Перейти к публикации

АндрейВ.Х.

Пользователи
  • Публикации

    2 983
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Дней в лидерах

    91

Все публикации пользователя АндрейВ.Х.

  1. АндрейВ.Х.

    Отец Андрей Ткачев

    Тогда это будет осуждение, а не порицание поведения. Так вот, трезвенно внимая себе, христианин не станет воспринимать греховное воздействие на себя от окружающих, а отвергнет его. Затем, чтобы показать: • какой эффект рассматриваемая ситуация может иметь за пределами Церкви; • эффект "стокгольмского синдрома" в самой Церкви.
  2. АндрейВ.Х.

    Отец Андрей Ткачев

    Юрий, разница между осуждением человека и порицанием определённого его поведения в том, что оценка не навешивается "ярлыком" на человека, и указанный пример поведения не обобщается на всё его поведение и, тем более, не обобщается на поведение других людей. Господь одарил нас разумом и совестью для того, чтобы мы использовали их с Его помощью для понимания отличий праведности от греховности — это называется христианским трезвением. Инна, своими обобщениями вы опять уходите от темы —мы рассматриваем только конкретные скандальные высказывания.
  3. АндрейВ.Х.

    Отец Андрей Ткачев

    Инна, ещё раз: я сказал не о том, что кто-либо сектант, а о том, как на примере скандальных высказываний прот. Андрея Ткачёва выглядит эмоциональный садомазохизм, который даже в Церкви может привести к сектантству, когда из священника создаётся кумир и всё сказанное им, как бы отвратительно это не выглядело, воспринимается без должной критики — т.е. при параличе трезвения. Повторю снова: в рассматриваемой теме никто не судит прот. Андрея — порицают его поведение, порочащее сан священника.
  4. АндрейВ.Х.

    Отец Андрей Ткачев

    Инна, я "вам про Фому, а вы мне про Ерёму". Потрудитесь, пожалуйста, основывать свои высказывания на том, что именно говорят ваши собеседники, а не на ваших домыслах о "подтексте".
  5. АндрейВ.Х.

    Отец Андрей Ткачев

    Инна, приведены примеры поведения, которое не является пастырским и, соответственно, должно отвергаться христианами как греховное. Учитесь отличать осуждение от обличения. Я показал, что счёл стоящим внимания в той статье. Политика и медицина в статье — фон, который я не рассматриваю. Не уходите от темы.
  6. АндрейВ.Х.

    Отец Андрей Ткачев

    А вот и светский "пиар" прот. Андрея Ткачёва. Несмотря на политическую мишуру, в статье заостряется проблема паразитирования сектантства в православии на примере эмоционального садомазохизма. В котором люди с комплексом "жертвы" находятся в порочном "союзе" с людьми, управляемыми комплексом "агрессора", и где вместо христианского смирения, целомудрия и воспитания — их чудовищные суррогаты.
  7. АндрейВ.Х.

    Отец Андрей Ткачев

    Влад, Власий, призываю остановиться, а то скатимся на флейм. Преследование — это не по-христиански.
  8. АндрейВ.Х.

    Отец Андрей Ткачев

    Влад, поддержите перемирие? niki со своей стороны тоже ведь верно заметил, что критика неполезна, когда не достигает цели.
  9. Потому, что вы с Ким А.А. открыли темы с "критикой" иер. Георгия. В другой теме вы вроде как согласились с тем, что скандал исчерпан. Передумали?
  10. Нет проблем. Никто и не навязывает о. Георгия: его информационные ресурсы предложены для того, чтобы при наличии желания и возможности узнать, как он трудится в Церкви, и не делать о нём огульных выводов.
  11. АндрейВ.Х.

    Отец Андрей Ткачев

    Мир духу вашему!
  12. Вы общаетесь со мной по тем сообщениям, что я вам здесь пишу? Или отвечаете на то, что я вам говорю в вашем же воображении? Где я вам сказал о том, какие проповеди вы должны слушать?
  13. АндрейВ.Х.

    Отец Андрей Ткачев

    В основном, он действует в границах своего пастырского долга, который в том числе состоит и в обличении греховных поступков ближних. Да, иногда он переходит на осуждение тех, кого критикует — и это достойно соответствующего порицания. Скандал исчерпан?
  14. Инна, речь о том, что бы с Божьей помощью с христианским трезвением воспринимать проповеди ВСЕХ наших священников. В Церкви нет никакого разделения служителей на "своих" и "чужих". Пропащим для спасения делают человека не прослушивание чьих-то проповедей, а собственные грехи, которые человек не желает за собой признавать и не кается в них. Обличать же греховное поведение — прежде всего труд пастырей, чтобы мы по благодати Христа научились добродетели трезвения и могли отличать христианское поведение от подделки под него.
  15. АндрейВ.Х.

    Отец Андрей Ткачев

    И если вы, как утверждаете, "каетесь в своих грехах", то какое же вам дело до грехов о. Георгия?
  16. Я посмотрел много видеороликов, записанных о. Георгием. И в них он не стесняется говорить о том, что допустил ошибки в своих предыдущих выступлениях, и просит за них прощение. А первая часть процитированного вами предложения исчезла из вашего внимания? Я вам её напомню: "Потому, признавая его заслуги, следует не закрывать глаза и на его недостатки". Сложите обе части вместе, чтобы получить представление о заложенном мной смысле, который целиком раскрывается в пояснении апостола: "Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит" (1 Кор. 13:4-7). А "фанатами" я назвал тех, кто превращает тех или иных служителей Церкви в кумиров. Это грех сектантства. И этот грех является чужим для Церкви, а не люди, которые им поражены.
  17. АндрейВ.Х.

    Отец Андрей Ткачев

    В православии есть заповедь о любви к врагам: "А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных." (Мф. 5:44-45) Вы с Ким А.А. записываете во враги тех, кто критикует ваших "любимых" батюшек, и демонизируете их здесь на форуме, считая такое поведение само собой разумеющимся и игнорируя все старания ваших собеседников помочь вам взглянуть на ситуацию объективно — вы же "сами с усами". Воля-то, конечно, ваша. Но хоть постыдились бы выдавать такое за христианство, где Сам Господь говорит: "не как Я хочу, но как Ты" (Мф. 26:39)!
  18. АндрейВ.Х.

    Отец Андрей Ткачев

    Да, спасибо за замечание — моя фраза была неточной. К этому добавлю комментарий:
  19. АндрейВ.Х.

    Отец Андрей Ткачев

    niki, всё же обращу внимание: несмотря на то, что Господь всех одарил разными талантами, духовное восприятие возможно исключительно с Его помощью и по Его благодати. Говорить, что в таком восприятии кто-либо выше другого, неверно: духовное восприятие основано на "мере" духовной нищеты человека, а сравнивать, кто более или менее нищий, — очевидный абсурд. Лесть на данную тему, как и ответная игра в смиреннословие, лелеет гордость и не помогает в освобождении от неё. Потому прошу от этого воздержаться.
  20. АндрейВ.Х.

    Отец Андрей Ткачев

    niki, по моему впечатлению, вы сейчас по-доброму паясничаете, стараясь успокоить Инну, но ваша "расстановка акцентов" над восприятием священников делает ей "медвежью услугу": вы не помогаете ей преодолеть её "аллергию" к о. Георгию, с которым мы все в Церкви едины, как и с прот. Андреем Ткачёвым и бывшим прот. Владимиром Головиным, а способствуете её дальнейшему замыканию в порочном круге "любимых" батюшек, отгороженных от "нелюбимых". Тут не успокаивать нужно, а бить тревогу, обращая внимание на проблему, которую она до сих пор не разрешила и которая её, судя по недавнему эмоциональному отзыву мне, явно мучает.
  21. Иер. Георгий небезупречен, и в его выступлениях есть фрагменты, где эмоции берут верх над здравым смыслом. Но при этом он открыт для конструктивной критики и готов принести извинения за допущенные ошибки. Потому, признавая его заслуги, следует не закрывать глаза и на его недостатки, чтобы не превращаться в "фаната", которых мы видим у прот. Андрея Ткачёва и теперь уже мирянина Владимира Головина.
  22. Кипрская Православная Церковь не признаёт украинский политический "новодел".
  23. АндрейВ.Х.

    Отец Андрей Ткачев

    Вы и правда считаете, что ваше мнение — невоцерковлённого человека — о послушании имеет хоть какой-либо вес? Вы напрасно судите всех по себе. В православии есть только адепты Христа, а священники, старцы и духовники лишь помогают на пути к Нему, но никак не заменяют Его: делать из них кумиров и противопоставлять другим — самое настоящее сектантство. "Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня" (Мф. 10:37).
  24. 1. Передёргиваете. Изучение Священного Писания заповедовано ВСЕМ православным, где сказано: "Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь" (Мф. 18:15-17). Публичные же выступления, а в том числе и издание книг должны обличаться также публично. 2. Клевещите на о. Георгия, который по существу в своих обращениях, записанных на видео, именно что обличает. Критерии различия осуждения и обличения я вам представил, но вы их упрямо игнорируете и стоите на своей греховной позиции. В другой теме вы призвали перестать критиковать священников — так покажите пример! Пока же вы наглядно демонстрируете то, что называется "двойным стандартом": другим нельзя, а вам можно. P.S. Вы также недавно заявляли: "Не буду говорить что я церковный человек, не могу так сказать." Не пора ли вам воцерковляться? Тогда сможете увидеть, что многие противоречия в Церкви, как, например, между иереями и архиереями (случай с бывшим прот. Владимиром Головиным), которые вы невежественно критикуете у нас на форуме, — не более чем фантом, с которым вы "доблестно" сражаетесь, уподобляясь Дон Кихоту против ветряных мельниц.
  25. АндрейВ.Х.

    Отец Андрей Ткачев

    Соответственно, суд архиереев. Архиереи — часть Церкви, которой Сам Христос заповедал: "Итак заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его: проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием. Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням." (2 Тим. 4:1-4) Да, прежде всего нужно следить за собственными грехами. Но и разбираться, какое поведение греховно, также полезно христианину — это следует из добродетели трезвения.
×
×
  • Создать...