Перейти к публикации

АндрейВ.Х.

Пользователи
  • Публикации

    2 983
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Дней в лидерах

    91

Все публикации пользователя АндрейВ.Х.

  1. Инна, спасибо! Полагаю, контекст рассуждений св. Паисия — заповедь "Не можете служить Богу и маммоне" (Мф. 6:24).
  2. Да исчезнут дурацкие суеверия о "печати антихриста", яко исчезает дым! Привожу отрывки из статьи об этом о. Иоанна Крестьянкина: Теперь же говорят только о числе 666 как печати антихриста. Но разве он уже получил власть в мире? разве стерлись государственные границы, и мир и безопасность убаюкивающе ласкают наш слух?.. И антихрист воцарился, признанный всеми как всемирный правитель, получив тем право на свою печать?.. При современных технических возможностях можно тайно и явно запечатлеть все народы и «номерами», и «чипами», и «печатями». Но они душе человеческой не могут повредить, если не будет сознательного отречения ["печать на лбу"] от Христа, и сознательного же поклонения ["печать на руке"] врагу Божию… Сейчас мы все больше боимся печати антихриста, которая будет во время оно, во время, до которого мы не знаем, доживем ли. А вот о печати нашего личного греха мало кто даже задумывается. Но именно она, эта печать, отдает человека во власть антихристовых стихий и дел и является действительным прообразом той печати, которой на самом деле стоит бояться! И ничто божественное не пройдет сквозь эту страшную греховную печать, которой мы ежедневно печатаем свой ум и сердце.
  3. Александр, откуда взято это видео? Есть ли текстовая версия этой беседы св. Паисия? Не исключено, что вы представили подделку.
  4. На счёт навязывания "ценностей" можно привести пример пластиковой карты с циничным названием "совесть". Что же касается общего отношения ко всем этим материальным благам, то у нас есть апостольское руководство: "Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною." (1 Кор. 6:12) Мы и так в течении всей нашей жизни находимся в состоянии погибели, "ибо все мы много согрешаем" (Иак. 3:2), "а сделанный грех рождает смерть" (Иак. 1:15). Потому и нуждаемся в Спасителе каждое мгновение времени.
  5. На упомянутый ранее ответ протодиак. Андрея Кураева прилагаю комментарии о. Георгия Максимова.
  6. Чудесно! Святителю отче Арсение Елассонский и преподобные отцы наши Зосима, Савватие и Германе, молите Бога о нас!
  7. Напиши в личку перед поездкой — с Божьей помощью постараемся организовать встречу. =)
  8. Александр, спаси Боже! Осенью этого года исполняется как раз 5 лет моего посещения храма Великомученика и Победоносца Георгия в Ендове г. Москва (Московское подворье Спасо-Преображенского Соловецкого ставропигиального мужского монастыря). Об истории храма, его служителях, святынях и др. хорошо рассказано на сайте подворья. Я же предлагаю вашему вниманию несколько фотографий о моих ярких впечатлениях. Вот так в 2013-м году я подошёл к территории храма, когда рядом со своим прошлым местом работы искал, куда бы мы мне пойти на исповедь: За воротами рядом часовней мне открылся следующий вид: А здесь главный вход в храм: Немного о внутреннем убранстве храма, где не так давно была завершена его красочная роспись. Над аркой у престола Христа возможно увидеть изображения основателей монастыря – коленопреклонённых Соловецких чудотворцев Зосиму, Савватия и Германа: Настоятель Московского подворья отец архимандрит Мефодий (слева) и отец иеродиакон Никифор (справа), пригласивший меня на мою первую службу в храме: А здесь представляю вам белого иерея батюшку Вячеслава (слева) и батюшку иеромонаха Лонгина (в центре), от которого я получил строгое наставление на своей приснопамятной первой исповеди: И завершаю краткую экскурсию фотографией с моего первого крестного хода (я в центре в красной куртке): Благодарю за внимание!
  9. Тем временем наш патриарх направил письма главам всех Православных Церквей с предложением начать обсуждение ситуации вокруг церковной жизни Украины на всеправославном уровне. А митрополит Онуфрий призвал не слушать ложные обещания политиков, а заниматься делом личного спасения. Само собой, что сатана старается, "чтобы прельстить, если возможно, и избранных" (Мф. 24:24). И так будет до Второго Пришествия. Потому и жизненно важно, как мы верим — в каком духе: с Божьей помощью трезво и рассудительно или с агрессией и осуждением. Помним: "Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать." (Лк. 9:56)
  10. Полагаю, что лучше переименовать тему, так как её содержанием больше стало обсуждение не упоминаемых здесь личностей, а средств ведения таких разговоров. И в этих средствах православным нужно быть внимательнее и разборчивее.
  11. Уважаемый Ким. А.А., напоминаю вам: есть существенная разница между обличением и осуждением. Цель осуждения — приписывание каких-либо отрицательных характеристик личности. Тогда как обличение прежде всего направлено на выявление отрицательных поступков личности, а не её качеств, с целью призвать к их исправлению. Так что не следует диктовать здесь обобщение запрета на все "прочие нехорошие слова". И о. Георгий Максимов в своих видеообращениях представляет именно обличения, делает это дипломатично и обоснованно. При этом он открыто признаёт допущенные им немногие ошибки и приносит за них свои извинения. Потому предлагаю читателям форума очередной ролик о. Георгия на одну из поднятых вами здесь тем:
  12. "Скандал в Болгаре: сторонники запрещенного в служении протоиерея Владимира Головина устроили нападение на епископа Чистопольского Пармена"
  13. АндрейВ.Х.

    Что же с нами будет?

    Как видимый свет в интерференции "раскладывается" на цвета, так и единое действие Божьей благодати – на "спектр" Заповедей Блаженства. В милости присутствует и смирение, и самоукорение, и кротость, и жажда праведности, и чистота сердца. И мой вопрос служил тому, что бы напомнить: у человека всего этого нет — это так Господь действует в человеке, покаянно воссоединяющимся с Ним. В упорстве самомнения. В связи с чем комментировать другие ваши замечания не вижу смысла. "Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода." (Ин. 12:24)
  14. АндрейВ.Х.

    Что же с нами будет?

    А слово "пожалуйста" в моей просьбе вы не заметили? Помнится, вы говорили о своей готовности принять конструктивную критику. Хорошо, "от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься." (Мф. 12:37) 1. Вы обвинили в клевете на прот. Владимира Головина представителей комиссий: специальной при Архиерейском совете Татарстанской митрополии, Синодальной библейско-богословской и Синодальной богослужебной. 2. Вы "обличили" нелестными характеристиками иерея Георгия Максимова, который не был уличён ни в догматических, ни в канонических, ни в этических нарушениях. И упрекнули его в осуждении прот. Владимира, что называется, "за глаза". Наш батюшка здесь настоятельно рекомендовал внимательно послушать выступления о. Георгия. Вы же вступили в открытое противоречие. И практически не обращаете внимания на его другие замечания вам. Когда как Христос заповедал нам: "Кто принимает вас, принимает Меня, а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня" (Мф. 10:40). При этом вы ведёте себя словно в какой-то воображаемой экзальтации, оправдывая себя кучей цитат из Писания, которые "притягиваете за уши". Собственно, вот вам и P.S. Желаю вам, Мано, помощи Божьей в трезвой оценке своего поведения и соответствующих выводов.
  15. АндрейВ.Х.

    Что же с нами будет?

    Вот именно свободная воля человека и состоит в том, что бы принимать благодать Бога или отвергать её, в таком случае отдавая себя в рабство страстям. Ещё раз, милость — действие благодати. Человек не может быть милостив сам по себе. Любое благое действие человека предваряется Божьей благодатью — это догмат православия. Мано, приостановите, пожалуйста, ваше цитирование и ответьте на мой вопрос:
  16. АндрейВ.Х.

    Что же с нами будет?

    Мано, позвольте и я вас поправлю: Господь наделяет человека Своей благодатью, и человек становится милостивым, если её принимает — милость и есть действие Бога в человеке, а не человеческое свойство, так как источник всякого блага — только Господь. Вам известно, почему в Заповедях Блаженства милость поставлена только на 5-е место?
  17. АндрейВ.Х.

    Что же с нами будет?

    Быть может, апостола услышат? "Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим… Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас; но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас." (Еф. 4:29,31-32) Или хотя бы Самого Христа: "не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, оскверняет человека… исходящее из уст — из сердца исходит — сие оскверняет человека, ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления — это оскверняет человека" (Мф. 15:11,18-20) Так как "истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне." (Мф. 25:40)
  18. О политическом раскладе ситуации из другого светского источника.
  19. А вот материал из светских ресурсов: • "Патриарх Варфоломей заявил о праве Украины на автокефалию" • "УПЦ прекратила служение с иерархами Константинопольского патриархата" Фанарцы усугубляют конфликт. Помоги нам всем Господь и Матерь Божья!
  20. АндрейВ.Х.

    Что же с нами будет?

    Ким А.А. также обращаю ваше внимание, что не следует в одну кучу смешивать нарушения догматики, канонические преступления и "неверное почитание" святых.
  21. Прилагаю ответ на это протодиак. Андрея Кураева и свои комментарии по ним: 1. Автор ответа почему-то совершенно забыл упомянуть, что по решению фанарцев Украина внезапно оказалась их территорией, потому их "послы" при этом и не озаботились попросить приглашения на визит. 2. Никакого конструктивного решения раскола там фанарцы не предлагают, а грубо и самовольно вмешиваются туда, куда их не звали. 3. От учёта аналогичных конфликтов в недалёком прошлом, о которых ему напомнил о. Георгий, автор увиливает с ремаркой в стиле "ах, ну, случались недоразумения". Таким образом, он попросту отказывается признавать очевидное ДЕЙСТВИЕ фанарцев: приписывание себе чужой территории и отправку туда полномочных представителей, имеющих возможность создания церковной иерархии. P.S. Навряд ли нуждается в комментариях лишнее подтверждение протодиак. Андрея о его отношении к канонам Церкви и его вывод: "Но я открыто и честно призываю к пересмотру канонического права".
  22. А вы всё о своём. Эх!.. "или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов?" (Мф. 26:53) Действительно, попросил бы Иисус Отца, получил бы дюжину легионов ангелов, освободился от ареста на неправедный суд, а затем собрал бы жителей Иерусалима и гостей столицы — и рассказал бы им за 3,5 часа как прав Он и неправы Его преследователи… Только вот "как же сбудутся Писания, что так должно быть?" (Мф. 26:54) Нет, Христос поступил не так, а взял Крест Свой и пошёл на Голгофу.
  23. А в православии иногда приходится "злостно" напоминать, Кто у нас является Спасителем, и каковы Его заповеди, чтобы с Его помощью трезво посмотреть на собственное поведение. Вот и напоминаю, что Христос есть "путь, истина и жизнь". И вот пост скриптум: "Ибо, если угодно воле Божией, лучше пострадать за добрые дела, нежели за злые". (1 Пет. 3:17)
  24. Ким А.А., и самооправдание прот. Владимира, и все доводы его защитников говорят никак не в его пользу, а, наоборот, свидетельствуют о заражении сектантским образом мышления в противопоставлении руководству епархии и нападках на комиссии.
×
×
  • Создать...