Jump to content

Ивушка - Ирина

Пользователи
  • Content Count

    389
  • Joined

  • Last visited

  • Days Won

    22

Posts posted by Ивушка - Ирина


  1. Вот обещанный рассказ.

     

    В очередь повторно пошла с полнейшим смирением: «пусть все будет по воле Царицы Небесной!»

     

    27 октября 2011 г. в 00-40 часов я была у Свято-Троицкого Кафедрального собора г.Екатеринбурга. Очередь была огромной, да еще в 4-6 человек. На улице t = -5 слабый снег, ветер северо-западный, довольно ощутимый!

     

    В очереди много молодежи, рядом стояли паломники из Челябинска и бабушка из Первоуральска, она приехала одна! На улице постоянно раздавали (бесплатно) гречневую кашу и горячий чай, что было кстати, т.к. приезжие были одеты очень легко для такой погоды.

     

    Около 2-х часов ночи прошел слух, что пускать в храм будут только до 8 часов утра, все заволновались, я положилась на волю Божию. Время в очереди шло как-то по другому, оно как будто сжалось и 2 часа проходили как один. Вообще, пока стояли в этой огромной толпе, я постоянно вспоминала строки Евангелия «Многие же будут первые последними, и последние первыми» (Мф. 19: 30). Потом мне рассказывали удивительные истории о том, как стояли в очереди по 12-13 часов или были буквально внесены в храм волной людей и не стояли в очереди совсем. Каждому было дано по силам и по промыслу Божией Матери.

     

    Игумен Ватопедского монастыря архимандрит Ефрем, необыкновенный монах, у него добрые лучистые глаза, от него исходит любовь и тепло. В 2 часа ночи он прошел вдоль всей очереди и благословил всех присутствующих. Казалось, благодать Божия накрыла нас, и стоять и терпеть холод стало значительно легче.

     

    В 4 часа, когда все уже окончательно замерзли, очередь стала напирать.… Образовалась куча, и кто-то сказал: «А ведь стало тепло!» Все одобрительно загудели и уже сознательно прижались друг к другу, как овцы стада Христова и почувствовали такое единение, это просто невозможно передать. Все пытались друг другу помочь, успокоить, ободрить. Даже охрана была предусмотрительна, терпелива и доброжелательна. Как все-таки велик наш народ!

     

    У меня в душе прямо-таки разливалась любовь к этим людям. В очереди НЕ было споров, ссор, ропота, Царица Небесная объединила всех!

     

    В 4-30 мы были уже в храме. Священники положили ковчег с Поясом на носилочки и держали на плечах, все проходили под ним, очередь двигалась очень быстро. Когда я проходила под святыней, мне показалось, что прохожу сквозь Святые Врата, озаренные Небесным светом!

     

    На выходе из храма монахини раздавали освященные поясочки.

     

    Я вернулась в храм и еще полтора часа слушала, как идет постоянная молитва ко Пресвятой Богородице. К 6-00 народу стало значительно меньше, на улице уже не было очереди, все помещались в храме и священники поставили ковчег на место. Все желающие прикладывались уже не спеша, я еще дважды подошла к Поясу и приложилась. Это необыкновенная святыня, от нее исходит сила, как будто Пояс живой! Я позвонила дочери, они пришли со старшей внучкой (младшую, к сожалению, уже увели в садик) и тоже трижды приложились к Поясу! А потом их также благословил игумен Ватопедского монастыря архимандрит Ефрем!

     

    Вот такой подарок наша семья получила от Богородицы!

    Сейчас в душе мир, необыкновенный подъем и радость!

     

    "ПРЕСВЯТАЯ БОГОРОДИЦА, СПАСИ НАС!!!"

     

    Слава БОГУ за все!!!


  2. Игумен монастыря Ватопед архимандрит Ефрем:

    «Православное монашество – это не йога»

     

    http://orthodox-news...numbers/at51870

    Беседа архимандрита Ефрема, игумена Афонского Ватопедского монастыря, с сестрами Ново-Тихвинского монастыря Екатеринбурга

    Архимандрит ЕФРЕМ:

     

    – Я приехал по благословению Владыки в Екатеринбургскую епархию и рад посетить ваш монастырь, приветствовать отца Авраама, матушку Домнику. Я всегда с радостью бываю в монастырях, потому что монашество – это нервы Церкви, монашество – это сила Церкви, монашество – это слава Церкви… И поэтому, как говорил преподобный Иустин (Попович), если хочешь понять, любит ли человек Православие, – узнай, любит ли он монашество.

     

    Великое благословение, сестры, что Бог нас призвал в монашеское житие. И наш блаженный старец Иосиф Ватопедский говорил даже, что нас повлекла за собой, притянула благодать, то есть мы привлечены благодатью в благословенное ангельское монашеское житие, и ссылался на цитату из Евангелия, на слова Христа: «Никто не может прийти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня». И если человек почувствовал эту тягу к ангельскому житию, то самое лучшее, что он может сделать, – это покориться во всем Божественной благодати.

     

     

    Жизнь наша – святая, но очень многие претыкались на этом пути, потому что дьявол очень сильно борет монахов. Мы здесь должны стать из грешников праведниками. И это путь не короткий и не легкий, потому что монах – это человек, который пришел из мира, и у него есть остатки нерадения и греха. По этой причине послушание – то, без чего нельзя обойтись в монашестве. Старец Иосиф Исихаст, который для нас сокровище и наша хвала, хотя и был совершенным безмолвником, но делал большой акцент на послушании. Потому что послушание – тот фундамент, на котором монах строит свое обожение. Поэтому молюсь, чтобы вы следовали истинному святоотеческому Преданию, и в таком случае ваш монастырь может стать маяком для всей Церкви, чтобы те, которые посещают вашу обитель, уходили отсюда изменившимися к лучшему.

     

    У вас немало сестер, и это – благословение Божие. Как было бы прекрасно, если бы монахини преуспевали в смирении и послушании. Монах – это настоящий человек, который живет истинной жизнью.

     

    И я от нашей Ватопедской обители хочу преподнести вашему монастырю дискос как символ того, что нас объединяет жизнь во Христе.

     

    Если у вас есть вопросы, я с радостью постараюсь на них ответить.

     

    Как научиться молиться

     

    Вопрос: Я читала Ваши беседы, и Вы говорили о том, что Святая Гора – это не просто место, но образ мысли, и я хотела бы попросить Вас объяснить, что это значит, чем отличается именно святогорский образ мышления, образ жизни?

     

    Ответ: Конечно, и место имеет значение для монахов, поэтому отцы отдалялись от мира и находили безмолвные, тихие места, чтобы всецело посвятить себя Богу. Но все-таки место остается второстепенным фактором. Первое, на что мы, монахи, должны обращать внимание – это образ жизни. Мы должны всегда жить по Преданию святых отцов и не придумывать сами чего-то нового. Хочу сказать, что главное – найти человека, который передал бы вам из первых рук святоотеческую традицию и научил бы вас духовной жизни. И поэтому много игуменов и игумений из России связались с греческими монахами, и это приносит им духовную пользу. Одному игумену, греку, который только читал святых отцов, я сказал, что, читая святых отцов, очень хорошо делаешь, но ты поступаешь как больной, который хочет вылечиться, только читая медицинские книги. Очень большое значение имеет живое общение духовных людей. У Святой Горы есть одно большое преимущество как у единственного действующего монашеского государства: Святая Гора ни на минуту не прекращала своего существования. Это очень важно.

     

    В.: Геронда, старец Иосиф Исихаст сразу обучал Иисусовой молитве или сначала другим каким-то добродетелям?

     

    О.: В первую очередь он учил монахов послушанию и потом молитве. Сестры должны хорошо понять, что православное монашество не йога, сперва человек должен умертвить греховные свои желания, и затем молитва рождается сама – молитва как дар Божий, как говорится в Священном Писании: «Господь дает молитву молящемуся». То есть мы-то трудимся, сколько можем, но Бог дает молитву как дар, это не результат только наших трудов.

     

    В.: Сколько времени отводится в Вашем монастыре на послушания?

     

    О.: Приблизительно четыре часа в день. В четыре ночи мы начинаем службу, к восьми заканчиваем, сразу идем в трапезную, где-то с полдевятого до часа мы на послушаниях, с часа до пяти отдыхаем, в пять служим вечерню, затем ужин и потом сразу повечерие. Часто, особенно летом, после трапезы бывают общие работы. Например, вся братия идет на кухню рыбу чистить – у нас есть рыбаки, которые ловят для нас рыбу. И уже после общих работ повечерие. После повечерия по послушанию делают только самое обязательное – например, садовники идут поливать огород и цветы. В 12 часов по византийскому времени, то есть где-то в девять часов вечера, бьет «колокол молчания». С этого времени и до полуночи – у монахов духовные занятия в келье, потом три с половиной часа спим и в четыре – служба. Конечно, монахи могут отдыхать и днем.

     

    Дверь не открывается? Не взламывайте ее

     

    В.: Сестры нашего монастыря довольно хорошо знают биографию старца Иосифа Исихаста, но гораздо меньше нам известно о старце Иосифе Младшем. Не могли бы Вы рассказать о нем кратко.

     

    О.: Старец с шестнадцати лет был в монашестве. Такую деталь рассказывал, кстати: когда ему было 16 лет, посмотрел он один фильм и увидел, как там убивают людей. Тогда он подумал: как же легко человека убить и уйти из жизни. И так без наставника пришло к нему желание позаботиться о своей душе больше, чем о своем теле. Он ушел в монастырь на Кипре, и там постригли его в рясофор, назвали Софронием. Но, к сожалению, тогда был период, когда Кипрская Церковь переменила календарь на новый стиль. Монастырь разделился, так что даже служили две службы: по новому стилю и по старому, разделились братия, и старостильники с новостильниками не здоровались – понимаете, какая в нем была атмосфера... В то время жил там один старец – человек Божий, иеромонах Киприан. Этот старец однажды сказал ему: «Подойди ко мне. У тебя есть будущее в духовной жизни, есть тебе мое благословение поехать на Святую Гору». И так он пришел на Святую Гору. Кстати, когда он ехал на Святую Гору, то приехал в Афины. И когда он с несколькими монахами был на пристани, им сказали, что скоро отправляется корабль в Салоники. А там, где они должны были проходить контроль, главный проверяющий был коммунист, он монахов обругал, всячески обозвал их, что-то еще из своей идеологии высказал и не пустил на корабль. Его стали просить, но он их не пустил и выругал еще больше. Других людей, мирян, он пропускал спокойно, даже без паспорта. Братия, которые были со старцем, стали негодовать и хотели пожаловаться начальнику пристани, но старец говорил им: «Нет, никуда не пойдем, мы дважды пытались и ничего не вышло, каждое препятствие нам во благо». Они настаивали, но старец им не уступил. Если бы они пожаловались, то их, конечно, посадили бы на борт, потому что они были правы. Так корабль отплыл, но по дороге он потонул, никто не выжил. Это нам часто напоминал старец и говорил: «Когда стараетесь открыть какую-то дверь, если она не открывается, не взламывайте ее, а то пожалеете». И еще говорил, что часто даже за страстями людей для нас непонятным образом скрывается Промысл Божий.

     

    На Святой Горе старец не мог сначала найти единодушных братьев и духовного наставника и очень молился, чтобы Господь послал ему старца. И когда наш старец встретился с великим старцем Иосифом Исихастом, то сразу понял: «Вот кого я искал». И просил оставить его в скиту Малой Анны. Старец Иосиф Исихаст ответил, что он никого без молитвы, без извещения свыше не оставляет. Помолимся, говорит, если Бог пожелает, то мы тебя оставим. «Когда мне подойти, чтобы узнать?» – «Давай через неделю». И, в конце концов, его приняли. Наш старец говорил, что самое великое благословение в его жизни, что он нашел этого великого старца и жил с ним. Старец Иосиф Исихаст учил их сперва послушанию, потом Иисусовой молитве и особенно обращал внимание на самоукорение и плач как духовное состояние.

     

    В.: Святые отцы говорят, что в монастыре между насельниками должно быть такое единство, как между членами одного тела. Но в то же время монахам заповедуется быть странниками, ни к чему на земле сердцем не прилепляться. Как возможно это сочетать?

     

    О.: И странничество, и воздержание, и молчание – все это очень хорошо, но монах должен сам понять и своим сердцем искать эти добродетели. Видите ли, послушание и в армии есть (дисциплина, лучше сказать), и все слушаются. Внешне-то слушаются, но внутри могут и грубыми словами ругать лейтенанта, который приказывает. Но в монастыре не дисциплина, а послушание – это очень отличается.

     

    К нам пришел один келиот, монах. И сказал, что начальник их келии хочет, чтобы братья не говорили между собой, а молились. Монах говорил: «Я просто не умею много молчать». И он был прав, потому что мера в этом зависит от того, какие силы, вера, добродетели есть у каждого человека. Духовнику на Исповеди никогда не предписывается накладывать епитимью из-за того, что кто-то не видит нетварного света, не обожился, и так далее. Он наложит епитимью, если ему исповедуют какой-то серьезный грех. У каждого своя мера. Мы должны просто стараться постоянно стяжевать благодать Божию.

     

    Странничество означает, что чем больше мы отстраняемся, отдаляемся от мира, тем большую дружбу завязываем с Богом. И чем ближе мы становимся к Богу, тем больше приобретаем дух единства и между собой. Монах должен очень внимательно относиться к сентиментальности и к душевным отношениям. Вы здесь не подруги, вы здесь сестры. Одно дело – подруга, другое – сестра. И игумению мы слушаемся не потому, что любим ее по-человечески, а потому что игумения – «законодательный орган» благодати, и, угождая ей, мы угождаем Богу. Наша жизнь должна быть абсолютно Христоцентричной, не антропоцентричной.

     

    Как узнать свою меру подвига?

     

    В.: В наше время много говорят о немощи современного человека, о том, что он не может подвизаться так, как древние отцы. И вот, с одной стороны, человек старается себя беречь, то есть подвизаться по силам, но, с другой стороны, есть опасность впасть в другую крайность – саможаление. Как узнать свою меру подвига?

     

    О.: Как святые отцы сказали, и недостаток, и избыток – от дьявола. Во-первых, каждый должен понять, какие у него физические, душевные силы, какие у него умственные способности. Сегодня встретил одного мальчика, у которого больная нервная система. Почему так случилось? Он хотел стать круглым отличником, понуждал себя учиться только на пятерки, и, в конце концов, произошло нарушение в его нервной системе. Поэтому правильно осведомляйте своих духовных руководителей о своем состоянии, чтобы они давали вам правильные указания в духовной жизни.

     

    Ко всему надо подходить с рассуждением. Одного брата послал привратник монастыря, чтобы он принес мешок муки братьям в пекарню. Но мешок был очень тяжелый. Брат говорит: «Чтобы не преслушаться, отнесу». Другой брат ему говорит: «Если не можешь, скажи отцу игумену, что не можешь». – «Это же преслушание, как не взять». – «Нет, это не преслушание». И, к счастью, тот, другой брат позвонил мне и сказал: «Если он этот мешок сейчас поднимет, у него сразу будет грыжа». И, к счастью, не позволил ему это сделать, а то потом нужно было бы оказывать медицинскую помощь. У этого монаха была ревность не по разуму, как мы говорим, благоговение с неполадкой.

     

    В.: Посоветуйте, пожалуйста, как бороться с рассеянностью при молитве.

     

    О.: Все рассеиваемся. Ум – это бродяга. Будьте особенно осторожны, иногда неопытные новоначальные пытаются сверх сил понуждать себя к чистой нерассеянной молитве. Понуждают, понуждают, и потом уже не могут больше вынести и совсем оставляют молитву. Молитесь спокойно, мирно, старайтесь, чтобы ум был в словах молитвы. Вот и все. Я и по своим монахам вижу, что у современного человека нет таких духовных сил, какие были у древних отцов. Ослабели силы человека. Очень быстро братья устают, даже и очень ревностные – «дух бодр, плоть же немощна». Поэтому сейчас время икономии, снисхождения.

     

    В.: Расскажите, пожалуйста, о современных старцах Афона. К сожалению, мы знакомимся со старцами Святой Горы только после их смерти, через книги. Хотелось бы услышать что-либо о тех, кто еще жив.

     

    О.: (отец Ефрем смеется) У монахов есть такое правило: не говорят о преуспеянии монаха, пока он жив. Старец Паисий говорил: «У меня один большой враг. Это мое имя». Не нравилось ему, что он был таким известным. И старец Ефрем Катунакский тоже говорил: «Молитвой дьявола и проклятием Бога у меня хорошее имя».

     

    Добродетельные люди всегда есть на свете. Церковь – это фабрика по производству святых; как один святогорец говорил, фабрика по производству святых мощей. И монашество очень важно для мира не потому, что мы хотим омонашить весь мир, но потому что современный человек так загружен, столько слышит и видит, что привести в храм его можно только через опытное духовное слово. А это достояние прежде всего монахов.

     

    В.: Есть ли у Ватопеда подворья в виде женских монастырей, как у монастыря Симона Петра?

     

    О.: К счастью, нет (смеется). Вы, женщины, очень ревнивые. Есть один монастырь, в котором я исповедую и вижу, что женщины легче каются, но у них есть вот эта женская ревность. Десять монахинь – как один монах. Но если монахиня внимательно живет, то она очень утешительно действует на мир. У женщины есть врожденное материнство, оно остается и в монахине, только освящается, и благодаря этому она может принести много пользы.

     

    В.: Как братья борются со сном во время богослужений и своего правила? Какие советы об этом давал Ваш старец, Иосиф Младший?

     

    О.: Один монах печалился из-за того, что спал в храме, пошел к своему старцу и говорит: «Я в отчаянии, все время сплю». «Чадо, – сказал ему старец, – когда Христос плыл на корабле, была буря, мир рушился, а Он спал. А в храме печка есть, тепло, поют… Как же тут не заснуть?».

     

    Иногда сонливость бывает от усталости, но бывает и от демонов. Если есть такая брань, выходите из храма, умойтесь, прогуляйтесь немножко во дворе – и назад.

     

    Миряне бывают послушнее монахов

     

    В.: Много ли паломников принимает Ваш монастырь? Общаются ли братья с паломниками?

     

    О.: Паломников много, потому что монастырь большой. У нас и сто человек, и сто пятьдесят, и двести ежедневно остаются на ночь. И старец Иосиф хотел, чтобы мы заботились о паломниках. Знаете, когда паломник приходит в монастырь, он должен ободряться. Как понять, правильная ли атмосфера в монастыре? Если мирянин, посещая монастырь, уходит не с угрызением совести, что он не стал монахом, а с большей верой в свой брак.

     

    Если к вам в монастырь приходят гости, с ними должны общаться сестры, которые назначены на это послушание. Мне иногда жалуются паломники, что они в какую-то каливу пошли, а их не принимают. Но они же члены Церкви. И я из своего маленького опыта скажу: хотя совершенство в добродетелях заповедуется монашеству, я видел много мирян, которые имели большее духовное преуспеяние, чем монахи. Поэтому нужно уважать и правильно общаться с мирянами, тогда они очень большую пользу получат.

     

    Надеюсь, что наша встреча – не последняя, и прошу вас молиться обо мне, я нуждаюсь в этом.

     

    http://www.sestry.ru

     


  3. Тысячи людей пришли в Свято-Троицкий собор поклониться поясу Божией Матери

     

    http://orthodox-news...011/ct3360/gl13

     

    http://orthodox-news...011/ct3361/gl13

     

    http://orthodox-news...011/ct3364/gl13

     

    http://orthodox-news...011/ct3362/gl13

     

    http://orthodox-news...011/ct3363/gl13

     

     

    Недавно пришла с работы, через 2 часа опять сделаю попытку отстоять в очереди, она просто огромная!!!

     

    "ПРЕСВЯТАЯ БОГОРОДИЦА, СПАСИ НАС!!!"


  4. Обязательно попытайтесь еще!!!Помоги Вам Господь и Пресвятая Богородица!!!

     

    СпасиБО, Наталья, попытаюсь еще раз.

     

    Дело в том, что можно было миновать очередь по знакомству, а я не захотела....

    Может я сумасшедшая :wink3000:

     

    Думаю, что мне нужно самой простоять от начала и до конца, обдумать свое житие, помолиться обо всех, кого знаю и люблю или пока не люблю, но стараюсь полюбить. Хочется почувствовать не суету сует в очереди и благодать знакомства, а единение и мощь Православной молитвы. Замереть на секунду у Святыни и выдохнуть: "ПРЕСВЯТАЯ БОГОРОДИЦА, СПАСИ НАС!!!"

     

    Пока стояла в очереди (4 часа) желала, чтоб прошли самые нуждающиеся и те, кто решился придти в храм впервые.

    Рада, что прошла моя коллега (28 лет), ей это было очень нужно и важно! Она пока верит "в душе", сказала мне, что, когда приложилась к Поясу, ее словно током пробило!

     

    Сейчас у меня такое ощущение, что Богородица, с Поясом в руках, во весь рост предстоит над Екатеринбургом и благословляет ВСЕХ, кто пришел к Ней и по каким-то причинам не смог придти, а тихо помолился дома. Она ЛЮБИТ ВСЕХ !!!

     

    "ПРЕСВЯТАЯ БОГОРОДИЦА, СПАСИ НАС!!!"

     

    Тысячи людей пришли в Свято-Троицкий собор поклониться поясу Божией Матери

     

     

    http://orthodox-news...011/ct3361/gl13


  5. В Екатеринбург привезли пояс Богородицы (ФОТО)

     

    http://www.nr2.ru/ekb/354680.html

     

    Екатеринбург, Октябрь 24 (Новый Регион, Екатерина Норсеева) – Сегодня в Екатеринбург привезли одну из самых почитаемых православных реликвий – ковчег с Поясом Пресвятой Богородицы, который никогда ранее не бывал в России и хранится в Ватопедском монастыре в Греции....

     

    Сегодня около 17:00 часов в Екатеринбурге в международном терминале аэропорта «Кольцово» собралось несколько сотен человек – в основном, прихожане екатеринбургских храмов, а также политическая элита региона. Все они встречали пояс Богородицы – православную реликвию, которая сегодня была доставлена из Санкт-Петербурга в vip-терминал екатеринбургского аэропорта из Санкт-Петербурга....

     

    ....молебен вели митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл, а также архимандрит Ефрем, игумен Ватопедского монастыря, где в обычное время хранится реликвия.

     

    ...реликвию в составе почетного кортежа доставили в Свято-Троицкий кафедральный собор, в котором с самого утра начали собираться православные уральцы. Так, уже днем, около 15.00 у храма находилось несколько сотен человек. К тому моменту, когда реликвия была доставлена в собор, их количество значительно прибавилось – храм не смог принять всех желающих. Напомним, собор вмещает более 2000 человек. Огромная очередь из всех жаждущих прикоснуться к святыне растянулась от входа в собор до улицы Куйбышева, а полицейским пришлось выставить оцепление, чтобы избежать давки.

     

    Отметим, что в Россию Пояс Богородицы был привезен впервые – и сначала побывал в Петербурге, после чего несколько был отправлен в Екатеринбург. Уже в четверг реликвия отправится дальше, однако, до этого времени все желающие смогут приложиться к ней круглосуточно. Следующим городом, который примет Пояс Богородицы, станет Норильск, а затем Владивосток и Москва.

    ________________________

     

    Святыня прибыла в наш город!Слава Богу!

     

    Народу очень много, простояла в очереди 4 часа, но пройти не удалось, нужно было еще часа 4 отстоять, не было такой возможности, к сожалению. Но мне чудесным образом удалось получить подарок - Поясок и икону Божией Матери!

     

    Ковчег с Поясом видела очень близко, наш Митрополит Кирилл благословил им всех стоящих в очереди!

    Много родителей с детками, молодежи, пожилых людей.

    Радостно, что впервые в нашем городе такое огромное количество людей пришли поклониться Святыне.

     

    26 октября попробую еще раз отстоять в очереди.

    Пресвятая Богородица, спаси нас!


  6. А вот скажите мне дорогие форумчане. Вот например у меня в Оптиной отсутствуют всяческие человеческие потребности)). Такие как: есть, пить и т д. Я вспоминаю обо всем этом ближе к вечеру, да и то случайно)). Сам воздух питает что ли?! Интересно, так только со мной или нет?)))

     

    Мне думается, там воздух, как Манна Небесная!

     

    Совершенно не хотелось есть, да и спать тоже не хотелось.


  7. Решился наконец поехать в Оптину, взял билет и тут сразу мне навалился мешок страхов и сомнений.

     

    И у меня это было,как только билет в руках оказался, сомнения появились и страх, а я по ним молитвой прп.Оптинским Старцам и прп. Амвросию.

     

    Все прошло! Летала, как на крыльях, свидетели имеются :69:


  8. http://orthodox-newspaper.ru/

     

    24-27 октября в Свято-Троицком соборе Екатеринбурга

    будет пребывать величайшая святыня христианского мира – Пояс Божией Матери.

     

     

    Пояс Пресвятой Богородицы из Ватопедского монастыря на Афоне будет пребывать в Санкт-Петербурге

    с 20 по 24 октября. Поклониться великой христианской святыне можно будет в Новодевичьем монастыре.

     

    http://aquaviva.ru/news/2011-10-24/2503.html


  9. Взяла благословение у духовника на Иисусову молитву по четкам (10), подумал, не сразу благословил.

    Да и я не спешу, лучше с 10 начать, чтобы не надорваться...

     

    Своему батюшке подарила Оптинские четки ( у них серебряный Крест: с одной стороны Оптинский Ангел, а с другой написано крестообразно Оптина Пустынь) , он обрадовался! Кто хочет порадовать своего духовника, везите ему из Оптиной четки.

     

    Вот хороший видео урок по плетению четок.

     


  10. Irinka75, Поздравляю, какое счастье, что Вы побывали в Обители! Слава Богу!

     

    Но вот удивительно, что я еще ни разу не уехала из монастыря без препятствий. То автобус не придет , а если приходит то битком. ))) Машины не заводятся)). Кто то не может приехать, а я не могу уехать)))

     

    А Вы берете благословение на поездку в Оптину?

     

    Если все же уехать не можете, молитесь о.Василию, мне он с транспортом всегда помогает.


  11. Тех кто не в браке - ТЕХ в АД СРАЗУ. Сказано же самим Богом: НЕ ОБМАНЫВАЙТЕ СЕБЯ, ни блудники, ни пьяницы ни... и.т.д. Царствия Божия не унаследуют.

     

    Наталья, давайте оставим все на суд БОЖИЙ, только Он видит сердце каждого, да и обителей у Него много....

     

    Лучше подумаем, где будем пребывать мы сами....


  12. О чётках

     

    Архимандрит Рафаил (Карелин)

     

    http://www.pravoslav...u/smi/38046.htm

     

    У христиан на запястье – золотая нить с бесценной жемчужиной, ради которой евангельский купец продал свое имение и приобрел богатство, большее, чем царское сокровище. Этот золотой круг – четки. Круг символически означает вечность. Через четки душа человека соприкасается с духовным миром, где время сменяется вечностью.

     

    Круг – символ бесконечности. Четки – начало духовного пути, который не оканчивается никогда; для приближения души к Богу нет границы и предела. Четки – это безмолвный голос ангела-хранителя, будящий на молитву душу, погруженную в образы проходящего мира, как в тяжелые сновидения. Четки – безгласный колокольчик, который зовет наши мысли от внешнего мира в собственное сердце, как церковный колокол призывает людей на молитву в храм. Четки пробуждают ум от липкой дремоты обыденных дел. Четки – путеводитель в дороге от земли к небу, ключ, открывающий двери сердца для имени Иисуса Христа, цепь, соединяющая душу с духовным миром, лестница, ведущая в Небесный Иерусалим, где каждый узелок – ступенька ввысь.


  13. 60 часов в Оптиной.

    Монастырь. Прибыла в Оптину 6 сентября 2011года, в 18 часов.

    У меня до сих пор сохранилось первое впечатление - Оптина находится высоко в горах и соприкасается с Небом, само пространство монастыря постоянно творит МОЛИТВУ:Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас грешных!!! Здесь все необычно: можно получить ответ на свой вопрос совершенно явно и неожиданно, а за грешные и тщеславные мысли рассчитаться молниеносно.

     

    Преподобные Старцы Оптинские.

    Ощущение присутствия духоносных преподобных Оптинских Старцев почти физическое. Думаю, что МОЛИТВА в обители не прекращалась НИКОГДА! Даже во времена безбожия, полного забвения и разрухи в душах человеческих, Оптина охранялась и сохранялась МОЛИТВОЙ преподобных. Старцев, которая жила вне времени, пространства и помрачения умов наших.

     

    Литургия. Посчастливилось 2 раза побывать на Литургии! Казалось, что Матерь Божия Сама предстоит у Престола, купол Храма растворился, Силы Небесные молятся с нами и за нас, а Ангелы поют на Небесах!

     

    Общая исповедь. Никогда не была на общей исповеди, в нашем храме она не проводится. Исповедь потрясла, батюшка, говорил о себе, обо мне, обо всем нашем грешном Мире, говорил с покаянием и грустью. Слезы лились ручьем. Господи, помилуй нас грешных!

     

    Братия. Братия болеет, слава Богу, Господь не оставляет Свою обитель и Своих возлюбленных детей - монахов! Как говорил преп. Амвросий: «Монаху полезно болеть, и в болезни не надо лечиться, а только подлечиваться!»

    Вообще насельники монастыря все интересные личности, они иные, а значит не постижимые для нас мирских. У них иные радости и искушения.

    А братский хор-это что-то особенное, как будто Ангелы поют на Небесах и неизъяснимая Божественная ЛЮБОВЬ изливается на всех молящихся.

     

    Источник Пафнутия Боровского. Впервые в жизни трижды окунулась в святом источнике полностью, с головой! Ощущения незабываемые, это как смерть и рождение! Преподобный Пафнутий Боровский, моли Бога о нас, спасиБо, что не отринул меня грешную!

     

    Воздух-манна Небесная. Удивительно, но есть не хотелось совершенно, воздух обители, словно манна Небесная. На обед не ходила ни разу, он совпадал по времени с молебном преподобному.Амвросию, я выбирала молебен.

     

    Отношение к духовенству. Порадовало отношение к священникам, приехавшим в паломничество. Такое впечатление, что они вернулись в Отчий Дом, где им все бесконечно рады. Батюшки буквально светятся и «горят» в Оптиной, с трепетом служат молебен преподобным Оптинским Старцам, обновляются и исцеляются от ран, нанесенных им на приходах нами грешными.

     

    Часовня убиенных братий. Постаралась прочитать об иеромонахе Василии, иноке Трофиме и иноке Ферапонте как можно больше. «Пасху Красную» выучила почти наизусть, особенно близки мне дневники отца Василия, понятно и созвучно с моими мыслями каждое его слово, тем более, что мы с ним одногодки. О.Василий несколько раз, по молитвам, помогал мне с транспортом. С трепетом зашла в часовню, не смогла сдержать слез, но это были не слезы скорби, а благодарность Богу, что Он принял эту жертву. Поклонилась о.Василию, иноку Трофиму и иноку Ферапонту, мне показалось, что от земли идет какая-то вибрация, чувствуется святость этого места. Приходила в Часовенку несколько раз, прочитала Акафист убиенным братиям. Смерть, где твое жало?!

     

    Послушания. Оптина с радостью принимает паломников на послушания. Наверное на послушании выявляется то главное, над, чем данной душе нужно трудиться. Видела и совершенно умиротворенных и счастливых послушников, и раздираемых гневом, ропотом и противоречиями. Я не была на послушании, но думаю, что узнала бы о себе много нового и нелицеприятного.

     

    Келия. Жила в гостевом домике, в 6-ти местной келии № 8 и место у меня было самое лучшее, второй ярус, прямо под иконами, поближе к Небу! Помню всех сестер: Оля с сыном Димочкой из Питера, Нина из Дагестана, Оля из Твери, Наташа из Казахстана. СпасиБО, что терпели позднее подобие моих молитв и меня грешную, молюсь о вас. Если я что-то напутала с географией, простите великодушно, дорогие сестрички :thank_yo:

     

    Фото. У меня всего 3 фото из Оптиной. Не было желания фотографировать, тем более, что профессионально выполненные фото монастыря можно взять на сайте. Не хотелось нарушать покой святой обители фотографической суетой, ведь не зря в монастыре на все берут благословение. Все мирские радости и увлечения здесь видятся суетой сует.

     

    Прощание. Уезжаю 9 сентября 2011 г., еще рано, нет и 6 утра, но Оптина не спит, паломники уже ушли на полунощницу. Последний раз стою пред Святыми вратами монастыря. Стараюсь вобрать в себя и сохранить присутствие Святаго Духа, который не покидает Обитель никогда! Моли Бога о нас грешных, Благословенная Оптина!

     

    Заключение. Хотелось много хорошего рассказать об отце Данииле, Ольге (Olga), Жене (Евгения), с которыми меня свел Бог, но цензура Небесной канцелярии не пропустила :good0000:Я очень рада знакомству с ними и у каждого из них мне есть чему поучиться. Молюсь о них ежедневно, пусть Господь благословит все их благие намерения и сохранит их на всех путех, во всякое время дня и ночи!

     

    Осталось ощущение, что всю поездку с 5-10 сентября 2011 г, Господь носил меня на руках, настолько все было гладко и необычно, спасиБо за молитвы всем: священникам нашего и не нашего храма, знакомым братьям и сестрам и просто хорошим людям, храни всех Господь!

     

    Советы паломникам.

    1. Возьмите с собой много маленьких подарков (их все равно не хватит), т.к. встретите огромное количество замечательных людей, которым захочется что-то подарить.

     

    2.Приготовьте фонарик, он пригодится, чтобы читать вечернее правило (возжигать свечи не благословляется), т.к. в келье, как правило, 6-8 человек, люди прибывают из разных часовых поясов, и кто-то захочет лечь спать пораньше и помолиться будет негде. Да и на полунощницу утром встают не все, а собираться в темноте сложно.

     

    3. Приготовьтесь к тому, что зарядить телефон, фотоаппарат, ноутбук будет довольно проблематично. В келиях розеток нет, а наличие 2-х источников энергии в коридоре (на огромное количество паломников) не дает гарантии, что вы сможете вечером созвониться со своими близкими. Предупредите их, что отсутствие ваших звонков на какое-то время – норма.

     

    Слава Богу за все!!!

     

    Мулыкина Ирина.

    г.Екатеринбург.

    • Like 1

  14. Оля, водитель Сергей форум читает и сказал, что все описанные здесь способы, никуда не годятся!

     

    Не знаю, как мы ехали, но не через Калугу. Просила Сергея рассказать нам, как сократить дорогу, но он ответил, что только читает форум, но никогда нигде не писал.

     

    Сергей-водитель, очень Вас просим поделиться с нами описанием маршрута Москва-Оптина.


  15. Вчера вернулась из Оптиной!

     

    Из Москвы: добиралась автобусом от м. Теплый Стан сразу до Оптиной (рейс на 12-45) цена билета 452-50руб.

     

    В Москву: Пока ждали автобус Козельск-Оптина-Москва ( в Оптиной 06-05), подошла машина Mitsubishi и водитель Сергей

    предложил за 600 руб. с чел. быстро довезти до Москвы, я приняла это предложение с удовольствием.

     

    Из Оптиной выехали в 06-00, в Москве (м.Теплый Стан) были в 09-40.

    Взяла у Сергея визитку, его сот. тел. 8-910-910-25-53 ТАКСИ - Межгород

    Цена может меняться, стоимость машины (4 пассажира) от 2500 до 4000 руб.

     

    Сергей! Я о Вас написала, как и обещала, Вы рады :481:


  16. Упокой, Господи, душу новопреставленного р.Б. Владимира, прости ему вся согрешения вольныя и невольныя и даруй ему Царствие Твое Небесное!


  17. Простите меня за плаксливость, но я разучился в этой жизни радоваться. У меня не было праздников уже лет 9-ь, наверное. Вот такие дела. И когда я прошу чуть-чуть пообщаться со мной своих близких - они не могут найти слов для общения со мной ...или может желания. А друзей у меня нет - окружающие сделали всё, чтобы я был только с ними.

    А теперь поменять строй жизни, в которой я нахожусь - когда из меня высосано всё, что было нужно... я понимаю, что я стал просто пустышкой... а так хочется быть нужным кому-то - хоть кому нибудь.

     

    Виталий, а я Вас понимаю, Вы, вероятно, очень много работали и сверх усталость сделала свое дело (у меня в жизни тоже был такой период 4 года).

     

    Да и человек Вы ответственный, из тех, которые "все сам..." , и с близкими и родными из-за огромной занятости жили не вместе, а параллельно,

    поэтому они не знают о чем говорить с Вами, но это совсем не значит,что они Вас не любят и не жалеют.

     

    Как вернуться?

    Вариантов несколько.

    Самый легкий, если Ваши близкие правильно понимают ситуацию и готовы наладить отношения.

    Тогда можно, для начала, вместе молчать об одном и том же, начать читать Евангелие или поговорить на тему: " а помнишь..."

     

    Если идти на встречу семье готовы только Вы, то это сложнее, но возможно. Начните молиться о них, это путь долгий, но не безнадежный.

     

    Да и про "пустышку" Вы зря, ведь Вы Образ Божий!

     

    Почитайте Акафист Иконе Божией Матери "Взыскание погибших" http://www.hram-feod...gor_vzisk_a.htm

     

    Будет легче, ведь Она наша МАТЬ, та, которой у Вас не было!

     

    Помогай Вам Господь, дорогой Виталий!


  18. СпасиБо за советы!

     

    Времени у меня мало, дорожу каждым часом, хочется подольше побыть в Оптиной.

     

    В Москву прибуду 6 сент., в 9-20, если временной промежуток проезда автобусом от Теплого Стана и поездки на поезде до Калуги + до Оптиной одинаков,

    то выберу автобус. Цыган не боюсь, хотя у нас они мало докучают, обычно молюсь про себя, отстают сразу.

     

    Silence и Olga, спасиБО за заботу, но ночевать планирую только в Оптиной, обратно поезд 9 сентября, а 11 я должна быть на работе.

     

    Взаимно приглашаю на Крестный ход к нам,в Екатеринбург, на Царские дни в ночь с 16 на 17 июля 2012 года (23 км, обычно идем 4- 4,5 часа) или просто в паломничество в любое время. :yes40000: Этот Крестный ход необычный, ходила 2 раза, сил духовных и душевных прибывает в разы, в том году приняло участие около 50 тыс. человек, в этом чуть поменьше, так что.думайте.

×
×
  • Create New...