[Что и сколько читал прп. Серафим Саровский]

А почему ее не должны были "пропустить"? Опубликованы архивные документы и записи человека, который лично знал прп. Серафима. В этом нет никакого криминала. Но при этом никто не говорит о том, что все в этих документах должно быть правильным и непогрешимым. Как к святоотеческим творениям к запискам Мотовилова никто и не думает обращаться, а поэтому в них вполне могут иметь место различные уклонения и искажения, которые в той или иной мере свойственны всем людям.

А вот насчет зачисления этой книги в ряд "классики православных библиотек" согласиться никак не могу. В Оптиной, например, она не была допущена до продажи в лавке именно по причине некоторых сомнительных мест и мыслей, замеченных в этой книге. Очень многие из священников (прот. Максим Козлов, если не ошибаюсь) очень жестко высказывались против ее издания. Да и благословение на ней стоит чисто формальное, еще Патриарха Алексия (имею ввиду тираж 2005 г.), которое ставилось раньше почти на все издания, нередко даже на околоцерковные.

И вырезать всякие сомнительные места из архивных документов никто и не думает именно потому, что относиться к этой книге подобает именно как к документу, а не как к вероучительной литературе, помогающей и наставляющей на пути спасения.

[Что и сколько читал прп. Серафим Саровский]

Ну, местами там мягко говоря встречаются довольно сомнительные повествования. Чего только стоит "свет в области пупа" (если не изменяет память)

[Что и сколько читал прп. Серафим Саровский]

Я просто хотел сказать, что в независимости от того правда это или нет, сам факт вполне мог иметь место.

Я сам слышал как один духовник-старец искренно удивлялся, почему его послушник к утру не успевал прочитать книгу в 300 страниц, которую он ему дал еще аж вчера вечером! )))

["Брань ... против духов злобы поднебесной"]

Я не могу сейчас вспомнить подробности, но помнится давно когда мы с отцами обсуждали истории из этой книги, то кто-то рассказал событие из жизни этой схимницы. После беседы с ней старец Адриран(?) глинский сказал ей такие слова: молитвы у тебя нет и никогда не было.

Вот что помню.

[Перепост: Отцу Всеволоду за "Честный понедельник" - низкий поклон]

Судя по всему, подобные "шоу" в скором времени потихоньку прикроют, так же, как в советское время атеисты прекратили публичные диспуты с "церковниками-мракобесами". Ведь народ очень быстро может почувствовать, что за существо на самом деле скрывается под масками борцов за "свободу" общества.

[Некоторые любят читать акафисты, каноны, я же больше всего люблю Евангелие]

Не раз сталкивался со странной "логикой". Из совершенно верного утверждения: "мало просто читать Слово Божие - главное соблюдать его", делают совешенно нелепый вывод, а именно: просто читать слово Божие - напрасно. И обычно вообще бросают это чтение или читают очень мало, по строке в день. Между тем, как в Слове Божием надо упражняться непрестанно.

Господь сказал: "Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня" (Иоан.14:21). "Иметь заповеди" означает знать их. А знать их можно только через постоянное упражнение в чтении. И только тот, кто "имеет заповеди" может соблюдать их - именно об этом и говорит Господь. Так что надо как можно больше и дольше стараться читать Евангелие, даже тогда, когда и не понимаем до конца смысла некоторых слов.

[Нашла!]

Мои поздравления!

 

Этот один из моих любимейших отрывков в письмах святителя.

[Нужно переносить все насмешки и искушения, но не изменить Христу, а сохранить свою веру]

В принципе любая церковь и религия существуют для стада, толпы, не способной к самостоятельному мышлению.

Уважаемый "гость", наверное все-таки Вы выбрали не совсем то место для подобных ругательств. Если Вы хотите сказать что-то по существу или поделиться своими мыслями по поводу православия, то постарайтесь проявить хотя бы минимум уважения к тому, что для многих здесь присутствующих является самым дорогим в жизни - вере. В противном случае, ничего кроме сожаления Вы здесь не услышите.

[Где гнев Божий, там потребно искреннее покаяние]

В таких случаях лучше не пытаться слишком доискиваться за что посылаются те или иные скорби. Очень легко запутаться. Правильнее будет утвердиться в мысли. что раз такое происходит, то следовательно мы достойны того по своим делам или по душевному устроению. Бог лучше знает наше сердце и часто применяет средства, действия которых нам не всегда бывают понятны.

[Читай молитву Иисусову и спасешься]

Да в чем же Вы виноваты? Я до сих пор и не понял

[Читай молитву Иисусову и спасешься]

Александр, а почему Вы считаете, что те, кто станет заниматься Иисусовой молитвой должны оставлять правило? Одно другому не мешает, а наоборот дополняет.На самом деле людей, занимающихся Иисусовой молитвой гораздо меньше, чем должно быть. А ведь это заповедь, исполнять которую обязаны все христиане, не только монахи. Те, кто, как Вы говорите, натворили бед, натворили бы их в любом случае, и молитва тут вовсе не при чем.