GlebYanchenko
-
Публикации
390 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Дней в лидерах
5
Сообщения, опубликованные пользователем GlebYanchenko
-
-
А вообще можно ли кому-нибудь верить?
Андрей, верить можно Священному Писанию; Святым Отцам, которые объясняют своими творениями, как правильно понимать Священное Писание и жить по нему; учение древних Отцов Церкви объясняют и приподносят более близкие к нам святые: напр. Оптинские Старцы, Паисий Величковский, Игнатий Брянчанинов, Феофан Затворник, Серафим Саровский, Иоанн Кронштадтский, старец Иоанн Крестьянкин, в основном более-менее понятным нам языком; разобраться в творениях св. Отцов и правильно применять их советы в жизни может помочь духовник/хороший здравомыслящий священник.
-
Глядя на всю шумиху вокруг чипов, инн-ов, электронных карточек, и на те крайности на которые идут люди, отказываясь часто от всего, вплоть до хождения в храм..
одновременно зная, что антихрист будет волк в овечьей шкуре (поначалу), который захочет прельстить даже избранных, любыми тонкими удовольствиями, грехами и чудесами (естественно, таким путем, чтобы не было и почти тени сомнений на него), как минимум напрашивается то, что на месте антихриста, в его время было бы куда выгоднее предоставить людям условия без сомнительных внешних вещей типа инн, карточек, чипов и т.п. чтобы обольстилось добровольно, поверило ему как можно больше людей, в первую очередь православных, которые в первую очередь представляют его цель, чтобы поначалу ничего подобное от него резко не отталкивало многих и многих людей.. немного глуповатые с его стороны это были бы поступки, вносить лишние сомненияСовременный уклад жизни естественно ведет всё к концу, общая зависимость от интернета, мобильников, телевизоров, очень легко цепляет на крючок, чтобы отнять побольше времени, ослепить, заглушить все стремления духа .. это несомненно, и каждый сам решает с какой целью и безопасной мерой все использовать..
Глубину времен антихриста, о его чудесах и т.п. очень хорошо рассматривает свт. Игнатий (Брянчанинов), именно с духовной точки зрения, что перво-наперво необходимо понимать каждому православному об этих временах http://lib.pravmir.r...1901#part_23731
Про наше время очень хорошо пишет о.Иоанн Крестьянкин http://www.pravoslav...sma/pisma22.htm
Выдержка:
"А что сказать о контроле и тотальной слежке, которыми так пугают простодушных людей? Когда и в каком государстве не было тайной канцелярии? Все было... и все есть... и будет...
но ничто не мешает спасаться верующему человеку. И каждый идет по жизни своим крестным путем, верой проходя все, встречающееся на жизненном пути. И верующий все принимает от руки Божией с уверенностью, что все споспешествует ему ко спасению.
Подумать бы нам лучше о том, о чем, действительно, всегда надо помнить православному христианину - о всевидящем Оке Бо-жием, Которое видело, как ткалась наша плоть, об ангеле света и ангеле тьмы, сторожащих каждый наш шаг, каждую думу - от младенческой колыбели и до гробовой доски. А думаем ли мы об этом?
Сейчас мы все больше боимся печати антихриста, которая будет во время оно, во время, до которого мы не знаем, доживем ли. А вот о печати нашего личного греха мало кто даже задумывается. Но именно она, эта печать, отдает человека во власть антихристовых стихий и дел и является действительным прообразом той печати, которой на самом деле стоит бояться!
И ничто божественное не пройдет сквозь эту страшную греховную печать, которой мы ежедневно печатаем свой ум и сердце.
Господь же, зная нашу немощь, дал нам покаяние - разрешение от греха. Но это очищение души, ума и сердца совершается только в Церкви, только в Таинствах.
И именно на Церковь сейчас так ополчился враг.
Да, все Божественное Писание свершится без сомнения.
Да, будет пред концом мира три с половиной года такая туга, какой не было от сотворения мира, и этим знаменуется власть антихриста.
Да, будет Славное и Страшное Пришествие Спасителя, Который убьет врага духом уст Своих.
Все будет, но - когда? Времена и сроки положил в Своей власти Господь Бог-Отец, а остановить Промысл Божий или изменить его не в силах никакая самая могущественная рука.
И нам не удастся ни приблизить это время, ни предотвратить.
А жить надо теперь, сейчас, жить надо в Боге.
А уже сейчас зовут людей в леса, в пустыню, в потаенные комнаты.
Не брать номер, не входить в новую систему государственного учета, уйти от мира, уйти из Церкви.
Но как же спасаться?
Как жить, как растить детей в Боге, об этом умалчивают все.
И уже сейчас поток горьких, слезных и недоуменных писем захлестнул духовников.
Церковь наша уже имеет свой налоговый номер, и в нее уже ходить нельзя.
И старушка, всю жизнь свою и в самое тяжкое время сохранившая верность Богу и Церкви, теперь, будучи на исходе из жизни, отпадает от Спасительного Церковного ковчега.
И кто ответит пред Богом за соблазн малых сих, которые простодушно споткнулись о то, что к духовной жизни не имеет никакого отношения,- о налоговый номер...
Вот и смотрите, какая проверка нашей веры, ее разумности, ее духовности идет сейчас.
Печать Христова явилась в мире после свершения Его спасительного подвига. Крест, бывший орудием позорной казни, освященный кровью и благодатью Господа нашего Иисуса Христа, стал Христовой печатью неограниченной силы на все вражье.
Теперь же говорят только о числе 666 как печати антихриста. Но разве он уже получил власть в мире? разве стерлись государственные границы, и мир и безопасность убаюкивающе ласкают наш слух?.. И антихрист воцарился, признанный всеми как всемирный правитель, получив тем право на свою печать? Но еще Апостол и Евангелист Иоанн Богослов говорит, что в его время появилось много антихристов. А что скажем о настоящем, нашем времени? Разве что становится мало христиан и много, очень много антихристов. Их много - Неверов, смутьянов, соблазнителей, раскольников и растлителей, но это еще не тот единственный антихрист, который попущением Божиим получит власть над миром и живущими в нем на три с половиной года. И надо нам всем помнить, что мы теперь еще живем в спасительное время, во время благодатное, когда Спаситель мира Христос готов принять и спасти всякого грешника, воздохнувшего к Богу о своем спасении.
Вот и будем спасаться в Церкви, ограждая себя страхом Божиим от всякого греха, от лукавства, лжи и фальши, от самости и своеволия. И хорошо бы теперь, когда в народе пробуждается христианское самосознание, понять нам всем, кому и зачем нужны теперь такие нехристианские методы борьбы за "свободу"." о.Иоанн Крестьянкин
-
Юля, а другие Ваши фото со Святой Земли будут? Или рассказик?
-
Хотелось бы поделиться своими мыслями, возможно некоторые идеи могут понадобиться, чтобы уладить сложившуюся обстановку.. все-таки сейчас это все только развивается, первые опыты, которых раньше в принципе не было, скажем так, многолетней слаженности и стабильности нет.. много плюсов, но есть и минусы ..не то чтобы минусы, а последствия, т.к. люди все разные, все грешные..
действительно, возможно, есть люди, которым интернет чуть ли не единственная возможность найти утешение и поддержку.. хотя во многом, конечно, согласишься с НеГостем #78.. единственное, идея духовника форума, это слишком сильно сказано, в интернете достаточно информации в т.ч. сайтов, где можно найти готовые ответы, задать вопросы священникам по "стандартным" вопросам, которыми рискует быть завален "духовник форума"..
Ответственность на администрации лежит, конечно, серьезная, в этой новой форме общения людей тяжело найти золотую середину, тем более совмещая с Православием.. конкретно здесь на форуме, не самый лучший момент - возможность создавать темы и отвечать туда буквально любому.. невольно подумаешь, сколько многочисленных гостей сайта может получить "пользу", взять на заметку в свой образ мыслей и принять за чистую монету, то, например, что пишет, как выясняется, старообрядец, на тему искушений, прежде, чем он будет остановлен.. ведь простые люди, основываются на чём, особенно те кто не так давно в Православии? на том, что это пишется на Форуме Оптиной Пустыни(!) (такие Великие Оптинские Старцы, ведь это авторитет, здесь нет места ничему плохому и неполезному, неправильному, тем более в духовных вопросах)
Возможно, есть необходимость сделать так, чтобы люди прежде делали, скажем так, запросы на открытие тем, чтобы они были одобрены, уточнены администрацией или направлены в уже существующие, а не так, чтобы свободно открывались не понятно зачем, а потом чистились и удалялись.. чтобы в темах на духовные, догматические и подобные вопросы (а ведь в именно в них очень много возникает недоразумений и проблем) мог отвечать определенный круг знающих людей (священники, админы, модераторы наприм.) чтобы темы были более конкретизированные, где ответы - мнение Церкви, а не заваленные пустословием, собственными "мудрованиями" людей и подобными вещами, которых итак кругом пруд пруди, и которые иногда проще удалить полностью, а не разбираться в них админам и модераторам, которым начинаешь просто сочувствовать..
Духовные вопросы это самое главное и важное в деле спасения человека, на них должны быть конкретные ответы (раз уж люди по незнанию или по своему недавнему пребыванию в вере или из-за того что обстоятельства или другие причины не позволяют решать вопросы с батюшками в храмах, задают здесь вопросы) это не повод для пустословия, осуждения и всего остального.. а это, к сожалению, неизбежно возникает, если не поставить жесткие рамки т.к. все мы обычные грешные люди, каждый со своими страстями.. может быть как-то прописать этот момент в правилах, чтобы новенькие имели ввиду и действительно могли получить пользу душевную от форума вкупе с замечательным сайтом и периодически выкладываемыми поучениями Старцев Оптинских и другой полезной информации, больше читая, узнавая, а не скорее печатая все что рождается в уме от своего падшего естества..
А более свободные, не требующие жестких рамок темы: для рассказов, о послушаниях, как добраться и др. гораздо проще контролировать, даже в таком виде какие они сейчас..
Если есть какие-то свои мысли, интересная информация - есть блоги, с возможностью комментирования, возможность выкладывать фотографии, комментировать их, личные сообщения, каждый может пообщаться, выразить свое мнение, если хочет.. разве этого мало для того, чтобы даже узнать немного друг друга, поделиться впечатлениями и т.п. Простите, если не совсем деликатно выразил свои мысли
Конечно, хочется пожелать помощи Божией и сил в несении такого нелегкого послушания администрации, чтобы сайт и форум Оптиной Пустыни способствовали спасению душ многих людей
-
Сергей, Вы называете нас еретиками "поэтому вы еретеки (ересь это глубокое инакомыслие, иное мировозрение)"
Чтобы делать такие громкие заявления, Вы изучили учение РПЦ до мелочей, во всей глубине, чтобы отстаивать свою позицию?
-
Сергей, а Вы были до старообрядчества в Русской Православной Церкви?.. исходя из этой, созданной Вами темы: http://forum.optina.ru/topic/1650-%D0%BA%D0%B0%D0%BA-%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE-%D0%BE%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D1%87%D0%B8%D0%B2%D0%B0%D0%B5%D1%82%D1%81%D1%8F-%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B2%D0%B0-%D0%B3%D0%BE%D1%81%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D1%8F/
-
Сергей, понимаете, здесь никто не будет говорить, о том как по Вашему "искусились новшествами патриархи РПЦ".. тему просто закроют, если так будет продолжаться.. все что можно было сказать, уже сказано.. перечитайте еще раз, может, что-то пригодится..
-
Что Вы хотите почерпнуть из полемики? Если хотите, пожалуйста, почитайте, например про современных подвижников православия, чудеса:
http://www.pravmir.r...lii-roslyakove/
http://www.pravmir.r...yakove-chast-2/
http://www.pravoslav...u/smi/53333.htm
http://www.pravoslav...u/smi/38135.htm
http://kozelsk.ru/relig/blago/7.php
http://www.pravmir.r...starec-rasskaz/
http://www.pravmir.r...skie-mucheniki/
Есть еще замечательная книга "Несвятые святые" архимандрита Тихона Шевкунова и книга "Пасха красная"
Если ничего почерпнуть не хотите, это бесперспективный разговор, каждый останется при своем мнении.. простите, если обижаю
-
Как же не еретическая если отвергает слова Апостола и ещё вино пить не рекомендует, а Апостол напротив рекомендовал.
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
(Гал.1:8)
Разве советы для борьбы с блудной страстью сказаны для каждого человека?
Если хотите узнать учение Русской Православной Церкви о таком смелом толковании цитат из Священного Писания см. эту тему: http://forum.optina.ru/topic/2095-%D0%BA%D0%B0%D0%BA-%D0%BE%D1%82%D0%B2%D0%B5%D1%82%D0%B8%D1%82%D1%8C-%D0%BF%D0%BE%D0%B6%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D0%BC%D1%83-%D1%87%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D1%83-%D0%BD%D0%B0-%D0%B2%D0%BE%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%81-%D0%B7%D0%B0-%D1%87%D1%82%D0%BE/page__st__60__p__37615#entry37615
-
Таинсто не отрицаеться, а напротив утверждается. Но речь о том что выше автор рекомендует какую то еретическую методику оп типу Парфирия Иванова, вино не пить а воду.
Это не еретическая методика, а советы для борьбы с блудной страстью (Как бороться с блудной страстью и искушениями против седьмой заповеди")
Если Вы считаете, что учение РПЦ - еретическое, простите, но что Вы хотите на этом форуме доказать? Если желаете почитать, пожалуйста, есть сайт Оптиной Пустыни, жития Оптинских Старцев, убиенных братий.. а говорить впустую не нужно.. простите еще раз.
-
О чем говорите то ? Сами как я понял и не в браке и не венчаны.
И хлебом и вином. Потому что Господь сказал:
Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие.
(Иоан.6:55)
Разве хлеб и вино не есть пища и питие ?
A Lost Sheep говорит в русле учения Русской Православной Церкви, святоотеческого учения, а о чем говорите Вы?..
-
Думаю не следует искать себе искуственного поля для подвига.
.. Брак это Таинство Церкви и он так же предохраняет и от блуда. До Венчания у вас одни мысли, а после уже другие.
Разве после Венчания пропадает опасность падения в прелюбодеяние и подвига уже не нужно?
-
..Потому что сектанты не ругаются матом, не сквернословят, во вторых не делают обортов у каждого под ногами резвятся от трех и более детей. Одним словом ведут себя достойно Царства Небесного. Говорю это не про всех сектантов а про тех кто на поле жатвы более ста лет находится!
Единственное, как правильно заметила Оля у них нет Евхаристии!..
Потому что сектанты, не имея Святых Даров, находят в себе любовь соблюдать Заповеди Бога Живого..
..Потому что как сектанты соблюдают Заповеди Божьи я негде больше так не видел, чтобы кто так соблюдал.
Володя, честно, простите, не ради того, чтобы привязаться или придраться к словам, а ради Вас и многочисленных гостей форума у которых может сложиться неправильное понимание вещей... а соответсвенно неправильный образ мыслей.. особенно если люди только начинают знакомиться с Православием... Исполнение, соблюдение Евангельских Заповедей, это нечто большее, чем то, что видно на первый взгляд в людях, в их поведении. Это серьезное и глубокое понятие, которое никак нельзя путать с внешним поведением.
"Господь наименовал все учение Свое, все Слово Свое и все слова Свои заповедями. Глаголы, сказал Он, яже Аз глаголах вам, Дух суть и живот суть. Они плотского человека претворяют в духовного, мертвого воскрешают, потомка ветхого Адама соделывают потомком Нового Адама, сына человеческого по естеству — сыном Божиим по благодати.
Заповедь Нового Завета, объемлющая все прочие частные заповеди, — Евангелие. Исполнися время, приближися Царствие Божие: покайтеся и веруйте во Евангелие.
Правда книжников и фарисеев удовлетворялась изучением Закона Божия по букве, за которым не следовало изучение его жизнию, за которым, напротив того, следовала жизнь, противная Закону Божию. Остающиеся при одном изучении Закона Божия по букве впадают по причине такого поверхностного знания в гордость и самомнение, как замечает преподобный Марк Подвижник и как случилось с книжниками и фарисеями. Заповеди Божии, которые существенно постигаются от исполнения их, пребыли сокрытыми для фарисеев. Душевные очи, просвещаемые заповедями, когда они исполняются, не просветились у фарисеев. Они, от деятельности, противной Закону Божию, стяжали о Законе Божием превратное понятие и по причине Закона Божия, долженствовавшего приблизить и усвоить их Богу, удалились от Бога, соделались врагами Бога. Каждая заповедь Божия есть священная тайна: открывается она исполнением ее и по мере исполнения ее.
Дела спасения суть дела Веры, дела Нового Завета. Этими делами исполняется не человеческое разумение, не человеческая воля, но воля Всесвятого Бога, открытая нам в заповедях Евангелия.
Веруй в догматы, проповедуемые Евангелием, разумей и исповедуй их по точному учению Православной Восточной Церкви, которая одна содержит евангельское учение, во всей чистоте его и правильности.
Веруй Таинствам, установленным в Церкви Самим Господом, хранимым Восточной Церковью во всей полноте их.
Веруй святым, животворящим евангельским заповедям, правильное исполнение которых возможно только в недре истинной Церкви, исполнение которых составляет, так называемую святыми отцами, деятельную веру христианина.
В догматах — богословие, преподанное Самим Богом. В отвержении догматов — богохульство, называемое неверием; в искажении догматов — богохульство, называемое ересью.
Когда ум, еще не очищенный покаянием, еще блуждающий в области и мраке падения, еще не просвещенный и не водимый Духом Святым, дерзнет сам собою, собственными болезненными силами, из мрака гордыни, рассуждать о Боге, тогда он непременно впадает в заблуждение. Такое заблуждение, богохульство. О Боге мы можем знать только то, что Он по великому милосердию Своему открыл нам." (свт. Игнатий)
Наши умы и сердца не очищены и не могут чисто зреть таинственного смысла Священного Писания, то поне (по крайней мере) да смиримся, и Бог силен послать нам просвещение истинного разума (преп. Макарий).
-
Володя, никто не говорил, то святые вещи следует разбивать при первой возможности. Об отношении к святыни это другая тема. Сейчас не об этом.
Дело в том, что Закон, изложенный в Новом Завете открыто, изложен в Ветхом в образах и иносказаниях. Духовное понимание Ветхого Завета приходит людям в свое время, оно - достояние преуспевших (сперва изучается Новый Завет), поэтому сравнивать сюжет Ветхого Завета с жизненными ситуациями, проводить параллели своими собственными умозаключениями не уместно. Поясок это поясок, а разбитие скрижалей это разбитие скрижалей. Это ситуацию из художественного произведения можно привести, сравнить, проанализировать и т.п. а это Священное Писание, Оно произнесено святыми Пророками и Апостолами по внушению Святого Духа. В прямом смысле нам говорят Святые Отцы, объясняют как правильно понимать Священное Писание.
-
Если не ошибаюсь, в этом храме находятся мощи св. великомученицы Варвары? Если посетить, то наверное только ради мощей и помолиться перед ними, приложиться..
исключительно ради конкретной святыни..где бы она вообще в принципе не находилась.. -
Более подробно об опасности произвольного толкования:
"Не дерзай сам истолковывать Евангелие и прочие книги Священного Писания. Писание произнесено святыми Пророками и Апостолами, произнесено не произвольно, но по внушению Святого Духа (см. 2 Пет. 1, 21). Как же не безумно истолковывать его произвольно?
Святый Дух, произнесший чрез Пророков и Апостолов Слово Божие, истолковал его чрез святых Отцов. И Слово Божие и толкование его - дар Святого Духа. Только это одно истолкование принимает святая Православная Церковь! Только это одно истолкование принимают ее истинные чада!
Кто объясняет Евангелие и все Писание произвольно, тот этим самым отвергает истолкование его святыми Отцами, Святым Духом. Кто отвергает истолкование Писания Святым Духом; тот, без всякого сомнения, отвергает и самое Священное Писание.
И бывает Слово Божие, слово спасения, для дерзких толкователей его вонею в смерть, мечом обоюдуострым, которым они закалают сами себя в вечную погибель (см. 2 Пет. 3, 16; 2 Кор. 2, 15-16). Им убили себя навечно Арий, Несторий, Евтихий и прочие еретики, впавшие произвольным и дерзким толкованием Писания в богохульство.
На кого воззрю, токмо на кроткаго и молчаливаго и трепещущаго словес Моих (Ис. 66, 2), говорит Господь. Таков будь относительно Евангелия и присутствующего в нем Господа."
"Чтение писаний отеческих — родитель и царь всех добродетелей. Из чтения отеческих писаний научаемся истинному разумению Священного Писания, вере правой, жительству по заповедям евангельскому, глубокому уважению, которое должно иметь к евангельским заповедям."
Свт. Игнатий Брянчанинов
-
Вспомним Моисея, который когда спускался с горы со Святыми Скрижалями в руках, нашел народ свой согрешившим, то он вдребезги разбил Скрижали а после пошел молится за народ.
Володя, простите, пожалуйста, но причем здесь пророк Моисей? Если уж говорить о толковании этого эпизода Ветхого Завета, то стоит воспользоваться правильными толкованиями, толкованиями Святых Отцов, просвещенных Духом Святым, а не своим плотским мудрованием толковать, так можно всё что угодно наворотить.. от неправильного понимания получаются неправильные действия..
Хороший пример из книги "Невидимая брань" прп. Никодима Святогорца :
"..Сознай живее и держись сего осознания, что тут одна кознь диавола, покушающегося смутить тебя в последний час твой. Если не сможешь твердо стоять умом, стой бодренно желанием и чувством, не позволяй им преклониться к внушаемому, хотя бы оно прикрываемо было изречениями Писания, приводимыми душегубцем-врагом, ибо что бы из Писания ни напоминал он тебе, все то на пагубу тебе направляется посредством кривого толкования и извращения истины словес Божиих."
А насчет разбития скрижалей:
"..Но как скоро Израиль не исполнил своего обязательства, нарушил завет, утрачивается всякий смысл в существовании его документа — скрижалей: он разбивается. «Поелику, — говорит блаженный Феодорит, — скрижали представляли собою образ брачного обязательства, невеста же, не входя еще в брачный чертог, уклонилась в любодеяние, то весьма справедливо Моисей раздрал сие брачное обязательство»." http://bible.optina.ru/old:ish:32:15
-
Хмм.. Надя, знаете.. на людей часто действуют конкретные примеры из жизни.. примеры тех же Оптинских убиенных братий, (ведь о. Василий очень долго был неверующим, его пример очень интересен, как и пример последующего прихода к вере его мамы) многочисленные чудеса, исцеления, вплоть до исцелений от рака.. существования таких людей как о.Илий, как матушка Сепфора, о.Иоанн Крестьянкин.. это же по времени нам совсем близко и реально. Та же книга "Несвятые святые".. так вот потихонечку, заинтересовывая кого можно, ненавязчиво, с помощью Божией, с молитвой, со смирением, дай Бог кто-то о чем-то задумается...
Помоги Вам Господь!
-
Ярик, есть ещё и такое понятие, как не смущать и не вводить в грех окружающих..В неправославном обществе, в котором так или иначе оказываешься порой, я, например, благословляю пищу и всё остальное про себя, чтобы избежать излишних вопросов или даже глумления, а в следствие, осквернения..Но это моё субъективное мнение
Думаю, в таком случае уместно воспользоваться советом прп. Никона Оптинского "Иисусова молитва заменит крестное знамение, если почему-либо нельзя будет возложить его."
-
Ольга, так радостно за Вас!!!
Ежик просто чудесный ))) Прочитал рассказ в Вашем блоге о предыдущем посещении Толгского монастыря 
..сам туда заезжал 16 августа на очень короткое время, но тем не менее удалось приложиться к мощам любимого святого - Святителя Игнатия, ради которого и приехал, целых два раза по счастливому стечению обстоятельств : ) Замечательное место, столько мощевиков, много-много-много частичек мощей.. даже есть Частичка Гвоздя, Которым распяли Господа Иисуса Христа.. если не ошибаюсь, Шип из Тернового Венца тоже там есть..(поправьте, если что-то путаю, глаза просто разбегались и эмоции переполняли) ехал к Свт. Игнатию, а тут столько радости, столько Благодати!! не передать словами..) -
Шамордино
Троице-Сергиева Лавра
Дивеево
Александро-Свирский мужской монастырь
Радонеж
Ростовский Борисоглебский монастырь (там находятся мощи Преп. Иринарха Ростовского)
Покровский Хотьковский монастырь (там находятся мощи Препп. Кирилла и Марии, родителей Преп. Сергия)
-
Да, да, да, до скорой встречи!
Во славу Божию! Самому приятно все вспоминать и отмечать уже где-то слегка подзабывшиеся моментики : )
PS: только очень прошу не обращаться ко мне на "Вы", как тут в каком-то рассказе-воспоминании написано "мы же не на процессе" (судебном)
, а на православном форуме : ) -
Спустя немалое время, по примеру многих форумчан, решил поделиться своими впечатлениями о пребывании в Свято-Введенской Оптиной Пустыни.
В этом году я посетил монастырь впервые, моё короткое пребывание совпало с днём памяти Преподобного Анатолия Старца Оптинского (Младшего).
Посетив Обитель Преподобного Сергия, я отправился в Оптину, дорога была длиннее, чем ожидал, ввиду образовавшихся пробок, которые пришлось либо частично выстаивать, либо объезжать, выбирая другие дороги.
Дело было к вечеру, по пути удалось насладиться лицезрением прекрасного неба, дивных облаков..и вот настал долгожданный момент: вдалеке видна милая, родная Оптина..тихая Обитель посреди вековых сосен, прославленная подвигами Великих Оптинских Старцев, надежный духовный оплот для душ, ищущих спасения среди бурного моря житейского на пути к Небесному Царству..Остановиться на ночь получилось в частном секторе, уже стемнело, завтра новый день..Слава Тебе, Господи! Оптинские Старцы, убиенные братия, неужели вы так близко, не найти слов благодарности, наконец-то я здесь! Ночь..тишина, которая нарушается только стрекотанием за окном не то сверчков, не то кузнечиков..)
И вот утро..11 августа...небо достаточно хмурое, но в целом погода неплохая. Эх, так хочется везде побывать, постоять на всех-всех возможных богослужениях, акафистах, панихидах! Конечно же, сначала к мощам Старцев..Владимирский храм..по стечению обстоятельств я приложился сначала к мощам о. Анатолия (Младшего), память которого праздновалась на следующий день
По пути в часовню убиенных братий, на соседней дорожке я узрел местную котятину , которая оказалась весьма кулютерная, 
напрочь отказавшись идти по газону на настойчивое «кис-кис», 
пришлось возвращаться немного назад, и по дорожке она мчалась навстречу уже так, будто всю жизнь только и мечтала повстречаться со мной 
Кстати, чуть ранее я вдалеке видел нечто похожее на Мурза, но тогда наши пути не пересеклись..)Часовня..прикладываюсь к крестам ..впервые..хотя все кажется настолько родным, как-будто это далеко не первый раз.. о.Трофим..о.Ферапонт..о.Василий..
Поздняя Литургия в Казанском храме.. удивительное пение братии.. необыкновенные росписи.. Старцы.. Антоний.. Моисей.. Нектарий.. Исаакий.. Батюшка Амвросий..
После богослужения вижу стоит брат с коробочкой «Антидор» т.к. я уже поел, решил не брать,(у нас в храме не разрешают выносить из храма Антидор) к тому же был четко уверен, что даже и положить-то его, если что, некуда.. но после того как подошел к Кресту, как невольник, я не смог пройти мимо этого брата, и он дал маленький кусочек Антидора и сказал, что можно взять с собой и съесть потом.. постояв в руке с этим кусочком, не зная куда его положить, я вдруг вспомнил, что в кармане лежит пакетик, в который я клал просфорки, как раз то, что нужно
Оптинская чайная тоже место удивительное, очень вкусная монастырская пища
Особо запомнились.. пластиковые ножички ))) которые безупречно резали блинчики ))) В трапезных других святых мест их иногда очень не хватало ..)Погодка разгулялась, вышло солнышко.. можно спокойно посидеть на скамеечке среди деревьев.. полюбоваться цветочками..
посмотреть на галок, которые освежались водичкой
, разбрызгивающейся на газонах ..)Вот место, где были убиты иноки Трофим и Ферапонт.. тропарь мученикам.. Некрополь монастыря.. так интересно почитать кратенькую информацию о каждом из похороненных подвижников, в чем заключался подвиг каждого.. гранитная, скорее всего, книга с отрывком из Евангелия, про Страшный Суд..
из Казанского храма слышится пение народа «Агни Парфене» по всей видимости во главе с о. И … слышал разные варианты, но это была сила, ни с чем не сравнимая.. исключительно Оптинская..
Церковная Лавка.. обилие икон и литературы, творения святых отцов. Надеялся купить книгу "Жизнеописание Оптинских новомучеников иеромонаха Василия, инока Ферапонта, инока Трофима. Благословенно воинство. Мученичество в жизни Церкви", но ее там не оказалось..
надеюсь, еще появится, все-таки издательства монастыря) Репродукции икон преп. Андрея Рублева ..сразу вспомнился фильм «Оптинская Голгофа», где в келии о. Василия также были небольшие репродукции икон Рублева, перед которыми он молился..Дорожка в Скит..величественные сосны.. клёны.. Скит - сердце Оптиной..
Колодец Батюшки Амвросия, только вот святой воды на тот момент там не было..
А вот уже и приближается праздничное всенощное бдение..спешу в Казанский храм, к счастью и народа не то чтобы много. Встаю справа, сначала недалеко от мощей Старца Нектария. Смотрю - никто не прикладывается, даже не собирается, постоял-постоял, решил перед богослужением приложиться еще раз, только-только приложился, чувствую меня уже кто-то пытается отодвинуть пальцем
, никого не было столько времени, тут на тебе 
! Поворачиваю голову, оказывается это о. Наместник ))Встал около клироса, чтобы было все хорошо видно и слышно..через некоторое время вижу идет брат с целой горой помянников, тут я и попал под раздачу )) читал о здравии, невольно вспоминаешь книгу «Несвятые святые»: .. «Иваны, Агриппины, Петры, Надежды, болящие Екатерины, непраздные Анны, путешествующие Николаи как живые проходили перед моими глазами..» болящие, тяжело болящие.. лучше осознаешь подвиг наших священнослужителей и их величайшую ответственность.
После богослужения я ждал Крестный ход, в это время любовался Оптинским закатом..
фотографировал цветочки напротив Казанского храма.. кстати, в это же время на фотоохоту вышел и наш форумский батюшка о.В.
А на богослужении фотоотчёт делал наш о. Д.Крестный ход вокруг Обители..тропари разным-разным святым..вначале народа было немного, правда к концу количество человек значительно увеличилось ) И вот бдительная охрана
прощается со всеми до 5 утра..паломники и прихожане расходятся.. прошел один день в жизни Святой Обители..словно одно мгновение..каждый из таких дней имеет важное значение в нашей жизни пред величественной Вечностью, пред которой вся наша жизнь одно мгновение..
Утро.. не забываю съесть вчерашний кусочек Антидора.. туман.. почти ничего не видно.. свежесть.. такое ощущение будто весь мир погружен в сон.. чуть ли не на ощупь иду в Казанский храм. Много людей стоит на Исповедь.. ранняя праздничная Литургия.. проповедь.. кстати, брата с коробочкой «Антидор» уже не было )
День отъезда, поэтому спешу в часовню к убиенным братиям на прощание,
и чтобы успеть на акафист Батюшке Амвросию.. передо мной поразительная картина: еще не рассеялся туман, но зато со стороны Скита, со стороны востока уже вышло солнце над соснами.. фотографирую на лету ..) Невольно вспоминаешь о Всеобщем Воскресении..
Часовня.. Акафист.. длинная очередь к мощам о. Амвросия.. Батюшка окропляет народ святой водой, многие тянут руки, «Батюшка, и на наааас
!!»)))Чайная.. после иду к Колодцу Преподобного Амвросия и святая водичка там уже есть! Спасибо, преподобне старче наш Амвросие!
И вот расставание.. прощай милая, родная Оптина.. слышен звук колокола – на Литургии поют «Верую..».. к горлу то и дело подступает громадный слезно-водопадный ком..
много я в этом году посетил святых мест , но это ощущение было только здесь, думаю знакомое многим паломникам: будто отрывают от самых близких-близких и родных людей и увозят куда-то далеко-далеко, сравнимо только с чувством маленького ребенка при отрыве от родной матери... в голове всплывает отрывок из стихотворения о.Василия (Рослякова):"..Поклон сыновний положуТебе, блаженная Пустыня,Спасенья Чашу приимуИ призову Господне Имя.."Утешает только надежда на возвращение.. по дороге провожаю взглядом Святую Обитель..
пока не исчезает в зеркале заднего вида.. впереди Шамордино, Дивеево-Четвертый Удел Божией Матери.. Слава Тебе, Боже наш, что сподобил посетить Свято-Введенскую Оптину Пустынь! Благодарю вас, Старцы Оптинские, о. Василий, о. Трофим, о. Ферапонт!
«О, созвездие небосвода иноческого, о, дивная стая орлиная; многосвещное паникадило храма Богородицы; истинная гроздь винограда Христова — тако речем вам, отцы преподобнии, тако именуем и славим собор святых Оптинских».
«Радуйся, земля Оптинская…Ангелами место возлюбленное… Велия слава твоя! Красуйся, благословенная, и ликуй, яко Господь с тобою!» иером. Василий (Росляков)
-
http://www.golden-ship.ru/load/i/ignatij_brjanchaninov/asketicheskie_opyty_tom_1/234-1-0-434
(О молитве Иисусовой. Отдел II. О прелести) Там святитель вполне подробно объясняет понятие прелести в т.ч. почему все мы – в прелести.
Кто был в Оптиной?
в Рассказы, впечатления, отзывы о пребывании в Оптиной
Опубликовано:
Наташа, случай чего, до Батюшки Илия эту фразу сказал Преподобный Иосиф Оптинский : )