АндрейВ.Х.

Нет, такова логика вашего искажённого восприятия христианства. Вам же сказали: А вы заявляете: Вы принципиально игнорируете предлагаемые вам объяснения?

Верно. И к слову, в действительности православными являются только святые, а мы все — в лучшем случае, лишь стараемся стать православными, призывая помощь Бога, так как без Него "человекам это невозможно". Окажите и вы хотя бы в этот раз милость принять к сведению наши разъяснения и прекратить публикацию инсинуаций.

"В сем виде, в сем одеянии странном не узнаю Царя Православного; не узнаю и в делах Царства… О Государь! Мы здесь приносим жертвы Богу, а за олтарем льется невинная кровь Христианская. Отколе солнце сияет на небе, не видано, не слыхано, чтобы Цари благочестивые возмущали собственную Державу столь ужасно! В самых неверных, языческих Царствах есть закон и правда, есть милосердие к людям — а в России нет их! Достояние и жизнь граждан не имеют защиты. Везде грабежи, везде убийства и совершаются именем Царским! Ты высок на троне; но есть Всевышний, Судия наш и твой. Как предстанешь на суд Его? обагренный кровию невинных, оглушаемый воплем их муки? ибо самые камни под ногами твоими вопиют о мести!.. Государь! вещаю яко пастырь душ. Боюся Господа единого!" (слова свт. Филиппа царю Ивану Грозному) Он был крещён в православии, но православным не был.

Свт. Филипп, митрополит Московский и бывший игумен Соловецкого монастыря (в Московском подворье которого я в настоящее время "захожанин"), не побоялся прилюдно обличить царя — вот пример подлинного христианского мужества.

Юрий, моя речь о том, что есть ясная оценка чудовищным преступлениям царя, выраженная в Предании нашей Церкви, и не следует стесняться её сообщать из мнимого "страха осуждения".

В видео о. Георгия представлены свидетельства из Церковного Предания, обличающие царя как душегубца — вот это точно не мало.

От Церкви его не отлучали, но святым он точно не был, и идея о его "канонизации" — ложь.

Савелий, а вашему рассказу мы должны просто поверить? Как докажете, что вы всё это не выдумали? =) Что касается вашего очередного пасквиля, то опровергнуть его нетрудно: по Своей сущности Бог в Трёх Ипостасях Отца, Сына и Святого Духа благ, безграничен, вечен, един и неделим. Следовательно, у Него нет никаких "частей", что бы "одной" Он любил, а "другой" — ненавидел. И мы верим исповеданию апостола Иоанна: "Бог есть любовь," — значит, Бог любит всё мироздание всем Своим существом. Далее, согласно догматике православия Бог непознаваем в Своей безграничной сущности, так как ограниченное восприятие человека неспособно вместить Его безграничность, но Он открыл нам Себя в действиях Своей любви — и познаётся нами как раз по этим Своим действиям в мере, в которой каждый человек жаждет единства с Ним. Пожалуй, удивительно то, что вам до сих пор не надоело приходить к нам с однообразными и, мягко говоря, невежливыми выступлениями после всех терпеливо предложенных вам пояснений.

"Греческие священнослужители призвали украинцев быть верными УПЦ".

С Праздником, православные!

Пресвятая Богородице, спаси нас! P. S. У нас сегодня вечерняя служба была дольше обычного. =)

Преподобный отче Макарие, моли Бога о нас! А по его словам важно пояснить: чистота мысли должна быть исключительно по благодати Святого Духа, а не в собственном воображении и не старательной самостоятельной имитацией. О принятии дара благодати мы можем только молить Господа, и этот дар нам нисколько не подвластен и никак нами не контролируется: "Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа." (Ин. 3:8) Воображение же "чистоты мысли" или симуляция из себя святого — религиозная фантазия и самообман, приводящий к прелести, чему отец — дьявол.

Лукавый изобретателен в приёмах отвлечения людей от мира Христа: и душевная боль "искренняя", и возмущение "праведное" — всех иллюзорных уловок не перечислить. И реагировать на них по-мирски — "естественно". А вот преодолевать… На собственные старания полагаться вообще нельзя — в этом ключевой момент духовной борьбы: не ты сам побеждаешь, а только Сам Господь освобождает Своею благодатью. Но на граблях мнимой "самостоятельности" спотыкаешься и спотыкаешься.

Скрин неудачный — упомянутое "оружие" не показано. =)

Вернее "отшить", используя знания православия и истории иеговистов:

"Митрополит Элладской Церкви: ПЦУ не существует, ей нельзя дать автокефалию".

Мир вам! Христианская добродетель трезвения, о даровании которой следует молить Господа, предусматривает хранение как ума от скверных помыслов, так и чувств от страстных движений — ваше "хочется" явно из последних по сказанному Христом: "А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем." (Мф. 5:28) Как поступать? Начать с того, что ловить себя на таких взглядах и с покаянной молитвой стараться отводить их. Помощи Божьей!

Наконец, выйдя около одиннадцатого часа, он нашел других, стоящих праздно, и говорит им: что́ вы стоите здесь целый день праздно? Они говорят ему: никто нас не нанял. Он говорит им: идите и вы в виноградник мой, и что́ следовать будет, полу́чите. Когда же наступил вечер, говорит господин виноградника управителю своему: позови работников и отдай им плату, начав с последних до первых. И пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию. Мф. 20:6-9

Священство Элладской Церкви опубликовало обращение по «украинскому вопросу».

Нет, я сказал, что "мнение священника, противоречащее заповедям и церковным канонам, является отступлением от православия", при этом ни о каком конкретном священнике речь не шла, а комментарий на выступление прот. Андрея я сообщил позже в ответ на соответствующий вопрос. В моём комментарии на выступление прот. Андрея никаких насмешек не было — не передёргивайте, пожалуйста. Слежу, спасибо за замечание. И вам не помешает быть осторожнее в своих обвинениях, договорились?

Спаси Боже за заботу! Только вот и люди разные, и ошибки ошибкам рознь. Постарайтесь это учитывать в своих комментариях.

Инна, в названии сана прот. Андрея я ошибся, прошу прощения. Что касается прочих ваших недавних высказываний, то какое отношение они имеют к данной теме? Похожи на придирки к словам ради того, чтобы только придраться, вы не находите? Какой "тонкий" троллинг, а особенно — выдумка про "запрет". =) Когда снова сюда заглянете, то перед обвинением кого-либо в осуждении почитайте у нас на форуме о разнице между обличением и осуждением — эта проблема у нас обсуждалась множество раз, так что легко найдёте материал с помощью форумного поисковика. Спасибо!

Негодование, выраженное в бескультурной манере? У священника? И для вас такое приемлемо?.. Что за нелепое оправдание? Если вы забыли, то напоминаю: "И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут." (Лк. 12:48) Никто иг. Фотия не "грыз" и никому его "на растерзание" не отдавал. Ранее в теме действие архиерея было разъяснено в соответствии с апостольским наставлением, и пояснение по заповедям батюшка Лост Шип представил. Вы снова отказываетесь эти объяснения принимать. Уже совсем тревожно за вас…

Да, если будет на то переменчивая воля человека. Личное покаяние открыто человеку до самой его смерти. Если я верно помню мнения некоторых святых, то свобода воли ангелов позволяет сделать определённый выбор только один раз — то есть решение демонов отпасть от Бога отменить невозможно. Следовательно, бесам недоступно покаяние.

Когда иер. Георгий перешёл на личности в своём обращении к иер. Андрею, я написал об этом у нас на форуме. Вам же, как человеку вне Церкви, напомню слова иер. Андрея из выступления, приведённого в данной теме, что ваши нападки на наших иереев и иерархов — большой грех, и мы не дадим вам их в обиду. Про хамство к архиереям посмотрите выступление иер. Андрея с отметки времени 5:32.