмена причины следствием. Далее они свою теорию печати зверя распространяют на механизм СНИЛС и ИНН, и в итоге мы получаем незамысловатую схему – принял СНИЛС – отпал от Бога.
    Далее, апологеты СНИЛС забывают, что по учению Церкви (Григорий Палама) в душу человека может проникать только благодать Св. Духа, т.к. только она обладает нетварной природой и способна (при волеизъявлении человека) обожить человека изнутри. А все остальные духовные сущности (бесы и ангелы) могут лишь приражаться к душе человека и только снаружи. («Благодать Святого Духа проникает в человеческую душу, ибо благодать нетварна. Ничто же тварное не может соединиться с душой. Даже если удается прилепляться к душе грешника злым духам, будучи тварными, они не могут соединиться с ней. С другой стороны, Святой Дух не просто соединяет человека с Богом, но и срастворяет Свою благодать со всем человеческим существом.» Обожение человека. Георгий Мандзаридис.) Так каким логическим рассуждениям они следуют, строя свою логическую цепочку «печать зверя (СНИЛС, ИНН) => отречение от Бога (непрощаемый грех) => вечный ад»? Исходя из учения Церкви нам нужно понять, что сначала следует осознанное отречение от Христа, принятие Антихриста как Бога, далее Антихрист запечатлеет верных себе людей своей печатью (666) и не даст им опять вернуться к Богу, к Христу. Вот та самая логическая цепочка, которая непосредственно вытекает из Святого писания. Ведь не может печать зверя (в ее конечной форме) появиться раньше самого зверя (в его плотском явлении в наш мир). Заглянув в Писание мы найдем подтверждение своим словам "И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией (...) и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его" (Откр. 14, 9-1 1). Сначала в тексте идет поклоняется зверю и образу его, а уже дальше мы видим следствие - принимает начертание на чело свое или на руку свою.
    Если внимательно рассмотреть сайты, которые поднимают истерию вокруг СНИЛС, УЭК, ИНН, то увидим, что вопросами, которые теснейшим образом связаны с технологиями, занимаются люди, которые совершенно в технике не понимают, и, что особенно печально, стараются запудрить мозги остальным. Например, особенно ярким примером является статья «В РОССИИ УЖЕ ВЖИВЛЯЮТ НАНОЧИПЫ», которое было опубликовано на сайтах http://3rm.info/ и http://protivkart.org/ .
    Ее можно почитать по ссылке:
    http://3rm.info/43624-chipy-uzhe-vzhivlyayut-v-rossii-pismo-v-redakciyu-skachat-dokument.html
    http://protivkart.org/main/4540-chipy-uzhe-vzhivlyayut-v-rossii.html (protivkart.org ее потом удалил)

    Так, вот там была приведена схема «наночипа», в которой любой, даже начинающий радиолюбитель, опознает схему дистанционного включения лампочки (220В) с гальванической развязкой, которая, к слову, доступна на китайском сайте (http://diagram.eepw.com.cn/diagram/circuit/cid/364/cirid/58865) . Это бездумное копипащение подтверждает тезис, что людям, которые пытаются это нам втюхать, нужно только одно – ажиотаж и истерия.
    Последствия их плодотворной работы мы можем наблюдать на сайте http://пустынник.рф
    Приведу здесь пару характерных писем:
    «Вопрос от Иоанна:
    Христос Воскресе уважаемые братия и сестры! простите мя грешного. пишу из города Кемерово.у меня такой вопрос.мне сейчас 24 года.был еще молод и учился в 9 классе,не верил в Бога и по незнанки получил документы.сейчас пришел к Богу,чту старцев о.Николая Гурьянова,Николая Рагозина,архимандрита Тавриона,схиархимандрита Христофора,мученика Андроника,игумена Гурия и других кто пострадал за веру Христову и царя.почитаю и уважаю любимого мне иеросхимонаха Рафаила Берестова,молюсь за него.я взял и сжег свой инн,снилс,полис,сертификат о прививках,трудовую книжку,бросил учебу.учеба значит документы,работа значит документы,я боюсь всего этого.нежели отказаться от царствия земного ради царствия небесного.в монастырях,храмах номера свои,это погибель.вот,сжег документы.а теперь каюсь и душа терзается что сжег,может ненадо было.а надо было сходить и отказаться от них,но я побаялся,потому что пойду отказываться а распишусь за что нибудь не то,обманом печать поставят.что бы зайти в здание надо через электроный турникет идти,вся система пропуска по пропускам,побоялся этого и сжег.на руках только паспорт и военый билет,но и их сожгу.хочу уйти в монастырь или скит,тянет на псков.скажите мне Христа ради правильно ли я сделал?что мне делать,не могу в земных прелестях жить и искушениях душа мучается и противно.уединения хочется,что бы иконы были рядом,тишина и покой и молитва в которую можно погрузиться.мы предали царя и виноваты в этом,надо каяться.подскажите мне прошу вас,ведь никому нельзя доверять.у людей выбор сейчас крест или ад-патриарх Кирил и его благословления или старцы и их наставления,я выбираю старцев они люди Божие с Ангельской благодатию,а патриарха не поминаю.Пимен последний православный патриарх.сижу без работы,молюсь,в кузбассе и сибири уже все с номерами и храмы и монастыри.почаево вера истиная и надеюсь еще многие монастыри будут бороться за веру чистую Христову.простите мя грешного!скажите правильно ли я сделал и что и как мне дальше делать,достоин ли я монашество или другого чего,как быть?душа стала больше все к Богу тянуться и к заповедям старцев.есть люди которые и раскольником считают и некоторых родных моих и дорогих мне людей,а я не боюсь за Христа пострадать.с уважением раб Божий Иоан(в миру Ринат Мингалимов).простите мя самого грешного и недостойного. СпасиБог!»
    Чувствуете этот дух? А самое интересное в ответе о. Константина. Он отвечает:
    «Монах Константин:
    Раб Божий Иоанн, коль ты уже сжег те документы, о которых пишешь, то дай Бог, чтобы это было принято от тебя, как проявление усердия и ревности о спасении души. Теперь тебе нужно испрашивать у Господа доброго, духовно-опытного наставника и место для благочестивой жизни. А для этого нужно молиться и искать. Это может быть и Псков и Почаев и другие места. Но при всей ревности и усердии необходимо помнить о том, что спасение содевается не одним только уничтожением документов, как, к сожалению, некоторые считают, а вседневной покаянной молитвой и исполнением заповедей Божиих в каждом случае нашей жизни. Да поможет тебе Господь! Оставайся с Богом!»
    Т.е. о. Константин вывел новое условие для спасения – уничтожение документов. Да и в другом месте он заявляет: «Монах Константин: Наталья, если Вы не готовы отказаться от ИНН, то почему ВЫ боитесь зарплатной карточки? Ведь ИНН это корень, а карточка листик. Рубить надо корень, а не обрывать листья. Сознавая свою немощь, усердно молитесь, чтобы Господь укрепил Вас и помог не принимать то, что воспоследует на следующих этапах глобализации.»
    «Вопрос от Натальи:
    Здравствуйте. Простите меня за беспокойство. У нас на работе вводят карточки по заработной плате, т.е получать заработную плату будем не наличными деньгами, а через банкомат. Я в душе понимаю, что принимать ее нельзя, что все эти новшества ускоряют приход антихриста. Совсем остаться без работы не могу, у мужа работа сезонная, а у нас двое детей, да и сами мы не готовы остаться без прожиточного минимума. Благословите меня на открытие маленького ИП по перепродаже семян и на увольнение из организации, в которой работаю, если видите в этом положительную сторону. Оформить ИП хотела на свою маму, которая не разделяет мои взгляды на карточки и номера, но не знаю правильно ли это будет по отношению к ней. Спаси Господи!
    монах Константин:
    Наталья, Вы не пишете о том, если ли у Вас ИНН или СНИЛС, но если их нет, то вряд ли возможно получить банковскую зарплатную карту, поскольку для этого требуется открытие счета в банке. А если какой-либо из идентификаторов у Вас есть, тогда просите Господа дать Вам решимость отказаться от номера. Оформлять ИП на кого-либо вместо себя это поступок не по совести.» Видите на что эти «старцы» благословляют, и не смотрят ни на наличие двух детей, ни на наличие мужа. Их мнение для «старца» не важно. Интересен поступок одного из идейных вдохновителей борцов с числами – схиииеромонаха Рафаила (Берестова). Привожу его цитату: «Итак, паспорт, жетон или микрочип - все это печать антихриста. В интервью радио "Слово" 03.04.2004 Владыка Агафангел справедливо отметил: "Принимая цифровой код, мы вступаем в союз с диаволом, берем на свою душу грех". В новом "российском" масонском паспорте множество талмудических символов-рисунков и имеются три шестерки - цифровое имя антихриста, и если человек берет такой паспорт, то мистически соединяется с духом антихриста - сатаной. А если берет и ИНН, то принимает себе цифровое имя от сатаны. Этим он сочетается с сатаной как в антикрещении.» http://hristov.narod.ru/berestov.htm В то же время он со всей своей братией умудрился пересечь две границы – российскую и греческую и оказаться на Афоне, тогда как прежде он подвизался в Абхазии. Как мне рассказал один брат, эту моральную дилему, это «антикрещение» они решили просто. Получили новые паспорта в России, получили визы, приехали в Грецию и на Афоне, отслужив молебен, торжественно сожгли новые российские паспорта.
    Что же в заключение хочется сказать. Христос оставил нам уникальную заповедь, следуя которой, по Его обетованию мы можем миновать козни дьявольские. Он сказал: «бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна.» Мф. 26:41
  3. Prince
    Наткнулся давеча на интересную рукопись под номером 114 из фонда Лавры преподобного Сергия Радонежского, называется она «Книга Антиоха монаха. Перевод с греческого, 1848 года» . Полистав, обнаружил преинтереснейшую главу, как нельзя кстати, относящуюся к современным мужским монастырям. Чтобы поделиться с вами находкой, пришлось ее набрать (тыкая в клавиатуру двумя пальцАми). Привожу в авторской орфографии и пунктуации.
     

    Глава 18.



    О том, что не должно часто быть вместе с женами Псаломницами.


     
    Вредно нам и часто быть вместе с Псаломницами. Почему так называемые монастыри препятствуют нам беседовать с ними? Ибо образ женского взора начинает возмущать сердце человека, и отклонять ум от безмолвия и увлекать {...}, поелику ум в молитве ослаб и оставил славословить Бога и занялся заботою о них. Ибо беседа с ними обыкновенно производит в сердце монаха тоже, что червь в дереве и моль в одежде. Итак, если хочешь быть целомудрым, бегай сообщества их и не давай им дерзости быть дерзливыми с тобой. Ибо сначала они благоговейны и тем притворяются, а после безстыдно дерзают на все. Прежде собеседования говорят кротко, и смотрят в землю и непрестанно плачут; имеют вид честности и тяжко воздыхают; спрашивают о чистоте и с услаждением слушают. Во вторую беседу начинают смотреть понемногу выше; в третью, ты улыбнулся, и она засмеялась с хохотом. Наконец уже и говорят такие слова, которые разнеживают постыдную страсть. А это все крючки, уловляющие на смерть. Итак лучше приближаться к огню горящему, нежели к жене юной, особенно когда и сам ты юн. Прикоснувшись к огню и почувствовав боль, ты тотчас отскакиваешь, а разслабев от слов жены, трудно тебе удалиться. Итак, хорошо и благоугодно И Богу и людям отказываться от сообщества их, дабы, запутавшись в сетях их, нам не лишиться надежды на избавление, подобно насекомым, попадающим в ткань паука. Особенно, отрекшиеся от родных и самих себя предавшие Богу, не должны иметь суетного и душевредного с ними общения, дабы не было страдания в душе нашей. Ибо грехолюбивый демон употребляет против нас различныя хитрости. Он внушает им, чтобы они умоляли нас с плачем и слезами посещать их и пещись о них ради воздаяния от Господа! Убедившись /их просьбами/, мы получаем возмездие - неизцелимые язвы в душе и помыслы постыднейшие. И наконец возмущаемое сердце получает наказание, когда, подобно палачам, туда и сюда влекут его то ум, то страсть. Итак суетное дело, как сказано выше, нам оставившим родителей и братьев, приобретать сообщества на погибель души. Ибо совершенно непристойно человеку, желающему подвизаться в пустыне, с женою есть и пить, или от жены иметь служение, или заботиться об женах, или вообще иметь с ними знакомство. Равно непристойно и монахиням жить вместе с мужами, чтобы кто нибудь не соблазнился в разсуждении нас, но чтобы мы были безукоризненны. Ведущи бо, говорит Апостол, страх Господень, человеки увещаваем, Богови же явлени есмы /2 Кор. 5,11/. Итак убоимся, как сказано, соблазнить кого либо, слыша Господа говорящаго: уне есть ему, да обесится жернов осельский на выи его, и потонет в пучине морстей, нежели соблазнит единаго малых сих /Мат. 18,6/. Итак как от лица змия и великого греха должно убегать от них, поелику смертоносна для желающих подвизаться не только беседа с ними, но и мысль о них. Сему научает нас Приточник, говоря: не даждь жене твоего богатства, и твоего ума в последний совет /Прит. 31,3/ И другой: с поющими долго долго не сиди, чтобы не быть уловленну хитростями ея /.../. Думаю, что и Исаия об них же говорит: понеже вознесошася дщери твои, Сионе, и ходиша высокою выею и помизанием очес и проч. /Иса. 3,16/; и прибавляет: и Господь открыет образ их в день он /17/, что исполнилось. как я разумею, в настоящее нашествие Халдеев. И в другом месте сказано: девы не назирай, да не когда соблазнишися в красоте ея /Сир 9,5/. И Екклезиаст говорит: горчае смерти есть обрести жену, яже есть ловитва и сеть сердце ея, узы в руку ея: благий пред лицем Божиим изъимется от нея, и согрешаяй ят будет от нея /Еккл. 7,27/; и прибавляет: веселися юноше в юности твоей, - и ходи в путех непорочно, и не в видении очию твоею: и разумей, яко о всех сих приведет тя Бог на суд /Еккл. 11,9/ Также и Апостол: всем бо явитися нам подобает пред судищем Христовым, да приимет кийждо, яже с телом содела, или блага или зла /2 Кор. 5,10/. Итак мы, которые показываемся знающими Писания, и не храним их, имеем быть судимы строже незнающих, по слову Господа: раб ведевый волю господина своего, и не сотворивый по воли его, биен будет много; и прибавляет: всякому, емуже дано будет много, множайше истяжут от него /Лук. 12,48/. Ему слава во веки веков. Аминь.

    Антио́х Палести́нский — монах и богослов живший в VII веке.
    Около 620 года Антиох Палестинский написал сочинение «Πaνδέκτης της άγίaς Γρaφης», представляющее собою сокращенное изложение учения Святого Писания и св. отцов церкви по различным вопросам христианской нравственности и отчасти веры, в применении к жизни преимущественно монашеской. «Пандекты» Антиоха изданы в греческо-латинском тексте в «Patrologia», series graeca, Миня (т. 89). Ему принадлежит также молитва «И даждь нам, Владыко, на сон грядущим», читаемая на великом повечерии.
  4. Prince
    Один брат, приехавший с Афона (а точнее с Ватопеда) долго нахваливал греков. Рассказывал как много мощей в ватопедской ризнице, а потом вдруг заявил: "А ты знаешь, что глава свт. Иоанна Златоустого, что ХХС не настоящая, а настоящая в Ватопеде?" "Как это?" - спросил я. "А вот так !" - усмехнулся брат ...
    Из "Известий":

    Как царь объегорил монахов


    Большинство святынь в Россию привезли греки в XVI-XVII веках. Объясняли они это желанием спасти реликвии от поругания, но на самом деле, как пишет Каптерев, просто на них зарабатывали. Вот любопытный "прайс-лист" Посольского приказа (тогдашнего МИДа): "Гречанину Констянтину за часть Древа Креста Христова - 40 соболей в 30 рублей, 40 соболей в 20 рублей, гречанину Фоме Лекерову за 4 части Древа Креста Христова - соболями в 160 рублей, за руку святого Меркурия - соболями в 70 рублей, за часть мощей главы Иоанна Предтечи - соболями в 50 рублей, за части мощей апостолов Петра и Матфея по 35 рублей".
    Для сравнения: в XVI веке один-два рубля стоила лошадь или корова.
    В ХVI-XVII веках правительство скупило 23 части мощей святого Пантелеймона, 14 - Иоанна Златоуста, 14 - архидиакона Стефана, 9 - святого Луки, 7 - Иоанна Крестителя, 3 - апостола Филиппа, 4 - Марии Магдалины, 5 - Андрея Первозванного. А еще была глава Григория Богослова, хранившаяся до революции в Успенском соборе Кремля.
    Разумеется, скупка святынь не обходилась без скандалов. В 1655 году царь Алексей Михайлович попросил афонских монахов привезти в Москву для поклонения Крест Константинов (изготовленный императором) и главу Иоанна Златоуста. Написал грамоту с обязательством вернуть реликвии обратно. За услугу заплатил монастырю 2000 рублей. Но отдавать крест и мощи передумал.
    Спустя 10 лет афонские монахи прибыли с требованием вернуть "прикарманенное". Глава делегации монах Лука получил 1000 рублей и затих. Его помощник, возмутившийся было такой "коррупцией", загремел на Соловки. В 1693 году монастырь вновь напомнил об обещании вернуть бесценные святыни. Но правительство, пояснив, что указов с обещанием возвратить реликвии в архивах нет, предложило монахам гуманитарную помощь - по 500 рублей каждые 4 года (по нынешнему курсу ЦБ примерно 13-15 тысяч долларов). Эти деньги выплачивались до 1735 года.
    Но на Афоне решили отомстить и объявили: мы в Москву главу Иоанна Златоуста не отправляли, а послали голову Андрея Кесарийского.
     
    Вот как-то так
  5. Prince
    В 2005 году издательство "Отчий дом" издало интересную книгу - "Записки Николая Александровича Мотовилова, служки Божией Матери и преподобного Серафима". (Почитать можно здесь http://www.st-nikola...ovilov_full.pdf ) Как утверждается в предисловии, "В Отделе рукописей Российской национальной библиотеки (ОР РНБ, бывшей публичной имени М. Е. Салтыкова-Щедрина), в фонде Санкт-Петербургской духовной академии (СПбДА), был обнаружен уникальный документ — докладная записка Н. А. Мотовилова на 169 страницах рукописного текста, а также рукописная служ­ба с акафистом святителю Митрофану Воронежскому, написанная Н. А. Мотовиловым." Так вот хотелось бы привести некоторые интересные выдержки из этой докладной записки.
    Вообщем-то не секрет, что Мотовилов одно время был одержим бесом. И хотя, как он сам пишет, бес был изгнан, странности в его поведении остались. Вот, например, он пишет: "«Ты действительно теперь меньше стал прежнего твоего роста, — сказал мне некто таинственно и для глаз моих невидимо, посетивший меня и ставший растолковывать мне мои внутренние ощущения и видения тогдашние. — Ты действительно меньше теперь, ибо Господь очистил тебя от всякия скверны и сделал тебя таковым, каким ты вышел из чрева матери твоей и каковым был прежде, нежели разбил и исказил тебя бес Аббадона, во время Крещения твоего допущенный Промыслом Божиим войти в тебя, а ты тогда был чист и нетленен, и <Господь> исполнил теперь тебя такой благодати, каковою исполнил Он некогда Адама первозданного, когда вдохнул в него дыхание жизни, то есть Благодать Всесвятого Духа Божиего»." Во-первых, кто этот "некто" и почему Мотовилов сразу верит этому внутреннему голосу? Да и странно заявление этого "некто", что Мотовилов был от рождения чист и нетленен. Нетленен ?! Это ветхий то Адам нетленен? Заметим, что речь идет о состоянии Мотовилова до Крещения. А во время Крещения в него входит бес. Тоже как-то напрягает. Ну да ладно, читаем дальше ... "И я собственными внутренними очами увидал во мне самом, что внутри меня воссиял свет необыкновенный, и мне стала видна, как на ладони, вся моя внутренность. Каким это образом сталось со мною, что я стал видеть это, — не могу пояснить, но истинно видел. И вот что увидал я, и осязательно почувствовал в это время, и услышал от того же невидимого пояснение всего. Вот что он продолжал сказывать далее мне, показывая ясно все внутри меня." В современном мире, наверное, уже никого не удивишь тем, что различные колдуны и экстрасенсы "видят человека насквозь", обычно они пытаются достигнуть этого развитием "третьего глаза", развитием "биоэнергетики", раскрытием "кундалини" и т.д. и т.п. Но это ворожеи, а тут православный христианин и такое ... Но дальше еще интереснее. "Тот же самый в числе других уроков дает ныне и сей сле­дующий вдобавок к подаванным неоднократно прежним. Смотри же в себе самом все, что буду тебе показывать, и слу­шай. Это будет один из Его же Пребожественных уроков — священно-тайных, о которых ты должен рассказать сначала здесь схимонахине Прасковье Димитриевне, а в Воронеже архиепископу Антонию. А потом, когда время придет и Гос­подь Сам тебе укажет, передать это и всему миру во вразум­ление его и во всецелое всего рода человеческого спасение." Во как ! Не много, не мало, а "во всецелое всего рода человеческого спасение". Даже не о спасении христианского рода уже идет речь (уж мы то с вами знаем Спасительницу рода христанского), речь идет о вселенском масштабе, о спасении всей ноосферы. Мне кажется, что Христос уже дал Евангелие для всех людей, Ибо мы для того и трудимся и поношения терпим, что уповаем на Бога живаго, Который есть Спаситель всех человеков, а наипаче верных. (1 Тим. 4:10).

    Дальше этот "некто" продолжает учить Мотовилова сокровенному и тайному учению: "Вся сущность главных оснований этого дела такова: вот смотри — в тебе самом дух человеческий отдельно от ду­ши», — и показал мне в узлах той системы нервной или моз­говой, в точности не могу прямо сказать по неточному зна­нию зоологических терминов, которое составляет средото­чие белого чистого умственного сока, и как мне показано было положение имеющего около почек над тазом — скеле­та человеческого, и дух был виден, как пламя горящей све­чи". Дальше интереснее - "некто" объясняет Мотовилову, что так выглядит дух человека в неразвитом состояние и следом показывает как это выглядит у духовно развитого, а я бы даже добавил от себя "просветленного". "Ну вот далее смотри же, ты видел дух человеческий нераз­витым, теперь гляди на него, как он бывает в развитом состо­янии — и именно в том, про которое пророки говорили и должны говорить: "И аз бых в духе, или по-славянски дусе"». И при этих словах огонь духа человеческого — или огневидное существо духа — одною струею побежал по мозгу стано­вого хребта и, вошед в темя, облил огнем своим, тихо-мир­ным-сладко-успокоительным, весь головный мозг мой"а теперь внимание! Барабанная дробь .... и вот цитата из сахаджа-йоги "Чакра Свадистан, подобно спутнику, подвешена на нить за Наби-чакру и вращается вокруг области Войда, поддерживая десять лепестков Войда (которые олицетворяют десять заповедей). Когда Кундалини поднимается, то сначала Она проникает в чакру Наби, затем вдоль этой нити озаряет Свадистан и далее опять возвращается в Наби-чакру, продолжая свое путешествие к теменной области головы." Не чувствуете аналогии? Дальше, вообще, сплошная алхимия у Мотовилова начинается:
    "потом другая струя огненная, но росоносно-дышащая, пошла в правую руку и вышла в пальцы мои, и третья струя в левую руку и так далее во все члены мои и, распространившись во все стороны, заняла всю внутренность мою, и помянутая вы­ше сладость, из сердца истекавшая, облекла его светлым одеянием. «Вот видишь ли, как человек бывает в духе и облека­ется одеждою нетления — или брачною одеждою, про кото­рую говорится в Евангелии?»" Слева вы видите рисунок, где показано как чакры стремительно перераспределяют энергию Вселенной по телу человека. Он взят из книги о системе ДЭИР (дальнейшего энергоинформационного развития) с сайта парапсихологов. Уже мне, мягко говоря, все это кажется странным, а вот как уважаемый рецензент игумен Петр (Пиголь) все это допустил к печати и вообще мистикой попахивает.
×
×
  • Create New...