-
Публикации
459 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Дней в лидерах
7
Сообщения, опубликованные пользователем Prince
-
-
Да, список огромнейший, но частички вынимают на всех длительных требах. Вы плохо представляете процесс, там не то что батюшка, там их человек десять этим занимается, а бывает и больше ))
Кроме того частички вынимают и во время вечерней службы, а погружают их в Чашу уже на Литургии. Это распространенная практика во всех монастырях, в той же Троице-Сергиевой Лавре, по образцу которой делают так и в Оптиной.
Арх. Киприан (Керн) называет такую практику порочной:
"На Востоке также при соборном служении Литургии вынимают частицы не все сослужащие иереи, a только один проскомисающий. Он поминает записки и вынимает частицы для сослужащих иереев. Этот обычай, твердо соблюдаемый на Востоке, в сущности, предписан и нашим служебником. В конце чина проскомидии находим такое примечание: «Аще же собором служат священнии мнози, действо проскомидии един иерей токмо да творит и глаголет изображенная; прочии же служителе ничтоже проскомидии особно да глаголют».
Наконец, уже совершенно ничем не оправданы те случаи, когда не служащий совсем, a просто находящийся в алтаре иерей, надев на себя епитрахиль, подходит к жертвеннику и вынимает из просфор частицы."
да и на форуме Дiаконник отцы, неоднократно, возмущались недопустимостью такой практики, вызванной, по их мнению, только корыстными интересами - больше просфор, значит больше прибыли в свечном ящике.
-
И еще важный момент, часть синодиков действительно читается в храме, а в алтаре священник в это время вынимает частицы и молится о "всех зде поминаемых", так делалось еще в старые времена, и Старцы Оптинские говорили, что это тоже полноценное проскомидийное поминовение.
А можно ссылочку на то место, где Старцы Оптинские так сказали?
Требы на длительный срок предусматривают поминовение с частицей просфоры или только устное?
в Гостевая (в смысле для гостей)
Опубликовано:
Конечно, если рассматривать служебник РПЦ как устаревший и не авторитетный источник, а пункт в ставленической грамоте "Богослужения и Таинства совершать с усердием и благоговением по чиноположению церковному, ничего произвольно не изменяя.", то вы правы.