Радикализм в соц. сетях, как с этим бороться?

[Радикализм в соц. сетях, как с этим бороться?]

Георгиев, позвольте обратить ваше внимание на контраст между записями вашего блога и темами, которые вы открываете на форуме.

 

И если блог вы посвятили размышлениям о "горнем житии", то здесь открыли полемику о "дольнем" — а это от первого не только отвлекает, но и вообще закрывает к нему доступ.

 

Потому в качестве ответа напоминаю вам молитву: "Жите́йское мо́ре, воздвиза́емое зря́ напа́стей бу́рею, к ти́хому приста́нищу Твоему́ прите́к, вопию́ Ти́: возведи́ от тли́ живо́т мо́й, Многоми́лостиве." (ирмос 6-й Песни покаянного Канона ко Господу нашему Иисусу Христу)

[Заговор против Бога! режиссер Царева Г.И.]

Георгиев, ваш "новый" материал из той же оперы — прежде чем открывать его, я рекомендую ознакомиться с информацией о его авторе Галине Царевой.

[Заговор против Бога! режиссер Царева Г.И.]

1 минуту назад, Георгиев сказал:

такие темы (Куда ведёт путь воина кастанеды)на форме висят годами и ни че так, обмозговывают.

Указанную вами тему открыл я и привёл в ней своё резюме, а не размещал ссылки на обсуждаемые в ней книги и не копипастил простыни текста из них. И целью той темы было как раз предупредить единоверцев об опасности ознакомления с творчеством Кастанеды, а нисколько не предложить им изучить его. Я покаялся в своём отступничестве и предостерегаю всех от этого.

 

8 минут назад, Георгиев сказал:

Мнений много, есть разные, но, категоричность должна проявляться в отношение личного отношения к тому или иному, а остальное, это вопрос - ответ катихизации или более детального изучения, т.е. не зная врага, то, с кем и как бороться не ведая.

У нас в православии "один Господь, одна вера, одно крещение" (Еф. 4:5), и нам всем дана заповедь к анафеме "иных благовествований", которую я вам привёл в предыдущем сообщении.

 

Анафема эта означает: нам достаточно лишь только понимания несоответствия православия и предложенного мировоззрения, чтобы тут же отвергнуть последнее и ни в коем случае не углубляться в него — Господь заповедал нам бежать от чужого гласа, не знать его. И наша борьба с бесами не в том, что бы изучать их пути — это приводит к заражению их смертоносным духом, а в жизни Животворящим Духом Христа.

 

28 минут назад, Георгиев сказал:

Судя потому как отреагировали вы на эту тему мог бы ее удалить, только, вот проблема, на форуме не предусмотрена функция удаления, хотя, есть другой способ, сменить, так вам ненавистную тему, только, думаю и другая тема вам не очень будет, но тут уж как есть. 

Если вы сейчас не можете удалить из вашей темы ссылки на "источники", то, надеюсь, это за вас сделают администраторы форума.

[Заговор против Бога! режиссер Царева Г.И.]

17 минут назад, Георгиев сказал:

Если говорить о бесовском, так мы же для того и обсуждаем такие темы для понимания с чем в последние времена приходится сталкиваться

Всё, что здесь нужно понимать, сказано в Писании:

 

• "За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса." (Ин. 10:5)

• "Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема." (Гал. 1:8)

 

Видишь "иное благовествование"? Всё, стоп! Говорить дальше не о чем.

[Заговор против Бога! режиссер Царева Г.И.]

После первых же слов вступления выключил ролик.

 

Георгиев, здесь православный форум: всякой бесовской дури тут не место.

[Экуменическая встреча 7 июля в Бари]

Как справедливо заметил о. Георгий, потухшие свечи — подходящий символ экуменизма.

[Экуменическая встреча 7 июля в Бари]

Привожу комментарий протодиакона Владимира Василика и комментарий в видеоролике иерея Георгия Максимова:

 

 

[Борьба со страстями]

1 час назад, ~ Весна ~ сказал:

так хочется понимания, но достигнуть его именно в кругу православных братьев и сестер бывает труднее всего! Почему так? Ведь мы призваны к единству духа...

Потому что на нас враг спасения нападает особенно интенсивно, "чтобы прельстить, если возможно, и избранных" (Мф. 24:24), и мы ему часто поддаёмся.

[Борьба со страстями]

"Проходя оттуда, Иисус увидел человека, сидящего у сбора пошлин, по имени Матфея, и говорит ему: следуй за Мною. И он встал и последовал за Ним. И когда Иисус возлежал в доме, многие мытари и грешники пришли и возлегли с Ним и учениками Его. Увидев то, фарисеи сказали ученикам Его: для чего Учитель ваш ест и пьет с мытарями и грешниками? Иисус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные, пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы? Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию." (Мф. 9:9-13)

[Нехристианский "исихазм"]

В 08.07.2018 в 06:27, Ilia Legonkov сказал:

А где можно найти такого духовника?

Помню, как здесь на форуме на подобный вопрос батюшка посоветовал искать духовника в храме, где являешься прихожанином.

 

В 08.07.2018 в 06:27, Ilia Legonkov сказал:

А есть знакомые или личный опыт получения такого благословения и последующей совместной практики?

Есть. Знакомство и опыт всем доступен, если к данной практике интерес не праздный.

[Нехристианский "исихазм"]

14 часов назад, A Lost Sheep сказал:

Или же, если воспринимать исихазм, как ту тишину и мир, высокую меру духовного развития

Я сказал о данном значении термина.

 

14 часов назад, A Lost Sheep сказал:

десятилетия пролитой крови и пота

А это подразумевал под "должной подготовкой", которую миновать нельзя.

 

14 часов назад, A Lost Sheep сказал:

а меня на коровник навоз разгребать поставили

Чтобы вместе с тем разгребать "авгиевы конюшни" собственной души.

 

Не будет в ней никакого покоя, пока там если не вакханалия, то уж точно проходной двор всяких страстей, суетных помыслов и плотских чувств. Когда как нам заповедовано создать там храм Бога. А что в храме должно быть? Чистота, порядок, молитвенное богослужение в тишине.

 

11 часов назад, Вечно в пути (Светлана) сказал:

"нищих, увечных, хромых и слепых" , "пребывающих по изгородям"

Физическое состояние человека может способствовать рождению веры. Но может и привести к ужесточению, озлоблению.

 

Так что услышать призыв Господа помогает осознание нищеты и уродства прежде всего своей души, а не тела.

[Нехристианский "исихазм"]

В 30.06.2018 в 00:58, Ilia Legonkov сказал:

Такой практикой интересно заняться в рамках монашества/аскетизма

Исихазм — это очередной этап воцерковления, на который постепенно углубляешься в ходе всей своей церковной жизни, а не отдельная "специальная практика" по аналогии с буддистскими ретритами.

 

К этому деланию при должной подготовке призваны все христиане, а не только монахи: "Кто может вместить, да вместит" (Мф. 19:12). И в какой-то мере это возможно и в миру по благословению духовника.

[Духовный путь]

27 минут назад, sibiryak сказал:

Именно заслуживаем.

Т.е надо очень постараться понудить себя. Понудить исполнять заповеди, понудить избегать греха, понудить к покаянию, понудить добрыми делами, милостыню творить ну и так далее.

Мы с вами говорим о разных значениях слова "заслуживаем".

 

Я сказал об этом, как о награде: мол, мы сделали то и это — значит, Бог нам должен. Так считать грешно, само собой.

 

Вы, если я верно вас понимаю, говорите о "заслуживаем" в значении непрерывного процесса самопринуждения к жизни во Христе. С этим я согласен, учитывая, что и импульс к этому, и исполнение происходят прежде всего по благодати Господа, а потом уже с нашим участием: "Твоя от Твоих Тебе приносяще".

 

41 минуту назад, sibiryak сказал:

Более того, мы еще и по словам апостола Петра должны стремиться к святости. А это уже другая тема.

А святость как раз и есть все эти действия Бога в нас. Так что тема не другая.

[Духовный путь]

1 час назад, sibiryak сказал:

Как это невозможно. Именно возможно ------->>>> понудив себя.

 

Царствие Небесное нудится и нуждницы восхищают е  (Мф. 11,12)

Царство Небесное — Сам Бог.

 

И смысл приведённых слов Спасителя не в том, что мы заслуживаем единство с Ним, так как ограниченными делами во времени и любым их количеством нельзя заслужить безграничность и вечность Бога.

 

А в том, что наше постоянное стремление к единству с Богом (подтверждаемое теми делами) по милости Его объединяет нас с Его Духом, Которым (а не нами) совершается всё благое.

[Духовный путь]

21 минуту назад, Мано сказал:

Страх Господень - это (пишу как понимаю) - это страх оскорбить Бога. 

Страх оскорбить любящего отца. Смирение перед Богом.

Страх Божий и смирение — разные добродетели, связывающие нас с Господом и не действующие без этой связи, так как являются не нашими действиями, а Его действиями в нас.

 

Бога невозможно оскорбить: Его сущность безграничная, вечная и неизменяемая.

 

Страх Господень скорее можно охарактеризовать как "аллергию на всякий грех", которая недоступна нам (новоначальным) и вырабатывается с Божьей помощью лишь на протяжении всей жизни в воцерковлении. А смирение — словно "другая сторона" этого пожизненного процесса: очень медленное и постепенное осознание, что "без Меня не можете делать ничего" (Ин. 15:5).

13 минут назад, sibiryak сказал:

Знаю тут не все почитают А.И Осипова

 

Да он ничего особенного о Боге не сказал: об абсолютной неуязвимости Бога говорят, например, и индуисты, и мусульмане.

[Духовный путь]

В 27.06.2018 в 08:37, Мано сказал:

"...за себя только не страшно... "

Нет страха с тех пор, как осознала всем сердцем, душою и мозгами, что Христос Воскрес.

И к вашим словам, Мано:

 

"Начало мудрости — страх Господень" (Притчи 1:7)

"на кого воззрю? токмо на кроткого и молчаливаго, и трепещущаго словес Моих" (Ис. 66:2)

[Приехать в монастырь трудником.]

9 часов назад, AlexsMOI сказал:

Авторитарное сообщество это Римская церковь, поэтому Православие не считает ей истинной церковью

Нет, не поэтому ("монархия" римского "первосвященника" — лишь следствие), а за отступления от веры апостолов.

 

9 часов назад, AlexsMOI сказал:

Церковь же Собрания по своему духу. 

Не по своему, а в Духе единого Господа нашего Иисуса Христа — Главы Церкви.

[Духовный путь]

12 часов назад, breathing сказал:

Своим духовным развитием.

Будет полезно уточнить, что под "своим духовным развитием" следует понимать развитие взаимоотношений с Богом путём постоянного исполнения всех Его заповедей.

 

Господь всесовершенен и нас создал совершенными в единстве с Ним. Мы же от этого единства отступаем — грешим — от чего и нужно освобождаться, а что-либо "улучшать" в себе — накопление воображаемого "богатства", которое не пустит в Царство Небесное, принадлежащее нищим своим духом.

[Борьба со страстями]

8 минут назад, АлександрIV сказал:

"диалог" в виртуальном мире это по большей части монолог или общение самого с собой))))))

Разговор с собственными представлениями о собеседниках, да. Тем не менее, обмен такими мнениями может быть полезен, если не уходить от него в глухую защиту в страхе уязвимости своей позиции.

 

8 минут назад, Olga сказал:

Андрей, не дёргали меня никакие страсти )).

Ольга, страсти не властны над нами только тогда, когда через нас действует Господь — то есть в редкие проблески даруемой нам святости.

 

"ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело." (Иак. 3:2)

 

"Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас." (1 Иоан. 1:10)

[Борьба со страстями]

38 минут назад, Olga сказал:

Если бы каждый из нас промолчал, у него не было бы повода принести себе столько вреда своими словами. 

Не согласен.

 

"И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному" (Быт. 2:18)

 

Раз уж он пришёл к нам, то в определённом (им самим) смысле общения он пожелал. Только оказался к нему совершенно не готов.

 

А в общении как раз и раскрывается, какие страсти нас дёргают как марионеток.

 

6 минут назад, АлександрIV сказал:

Скажите, чем этот пример отличается от того

У него мут будет снят через 40 дней.

[Борьба со страстями]

А ваше

 

40 минут назад, Владислав-777 сказал:

Вы адекватны?

 

13 минут назад, Владислав-777 сказал:

не считается хамством

?

 

Из ваших уст вышло, нет?

 

К сведению, Владислав: здесь общаются о христианстве в свободной форме, но без резкости, грубости и указаний, кому и как отвечать. Поучитесь сначала элементарной вежливости, а потом уже говорите с кем-либо о Христе.

[Борьба со страстями]

8 минут назад, Владислав-777 сказал:

Зачем вы мне снова пишите? Слава Богу, сам в курсе, или вам персонально повторить, что живу Милостью Христа? И ничего от меня и никто не требует, кроме любопытных людей, типа вас.  И поверьте, тот, кто Христианин, себя спасает. Не требует любви к себе, а сам всех любит. Или нет? Найдите того, кто любопытен, и говорите с ним, в чём проблема? Вам кто-то сказал, что имеете права на мою душу? 

Христос через своего апостола Петра заповедал христианам: "будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением." (1 Пет. 3:15)

 

Посмотрите сами, как вы исполняете здесь эту заповедь, и есть ли в показанной вами манере вести разговор "любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание".

 

Господь да помилует и благословит вас!

[Борьба со страстями]

2 минуты назад, Владислав-777 сказал:

И где, в приведённом вами, написано, что требую?  А ваш вопрос, это лишь ваше праздное любопытство, и никого отношения, к разговору, не имеет. Или кроме как о ком-то вы говорить не умеете? 

Вот ваши слова пользователю A Lost Sheep: "Я вас просил привести требования, которые требует от человека Новый Завет, согласно сказанных вами слов."

 

Мой вопрос имеет непосредственное отношение к разговору о борьбе со страстями, так как одолеть их возможно лишь с Божьей помощью, которую возможно принять, только исполняя заповеди Христа.

 

Здесь форум, где люди общаются между собой как о христианстве, так и друг о друге.

 

Надеюсь, я пояснил вам свою позицию.

 

Раз уж вы просите ответов на свои вопросы, то почему бы вам не ответить на вопросы, заданные вам?

[Борьба со страстями]

4 минуты назад, Владислав-777 сказал:

Вы мне хотите всю Библию переписать? Что из приведённого вами, по существу сказанного мной? И с какого перепуга вас интересует моя личность? Я где-то и кого-то заставляю жить не по заповедям? Или наоборот, прошу говорить об Учении Христа?

Вы спрашивали о требованиях Нового Завета, и я вам привёл основные. А после поинтересовался вашим подходом к их исполнению, раз уж вы пришли на православный форум.

 

Вы ответите на мой вопрос?

[Борьба со страстями]

9 минут назад, Владислав-777 сказал:

А по существу есть чего?

Пожалуйста, по существу:

 

"И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря: Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим»: Сия есть первая и наибольшая заповедь; Вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки." (Мф. 22:35-40)

 

"Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди." (Ин. 14:15)

 

"да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они да будут в Нас едино" (Ин. 17:21)

 

"и Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах." (Мф. 16:18-19)

 

"Слушающий вас Меня слушает, и отвергающийся вас Меня отвергается; а отвергающийся Меня отвергается Пославшего Меня." (Лк. 10:16)

 

Вы состоите в Церкви?