Jump to content

alexs-moi

Пользователи
  • Content Count

    88
  • Joined

  • Last visited

Posts posted by alexs-moi


  1. 3 часа назад, A Lost Sheep сказал:

    от веры не в Бога

    Матф.14:28 Петр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде.

    Суеверие от неведения воли Бога и неосознаваемой гордости. Люди пытаются навязать Богу своё мнение как истинно верное. Апостол Петр совершил чудо хождения по водам, не своевольно, а сначала испросил благословение непосредственно от Господа, получил прямое откровение, а суеверие может толкнуть человека на роковой шаг, без повеления Бога пойти по водам. Нельзя искушать Бога принуждением его совершать чудеса по требованию веры гордого человека. Это касается и коронавируса, нельзя искушать Бога требованием к нему чудесной дезинфекции в храме во время служб.       


  2. 9 часов назад, niki сказал:

     

    вот утром короткий ролик про десант увидел

    https://www.youtube.com/watch?v=RMlSVCBusVw

    Я так и не понял заградительная молитва от десанта или от ковида-19? В Дивеево монастырь закрыли, 197 было инфицированных, стариков вывезли в Бор. Власти и медики делают свою работу Богом им порученную, это их послушание. Так от кого заградительная молитва от властей или вируса?

     

     К Римлянам, 13
    1 Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены.
    2 Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение.
    3 Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее,
    4 ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое.
    5 И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести. 

     

    4 часа назад, A Lost Sheep сказал:

    Скучно народу, экшена хочется, как в кино, которыми уж десятки лет мозги промывают. Вот Господь нам и дает по сердцу нашему, иначе ведь всю эту дурь не выполоскать...

    Власти и медики имеют своё послушание от Бога. Дивеево тоже закрыто, но в Дивеево много в монастыре зараженных, всё это ко благу монахинь изоляция, само монашество и есть изоляция, а тут государство помогает монахам вспомнить что они изолированы от мира сего. Стариков нужно беречь, особенно в монастырях.


  3. В 08.12.2012 в 16:16, A Lost Sheep сказал:

    Отче у меня такой вопрос приезд блаженной любушки Вырицкий в оптину пустынь был? я старею и память моя меня подводит, я помню с ней встречу в оптиной в Веденском храме, как она ела хлеб поднося то к своему рту, то подымая руку подносила его к моему лицу, где то  в середине 1997 года, но я не могу найти фото её приезда в Оптину Пустынь. Поспрашивайте у сторожил.   

    Вот что то нашел:Из воспоминаний Клавдия П.: «Перед кончиной Любушка посетила несколько обителей, и там почувствовали ее помощь. Так, после того, как блаженная старица побывала в Шамордино, женской обители, основанной прп. Амвросием Оптинским, им передали дом, который очень долго не отдавали монастырю. Матушка игумения попросила Любушку помолиться о передаче дома, и в скором времени хозяева принесли им ключи. Ну помню я с ней свою встречу в Оптиной Пустыни лицом к лицу и общался с ней. 

      

     

     

     


  4. 9 минут назад, A Lost Sheep сказал:

    конечно, поминают, великая молитвенница и подвижница  была. Хоть и не так известна, как матушка Сепфора. Да и могилка ее далеко, аж в Вышнем Волочке.

    Спасибо. Надо ценить тот дар, который дарует Бог. И матушка Сепфора, и Мария Ивановна это неслучайный дар для духовно возрождающейся Оптины 


  5. 34 минуты назад, A Lost Sheep сказал:

    да не то что монастырь, церковь Христова это по определению авторитарное сообщество, и уж за демократией в монастырь ходить точно не надо. А помалкивать и взвешивать слова оно и в миру крайне полезно )

    Авторитарное сообщество это Римская церковь, поэтому Православие не считает ей истинной церковью, Церковь же Собрания по своему духу. 


  6. 6 часов назад, A Lost Sheep сказал:

    нет, наместника пока не назначили, пока иг. Никита исполняющий обязанности.

     

    Насчет атмосферы отношений - вопрос достаточно туманный. Конечно, что-то изменилось, все меняется...

    При приснопамятном отце наместнике Венедикте сообщество Оптиной Пустыне было авторитарно, поэтому люди старались взвешивать свои слова  и предпочитали помалкивать нежели говорить вслух собственные мысли.  


  7. В 09.05.2018 в 18:13, A Lost Sheep сказал:

    Ну по идее да, но дело в том, что послушаниями у мужчин и женщин разные службы заведуют, это уже надо уточнять непосредственно у старших этих служб, я таких деталей просто не знаю.

     

    Совершенно точно, например, в летнее время на огороде работать идут целые большие группы паломников, там и мужчины, и женщины. Это надо спросить в гостинице на вахте. Но скорее всего, это те, кто живут в платных номерах. А послушание это все-таки уже другое.

    Есть ли в Оптиной новый наместник и изменилась ли как то атмосфера отношений в оптиной?


  8. Отец Зосима в силу своего преклонного возраста не любезничал тогда, когда нужно человеку сказать прямо и жестко, чтобы пробить броню гордыни. Было как-то на Троицком Оптинском подворий в Останкино сидят трапезничают отец Феофилакт и отец  Зосима,  в трапезу входит отец дьякон Андрей и говорит пафосно: "Я Андрей Кураев".  "А я Зосима", - резко поставил на место отец Зосима отца дьякона, известного на весь крещеный мир. А когда в 1993 году в Останкино была настоящая война, отца Зосиму чуть не убили, он пил чай и нагнулся за печением, тут пуля со стороны телецентра пробила вагончик-трапезную пролетела в 5 сантиметрах от лысины и сделав вторую дырку в стекле  за спиной  вылетела наружу. Если бы  не нагнулся за печением не было бы и Зосимы. Пуля дура, но летела прямо  в лоб Зосиме, оставив в стене и стекле входное и выходное отверстие, и траектория прошла в 5 см от темя нагнувшегося за печением Зосимы.

    • Like 3

  9. Неверится :( печально...

    Меня тоже в 1997 году отец Лаврентий элениумом подкармливал. Нервная система пошла в разнос. Отправили в командировку на месяц в Астрахань за рыбой, в нервная система истощилась, на этом фоне разного трода искушения навалились, вот тут элениума упаковка была соломинкой.


  10. Наверное имеется ввиду вера в Бога, а не в "младостарца". Если младостарец затмит Бога, то это неминуемо приведёт к беде. Если человек истинно верит в Бога, то вера даёт ему твёрдость сознания - крепкий фундамент уверенности в Божьем промысле, противостоящий душевным скорбям, стенаниям, эмоциональным расстройствам. По себе знаю, что основная причина уныния, беспокойства, нервного напряжения, растерянности, страха, обиды, морального перенапряжения и прочих предпосылок глубоких душевных расстройств, это недоверие Богу.

    Старец для послушника посредник. Воля старца, как бы воля Бога, вера старцу это проявление веры Богу.


  11. AlexsMOI согласна с вами,но как-то некорректно открывать имена,вам поведали о проблемах,а вы нам здесь их выложили...Везде тяжело,не только в Оптине,и на обычном приходе тоже тяжело,но Господь укрепляет).А в монастыре тем более,как бы он не назывался...,на нас мирян один бес,а на инока сотня бесов...Помоги нам всем Бог!а всем монашествующим низкий поклон и помощи Божией в их служение Богу!Простите если что не так написала.

    Разговор о том что в монастырь нужно идти с железной нервной системой, то есть нужен не воз, а обоз терпения. Сейчас люди слабые здоровьем и некоторые в частности в Оптиной повреждаются психически. там много стрессов, а следовательно и неврозов. Вы боитесь за отца Селафиила? Иноку Иосифу уже всё равно.


  12. Вера никогда не приведет к шизофрении.

     

     

    С точки зрения формальной логики это ложное утверждение. Поверьте младостарцу и он своей неопытностью вас может завести в дебри шизофрении. В Оптиной такой случай был инок Иосиф постепенно прогрессировал в овощь и умер, пришёл адекватным человеком, был образцом послушания в монастыре, но несмотря на его веру напряжённые условия в обители истощили его нервную систему и началась прогрессировать психическая болезнь превратившая его в ходячий овощь. Есть хотя бы один случай когда вера приводит к шизофрении, почему ваше утверждение ложно с позиций формальной логики. В Оптиной не самые благоприятные условия для людей с истощённой нервной системой или тем кто имеет такую предрасположенность, наместник не психотерапевт.


  13. В Оптиной благоприятная почва для развития депрессии из за напряжения, иеросхимонах Селафиил мне говорил что большинство братии принимают антидепрессанты. Психическое напряжение(стресс) причина неврастении, а неврозы особо в кризисные периоды жизни(кризис среднего возраста) и внутренний конфликт противоречий стимулирует депрессию. В Оптиной психически слабым людям не место, там наместник не психотерапевт, поэтому сильная текучка в братии. Слабые не выдерживают, либо уходят, или умирают, приходят новые.


  14. Еще вспомнился ответ старца Илия на вопрос монашествующих, как быть, если начальство дает непосильное послушание. Он ответил, что исполнять его, "а если вы умрете на послушании, то будете причислены к мученикам".

    Не о послушании как таковом говорим, послушание в монастыре нужно исполнять, а о созидающим и разрушающим душу терпении. Мы в состоянии выполнять послушание, если центральная нервная система не истощена. Что значит полное истощение нервной системы? Это изменения биохимии, так что человек по сути начинает испытывать синдром хронической усталости. Потеря трудоспособности как таковой. Не зря послушника сравнивают с прутиком, а монастырь с пучком прутиков, так вот гнуть можно пучок, не опасаясь, его сломать, когда гнешь прутик, нужна осторожность. Опытный старец, осторожен, прелестный гнёт, ломает, и выкидывает с глаз долой, не жилая признавать пред людьми свои ошибки, то есть смирятся. В монастыре людей смиряют, это значит сто люди находятся в некоторой стрессовой ситуации-атмосфере, тут важно доза стресса. Если дозировкой пренебрегать, то стрессы с начало породят неврастению, а возможно и психопатологию (психоз). Долгое прибывание в состоянии постоянного стресса приводит к истощению центральной системы и психоневрологическим, а возможно и психическим заболеванием. И как говорил схимник(имя не называю) того монастыря братия вынуждена обращаться к врачу и пить антидепрессанты. В таком состоянии мир выглядит по иному, так что сытый голодного не понимает.


  15. Когда человек вешается или же впадает в депрессию, уныние - это не неумелое смирение, а это его полное отсутствие.

    Депрессия это не уныние, она может возникнуть от истощения центральной нервной системы, от терпения искушений от неумелого старца. Депрессия это изменение биохимических процессов, приводящих к пессимистической окраски восприятия действительности. Реактивная затяжная или стимулируемая внешними обстоятельствами депрессия это уже психичо-неврологическое расстройство при котором неврозы угнетают человека. Такое состояние сопровождается потерей трудоспособности, одишки, нервных спазмах дыхательных путей в области солнечного сплетения. А если человека-монаха старец выставил в мир на вольные хлеба, а между архиереями действует соглашение чужих монахов в монастыри не брать, мыкается такой брат по миру, некому не нужный без средств к существованию. Вот тот кто повесился, к него не было старца-духовника на стороне, тот кто выкарабкался имел такового и потому и выкарабкался. Тот кто повесился пришел к старцу от которого сам ушел в реальной ситуации, в моём примере я свел воедино судьбы двух реальных людей, что бы показать, что не всякое смирение созидает душу, а только умелое. Гнуть прут много мудрости не надо, мудрость в том чтобы сгибая знать меру и не надломить. В данной ситуации недостаток мудрости привел, вернее неосознанно способствовал или подталкивал несчастного брата к суициду.


  16. Я в молодости фильмы смотрел про Шао линь, так там показывали, что такие страсти эмоциональные кипят и монахи всё время дерутся. А в христианском монастыре такое возможно, что послушники избивают друг друга по научению старца?

    При Гаврииле в советское время в Псково-Печорском монастыре такое практиковалось. Но не об этом речь, а о неосознанном доведении до самоубийства. История не выдуманная, а собранная из жизни несколько человечек, один повесился , другой выкарабкался с помощью врачей и другого старца. Смирение дело хорошее, а вот неумелое смирение другого, может привести и к такой ситуации.


  17. Бог, разумеется, люди в этих вопросах некомпетентны )

    Не все скорби ведут к смирению. Пример тому не осознанное доведение человека до суицида. Допустим "старец" в прелести, послушник ему полностью доверяет. У послушника началась депрессия или истощение центральной нервное системы. "Старец" ослепленный собственным самомнением не видит критического состояния послушника и загружает его всякими послушаниями, которые только усугубляют его истощённое психическое состояние. Потом "старец", видя лень, нежелание с радостью исполнять его послушания, да и прочее по его мнению нерадение о смирении, изгоняет его прочь от себя. Послушник в глубокой реактивной депрессии и истощённой нервной системой бродил по миру никому не нужный в таком состоянии. долго ли, коротко ли он бродил, обессиленный вернулся к "старцу". Он такой и "старцу" был не нужен. "Старец" приказал отроком своим схватить бывшего его послушника и выдворить за пределы его скита подальше, да так чтобы у него больше желания не возникало сюда приходить. Отроки с "усердием" выполнили послушание. Вывезли и избили. Послушник тот не выдержал искушения и повесился.

     

    Данную историю я соткал из несколько историй происшедшую с разными людьми. Послушание и терпение привели к разрушению, а не созиданию души.


  18. Ну, хорошо - это у всех по-разному выглядит. Если действительно хорошо, то да. А если просто скорбей нет, то скорее всего настолько плох, что его боятся трогать ))

    Кто боится его трогать? Бог или люди?


  19. Недавно мне батюшка сказал,человек осуждающий другого,видит в этом человек свои личные грехи,так как в себе не замечает,и осуждая своего брата,он осуждает себя.Я вспомнила,что когда начинаешь осуждать и останавливаешся,обращая внутрь себя взгляд,то с ужасом понимаешь что все то,в чем я осуждаю своего брата или сестру,это все мое,личное и как же его много этого грязного и гадкого,охота осуждать отпадает.Так как понимаешь что работы непочатый край и надобно успеть бы пребраться в своей душе,пока Господь не призвал к себе.

    Надежда вы смотритесь как по-учительница на этом форуме :girl_hospital::good3000:


  20. Беседа со старцем Рафаилом (Берестовым)

    12 июня 2012 года. Афон.

     

    Иеромонах Авель: Батюшка, благослови

    Старец Рафаил: Бог да благословит, отец Авель.

     

    Я лично знаю обоих участников диалога, отец Авель был моим другом. Для них это искушение. То что здесь написано это суровая реальность тех очень трудных лет. Я не назвал бы это сергианской ересью, потому что это было тяжелейшее испытание Церкви. Политика форума мне не позволит вынести сор из избы, но это сор есть. Главное что Церковь сохранилась и есть много истинных пастырей, которые несмотря ни на что сохранили деятельное служение истине Христовой. Отец Рафаил и отец Авель загнаны в угол, поэтому такая агрессивная риторика. Это их искушение. Сам отец Рафаил чрезвычайно кроткий и любиобильный человек. При Антихристе все несогласные с его деятельностью испытают не меньший прессинг, какой испытывает отец Рафаил, ведь он с отцом Авелем по сути вторгся в интересы мирового правительства именуемого термином Банкстерами. Я тоже пережил процедуру попытки вербовки КГБ доносить на своего духовного отца в самый трудный период моей жизни. Они пытались разыграть карту на личных противоречиях между мной и отцом наместником, которому я также через его людей рассказал. Мой отказ не остался без последствий. Я всё рассказал отцу Кириллу (Павлову) и он меня поддержал. Не всё так просто в реальной жизни. Так что не спешите осуждать старца Рафаила, ангельски кроткого и любиобильного немощного человека.


  21. Не знаю, стоит ли поднимать вопрос о персоналиях старцев нашего времен, но вот просматривая ролики в интернете о покойном и признанном старце Николае Гурьянове, попалис кадры со схиманахом Рафаилом (Берестовым).

     

    Заинтересовавшись набрал это имя в поискавике и выводятся сайты, упоминающие его, все далеки от РПЦ, в связи с чем вспомнилась почемуто притча о плевелах. А неофита подобная информация может заинтересовать, ведь 20 лет прибывания в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре а ныне его представляют чуть ли не как афонского старца. Хотелось бы знать что об этом думают насельники Оптиной.

    А также у него богатый опыт пустынножительства, и не большой опыт жизни на Афоне. То что этот человек высокой духовной жизни несомненно, а то что он возглавил по сути движение против вызовов глобализма, что ставят ему недоброжелатели, это нравственный подвиг. Политика постепенного соглашательство с новой антиристианской доктриной мировой финансовой элитой сейчас многими трактуется как признак благочестивой жизни, а его позиция соответственно безоконная и раскольничья.

     

    И еще интересные кадры связанные с батюшкой Николаем Гурьяновым, а связаны они с личностью Григория Распутина, на одном из роликов в интернете на вопрос будет ли прославлен Григорий Распутин, батюшка отвечает утвердительно и при этом спрашивающего человека благословляет фотографией Григория Распутина. У меня вопрос как к этому правильно относится?

    В начале XX-го века все бредили революцией, новыми переменами и обновлением прежний жизни на основании разума и безбожия, особо эта зараза затронула элиту. Эта вот самая элита и формировала злой образ Григория Распутина в глазах революционного народа. Так как нам его преподнесли историки и клеветники, таким его многие и представляют. Старец Николай Гурьянов не был в их числе.

     

     

    И еще, почитатели Николая Гурьянова и Григория Распутина уже пишут их иконы, которые присутствуют в интернете, а разве можно до прославления в лике святых Церковью это делать. Есть ли какое правило или канон на этот счет. Вот такие три вопроса у меня возникли. Просветите дорогие форумчане.

    Ну это не каноническое народное творчество.

    post-374-0-98169800-1362458934_thumb.jpg

    post-374-0-07241700-1362458985_thumb.jpg

    post-374-0-60538700-1362459025_thumb.jpg

    post-374-0-53181000-1362459041_thumb.jpg

    post-374-0-46516500-1362459067_thumb.jpg

    post-374-0-46109100-1362459092_thumb.jpg

×
×
  • Create New...