GlebYanchenko
-
Публикации
390 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Дней в лидерах
5
Сообщения, опубликованные пользователем GlebYanchenko
-
-
Смешная история, до доля правды в ней очень велика : ))
"Один мужчина уверовал в Бога и решил креститься. Но конфессий много, какую выбрать?
Пошел к баптистам, пообщался. Все приветливые такие, песни поют, хвалят друг друга, книжку подарили. Понравилось одним словом. Потом пошел к католикам. Там все так торжественно, орган играет, все на скамеечках удобно сидят,пастор так грамотно вещает, люди вежливые. Решил стать католиком. Но чтоб наверняка убедиться в правильности своего решения, решил напоследок зайти в православный храм. Там народу куча, храм маленький, душно, тут толкнули, там замечание сделали, что не так свечку ставит, тут наругались что шапку не снял в храме, и все в таком духе. Задумался он крепко... и решил стать православным)))) а на вопросы друзей отвечал - С ними Бог! без него бы они так долго не продержались!"
-
..То что вы называете бесами в Книге Урантии называют мятежными промежуточными созданиями. Все они давно изолированы.
Изолированы? Куда ж они изолированы? Разве вы не видели бесноватых, не слышали про это явление? Как их крутит и мучает, как визжат нечеловеческими голосами рядом со святынями? В Троице-Сергиевой Лавре, например, рядом с мощами святых, того же преп. Амвросия. Это на самом деле суровая реальность, это факты, а не голословные, мечтательные рассуждения, в которых можно убедиться собственными глазами и ушами, и медицина, наука это не лечит никак. Даже долго искать не надо, не захочешь увидишь.
«Воля ваша, батюшка, я даже не понимаю, что это за бесы». На это старец ответил: «Ведь и математику не все понимают, однако она существует». И еще прибавил: «Как же бесы не существуют, когда знаем из Евангелия, что Сам Господь велел бесам войти в стадо свиней?» Господин возразил: «Но ведь это иносказательно?» — «Стало быть, — продолжал убеждать старец, — и свиньи иносказательны, и свиней не существует. Но если существуют свиньи, значит, существуют и бесы» (преп. Амвросий).
В Оптиной был другой случай. Поступил к нам в Скит послушником один фельдшер Иван. Батюшка о. Амвросий взял его под свое руководство. Этот Иван рассказывал про себя следующее. Жил он в Тульской губернии и познакомился однажды с одним чародеем; тот был по происхождению еврей, неизвестно только, крещеный или некрещеный. Захотелось фельдшеру поучиться искусству волхования. Тот согласился принять его своим учеником. На первый раз принес скамейку и велел Ивану положить на нее свои руки, тот положил, и скамейка поднялась до потолка. Испугался ученик и бросился бежать, а учитель, останавливая его, говорит: "Куда ты, трус? Хочешь постичь всю премудрость, а сам от ничтожной вещи пугаешься". Успокоился Иван, вернулся. С тех пор учение пошло успешно. Скоро он начал видеть самих духов. С одной стороны, кажется странным, что бестелесные духи могут являться чувственным образом и притом многоразлично: то в виде человека, то – кошки, даже (как этот рассказ напоминает наши спиритические сеансы!) в виде лунного луча, – как однажды явился он чародею с учеником. Надо думать, духи избирают себе тело из материи, находящейся в пространстве, которой и сообщают ту или иную форму.
Погибал фельдшер, но Господь, не хотящий погибели человеческой, неисповедимыми путями привел его в нашу святую обитель. Жил он у нас несколько времени. Раз ночью приходит он к о. Амвросию и просит келейника разбудить Батюшку.
— Ну, куда ты пришел ночью, – говорит келейник, – Батюшка спит, он устал, приди завтра.
— Нет, – отвечает Иван, – Батюшка велел мне приходить во всякое время дня и ночи.
Разбудили о. Амвросия. Тот внимательно выслушал пришедшего, который рассказал ему следующее:
— После вечернего правила я захотел лечь, как вдруг вижу – сидит у меня какой-то человек, уже преклонных лет. Двери у меня крепко заперты, следовательно, войти никто не мог. Я догадался, что это бес. А он говорит мне: "А ведь ты очень негодно поступил, был нашим другом, мы сообщали тебе уже некоторые тайны, и вдруг ты все бросил и привязался к этому старичишке". – "Что же мне делать?" – спрашиваю. – "А вот что: как ты бросил нас, так брось и его. Только пожелай, и я тебя в одно мгновение перенесу отсюда к твоему бывшему наставнику".
— Да у меня шубы нет, а на дворе мороз.
— Не беспокойся, и лошади, и шуба, все есть.
— Скит заперт.
— Перелезем через ограду, а там уже тройка ждет.
— Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго, – воскликнул я, и бес моментально исчез. Но на меня напал неизъяснимый страх, думаю: вдруг он опять вернется и задушит меня, вот и прибежал я к вам, отче.
Среди духов не все равны, как в войске, есть солдаты, офицеры, генералы и генералы над генералами. Так и в бесовском войске. Известен Евангельский рассказ об исцелении гадаринского бесноватого (Мк. 5, 9–19; Лк. 8, 26–39). Когда Господь спросил обитавшего в человеке беса: «Как тебе имя?» – тот ответил: «Легион». В римском войске легион состоял из 6400 человек: следовательно, в бесноватом был начальник бесов.
Когда о. Амвросий выслушал монаха, то сказал:
— Хорошо, что ты пришел, у тебя был бес 8-ми легионный, силы страшной, и почти никто не избавляется от него.
— Как же я от него избавился?
— Господь возвестил мне, что ты в опасности, и я встал на молитву. Слава Богу, что ты вспомнил Его страшное и святое имя и изгнал им беса.
(Преп. Амвросий)
-
Что-ж поделаешь, такие мы люди, что пока до дна не опустимся, на поверхность всплывать не хотим.
У каждого свое "дно" у кого болезни, у кого скорби, у кого наркотики, у кого блуд, у кого колдовство, у кого N-ое количество собственных мудрований, и пока человек сам не прочувствует на опыте всю гниль, пустоту своего положения, пока сам не прочувствует, что время жизни в один миг подходит к концу и его просто нет на то, чтобы рассуждать и мудрствовать, пока сам не прочувствует, что он рабстве у своих страстей и наслаждений, которые невозможно насытить никогда и ни чем, сколько ни насыщай, увы, на словах ему почти ничего не докажешь.
Значит только из такой грязи, из сект, из разврата, из алкоголя, из наркотиков, из всякой экстрасенсорики, из пустых компьютерных игр, из такой системы ЖКХ, повсеместного воровства и всего того, на что стонет наш народ, цен, налогов etc... значит только из такой атмосферы, только имучившись по горло, мы можем обратиться к Богу, чему в доказательство огромное количество живых примеров, чудес и т.д. Видимо, будь у нас все прекрасно и идеально никто бы и шагу в храм не сделал. Остается благодарить Бога, что даже страшными порой путями, но мы к Нему все-таки рано или поздно приходим.
Нам, уже находящимся в лоне Церкви, остается всеми возможными для нас конкретно силами стремиться к строгому православию, внутренней духовной жизни, а не увлекаться внешней и обрядовой стороной, чтобы каждый православный своей жизнью и примером гораздо больше, чем словами и всевозможными аргументами нес близким Евангелие, как несли его людям святые одним своим существованием, порой переворачивая жизнь человека только взглядом, словом, отношением.
А если мы ничем отличаться от мирского общества не будем, будем только говорить, а не делать, будем стонать и жаловаться, считать вполне безобидным и нормальным без конца пялиться в телевизор, сидеть в интернете, слушать увеселяющую нас музыку, учить всех, не приступая к изменению себя, если творения святых отцов будут для нас на том же уровне, как любая мирская развлекающая нас в данный момент книга, журнал, цитата, а не практическое настольное руководство жизни, если будем спускать в трубу драгоценное время и тд и тд и тд, то кого привлечет такое бездуховное "православие"? Сколько бы мы словами в таком случае Истину не доказывали и сколько бы мы окружающих не убеждали, пока они сердцем не почувствуют в нас во всех и каждом ощутимую Благодать Святого Духа, реальную, неизъяснимую силу, которой нет больше нигде, слишком высока вероятность того, что им будет милее всё что угодно, но только не Православие..
Ведь как воспламеняли веру у язычников мученики первых веков христианства? Именно благодаря великой Благодати Святого Духа, своим личным примером, они смогли воспламенить веру, ревность к богоугождению, возводящую даже к мученичеству за Христа немыслимое количество людей буквально в кратчайшие сроки .
"На ближних сильнее действует молитва о них, нежели слово к ним: потому что молитва вводит в действие самого всесильного Бога, и Бог творит с созданием Своим все, что Ему благоугодно. Он отверзал сердечный слух для внимания словам Павла; а в тех случаях, когда не действовал перст Божий на слушателей, слова самого великого Павла оставались бесплодными"
Свт. Игнатий Брянчанинов
-
"Лишь при особенном содействии Божественной благодати, под руководством ее, избранные Божии возмогут противостать врагу Божию, исповедать пред ним и пред человеками Господа Иисуса. "
Нам всем существенно необходимо стремиться исполнять заповеди евангельские, стяжевать Благодать Духа Святаго, так как любое доброе дело мы можем сделать исключительно с помощию Божией, а не своими собственными силами, тем более противостоять искушениям антихриста.
И глупо надеяться, что своими собственными силами, своим ограниченным умом мы сможем познать, через какую лазейку нас обольстит антихрист, до которого еще попробуй доживи, между прочим, если уж мы своими силами не можем даже с элементарными грехами и греховными привычками бороться, а только с помощью Божией.
Смерть может настать в следующий час для всех, грехов воз и тележка, вот о чем думать надо и надеяться на милость Божию, чтобы "все помышления были посвящены Богу" (http://pravbeseda.ru...age=book&id=199) , а не антихристу, в ожидании, да когда же он уже в конце-то концов придет..
-
εικονογράφος, Вы вообще понимаете всю серьезность и духовную глубину времен антихриста? Всю опасность? Насколько сильное будет обольщение, чтобы люди приняли антихриста?
"Страшное бедствие — отсутствие в человеке истинного Богопознания: оно принимает дела диавола за дела Божий. Пред вторым пришествием Христовым, когда христианство, духовное знание и рассуждение оскудеют до крайности между человеками, — возстанут лжехристи и лжепророцы, и дадят знамения велия и чудеса, якоже прельстити, аще возможно, и избранныя[17]. В особенности сам антихрист будет обильно расточать чудеса, поражать и удовлетворять ими плотское мудрование и невежество: он даст им знамение с небесе, которого они ищут и жаждут. Его пришествие, говорит святой апостол Павел, совершится по действу сатанину во всякой силе и знамениях и чудесех ложных, и во всякой лсти неправды в погибающих: зане любве истины не прияша, во еже спастися им [18]. Неведение и плотское мудрование, увидев эти чудеса, нисколько не остановятся для размышления; немедленно примут их по сродству духа своего с духом их, по слепоте своей признают и исповедуют действие сатаны величайшим проявлением силы Божией. Антихрист будет принят очень поспешно, необдуманно [19]. Не сообразят человеки, что чудеса его не имеют никакой благой, разумной цели, никакого определенного значения, что они чужды истины, преисполнены лжи, что они — чудовищное, всезлобное, лишенное смысла актерство, усиливающееся удивить, привести в недоумение и самозабвение, обольстить, обмануть, увлечь обаянием роскошного, пустого, глупого эффекта.
Не странно, что чудеса антихриста будут приняты беспрекословно и с восторгом отступниками от христианства, врагами истины, врагами Бога: они приготовили себя к открытому, деятельному принятию посланника и орудия сатаны, его учения, всех действий его, благовременно вступив в общение с сатаною в духе. Достойно глубокого внимания и плача то, что чудеса и деяния антихриста приведут в затруднение самых избранников Божиих.
Он вострубит о себе, как трубили о себе предтечи и иконы его, назовет себя проповедником и восстановителем истинного богопознания; непонимающие христианства увидят в нем представителя и поборника истинной религии, присоединятся к нему. Вострубит он, назовет себя обетованным Мессией; воскликнут в сретение его питомцы плотского мудрования; увидев славу его, могущество, гениальные способности, обширнейшее развитие по стихиям мира, провозгласят его богом, соделаются его споспешниками [20]. Явит себя антихрист кротким, милостивым, исполненным любви, исполненным всякой добродетели; признают его таким и покорятся ему по причине возвышеннейшей его добродетели те, которые признают правдою падшую человеческую правду и не отреклись от нее для правды Евангелия [21]. Предложит антихрист человечеству устроение высшего земного благосостояния и благоденствия, предложит почести, богатство, великолепие, плотские удобства и наслаждения: искатели земного примут антихриста, нарекут его своим владыкою [22]. Откроет антихрист пред человечеством подобное ухищренным представлениям театра позорище поразительных чудес, необъяснимых современною наукою; он наведет страх грозою и дивом чудес своих, удовлетворит ими безрассудному любопытству и грубому невежеству, удовлетворит тщеславию и гордости человеческой; удовлетворит плотскому мудрованию, удовлетворит суеверию, приведет в недоумение человеческую ученость; все человеки, руководствующиеся светом падшего естества своего, отчуждившиеся от руководства светом Божиим, увлекутся в повиновение обольстителю [23]. Знамения антихриста преимущественно будут являться в воздушном слое [24]: в этом слое преимущественно господствует сатана [25]. Знамения будут действовать наиболее на чувство зрения, очаровывая и обманывая его [26]. Святой Иоанн Богослов, созерцая в Откровении события мира, долженствующие предшествовать кончине его, говорит, что антихрист совершит дела великие, да и огнь сотворит сходити с небесе на землю пред человеки [27]. На это знамение указывается Писанием, как на высшее из знамений антихриста, и место этого знамения — воздух; будет оно великолепным и страшным зрелищем.
Испытание для святых Божиих настанет страшное: лукавство, лицемерство, чудеса гонителя будут усиливаться обмануть и обольстить их; утонченные, придуманные и прикрытые коварною изобретательностью преследования и стеснения, неограниченная власть мучителя поставят их в самое затруднительное положение; малое число их будет казаться ничтожным пред всем человечеством и мнению их будут придавать особенную немощь; общее презрение, ненависть, клевета, притеснения, насильственная смерть соделаются их жребием. Лишь при особенном содействии Божественной благодати, под руководством ее, избранные Божий возмогут противостать врагу Божию, исповедать пред ним и пред человеками Господа Иисуса. "
Святитель Игнатий Брянчанинов http://pravbeseda.ru...age=book&id=896
[17] Мф. 24:24
[18] 2Сол. 2:6, 10
[19] Преподобный Ефрем Сирин. Слово 106-е. Об антихристе, ч. 2
[20] Преподобный Ефрем Сирин. Слово 106-е. Об антихристе, ч. 2
[21] Преподобный Макарий Великий. Беседа 31 -я, гл. 4
[22] "Благовестник". Объяснение на Ин. 5:43
[23] Апок. 13:8
[24] Преподобный Ефрем Сирин. Слово 106-е, ч. 2
[25] Еф. 2:2; 6:12
[26] “Взирати на небо (подвижнику молитвы) зело редко подобает страха ради (из предосторожности) лукавых на воздусе духов, сего ради и именуются воздушнии дуси, иже производят многая и различныя прелести на воздусе”. Симеон Новый Богослов. О третием образе внимания. Доброт., ч. 1
[27] Апок. 13:13
-
Просто во дни пришествия антихриста вся эта электронная система...
Если вообще эта система будет как-то связана с электроникой..
гений из гениев все-таки будет.. как тут угадать, какие внешние инструменты он будет использовать в то время -
εικονογράφος, тема номеров уже обсуждалась, http://forum.optina....не/page__st__80 зачем гонять всё по кругу? Там же приводятся и мнения о. Иоанна Крестьянкина, о. Даниила Сысоева, если эти имена для Вас что-нибудь значат, терять время попусту нет смысла, все что можно было сказать, уже по этой теме сказано.
-
Здесь самое время вспомнить апостольские слова: "Берегитесь однако же, чтобы эта свобода ваша не послужила соблазном для немощных. ...И от знания твоего погибнет немощный брат, за которого умер Христос" (1Кор.8:9-11). Ведь эта пожилая женщина, искренне считая, что принятие ИНН равносильно отречению, приняв его, СОЗНАТЕЛЬНО ОТРЕКЛАСЬ ОТ ХРИСТА со всеми вытекающими отсюда страшными последствиями. И что делать с такими людьми на исповеди - большой вопрос. По идее в таком случае к архиерею надо направлять на какой-нибудь чин покаяния что ли. А как иначе? Ведь не в игрушки же играем в конце-концов. Нельзя так относиться к своему спасению. И кто знает, скольких сатана таким образом успел погубить. А ведь кто-то этой женщине внушил, что примешь ИНН - отречешься от Христа. Кто то ведь за эту ложь обязательно должен понести наказание: "А согрешая таким образом против братьев и уязвляя немощную совесть их, вы согрешаете против Христа" (1Кор.8:12) .
Батюшка, какая верная и тонкая мысль.. просто страшно подумать..
-
Если уж конкретные есть сомнения.. возможно, лучше в таком случае мысленно повергнуть немощь свою пред Господом и помолиться за человека, чтобы Господь его управил, как Ему будет угодно, что тоже своего рода милостыня, только духовная.. Он силен в момент ока обогатить человека, если это ему будет нужно, и голодным не оставить, в зависимости, что будет полезно для души этого человека в первую очередь..
Господь же видит из каких намерений мы подали или не подали, лучше нас знает нашу немощь, ограниченность и отсутствие дара рассуждения и прозорливости, куда там человек потратит или на что обменяет..
А если подавать что бы то ни было, то обязательно, наверное, сказать, что ради Христа, чтобы человек был в курсе ради Кого он берет и перед Кем будет отвечать за это, если ему что то вздумается.
"... Как же исполнить нам эту заповедь Господа, совершая наши добрые дела тайно? — Мы стяжем возможность исполнить ее именно тогда, когда отречемся от искания собственной славы, когда отречемся от мнимо-добрых действий из своего падшего естества, из себя, а будем действовать для славы Божией, из Евангелия. Кийждо, якоже прият дарование, говорит святой Апостол Петр, между себе сим служаще, яко добрии строителие различныя благодати Божия: Аще кто глаголет, яко словеса Божия: аще кто служит, яко от крепости, юже подает Бог: да о всем славится Бог Иисус Христом. Ему же есть слава и держава во веки веков. Те, которые, забыв свою славу, единственно ищут того, чтоб прославился Бог, и был познан человеками, прославляются Богом. Токмо прославляющые Мя прославлю, аще кто Мне служит, почтит его Отец Мой, сказал Господь. Совершающий тайно свои добрые дела, исключительно с целью Богоугождения, будет прославлен в назидание ближних по устроению о нем промысла Божия."
"Делай, что можешь полезного и что позволяет закон, твоим любимым; но всегда поручай их Богу, и слепая, плотская, безотчетливая любовь твоя обратится мало-помалу в духовную, разумную, святую."
Свт. Игнатий Брянчанинов
"Пост же, бдение, молитва, милостыня и всякое Христа ради делаемое добро суть средства для стяжания Святого Духа Божьего. Заметьте, что лишь только ради Христа делаемое доброе дело приносит нам плоды Духа Святого, все же не ради Христа делаемое, хотя и доброе, мзды в жизни будущего века нам не предоставляет, да и в здешней жизни благодати Божьей тоже не дает. Вот почему Господь наш Иисус Христос сказал: всяк, иже не собирает со Мной, тот расточает (Мф. 12, 30)." Прп. Серафим Саровский
-
"..я уезжаю, снова перемена,
и из окна автобуса - последний робкий взгляд..
я как на родину сюда усталый раб из плена
в слезах вернуться несказанно буду рад.." Дневник паломника
-
Таня, спасибо большое за удивительный рассказ!! Слава Богу и Вы сподобились побывать в Благословенной Оптиной Пустыни! Насколько близки Ваши чувства и переживания, не только мне, но, наверное, каждому кто бывал в Оптиной.. Остается пожелать всё новых и новых прекрасных встреч, которые с каждым разом становятся всё глубже, сокровеннее и .. о них почти ничего не хочется рассказывать : )))
-
Юля, будущих насельников и насельниц должен кто-то на свет народить. Так что твоя идеальная картина мира не совсем идеальна))).
Вот уж точно
-
Вчера своими "почему" мысленно загнала себя не пойми куда
Юля, наверное, в Ваших словах себя тоже очень-очень многие узнают ..) Ох уж эти "почему".. хоть стой хоть падай..
Очень хорошо писал свт. Игнатий:
"По причине немощи твоей не вдавайся в суждение о догматах: это глубокая пучина, опасное море; в нем потонули многие пловцы, неискусные и самонадеянные. Безопасно, с надеждой обильной духовной корысти могут плавать, носиться по чудным волнам богословия только те, которых кормило — ум в деснице Духа. По совету святого апостола Павла низлагай всякое помышление, взимающееся на разум Христов. Не входи ни в спор, ни в рассуждение с сомнениями и возражениями, порождаемыми лжеименным разумом; мечом веры посекай главы этих змей, едва они выставят эти главы из своего логовища! <..>Со смирением преклони выю благому игу, веди жизнь благочестивую, ходи чаще в церковь, читай Новый Завет и писания святых отцов, благотвори ближним: в свое время Божественное Христово учение, из которого дышит святыня и истина, усвоится душе твоей. Тогда не будут приступать к ней никакие сомнения. Христово учение вышеестественно как Божественное: оно приступно для ума человеческого при посредстве одной веры. Безумное начинание — объяснить вышеестественное человеческим рассуждением, очевидно не могущим выйти из общего, обыкновенного, естественного круга."
-
Если у человека есть изначальное призвание к монашеству, тут естественно со временем выясняется почему такие мысли в голову приходят ) А человеку, спасающемуся (пока что или в принципе) в миру, такие мысли могут помочь смириться и максимально возможно стремиться исполнять евангельские заповеди, насколько это позволяет жизнь в миру, осознавая, что это исполнение заповедей далеко отстоит даже до возможностей исполнения их в монашестве.. а смирение, покаяние, осознание свой греховности, которые возникают на почве таких мыслей, как раз нам и нужны.. чтобы лишний раз не забывались и не оправдывались, мол мы миряне, куда нам там особо стремиться к более и более строгому выполнению заповедей, для всех одинаковых.
-
И меня простите, дорогие и любимые форумчане, Батюшки, братья и сестры, если кого смутил, огорчил, или отнял драгоценное для спасения души время.. всем помощи Божией, покровительства Царицы Небесной и молитв Старцев Оптинских, убиенных братий во время Великого поста!
-
"На суде Христовом потребуется в оправдание милость, как деятельное выражение любви, и заслужит помилование одна милость, как опытное доказательство любви.Милости хощу, а не жертвы (Мф, 9: 13), возвестил грядущий страшный и нелицеприятный Судия. Милость доставит оправдание возлюбившим ее, а отвергших ее предаст осуждению. Она с дерзновением предстанет пред Господом, и приведет пред Него всех питомцев своих. Она приведет тех, которые совершали ее вещественно, которые насыщали алчущую братию, принимали в домы странников, одевали нагих, посещали болящих и заключенных в темнице. Приведет милость пред Христа тех, которые творили ее сокровенно в душах своих и миловали ближнего, охраняясь осуждать ближнего при его преткновениях, прощая ему оскорбления и обиды, воздавая ему за клятву благословением и за злодеяние благотворением. Приведет милость пред Христа пастырей церковных, которые преподавали братии своей нетленную пищу – Слово Божие, которые обнаженных грехом одевали в ризы добродетелей, доставляли духовное врачевство болящим душами, и долготерпеливо посещали назиданиями своими заключенных в темницах неверия или мрачного заблуждения. Приведет милость пред Христа смиренных иноков, которые стяжали таинственное и существенное познание живущего в себе Христа, взалкались блаженною алчбою евангельской правды, потщились облечь себя в преподобие и святыню, очистились от самых утонченных недугов человечества – житейских пристрастий, и тем достигли евангельской свободы. Приведет милость пред Христа и тех, которые возмогли оказать милость лишь самим себе, посетив себя рассматриванием себя и освободив себя от нищеты, от болезни, от темницы греховной покаянием. Покаяние для ожесточенного сердца – невозможно: надо, чтоб сердце смягчилось, исполнилось соболезнования и милости к своему бедственному состоянию греховности. Когда обымется и преисполнится сердце милостию: тогда только оно делается способным к покаянию; тогда только, покинув осуждение ближних, оно может обратиться к самовоззрению, а, спасительно осудив себя, приложить к язвам своим врачевство покаяния. Христос искупил всех человеков и каждого человека Собою. Человек, который окажется способным только для милости к самому себе, и сотворит эту милость, напитав Словом Божиим гладную душу свою, напоив ее ощущениями, исходящими из Святого Духа, отвлекши от гибельного странствования по различным видам греха, введши в дом благочестия и добродетели, одеяв ее добрыми делами, исцелив прежние согрешения исповеданием их и противоположною им деятельностию, изведши себя из темницы плотского мудрования и состояния в разум и состояние духовные – признан будет соделавшим все это Самому Господу Иисусу Христу. Всех делателей своих милость приведет пред Христа и исходатайствует им у Христа помилование и вечное блаженство. Приидите скажет Он им, благословеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам царствие от сложения мира. Взалкахся бо, и дасте Ми ясти: возжадахся, и напоисте Мя: странен бех и введосте Мене. Наг и одеясте Мя: болен, и посетисте Мене: в темнице бех, и приидосте ко Мне. Аминь глаголю вам, понеже сотвористе единому братий Моих менших, Мне сотвористе (Мф. 25: 34–36, 40)." Поучение в неделю мясопустную. О втором пришествии Христовом
свт. Игнатий (Брянчанинов)
-
На убогую хижину как-то не очень похоже.. )) Весьма солидный домик ) Вполне возможно, что пришлось бы изрядно растрясти карманы, чтобы приобрести такой домик для форумчан
-
Одному Богу известно кому как и где лучше, и в монастыре можно впасть в прелесть... все зависит от человека, может наоборот Господь и попустил человеку падение, пройти через это всё, чтобы уже ему пребывать в постоянном покаянии и слезах, и уж точно нечем было возгордиться, ибо и вылез из этого он не своими силами, а только с помощью Божией.
-
Много "хорошо" тоже плохо.
О_К (fakel), я не говорил, что надо много, а побольше т.к. подобные истории достаточно редко встречаются. Возраст тут не при чем, обратил внимание т.к. приходилось сталкиваться в жизни с подобным действием лукавых духов.Такая тема интересна как практическое проявление в нашем современном мире того, что описывал тот же, например, святитель Игнатий «О чувственном и духовном видении духов» (рассказчица как раз упоминает об этом) . Для людей, которые опрометчиво обращаются к колдунам (да и самим колдунам) весьма полезно знать правду, в том виде в каком она есть, да и нам, православным, врага знать надо, в кругу общения могут оказаться люди, которым такой рассказ может помочь переосмыслить свое отношение к колдунам и проч.
Простите, если смутил.
-
Очень-очень к месту! Эх.. побольше бы таких вот рассказов.. в первую очередь для тех, кто ведется на это всё.. да и для тех кто занимается.. как здесь точно написано, во что люди поистине "вляпались" ..(
-
Ольга, спасибо Вам большое за выложенную поучительную историю!!
-
А возможно, что это и есть хлеб и крест?!
Еще очень интересна беседа с убиенным о.Даниилом Сысоевым за восемь суток до его мученической смерти, вот отрывок:
– Следующий вопрос о современных искушениях у нас. В Сербии начали вводить биометрические паспорта, и существует соблазн между людьми в Церкви, которые думают, что принятием нового паспорта ты отрекаешься от Христа и принимаешь печать антихриста.
Юрий Максимов: Это бесовская прелесть и одна из традиционных ловушек диавола. Это легко видеть по истории России. У нас, когда недавно меняли паспорта советского образца на паспорта российского образца, люди говорили: кто принимает паспорта российские, тот уже не христианин, и его ничто не спасет; новые паспорта брать нельзя, они от антихриста, надо оставлять старые, советские, «хорошие» паспорта. Но при этом 40 с лишним лет назад, когда вводили эти «хорошие» советские паспорта, подобные люди точно так же говорили, что они от антихриста и их нельзя принимать. Но даже более того, еще прежде, до революции, при царе, были люди, которые точно так же говорили, что нельзя принимать царские паспорта, потому что они от антихриста.
Отец Даниил: Святитель Димитрий Ростовский писал, что в XVIII веке при появлении первых паспортов и первых бумажных денег были такие, кто утверждал, что это печать антихриста.
Юрий Максимов: В чем смысл этой уловки? Смысл – заставить человека смотреть не на Христа, а на какие-то внешние вещи. Паспорт, карточку, штрих-код какой-нибудь. А не может ведь один человек служить двум господам. Вот и выходит так, что уже не смотришь, со Христом ты или не со Христом, исполняешь ты Его заповеди или не исполняешь, держишь ты веру Христову или не держишь, а смотришь за тем, принял паспорт или не принял, есть ли на упаковке штрих-код или нет. То есть люди перестают смотреть на суть и отвлекаются.
– Люди, которые имеют такие взгляды на новые паспорта и т.д., ссылаются на слова старцев: Паисия Святогорца и некоторых других, о которых я ничего не знаю кроме того, что о них написано в интернете. Как к этому относиться?
Отец Даниил: Мы знаем, что даже святые отцы допускали ошибки, когда учили вопреки учению Священного Предания. Как говорил святой Викентий Лиринский, Священным Преданием является то, чему учили все, всегда и повсеместно. А между тем это учение о печати как некоем внешнем средстве, или предпечати – у нас в России придумали такой термин, – так вот, это учение появилось только сейчас. Такого не было раньше. Но дело в том, что это мнение ошибочно еще и в богословском смысле. Юрий Максимов сказал про духовное значение, а я скажу про богословское. Дело в том, что для нас главное – это завет человека со Христом. Мы в договоре с Богом, а Бог – с нами. И как Господь сказал, никто не похитит нас из руки Отца Небесного. Потому что Отец наш больше всех. Господь сказал, что и «из Моей руки никто не похитит». И сама печать антихриста, которая описывается в Апокалипсисе, в тринадцатой главе, согласно толкованию отцов Церкви: святых Ипполита Римского, Андрея Кесарийского, Иринея Лионского, – это именно вопрос личного договора с антихристом. Это тоже завет, только иной. Недаром святой Андрей Кесарийский говорит, что как мы получаем печать Святого Духа в миропомазании, так и антихрист даст злую, нечистую печать. И здесь даже вопрос не технических средств. Это ложное направление мысли. Печать ведь можно поставить и обычной ручкой, чем угодно. Потому что суть этой печати не в каких-то технических средствах, а в том, что человек добровольно переходит на сторону врага. Это так важно!
Многие почему-то думают, что антихрист не сможет без печати опознать человека, но в антихристе будет жить сатана, как сказано в Послании к фессалоникийцам, он будет действовать по действию сатанину, а сатане подчиняются все лукавые духи. Лукавые духи все за нами ходят, они компромат на нас и так имеют. Как в мытарствах блаженной Феодоры описано, они записывают любое злое дело, сделанное нами. Неужели антихристу будет сложно позвать духа и спросить, где кто-то находится? Да легко ему это будет спросить. Ему для этого нас преследовать не нужно. Антихристу важно будет знать не то, где человек находится, чем он занимается, чем торгует. Ему важно будет, чтобы человек заключил с ним договор. Чтобы он вступил с ним в союз. А шантажировать будет при помощи голода: не будешь мне кланяться, я тебя голодом уморю. Вот и вся логика, понимаете?
У нас здесь произошла подмена, причем подмену сделали сектанты. Идеи о том, что ИНН, биометрические паспорта и вообще паспорта являются печатью антихриста, исходят из раскольнической среды. Про паспорта придумали раскольники. Сначала российские раскольники, старообрядцы, потом бегуны – была такая секта, Юрий Максимов говорил. А что касается ИНН, то эта идея пришла от адвентистов седьмого дня. Именно в 1970-х годах одна из адвентистских проповедниц видела некое «видение», некий дух ей открыл, что это печать антихриста. Понимаете, из какого мутного источника все это идет на самом деле?
А для чего сатана все это распространяет? Для того, чтобы когда появится реальный антихрист, то все эти товарищи, которые боятся принимать печать, все благополучно настоящую печать примут. Потому что будут искать печать не там, где она будет. Они будут искать печать в каких-то технических средствах, которые вообще-то антихристу не нужны. Диавол хочет людей приучить к тому, чтобы, когда придет настоящий враг, они уже не боялись. А вот святой Ипполит говорит так: «Что будет говорить человек, принимая печать антихриста? Он будет говорить: я отрекаюсь от Бога, Творца неба и земли, от Сына Его Единственного Иисуса Христа, от Святого Духа, от Святой Церкви и предаюся тебе сам». Смотрите, святой Ипполит был прав: главное, чем сечас антихрист свое берет, – отказ от творения вселенной. Эволюция – это разве не подготовка пришествия антихриста? Конечно подготовка, теистическая эволюция особенно. Когда утверждают, что Бог творил при помощи зла, смерти, это ведет к антихристу. Утверждение, что Христос – не единственный путь к Богу, вот это путь к антихристу. Утверждение, что вне Церкви есть спасение – вот это есть путь к антихристу. Утверждение, что мы должны здесь на земле обустроиться (как говорит апостол Павел: когда будут говорить, что мир и безопасность, тогда придет пагуба), – вот это путь к антихристу. В идеологии путь к антихристу, а не в технике. Вот такая здесь действительно бесовская подмена: подменить техническими устройствами реальный вопрос договора. Я скажу так, что в духовном смысле многие люди сейчас идеи антихриста уже разделили. Идея о том, что один Бог, а путей много – это уже антихристова идея. А против этого никто не пишет. Против этого не борются. Борются против тех вещей, которые давно уже устарели. Говорили, якобы есть компьютер «Зверь» в Брюсселе, слышали? Но простите, компьютер «Зверь» 1976 года производства, менее мощный, чем мой, который лежит здесь. Да у вас в руках записывающее устройство более мощное, чем этот компьютер, который якобы «охватил» все человечество. И вот этим старьем до сих пор кого-то запугивают. Это просто безумие людей, которые впали в прелесть. И признак здесь очень простой: заметьте, чем больше человек начинает заниматься борьбой с ИНН или биометрическими паспортами, тем более беспокойным он становится, становится раздраженным, злобным, агрессивным. Разве это от Духа Святого? Разве Дух Святой есть Бог неустройства? Как сказал апостол Павел, Бог наш не есть Бог неустройства, но мира. А я не видел еще ни одного тихого и спокойного человека, который бы занимался активно борьбой с ИНН. Все они истерики. У нас был один авторитетный архимандрит, в одном крупном монастыре (не буду называть его имя, чтобы не позорить), так вот он активно боролся с ИНН и в результате сошел с ума. В прямом смысле слова. Стал голым бегать по монастырю, кричать какие-то несуразности и попал в сумасшедший дом. Вот такое духовное помрачение, которое повредило человека полностью. У нас люди стали уходить в пещеру. Знаете пензенскую историю? Это все результат той же прелести. Разве от Бога это? Нет, это от сатаны. И от сатаны это именно потому, что диавол хочет людей заморочить. Заморочил даже тем, что они забыли о Христе и помнят только о диаволе. Вы говорили про отца Паисия, и я вспомнил одну историю, которую знаю из первых уст. В 1980-х годах к старцу Паисию Святогорцу приехали некие паломники и стали расспрашивать, когда же придет антихрист. А он спрашивает их: «А что, вы его очень ждете?»
– Еще один вопрос о духовной жизни. Что необходимо для того, чтобы противостоять современным искушениям? Какая именно добродетель наиболее важна?
Отец Даниил: Доверие к Богу – единственно самое важное. Если мы не доверяем Богу, то наша молитва превратится в мучительное правило. Духовник превратится в психоаналитика. Все остальные дела станут только пустыми отработками. Нужно личное доверие Богу. Надо помнить, что мы под Богом и Бог с нами. Бог действительно держит нас в руках Своих. И никто нас от него не отделит; как говорит апостол Павел: кто нас отлучит от любви Божией во Христе Иисусе? Действительно, если мы с Богом, все остальные добродетели выстроятся. Молитва станет общением с Богом, Который с нами. Послушание станет умением слышать Его святое слово, расслышивать в шуме этого мира. Послушание духовнику станет умением видеть в нем живую икону Христа и рассмотрение через него Господа. Духовник – это тот, кто к Богу ведет, а не сам стоит и смиряет. То же самое и смирение. Но смирение не такое, что я человек плохой, глупый, ничего не понимаю, а умение понимать, что ты без Бога ничего не можешь, а с Богом можешь очень многое. Кстати, смирение имеет вторую сторону – дерзновение, когда человек сознает, какие таланты ему Бог дал, за которые он потом ответ будет держать. Кротость будет связана одновременно с мужеством, потому что кротость без Бога – это трусость, а с Богом – это мужество. И так во всем. Поэтому надо ходить перед Богом. Во все дни. И в современные, и в древние – всегда.
-
Мурзик следом не бежал? ))) Простите!
Ай-ай-ай, так унизить Его Высококошачье Величество )))
-
Да нет самому просто как-то понравилась эта фраза, поэтому запомнилась) а уточнить парой нажатий мышки какой именно Старец недолго
Проект документа «О позиции Церкви в связи с появлением и перспективами развития новых технологий идентификации личности»
в Новости церковной жизни
Опубликовано: · Изменено пользователем GlebYanchenko
εικονογράφος, уже двадцать вторая страница обсуждений, а нота всё та же, что нового Вы еще хотите услышать?
Архимандрита Кирилла уважают и ценят здесь и так, а то может и поболее, зачем настоятельно еще убеждать, да еще как будто вопросы Апокалипсиса как лакмусовая бумажка на духовность? Нам ли о духовности старцев вообще рассуждать?
Всё, что написано в Апокалипсисе исполнится рано или поздно и глупо пытаться это отодвигать своим умом и своими силами, считая себя умнее Господа, это раз, и умнее антихриста, это два.
Проблемами глобализации должны волноваться все люди, с правовой точки зрения, это вообще не компетенция православных. Церковь может только высказать СМИ, государству, разным специалистам свою точку зрения опасности глобализации для всех людей, а не для исключительно верующих, как и по любой другой общественной проблеме, которая попущена Господом.
Если Вас не убеждают двадцать две страницы обсуждений, в том числе священнослужителя, хотя бы подвергнуть анализу свое мироззрение и отношение к своему спасению, то какая вообще цель Ваших сообщений? Кому что Вы хотите донести и для чего?