Перейти к публикации

.......

Пользователи
  • Публикации

    256
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Дней в лидерах

    1

Сообщения, опубликованные пользователем .......


  1. Может кому будет интересно, опубликован Проект "Положения о монастырях и монашествующих" на странице официального сайта Московского Патриархата....

     

    Проект «Положения о монастырях и монашествующих»

     

    Данный проект направляется в епархии Русской Православной Церкви для получения отзывов, публикуется с целью дискуссии на официальном сайте Межсоборного присутствия, на портале Богослов.ru и в официальном блоге Межсоборного присутствия. Возможность оставлять свои комментарии предоставляется всем желающим.

     

    Первоначальный проект данного документа был составлен комиссией Межсоборного присутствия по вопросам организации жизни монастырей и монашества, а затем был переработан редакционной комиссией Межсоборного присутствия под председательством Патриарха.

    ***

    Настоящее Положение составлено на основании Устава Русской Православной Церкви (глава XII, §8): «Монастыри управляются и живут согласно положениям настоящего Устава, гражданского Устава, “Положения о монастырях и монашествующих” и своего собственного Устава, который должен быть утвержден епархиальным архиереем».

    Целью Положения является определение основных положений монашеской (иноческой) жизни в монастырях Русской Православной Церкви в современных условиях.

     

    I. Монашество

    а. Общие понятия

    Монашество является существенной и неотъемлемой частью Священного Предания. Монашеству, как особому виду христианского подвига, было положено начало трудами преподобных Павла Фивейского, Антония Великого, Пахомия Великого, Макария Египетского и других отцов-пустынников. Основоположниками монашества на Руси стали преподобные Антоний и Феодосий Киево-Печерские.

     

    Святые отцы и учители Церкви согласно указывали, что монашество есть исполнение слов Спасителя, обращенных к Его ученикам: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною, ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее» (Мф. 16:24-25).

     

    Необходимым условием выбора монашеской жизни является особое призвание, понимаемое как глубокая ответная любовь человека ко Господу Иисусу Христу, побуждающая к решительному и всецелому подвигу отвержения себя и мира. «Истинный монах, — говорит блаженный Симеон Фессалоникийский, — и здесь Христа любит так, что ничто не может его разлучить от любви ко Христу (Рим. 8:35) и разрешитися желает и со Христом быти (Фил. 1:23), что показывает и в делах, убегая ради Христа в пустыни и горы, и уединенные обители, и старается быть едино со Христом, чтобы обитал в нем Христос со Отцем и Духом».

     

    Монашество — служение всей жизни. Отрекаясь от мира, монах дает обеты послушания, целомудрия и нестяжания. Никто не вправе освободить человека от данных им монашеских обетов. Оставление монастыря и монашества лицом, давшим монашеские обеты, является тяжким преступлением перед Богом, Которому давались обеты.

     

    Монашеская жизнь — сокровенна внутри человека, но ее признаки видны из дел, которые, помимо послушания, целомудрия и нестяжания, состоят в отречении от мира, понимаемого, по слову преподобного Исаака Сирина, как совокупность страстей, в покаянии, в усиленном посте и молитве, в трезвении и безмолвии, в братолюбии и страннолюбии, в смирении и кротости, в стремлении к нравственному совершенству.

     

    b. Формы монашеского жительства.

    С IV века существуют две основные формы монашеской жизни: отшельничество (анахорество, пустынножительство), скитское житие (келиотство) и общежитие.

     

    Отшельничество — это форма индивидуального монашеского подвига. Его основателями являются преподобные Павел Фивейский и Антоний Великий. Не все монахи способны к отшельничеству в собственном смысле слова. Решение покинуть монашеское общежитие и приступить к подвигам отшельничества нельзя принимать поспешно и своевольно без благословения игумена.

     

    Скитское житие — это такая форма организации монашеской жизни, при которой монахи имеют индивидуальные, как правило, обособленно расположенные кельи и совершают каждый особое монашеское правило, собираясь вместе только на богослужение. Основателем скитского жития является преподобный Макарий Великий.

     

    Общежитие — это способ организации быта монашеской общины, при котором иноки имеют общие богослужения, общий распорядок дня, общую трапезу, общее имущество. Основателем общежития является преподобный Пахомий Великий.

     

     

    II. Монастыри

    а. Общие положения

    «Монастырь — это церковное учреждение, в котором проживает и осуществляет свою деятельность мужская или женская община, состоящая из православных христиан, добровольно избравших монашеский образ жизни для духовного и нравственного совершенствования и совместного исповедания православной веры» (Устав Русской Православной Церкви, гл. XII, §1).

     

    Открытие монастыря происходит по решению Патриарха и Священного Синода при соблюдении следующих условий:

    • ходатайства перед Патриархом и Священным Синодом со стороны епархиального архиерея;
    • наличие устава монастыря, утвержденного епархиальным архиереем;
    • наличие места и условий для жительства монашеской общины;
    • наличие существующей как минимум в течение года общины монашествующих.

    Препятствием к открытию монастыря может являться нахождение в частной собственности объектов недвижимости и земель, на которых предполагается открытие монастыря.

     

    Принятие решения о прекращении деятельности монастыря находится в компетенции епархиального архиерея и Священного Синода.

    Монастыри имеют право по согласованию с епархиальным архиереем учреждать скиты и подворья.

     

    Скит является подразделением монастыря с особым статусом, внутренним и богослужебным уставом; имеет обособленную территорию, с ограниченным и строго контролируемым доступом паломников. Скит создается для проживания монашествующих, стремящихся вести более уединенный образ жизни. Скит управляется скитоначальником, который подчиняется непосредственно игумену (игумении) монастыря.

     

    Подворье монастыря является подразделением монастыря, создаваемым за его пределами с миссионерскими, хозяйственными, представительскими целями. Подворье управляется настоятелем, находящимся в непосредственном подчинении игумену (игумении) монастыря.

     

    Открытие скита или подворья монастыря на территории иной епархии происходит по благословению Патриарха в ответ на просьбу епархиального архиерея монастыря, письменно согласованную с епархиальным архиереем той епархии, где предполагается открыть скит или подворье.

     

    b. Деление монастырей по типу подчинения

    По подчинению монастыри делятся на ставропигиальные, епархиальные, приписные.

    Ставропигиальные монастыри находятся под управлением Патриарха Московского и всея Руси (в пределах Украины ставропигиальными монастырями могут также именоваться монастыри, находящиеся под управлением Митрополита Киевского и всея Украины).

     

    Епархиальные монастыри находятся под каноническим управлением епархиального архиерея.

    Приписные монастыри создаются при монастырях, отличающихся многочисленностью братии, благочинием, успешной хозяйственной деятельностью.

     

    Открытие приписного монастыря на территории иной епархии происходит по решению Патриарха и Священного Синода в ответ на просьбу епархиального архиерея основного монастыря, письменно согласованную с епархиальным архиереем той епархии, где предлагается открыть приписной монастырь. При этом архиереями представляются на усмотрение Патриарха и Священного Синода предложения по урегулированию вопроса о каноническом подчинении приписного монастыря.

     

    Полноту ответственности за фактическое управление приписным монастырем, исправную жизнь монашеской общины, соблюдение устава несет игумен основного монастыря. Игумен приписного монастыря во всех вопросах управления монастырем действует под руководством игумена основного монастыря.

     

    c. Регламентация деятельности монастырей

    Деятельность монастырей определяют следующие документы:

    • Устав Русской Православной Церкви;
    • настоящее Положение;
    • внутренний устав монастыря, регламентирующий деятельность монастыря согласно Церковному преданию, каноническому праву, церковному Преданию, традициям монастыря, современным условиям, — принимается Духовным собором монастыря и утверждается епархиальным архиереем;
    • гражданский устав монастыря, регламентирующий деятельность монастыря согласно действующему законодательству страны пребывания.

    Общую координацию деятельности монастырей осуществляет Синодальный отдел по монастырям и монашеству.

     

    III. Управление монастырем

    а. Игумен

    Монастырем руководит игумен (игумения) в должности настоятеля (настоятельницы). Настоятелем исторически значимых или крупнейших мужских монастырей епархии может быть назначен епархиальный архиерей, именуемый священноархимандритом монастыря. В таком случае монастырем руководит игумен в должности наместника. Игумен (игумения) назначается Патриархом Московским и всея Руси и Священным Синодом по представлению епархиального архиерея по возможности из числа насельников монастыря.

     

    Игумен отвечает за соблюдение внутреннего и гражданского уставов монастыря и несет всю полноту ответственности за духовную и материальную жизнь монастыря.

     

    Игумен письменными распоряжениями назначает и освобождает от послушания основных должностных лиц монастыря. Перечень таких лиц и их обязанности определяются внутренним и гражданским уставами монастыря.

     

    b. Духовный собор

    Помощь игумену в управлении монастырем оказывает Духовный собор, созываемый игуменом из числа основных должностных лиц монастыря и опытных монахов. Духовный собор является совещательным органом при игумене монастыря. Перечень вопросов, подлежащих обсуждению Духовным собором, а также периодичность его заседаний определяются внутренним и гражданским уставом монастыря.

     

    IV. Внутренняя жизнь монастыря

    Внутренняя жизнь монастыря регламентируется внутренним и гражданским уставами монастыря. Каждый насельник независимо от сана, должности, возраста, положения обязан строго соблюдать эти уставы.

     

    Монастырь является общежитием, построенным на высоких принципах христианской общины, и поэтому все насельники должны с уважением, почтением и любовью относиться друг ко другу, видя в ближнем прежде всего образ Божий. Старшие насельники должны создавать и поддерживать в обители атмосферу братолюбия и взаимного доверия.

     

    Монастырь берет на себя заботу обо всех насельниках: обеспечивает их жильем, питанием, медицинским обслуживанием, одеждой, обувью и другими необходимыми вещами. В случае потери насельником трудоспособности, в частности при наступлении старости, обитель несет о нем попечение пожизненно.

     

    а. Поступление в монастырь

    К поступлению в монастырь допускаются лица православного вероисповедания. Недопустимо принятие в монастырь лиц несовершеннолетних, психически нездоровых, лиц без удостоверения личности, а также лиц, обремененных долговыми, семейными или иными обязательствами перед третьими лицами.

     

    Желающий начать монашескую жизнь должен обратиться к игумену, представив следующие документы: удостоверение личности, рекомендации священнослужителей, документы об образовании и квалификации, военный билет. Игумен лично или совместно с Духовным собором решает вопрос о характере и продолжительности испытательного срока, длительность которого должна быть не менее одного года. Для лиц, получивших или получающих духовное образование на дневном отделении духовных учебных заведений, этот срок может быть сокращен. В течение испытательного срока прибывшие в монастырь находятся на положении трудников.

     

    b. Подготовка к монашеству

    Трудничество. Все миряне, прибывающие в монастырь на срок более месяца (если иное не определено внутренним уставом монастыря), поступают в число трудников. Отношения монастыря и трудника определяются внутренним и гражданским уставами, а также распоряжениями руководства монастыря. Пребывание в обители трудников возможно только на добровольной основе. Работа трудников в монастыре является формой добровольного пожертвования в пользу монастыря. На время пребывания в монастыре трудники обеспечиваются бесплатным проживанием и питанием. Руководство монастыря определяет правила проживания трудников в обители. Руководство монастыря в любой момент вправе потребовать от трудника покинуть обитель, в частности в случае нарушение установленных для трудников правил.

     

    Послушничество. По завершении испытательного срока игумен может принять решение о принятии трудника в число братии монастыря в качестве послушника, либо о продлении испытательного срока. Послушник является кандидатом на принятие монашеского пострига, к которому он должен усердно готовиться под руководством игумена и определенного последним духовного наставника. Послушник обязан во всей полноте соблюдать устав монастыря. Длительность подготовки к принятию пострига должна составлять не менее трех лет с момента прибытия в обитель, но может быть сокращена до одного года для лиц, получивших или получающих духовное образование на дневном отделении духовных учебных заведений. В случае тяжелой болезни послушника срок подготовки к постригу также может быть сокращен.

     

    Игумен монастыря обязан проявлять особое попечение о духовном окормлении послушников. В случае недостойного поведения, нарушения устава монастыря, духовных недугов игумен и старшие насельники монастыря принимают меры для надлежащего вразумления. В случае повторяющихся грубых нарушений внутреннего или гражданского устава монастыря послушник может быть удален из монастыря решением игумена.

     

    Послушники покидают монастырь — добровольно или по решению игумена — без каких-либо церковных канонических или дисциплинарных последствий, так как послушничество установлено для надлежащей проверки внутреннего устроения и воли кандидатов в монашество. При этом, в тех случаях, когда послушник сообщает игумену о намерении покинуть монастырь, игумен обязан выяснить, не связано ли это намерение с возникновением обстоятельств, которые могут быть устранены самим игуменом. В последнем случае, игумен должен принять необходимые меры. Покидая монастырь, послушник теряет право ношения особых одежд, если он в таковые был облачен во время пребывания в монастыре.

     

    Иночество (рясофорное послушничество, рясофор). Если это предусматривает внутренний устав монастыря, по благословению епархиального архиерея и при добровольном письменном согласии послушника может быть совершен особый чин облачения последнего в рясу и клобук с возможным изменением имени. Оставление монастыря рясофорными иноками является каноническим преступлением и наказывается епитимией, определяемой епархиальным архиереем по представлению игумена.

     

    c. Монашеский постриг

    Испытательный срок, через который проходят послушники, не ограничивается упомянутым выше трехлетним периодом и может быть продлен по единоличному или совместному с Духовным собором решению игумена монастыря.

    Решение о совершении над послушником монашеского пострига принимается епархиальным архиереем по письменному представлению игумена или игумена совместном с Духовным собором. Прежде обращения к епархиальному архиерею игумен лично удостоверяется в отсутствии у кандидата к постригу следующих препятствий:

    • несовершеннолетний возраст;
    • документально подтвержденное серьезное психическое заболевание;
    • обремененность долговыми, семейными и прочими подобными гражданскими обязательствами;
    • нахождение под предварительным или судебным следствием по уголовному делу.

    Кроме того игумен монастыря лично удостоверяется в свободном изволении послушника на принятие пострига. В случае выявления факта принуждения к постригу каким-либо лицом, постриг не может быть совершен. Если уже после пострига станет достоверно известно, что постригаемый был принуждаем к постригу, не давал добровольного согласия или не находился в полной ясности ума, то такой постриг признается недействительным. Виновные в принуждении к постригу несут каноническое наказание, определяемое епархиальным архиереем.

     

    Игумен испытывает кандидата на знание содержания монашеских обетов и основ монашеской жизни, а также чинопоследования пострига, настоящего положения, внутреннего устава монастыря. Приступающему к постригу объясняется, что монашество принимается пожизненно и оставление монастыря и монашества является тяжким преступление перед Богом, Которому даются монашеские обеты. В случае каких-либо сомнений, колебаний или неадекватного поведения кандидата постриг необходимо отложить.

     

    В мужских обителях монашеский постриг совершается в монастыре епархиальным архиереем или игуменом монастыря в присутствии братии с участием духовного наставника, который станет восприемником новопостриженного. В женских обителях постриг совершается таким же образом епархиальным архиереем или уполномоченным им викарным архиереем, либо монашествующим лицом в иерейском сане.

     

    Монашеские постриги вне монастырей (так называемое монашество в миру) являются исключением из общего правила и могут быть совершены только по особому благословению епархиального архиерея при наличии достаточных оснований. К таковым, в частности, относится несение особых форм церковного служения, требующих нахождения в миру. Данные о лицах, постриженных вне монастырей, ежегодно направляются в Синодальный отдел по монастырям и монашеству с разъяснением причин.

    Монахи, непорочно живущие в малой схиме, могут быть пострижены в великую схиму. Решение о том принимается епархиальным архиереем по представлению игумена или игумена совместно с Духовным собором. Великая схима предполагает несение усиленного молитвенного правила и особых видов духовного подвига.

     

    d. Священнослужители в монастырях

    Священнослужение в монастырях является формой церковного послушания. Священнослужители монастырей должны ревностно выполнять требования церковных канонов, устава монастыря, блюсти традиции обители, подавать благой пример всем насельникам. Необходимое для монастыря количество священнослужителей определяется епархиальным архиереем по представлению игумена.

    В мужских монастырях кандидаты для рукоположения подбираются из числа насельников. Если обитель малочисленна, к служению могут быть допущены клирики епархии, не являющиеся насельниками данного монастыря.

     

    Все кандидаты для рукоположения в мужских монастырях должны быть из числа принявших постриг монахов и соответствовать общим требованиям, предъявляемым Русской Православной Церковью к кандидатам в священный сан, включая требования к образовательному цензу. Игумену следует заблаговременно озаботиться вопросом получения духовного образования монахами, которых предполагается представлять к рукоположению в священный сан.

     

    В случае согласия монаха к руположению в священный сан игумен письменно представляет его кандидатуру епархиальному архиерею, который рассматривает это представление согласно общей практики в отношении кандидатов в священный сан. Хиротонии монашествующих должны преимущественно совершаться в их обители в присутствии большинства братии.

     

    Следуя древней церковной традиции, запечатленной в постановлениях многочисленных Соборов, не допускается служение монахов в женских обителях. Согласно определению Юбилейного Архиерейского Собора 2000 года «исключения могут делаться только для пастырей, имеющих богатый духовный опыт и находящихся в преклонных годах» (пункт 14 определения «О вопросах внутренней жизни и внешней деятельности Русской Православной Церкви»). Священнослужители, несущие послушание в женских монастырях, определяются епархиальным архиереем.

     

    e. Богослужение. Участие в Таинствах. Иноческое правило

    Совершение богослужения находится в центре жизни монастыря. Братия, свободная от несения неотложных послушаний, должна присутствовать на общемонастырских богослужениях. Усердное посещение богослужений является одним из показателей духовного преуспеяния монаха. Пропуск богослужений без благословения руководства монастыря или уважительной причины является серьезным нарушением монастырской дисциплины, прещение за которое определяет внутренний устав монастыря.

     

    Насельники монастыря призваны регулярно исповедоваться и причащаться Святых Христовых Таин, сообразовываясь указаниям игумена и духовника.

     

    Уклад монастырской жизни предусматривает иноческое молитвенное правило, выполняемое во внебогослужебное время. Возможны различные варианты такого правила, в том числе для различных категорий насельников. Игумен, или по его поручению — духовник, может назначать индивидуальное правило для отдельных насельников сообразно их внутреннему устроению и несомым послушаниям. Все насельники монастыря должны усердно и ревностно исполнять молитвенное правило, осознавая, что без ежедневной личной молитвы невозможно очистить сердце от страстей и приблизиться к Богу. Одним из элементов иноческого правила является чтение Священного Писания и аскетической литературы.

     

    f. Духовное руководство

    Духовное руководство в монастыре осуществляет игумен. В мужских монастырях, для помощи в духовном руководстве братией игумен имеет право назначить духовника из числа опытных монахов, имеющих пресвитерский сан. Духовник утверждается в этой должности епархиальным архиереем. В женских монастырях духовник назначается епархиальным архиереем из числа священнослужителей, совершающих богослужения в обители.

     

    Назначение духовника не освобождает игумена от личной ответственности за духовное состояние каждого насельника. Игумен и духовник обязаны выделять время для регулярных индивидуальных бесед с насельниками.

     

    Взаимное согласие игумена и духовника является условием успешного духовного руководства насельниками.

     

    g. Послушания и труд в монастыре

    Совместный труд на благо обители избавляет насельников от праздности, уныния и при правильном отношении способствует духовному преуспеянию монаха. Каждый насельник несет послушания, определенные игуменом или другими должностными лицами монастыря по поручению последнего. Несение послушаний является одной из форм исполнения монашеских обетов. К послушаниям необходимо относиться с ответственностью, смирением и разумной инициативой. Недовольство монаха назначенным послушанием не освобождает его от необходимости выполнять послушание со всей тщательностью. Несение послушаний, какова бы ни была их сложность, не может служить оправданием неисправной духовной жизни.

     

    h. Имущество и источники доходов монастыря

    Все монастыри Русской Православной Церкви являются ее каноническими подразделениями и на них в полной мере распространяются соответствующие положения главы XV Устава Русской Православной Церкви.

     

    Распорядителем финансовых средств и имущества монастыря, на основе подотчетности епархиальному архиерею является игумен монастыря.

     

    Виды хозяйственной деятельности, которые осуществляет обитель, отражены в ее внутреннем и гражданском уставах. Эти виды деятельности не должны противоречить смыслу монашеской жизни.

     

    Монах получает от монастыря во временное личное пользование необходимое имущество: келью, мебель, одежду и тому подобное. Все монахи должны бережно относиться к вверенному им имуществу обители. Сознательное повреждение монастырского имущества есть грех перед Богом и братией.

     

    Покидая монастырь, монах не имеет прав на какую-либо часть монастырского имущества.

     

    i. Монастырская дисциплина

    Монастыри имеют иерархическое устройство.

    Переход монашествующего в другой монастырь возможен в порядке исключения с письменного согласия игуменов обоих монастырей и благословения епархиального архиерея.

     

    В случае нарушения дисциплины игумен или уполномоченные им лица увещают и вразумляют виновного. В случае систематического нарушения дисциплины к виновному применяются меры прещения согласно церковным канонам и внутреннему уставу монастыря. Значительные дисциплинарные проступки монашествующих рассматриваются на Духовном соборе монастыря, за исключением подлежащих компетенции церковного суда.

     

    Удаление из монастыря применяется в качестве исключительной формы наказания, когда другие меры воздействия не принесли результата и дальнейшее пребывание нарушителя дисциплины в обители наносит значительный вред всей братии. Решение об удалении принимается игуменом с одобрения Духовного собора и вступает в силу после утверждения епархиальным архиереем. Если исключаемый из монастыря имеет священный сан, епархиальный архиерей может принять решение о его запрете в священнослужении. Исключаемому из монастыря выдаются копии документов о пострижении, о рукоположении и об отчислении из обители. Сведения о насельниках, исключенных из епархиальных монастырей, ежегодно подаются епархиальным архиереем в Синодальный отдел по монастырям и монашествующим.

     

    Прием в обитель монаха, исключенного из ее братии, или из братии другого монастыря, происходит по решению епархиального архиерея на основании представления игумена. В таких случаях назначается испытательный срок, в течение которого игумен особо наблюдает за кандидатом к возвращению в обитель. По окончании этого срока может быть принято решение о его продлении или о зачислении испытуемого в братию монастыря. В случае выявления грубых нарушений устава, монашеских обетов пребывание в обители испытуемого может быть прекращено и во время испытательного срока. В случае несогласия с решением игумена исключенный может обратиться к епархиальному архиерею с прошением о пересмотре решения.

     

    Самовольное оставление монастыря и монашества (уход в мир) является тяжким преступлением перед Богом. Ни при каких обстоятельствах постриженный монах не может быть освобожден кем-либо от данных Богу обетов. С монахом, принявшим решение об оставлении монастыря и монашества, игумен проводит увещательные беседы, убеждая его отказаться от пагубного поступка. В случае безуспешности этих бесед игумен извещает о том епархиального архиерея, который издает указ об отчислении указанного лица из числа насельников обители и лишении его права ношения монашеских одежд, а также именования себя монахом и монашеским именем. В случае, если насельник состоит в священном сане, епархиальный архиерей принимает решение о его запрещении в священнослужении либо о передаче дела на рассмотрение церковного суда для изучения вопроса о лишения его священного сана. Оставляющему монастырь может быть выдана справка о пребывании в обители. Сведения о самовольно покинувших епархиальные монастыри ежегодно направляются епархиальным архиереем в Синодальный отдел по монастырям и монашеству.

     

    Вступление в законный церковный брак лиц, оставивших монастырь и монашество, невозможно. Вопрос о причащении Святых Таин лиц, оставивших монастырь и монашество, может быть решен по усмотрению епархиального архиерея. В случае смерти оставивших монастырь и монашество вопрос о возможности их отпевания решает епархиальный архиерей.

     

    В случае покаяния лица, оставившие монастырь и монашество, могут быть приняты в монастырь в порядке, предусмотренном для лиц, исключенных из монастырей по решению Священноначалия. Вернувшихся в монастырь после принесения покаяния называют по их монашескому имени. После успешного прохождения испытательного срока им возвращается право ношения монашеских одежд.

     

    В случае если лицо, исключенное из монастыря или оставившее монашество, не может возвратиться в свой монастырь, к примеру, если монастырь закрыт или территориально удален от места его пребывания, в порядке исключения он может обратиться в любой другой монастырь. Вопрос о принятии его в эту обитель решается епархиальным архиереем по представлению игумена обители после запроса по месту предыдущего пребывания.

     

    V. Взаимоотношения монастыря и внешнего мира

    а. Служение монастыря миру

    С давних времен монастыри служили духовными центрами и оплотом веры православного народа.

    Особое служение монашества по отношению к человечеству — это молитва за весь мир.

     

    Опытные монахи с благословения игумена могут становиться духовными наставниками для мирян, посещающих монастырь. Священноначалие монастыря должно, по мере возможности, создавать условия для беспрепятственного окормления мирян. Вместе с тем, это служение не должно разрушать внутреннее устроение и благочиние обители.

     

    В меру своих сил и возможностей монастыри призваны участвовать сами и оказывать содействие другим церковным учреждениям в миссионерской, духовно-просветительской деятельности, чтобы сделать слово истинной веры доступным каждому, желающему его услышать и воспринять. Монастыри могут оказывать духовную и материальную помощь больницам, детским домам и приютам, воинским частям и пенитенциарным учреждениями; организовывать православные негосударственные образовательные учреждения, приюты для сирот, библиотеки, издательства; оказывать содействие православным молодежным организациям.

     

    Монастырская благотворительность должна в первую очередь выражаться в заботе о паломниках и богомольцах. Желательно при обителях устраивать гостиницы и трапезные для паломников. В то время, когда монастырь открыт для посещения, в нем в обязательном порядке следует организовывать дежурство насельников, способных ответить на возникающие вопросы приходящих в обитель, знакомить гостей с историей и жизнью монастыря.

    Во время народных бедствий монастыри обязаны приходить на помощь местному населению.

     

    b. Служение монашествующих вне монастыря

    В ряде случаев Русская Православная Церковь благословляет служение монашествующих вне монастыря (в духовных школах, в синодальных и епархиальных учреждениях, в миссиях, в заграничных учреждениях, в архиерейских домах). Вместе с тем, для монаха неполезно постоянно нести свое служение в миру. Еще в 2004 году Освященный Архиерейский Собор выразил пожелание «вернуться к имевшимся ранее разумным ограничениям в служении монашествующих на приходах» (пункт 25 определения «О внутренней жизни Русской Православной Церкви»).

    ***

    Верность идеалам монашества, строгое соблюдение канонов, неукоснительное исполнение решений церковной власти, и твердое следование традициям является условием сохранения монашествующими неповрежденного православного вероучения и истинно евангельского образа жизни, приводящего к неразрывному единству с Богом и Спасителем, Господом Иисусом Христом.

     

    1 — Symeon Thessalonicensis Archiepiscopus, De sacramentis. PG 155, col. 197.

    2 — «Слово мир — есть имя собирательное, обнимающее собою так называемые страсти»: BEDJAN, P. (ed.), Marlsaacus Ninivita. De perfectione religiosa. Parisiis-Lipsiae: Harrassowitz, 1909, p. 18.

    3 — Далее по тексту, за исключением особо оговоренных случаев, все описанное в отношении игуменов и братии мужских монастырей также относится к игумениям и сестрам женских монастырей.

    4 — К примеру Стоглавый Собор определил, что «В монастыре, в котором живут монахини, должны служить женатые священники, а монахам в таком монастыре жить нельзя» (гл. 82).

     


  2. "Я не хочу в мир взрослых - там все неправда.

    Андрей, 4 кл."

     

    Помню мою самую первую просьбу к Богу:

    Мне было 10 лет, а завтра должно было исполниться 11, я никак не могла заснуть, слёзы сами сильно-сильно лились на подушку, я практически рыдала и в уме не переставая твердила:"Пожалуйста, Господи, если Ты есть (а тогда я не была в этом уверена, т.к. только недавно вступила в пионеры, ну, и сами понимаете, начало 80-х годов было), можно я на всю жизнь останусь такой маленькой! Мне завтра уже второй десяток будет, не хочу никогда быть взрослой!"

    Что-то мне подсказывает, что Боженька тогда услышал мою просьбу :328:


  3. Здравствуй, Господи. Как у Тебя дела? Как живешь? Как здоровье?

    Женя, 2 кл.

    Если Ты устроишь конец света, кто ж на тебя будет молиться?

    Петя, 4 кл.

    Вообще-то я не верю в Тебя. Вот скажи, почему люди не вижут Тебя?

    Юра, 2 кл.

    Кто дует ветер?

    Алик, 1 кл.

    Синее небо, Господи, это когда у Тебя хорошее настроение?

    Надя, 3 кл.

    Люди так страдают на Земле, неужели в Твоем аду еще хуже?

    Радик, 4 кл.

    А другие страны Ты обслуживаешь?

    Толик, 3 кл.

    Ну, хорошо, Господи, меня родителям принес аист, а для него кто делает нас?

    Олег, 3 кл.

    А какое у Тебя образование?

    Зайга, 2 кл.

    Я понял, что Ты самый главный на Земле, хоть и живешь на небе. А Тебя не переизберут?

    Сеня, 1 кл.

    Господи, а Ты маму слушал в детстве?

    Нина, 2 кл.

    А в детстве Ты дрался с ребятами или был тихоней?

    Костя, 2 кл.

    Я Тебя, конечно, люблю, но маму и папу больше. Это ничего?

    Зоя, 3 кл.

    Можно мне не умирать, а?

    Юля, 1 кл.

    А вот свечи в церкви продают, - это Твой бизнес?

    Толик, 2 кл.

    Я прочитал, что Христос еврей, но он же Твой сын, так что - Ты тоже еврей?

    Ася, 2 кл.

    Господи, Ты хоть мой новый адрес знаешь?

    Ляля, 1 кл.

    С какого момента можно считать человека взрослым? Когда он не боится уколов или когда ему нравится Светка?

    Марик, 3 кл.

    Скажи, Господи, как я веду себя в обществе?

    Алеша, 1 кл.

    Почему весной, когда вечером Ты включаешь на небе звезды и дуешь на Землю теплый ветер и вокруг тихо-тихо, мне иногда хочется плакать?

    Наташа, 2 кл.

    Как это: на все воля божья?! И на лето, и на мамину болезнь, и на войну?

    Марат, 2 кл.

    Все говорят, что в 2000-м году будет конец света. А что будет потом?

    Максим, 3 кл.

    Сколько Тебе лет, Господи?

    Валя, 2 кл.

    Ты бы хотел быть нашим?

    Сема, 3 кл.

    Тебе нравится, что творится на Земле?

    Андрей, 4 кл.

    Это точно, что все легенды о Тебе правда?

    Галя, 3 кл.

    У католиков один Бог, у масульман - другой, у иудеев - третий, у лютерян - четвертый, у православных - пятый. Да сколько же вас там?

    Игорь, 4 кл.

    Ладно, Христос страдал ради людей, а ради чего страдают люди?

    Гриша, 4 кл.

    Господи, а где сейчас Христос, чем он занимается?

    Стелла, 2 кл.

    А когда на Земле стреляют, Ты что, не слышишь, Господи?

    Валера, 2 кл.

    Хритос Твой сын. А Тебя он любит как папу?

    Рита, 3 кл.

    Почему люди вначале влюбляются, а потом тихо плачут?

    Андрей, 4 кл.

    Ну, хорошо, первую пару людей на Земле сотворил Ты. А как сделали третьего человека?

    Владик, 4 кл.

    У Тебя есть ум или Ты весь состоишь из души?

    Женя, 3 кл.

    А ведь первыми начали рожать мужчины - вспомни ребро Адама и Еву. Чем Тебе не понравилось это и ты взвалил такой труд на женщин?

    Зоя, 4 кл.

    Ты пишешь в Библии, что вначале было слово. Какое?

    Руслан, 1 кл.

    От какого существа появился кот?

    Лена, 3 кл.

    Ты не знаешь, помирятся ли мои родители?

    Катя, 2 кл.

    Тебе хорошо там?

    Артем, 1 кл.

    Чтоб Ты простил мне грех, надо вначале согрешить?

    Петя, 1 кл.

    Что первым делом сделал Христос, когда воскрес?

    Оля, 3 кл.

    Почему нищие просят милостыню около церкви, чтоб Ты отмечал, кто дает?

    Ира, 2 кл.

    Человеку нельзя есть мясо, а котлеты?

    Миша, 3 кл.

    Боженька, а душу Ты мне вложил мою или чью-то?

    Стасик, 2 кл.

    Значит, если я правильно понял эволюцию, Ты создал Адама и Еву, а дальнейше человек произошел от обезьяны?

    Сергей, 3 кл.

    Почему Ты одним помогаешь, а мне нет?

    Алик, 2 кл.

    А Твои ангелы ходят в школу?

    Вася, 1 кл.

    На сколько лет Ты старше Земли?

    Рая, 1 кл.

    А к другим планетам у Тебя нет раздражения?

    Андрей, 2 кл.

    Зачем мир круглый?

    Олег, 2 кл.

    Зачем человека растили годами, а потом бац - и он уже мертв?

    Вася, 2 кл.

    Господи, а вообще-то ты есть?

    Александр, 2 кл.

    Как Ты на небе живешь? Все ли у Тебя есть? Может, что надо?

    Зина, 3 кл.

    А я есть на самом деле?

    Люба, 3 кл.

    Чего Ты боишься показаться людям?

    Нема, 4 кл.

    Как там Тебе живется: хорошо, средне, плохо или хреново?

    Алла, 4 кл.

    Ну почему люди выпускают газы в атмосферу и портят небосклон?

    Роберт, 3 кл.

    Почему уже во втором классе многие мальчишки такие женолюбцы?

    Надя, 2 кл.

    Вот этот мир кончится и начнется другой?

    Гарик, 3 кл.

    Почему Ты такой - сначала плохой, а на другой день - замечательный?

    Оля, 2 кл.

    Ты что, воздуха невидимее?

    Рита, 2 кл.

    Как Ты думаешь, будет у нас нормальный мир или нет?

    Света, 3 кл.

    Боженька, что у меня было позади?

    Алик, 1кл.

    Когда началась на Земле любовь?

    Катя, 4 кл.

    Ты можешь мне дать удачу и надувную лодку?

    Арвид, 3 кл.

    Есть ли у Космоса начало и конец, правая и левая сторона, верх и низ?

    Ваня, 1 кл.

    А как Ты появился на свет?

    Алеша, 1 кл.

    Как это, до того, когда еще ничего не было? Но что-то же было?

    Настя, 1 кл.

    Может, я могу Тебе чем-то помочь?

    Света, 2 кл.

    Скажи по секрету, любит меня кто-нибудь?

    Анзор, 3 кл.

    Если Ты живешь на небе, почему солнце Тебя не сжигает?

    Сергей, 4 кл.

    Откуда Ты за нами наблюдаешь?

    Руслан, 2 кл.

    Боженька, сколько мне надо жить?

    Оля, 1 кл.

    А в Библии все правда?

    Вика, 3 кл.

    А как Ты отличаешь женскую душу от мужской? По писькам?

    Вова, 3 кл.

    А что было сначала, Адам и Ева или динозавры?

    Яна, 4 кл.

    Правда ли, что в Греции были настоящие мифы?

    Владик, 3 кл.

    Ты можешь сделать, чтоб у людей не было несчастных случаев?

    Лада, 2 кл.

    Что Тебе сделал мой папа, что ему так не везет?

    Вита, 3 кл.

    Почему Ты захотел создать Землю?

    Андрей, 4 кл.

    Для чего Ты наблюдаешь за нами?

    Филипп, 1 кл.

    Ты добрый, но зачем надо, чтоб люди умоляли Тебя: сделай то, пошли это.

    Наташа, 4 кл.

    А как Ты стал всемогущим?

    Ира, 1 кл.

    Ну, а теперь Ты бы создал во второй раз человека?

    Олег, 3 кл.

    Я без вредных привычек. Что мне светит?

    Роберт, 4 кл.

    Господи, давай дружить?

    Федя, 1 кл.

    На Земле столько бед и страданий, чтоб людям не жалко было умирать?

    Игорь, 4 кл.

    Почему Ты на Земле все допускаешь?

    Адик, 4 кл.

    Какие бы Ты поставил мне оценки за жизнь?

    Аркадий, 2 кл.

    Ах, Господи, ну почему я так устроена?

    Алла, 3 кл.

    Это Ты высекаешь грозу?

    Ася, 2 кл.

    Как Ты один все видишь одновременно?

    Стасик, 2 кл.

    Болезни Ты дал людям для уколов?

    Ося, 2 кл.

    Как мне жить, чтоб все на свете были счастливы?

    Лиза, 2 кл.

    А что если люди Тебя не любят, а боятся?

    Руслан, 2 кл.

    Куда уходят тени?

    Тоня, 3 кл.

    Зачем Ты создал этот мир, Ты что, не понял, что будет такая заморочка?

    Марина, 4 кл.

    Для чего нужна жизнь, а если она нужна, зачем люди умирают?

    Костя, 2 кл.

    Зачем я нужен на планете Земля?

    Олег, 2 кл.

    Почему у нас дома такая собачья жизнь, что ни одна кошка не приживается?

    Андрей, 4 кл.

    А у инопланетян тоже будет конец света?

    Лева, 2 кл.

    Пойду ли я когда-нибудь по тучам и облакам?

    Лена, 2 кл.

    Почему у нас раны заживают, а у Тебя нет?

    Денис, 4 кл.

    Какое в жизни самое-самое последнее число?

    Света, 4 кл.

    А учеба - это хорошо, плохо или средне?

    Валя, 3 кл.

    Что было бы на Земле, если бы Адам и Ева не нарушили Твой приказ о яблоках?

    Валентин, 4 кл.

    Хотелось бы знать заранее, что у Тебя намечено: еще одно наводнение или Земля сгорит огненным пламенем?

    Кирилл, 4 кл.

    В разных книгах Тебя описывают по-разному. Где бы достать Твою фото карточку. Хоть допотопную?

    Рая, 3 кл.

    А вот леший, Баба-Яга, домовой, феи - это из Твоего мира или из человеческого?

    Аня, 3 кл.

    Я родился, глянул, а мир уже такой злой, жестокий.

    Андрей, 4 кл.

    Что Тебе не нравится в нашей жизни?

    Славик, 2 кл.

    Может, Вам там печально?

    Софа, 1 кл.

    Тебе нравится мой дедушка?

    Элла, 2 кл.

    Долго ли будет жить моя кошка Пума?

    Стасик, 2 кл.

    Почему я так плохо учусь? Может, из-за учителей?

    Гена, 3 кл.

    Почему звери раньше говорили, а сейчас не умеют? Ну, вспомни, даже Змей беседовал с Евой.

    Ева, 3 кл.

    Зачем Ты сделал человека главным на Земле?

    Олег, 4 кл.

    А если все люди попадут в рай, места там всем хватит?

    Андрей, 3 кл.

    Ты не знаешь, когда я стану большой, я буду хорошей девочкой или нет?

    Катя, 3 кл.

    Правда, что до Тебя люди были обезьянами?

    Сергей, 4 кл.

    Ты когда-нибудь смеешься? Плачешь?

    Ольга, 3 кл.

    А атеисты у тебя что-нибудь просят?

    Ояр, 3 кл.

    А мы не игрушки Твои?

    Саша, 2 кл.

    Почему человек не вылупляется из яйца?

    Тима, 2 кл.

    Так кто же создал человека: труд или Ты?

    Рафик, 3 кл.

    Почему Ты людям все прощаешь, а учителя - нет?

    Костя, 2 кл.

    За что мы стареем?

    Илья, 3 кл.

    Если я попаду в ад, Ты меня там увидишь и будешь смотреть, как надо мной издеваются?

    Глеб, 3 кл.

    Насколько хорошо я закончу свою жизнь?

    Никита, 2 кл.

    Там у Тебя красиво или нет?

    Сережа, 2 кл.

    Ты счастливый?

    Эвелина, 1 кл.

    На каком языке говорят души?

    Рая, 4 кл.

    Вот когда меня еще не было, Ты знал, что я буду?

    Леня, 4 кл.

    А нельзя не рождаться?

    Света, 2 кл.

    Что нужно сделать с животным, чтоб они попали в рай вместе с нами?

    Эгон, 3 кл.

    Если у меня что-то болит, это значит, Ты на меня сердишься?

    Гога, 4 кл.

    Человека Ты создал по образу своему и подобию, а инопланетянина?

    Зоя, 4 кл.

    А не было с Тобой так: кто-то Тебе симпатичен, но он не смотрит в Твою сторону?

    Оля, 3 кл.

    Сколько раз я буду ошибаться в любви? Три раза уже есть.

    Юра, 2 кл.

    Какой марки у тебя машина? Божественная?

    Кузя, 4 кл.

    Слава Тебе жить не мешает?

    Вася, 3 кл.

    За что я родилась некрасивой?

    Катя, 4 кл.

    Не скучно Тебе быть всегда правильным?

    Армен, 2 кл.

    Сколько верующих среди верующих?

    Зоя, 4 кл.

    Мама сказала, что я во сне плакал.Ты не помнишь, о чем мы с Тобой говорили?

    Игорь, 3 кл.

    Почему Ты сотворил мир таким, что когда мама порвет колготки, она плачет?

    Вита, 2 кл.

    Когда меня не будет, я себя буду видеть?

    Толик, 2 кл.

    Зачем мы приходим в эту жизнь из другой жизни?

    Руслан, 2 кл.

    Вчера я прочитал, что умерла газета. Куда Ты направишь ее душу?

    Саша, 4 кл.

    Как стать воспоминанием?

    Миша, 4 кл.

    Ты директор погоды?

    Нонна, 2 кл.

    Я сильно позорю Тебя?

    Вова, 4 кл.

    Можно, я буду Тебе иногда сниться?

    Валера, 3 кл.

    Может ли хватить детства на всю жизнь?

    Марк, 1 кл.

    В каком виде Ты живешь?

    Эрик, 4 кл.

    Сделай так, чтоб лето пришло навсегда.

    Жора, 4 кл.

    На прошлой неделе к нам в класс пришел новенький. Он такой... такой... Так что до прошлой недли все мои дни жизни не засчитывай.

    Оксана, 3 кл.

    Дорогой Бог, прошу Тебя, сделай так, чтоб, начиная от бабушки и кончая слонами, все были счастливы, сыты и обуты.

    Тоня, 2 кл.

    Боженька, пусть я буду жить столько, сколько хочет мама.

    Вера, 1 кл.

    Сделай так, чтоб наша школа стояла долго и упорно.

    Ираклий, 2 кл.

    Помоги мне, пожалуйста, хорошо учиться в школе всю жизнь.

    Верочка, 1 кл.

    Дай здоровья, счастья маме, бабушке, дяде Феде, дяде Саше, дяде Боре и другим моим папам.

    Никита, 2 кл.

    Господи, я Тебе благодарна за все, что Ты мне раньше делал. Но помоги мне сейчас. Моего папу посадили ни за что в тюрьму, и теперь он уже сидит 8 месяцев. Я жду его все время. Если бы у меня была возможность, то я бы его освободила. Я тебя очень прошу, помоги мне. Это самая большая просьба. Потом я беспокоить Тебя никогда не буду. Даже если случится умирать.

    Ира, 4 кл.

    Я бы попросила ума моим родителям, а то они меня совсем не понимают.

    Надя, 3 кл.

    Больше жизни, Господи!

    Миша, 3 кл.

    Я бы хотел, чтоб Ты стал моим папой. Машину бы купили. "Ауди-100"

    Валентин, 4 кл.

    Хочу, чтоб все люди жили счастливо и все дети хорошо себя вели с родителями и не были бандитами.

    Женя, 2 кл.

    Ну, пришли мне мешок денег. Ведь заповедь гласит: возлюби ближнего своего, оно тебе вернется во сто крат. Подсчитай, сколько Ты на этом заработаешь.

    Шурик, 4 кл.

    Дай мне палочку-выручалочку и я от Тебя отстану.

    Гарик, 2 кл.

    Сделай, чтоб у меня был хороший почерк, тогда я напишу нормально контрольную, да и Тебе же легче читать мои письма.

    Соня, 2 кл.

    Помоги мне, дорогой, в грусти и печали.

    Евгений, 3 кл.

    Пошли мне, милый Бог, кошечку. И чтоб все называли ее кот Вася.

    Нелли, 3 кл.

    Хочу, чтоб был мир на Земле, хочу, чтоб всем было хорошо, хочу, чтоб я перешел в третий класс, хочу скоростной велосипед и в туалет.

    Эдик, 2 кл.

    Я долго думала, что попросить у Тебя. Может, собаку? Потом решила, зачем Тебя беспокоить по пустякам. Надо попросить что-то очень важное. Так вот, хочу, чтоб мама приходила с работы всегда веселая и добрая.

    Катя, 4кл.

    Пожалуйста, сделай жизнь проще.

    Павел, 4 кл.

    Вообще-то я у Тебя хотел попросить много чего. Ну, например, не учится.

    Максим, 4 кл.

    Уважаемый Всевышний, сделай так, чтоб руки и ноги были вечно чистыми.

    Боря, 2 кл.

    Покажи мне тихонечко хоть одного ангела.

    Рая, 2 кл.

    Сделай так, чтоб во второй жизни я родилась во Франции мальчиком.

    Кира, 4 кл.

    Пусть меня полюбит та, кто мне нравится, а я за это на ней надолго женюсь.

    Вася, 2 кл.

    Прости всех кто не крещеный, а заодно и меня.

    Филипп, 3 кл.

    Сделай так, чтоб на Земле сломалось все оружие.

    Костя, 4 кл.

    Господи, я хочу умереть не больно.

    Таня, 4 кл.

    Дай мне, пожалуйста, собаку игрушечной породы.

    Гена, 3 кл.

    Милый Боженька, забери меня обратно, здесь так скучно.

    Вася, 2 кл.

    Чтобы я хотел попросить у Тебя? Да Ты сам все знаешь.

    Алик, 4 кл.

    Изуми меня, Господи.

    Артур, 3 кл.

    Говорят, что человек возрашается на землю в виде кого-то. Сделай, пожалуйста, так, чтоб я вернулся на землю в виде моей собаки, а она в виде меня, и мы опять будем вместе.

    Алеша, 4 кл.

    Устрой мне жизнь долгую и смешную.

    Ольга, 2 кл.

    Хочу на Землю которою сотворил Ты, а не люди.

    Андрей, 4 кл.

    Когда я умру, не хочу ни в рай, ни в ад. Хочу к Тебе.

    Вера, 3 кл.

    Испари мои грехи.

    Толик, 3 кл.

    Давай встретимся до смерти.

    Юра, 2 кл.

    Сделай, чтоб мама и папа помирились. Боженька, помоги, я курить брошу.

    Юра, 3 кл.

    Не для себя прошу, для человечества. Сделай, пожалуйста, так, чтобы все на свете жили хоть на 11 лет больше, чем полагается.

    Артур, 2 кл.

    Сделай, чтоб люди умирали мирно и счастливо.

    Юля, 2 кл.

    Пусть мои папа и дедушка станут ангелами- они будут меня оберегать.

    Женя, 1 кл.

    Покажи, пожалуйста, меня всему миру.

    Алла, 2 кл.

    Дай мне 1000000000000000000 долларов.

    Эрик, 4 кл.

    Я бы хотел стать волшебником. Слабо?

    Андрей, 1 кл.

    Покажи, как Ты меня любишь.

    Эрна, 2 кл.

    Хотел бы попасть к Тебе домой в гости. На недельку.

    Алена, 1 кл.

    Пишет Тебе Антон. Если можно, сотвори, чтоб мои любимые игрушки ожили.

    Антон, 2 кл.

    Сделай так, чтоб семья Андроновых никогда не умирала.

    Яша Андронов, 2 кл.

    В одной книжке я прочитал стихотворение, что Ты послал вороне кусочек сыра. Не можешь мне послать тоже? Он мне очень нравится.

    Вовка, 2 кл.

    Забери меня к себе в Россию.

    Павлик, 2 кл.

    Верни моих родителей в детство, я бы с мамой дружил, а отчима отметелил.

    Гоша, 4 кл.

    Знаешь, Боженька, я бы хотел иметь друга в облике кошки.

    Дима, 3 кл.

    Я бы хотела, чтоб мой день рождения был не раз в году, а пять. Не из-за подарков. Просто больше раз я бы видела папу.

    Нина, 2 кл.

    Хочу тихой спокойной старости.

    Юра, 1 кл.

    Сделай так, чтоб исчезли мои канапушки.

    Галя, 3 кл.

    Отпусти, пожалуйста, на Новый год ко мне бабушку.

    Рая, 2 кл.

    Когда я Тебя увижу в первый раз, Господи, то ничего просить не буду. Ты подумаешь, какой скромный мальчик, и подаришь мне

    "Мерседес".

    Атон, 4 кл.

    Ты обещал защищать слабых, обиженных, что-то я это не чувствую.

    Рома, 3 кл.

    Хочу, чтоб у меня были крылышки.

    Ивона, 1 кл.

    Когда моя собака уйдет с Земли, возьми ее себе. Ты будешь иметь настоящего друга. Писать и какать выводи ее в семь часов, ест она все, не кричи на нее, она может цапнуть.

    Жора, 2 кл.

    Господи, подай ради Христа хоть чего-нибудь.

    Антон, 1 кл.

    Пришли на Землю своего сына. Мы его не распнем.

    Павлик, 3 кл.

    Я очень хочу, чтобы дети из приютов нашли себе новых, уютных родителей.

    Даша, 4 кл.

    Не засчитывай в жизнь время, потраченное на молитвы. Надо же соображать.

    Янис, 3 кл.

    Я очень хочу, чтоб к нам папа вернулся. И чтобы он не кричал и не ругался. А если будет кричать, то онеми его. С немым даже еще лучше.

    Рустам, 4 кл.

    Открой нам нас.

    Вова, 4 кл.

    Чтобы мне всегда было 16 лет.

    Лева, 2 кл.

    Сделайте, пожалуйста, чтоб люди не умирали и не было бы комаров.

    Алик, 3 кл.

    Подари мне жизнь.

    Стасик, 1 кл.

    Найди, пожалуйста, Волка - Анатолия Папанова, Винни-Пуха - Евгения Леонова и Кота Леопольда - Андрея Миронова и скажи им,

    что мы их любим.

    Ося, 4 кл.

    Сделай так чтоб человеrу при рождении выдавали запасные детали: ноги, руки, письки и другие жизненно важные органы.

    Юра, 3 кл.

    Хочу, чтоб Ты был у меня хороший.

    Настя, 2 кл.

    Хочу, чтоб Ты жил на Земле.

    Антон, 3 кл.

    Хочу, чтоб у нас исчезли все долги, тогда можно будет одалживать.

    Олег, 1 кл.

    Не давай Верке Рогозиной то, что она попросит.

    Оля, 3 кл.

    Давай договоримся, Господи, я верю в Тебя, Ты - в меня.

    Ляля, 2 кл.

    Меня все время натаскивают на Твой светлый облик, смотри, не разочаруй.

    Андрон, 4 кл.

    Спаси наши души от инвалидности.

    Изя, 4 кл.

    Помоги мне обуздать тягу к Наталье Николаевне. Ведь она старая.

    Ваган, 2 кл.

    Если Ты найдешь мою варежку, прошу вернуть. Только честно.

    Аня, 3 кл.

    Усынови меня, а когда Ты будешь стареньким, я подам Тебе стакан воды.

    Олег, 2 кл.

    Следи за мной внимательнее, чтоб я чего-нибудь не вытворил.

    Алик, 1 кл.

    Сделай из меня супермена. Только не говори, что надо тренироваться, ежедневно бегать, по утрам делать зарядку. Это все я каждый день слышу от отца.

    Моня, 4 кл.

    Дай мне личную молитву.

    Игорь, 3 кл.

    Я бы попросил у Вас какое-нибудь животное, только чтоб домашнее. Если Вам тяжело, я не против и мягкой игрушки. Всегда Ваш.

    Сема, 3 кл.

    Мой папа работает моряком, пусть волны будут добрыми к нему.

    Катя, 3 кл.

    Я бы хотела, чтоб у всех живых существ, у природы и даже у меня был хороший характер.

    Аня, 1 кл.

    Научи моих врагов прощать своих врагов.

    Гера, 4 кл.

    Ведь Ты же есть в каждом человеке, так что, пожалуйста, расскажи ей, как она мне нравится. Сам я стесняюсь.

    Коля, 3 кл.

    Два года назад Дед Мороз подарил велосипед, но я из него вырос, мне нужен побольше. Ты же богаче Деда Мороза.

    Роберт, 3 кл.

    Господи, а моя мама опять плодоносит.

    Игорь, 4 кл.

    Спасай людей не от грехов, а от одиночества.

    Сергей, 3 кл.

    Я написал стихи. Они стыдные. Я их никому не показывал, но Тебе, Боженька, я покажу. Вот они.

    Взрослые плачут слезами.

    Взрослые плачут глазами.

    Маленькие плачут сердцем,

    Маленькие плачут жизнью.

    Но если взрослый плачет, как маленький,

    Значит, он и правда плачет.

    Марик, 4 кл.

    В парке на скамейке сидела старушка и читала вслух книгу. Представляешь, вокруг никого, а она шпарит вслух. Я подошла и спрашиваю:

    -Бабушка, почему вы читаете громко? Ведь никого нет.

    Она замолчала, удивленно посмотрела на меня, затем усмехнулась:

    -Привыкла, деточка. Я детям своим читала, внукам. Теперь они все разъехались, а так вроде все при мне.

    Зоя, 4 кл.

    Я с ней два года ходил в садик, целых полгода учился в первом классе, и вот однажды она мне заявила: "Мы с тобой разные человека". Ты представляешь, я хуже, чем умер.

    Аркадий, 2 кл.

    Зачем на конверте люди наклеивают марки? Клеили бы фотографии автора письма. Маленькие. Получил и сразу видишь от кого.

    Толик, 2 кл.

    Я еще никогда не ел кекс. Может, годы не подошли?

    Валентин, 2 кл.

    Мой друг Семка из первого класса влюбился в Тамару из восьмого. Кажется, он ей тоже нравится. Так что ж им теперь спать в

    одной постели?

    Жора, 1 кл.

    Был на кладбище, и меня потряс один памятник. Черный большой камень, на нем высечено одно слово: "Мама". И все.

    Ваня, 4 кл.

    Представляешь, вчера ходил в лес и у поляны встретил огромную толпу деревьев - сверстников.

    Зорик, 4 кл.

    Я никогда не смогу забыть папины глаза, как он смотрел, когда мама, схватив меня за руку, уходила от него навсегда.

    Господи, скажи - сколько весит слеза?

    Андрей, 4 кл.

    Ах, если бы Ты знал меня раньше. В садике. Сейчас я немного сдала.

    Света, 2 кл.

    Вчера я узнал гениальную вещь. Появилось кладбище, где хоронят людей вместе с умершими любимыми животными. Молодец, что подсказал людям такую мысль.

    Люда, 3 кл.

    Слушай, а кем я был в другой жизни, может зря Ты меня перевел в человеки?

    Сеня, 3 кл.

    Вот говорят: "Все там будем!" Это что - опять всем вместе?

    Рустам, 2 кл.

    Рожают, рожают, умирают, умирают. Черт ти что!

    Коля, 1 кл.

    Скажу Тебе по секрету, Ты только никому. Меня целовал Женька, и у нас теперь будут дети. Спасибо, на всякий случай.

    Зоя, 1 кл.

    Получается, Господи, если бы Тебя не было, так и ничего бы не было?!

    Сергей, 2 кл.

    А знаешь, с тех пор как я узнала Тебя, я никогда не списываю.

    Инна, 2 кл.

    Слушай, вот говорят: свет Божий. А тьма чья?

    Лена, 4 кл.

    Я очень люблю яблоки. Это у меня зов предков?

    Нина, 3 кл.

    С Тобой я бы пошел в разведку.

    Гарик, 1 кл.

    Говорят, Господи, что Ты - любовь. Извини меня, но любовь - Ира.

    Алик, 2 кл.

    Ну, объясни, что тут смешного: я ей сказал, ты моя морщинка.

    Коля, 3 кл.

    Я у родителей поздний ребенок, да и они у меня не дети.

    Юра, 3 кл.

    На родительском собрании учительница говорила про меня так много хорошего, будто я умер.

    Олаф, 3 кл.

    Милый Боженька, до скорой встречи.

    Яша, 2 кл.

    Все. Дальше, Господи, Тебе неинтересно.

    Артур, 4 кл.

    Признайся честно, Боже, это Ты подстроил?

    Леша, 4 кл.

    Вчера в школе объявили, что Ты есть. Здравствуй.

    Леня, 3 кл.

    Господи, не умирай, пожалуйста, а то на Земле начнется такое...

    Ася, 2 кл.

    Ну вот, смотри, мы учимся, учимся, а зачем нам так страдать, если мы все равно умрем и знания наши пропадут.

    Федя, 4 кл.

    Была в деревне и увидела небольшую церковь. Беленькая, чистенькая. За ней березы, речка, а вдали большой зеленый лес. Это Твоя дача?

    Наташа, 4 кл.

    Причем тут ребро, когда делают человека. Не надо ля-ля, Господи.

    Эдик, 3 кл.

    Боже! Ну, что?! Наши опять проиграли! Чем Ты там занимался в это время?! Нельзя же так! А еще говорят, что Ты все видишь!

    Игорь, 4 кл.

    Когда мы увидимся, я Тебе все-все расскажу о Машке.

    Коля, 3 кл.

    Ну, Господи, уж себе Ты бы мог провести телефон!

    Яша, 3 кл.

    Господи, вот Ты придумал деньги, а у нас дома их нет.

    Шурик, 3 кл.

    А Ты хитрый, вначале позволяешь человеку согрешить, затем он покается, и Ты его прощаешь. Получается, Ты всегда добрый.

    Ловко.

    Толик, 4 кл.

    Завтра пойду в церковь и расскажу Тебе классный анекдот про атеистов. Обхохочешься!

    Степа, 3 кл.

    Человека Ты придумал здорово, а вот с зубами его Ты недоработал. Это же надо, 32 раза ходить к врачу!

    Вася, 2 кл.

    Пишу Тебе из интерната. Интернат - это место, куда ссылают детей за плохое поведение родителей.

    Ария, 4 кл.

    Всё, я знаю, что такое любовь. Любовь - это голая женщина.

    Андрей, 3 кл.

    Ты знаешь, от нас ушла мама и нам теперь с папой так хочется женской ласки.

    Веня, 2 кл.

    Как это страшно, если может не наступить завтра.

    Лева, 1 кл.

    Ну, почему Ты так часто пьешь с моим папой? Он всегда, когда поднимает рюмку вскрикивает: "Ну, с богом!".

    Саша, 3 кл.

    Тебе не кажется, что зря на Земле нет церквей для собак. Ведь любовь к собаке не бывает безответной.

    Роберт, 4 кл.

    Ну что, Светку все-таки перевели в другую школу?! Теперь Ты доволен?! А я 17 раз молился Тебе... Свечку в церкви поставил, зубы даже на ночь чистил. А Тебе было все пофиг. Кукуй теперь там без меня!

    Серега, класс сам знаешь какой.

    Знаешь, хоть мне кажется, что души у меня нет, но иногда она все-таки побаливает.

    Роман, 2 кл.

    Послушай, жизнь нам дают родители, а отнимаешь ее Ты.

    Эрна, 2 кл.

    Я себя чувствую, но плохо.

    Марк, 1 кл.

    Прощай, Господи, я уезжаю в Израиль. Мне ужасно грустно расставаться с ребятами, с нашей Галиной Михайловной, с Тобой. Я бы пригласил Тебя в гости, но ведь там говорят на иврите.

    Изя, 4 кл.

    Ты создал человека, Господи, а он создал Тебя. И еще неизвестно, у кого это получилось лучше.

    Борис, 4 кл.

    Слушай, оказывается "на тебе боже, что мне негоже" - неправельно. Надо "на тебе убоже". А зачем давать "убоже", что мне негоже. Ему ведь и так плохо.

    Юра, 4 кл.

    Я так устал от жизни: учишься, учишься, учишься. Как дурак!

    Сеня, 3 кл.

    Вчера узнал про Тебя классную примету: если вы богаты - это от Бога, если бедны - это к Богу.

    Зорик, 4 кл.

    Если бы Ты первым сделал женщину, Тебе бы не пришлось возиться с ребрами.

    Вова, 4 кл.

    Ты как полиция, Господи. Призываешь всех к порядку, когда трудно, обращаются к Тебе, а можешь так же, как они, ни за что забрать.

    Стасик и Нормунд, 4 кл.

    Почитаешь, Господи, на кладбище надписи на памятниках, и задумаешься, а где же похоронены плохие люди.

    Олег, 4 кл.

    Когда же придет во второй раз Иисус Христос? Надо же чтоб люди подготовились, а то будет, как в первый его приход.

    Алина, 4 кл.

    Не требуй, чтоб на Тебя все молились. Это нескромно.

    Валя, 4 кл.

    Хорошо Тебе, Господи с живым Высоцким общаешься.

    Рудик, 4 кл.

    Почему мы должны страдать из-за непослушания Адама и Евы?

    Аркадий, 2 кл.

    Ты знаешь, я выучил зиму, дождь, ведь в раю или в аду этого не будет.

    Леша, 4 кл.

    Прости меня за все грехи, знаю, я наделал их много, но я не знал, что Ты есть.

    Шурик, 2 кл.

    Ну, а когда мы спим, почему нам засчитывают жизнь? Неправельно же это. Во сне мы даже не кушаем.

    Женя, 4 кл.

    Господи, я знаю, что надо подставить другую щеку. Ну и что? Подставил, Олег мне еще раз врезал. И вот, я теперь в классе трус. Спасибо.

    Эдик, 3 кл.

    Как избавиться от греха? Помолиться, и все. Ну, Ты даешь!

    Сергей, 3 кл.

    Уважаемая Татьяна Ивановна, на вопрос, поставленный писателем Дымовым, "что бы ты хотел попросить у Бога?", - могу ответить- это мой секрет, и я не собираюсь разглашать его. С уважением, всегда к вашим услугам...

    Х. 4 кл.

    Всего Тебе в жизни наилучшего.

    Степа, 1 кл.

    Боженька, приглашаю Тебя на мой день рождения, который состоится 4 августа в 14 часов. Буду ждать. Если нет денег, приходи без подарка.

    Миша, 2 кл.

    А я ведь каждую секундочку умираю.

    Паша, 1 кл.

    Чем больше живешь, тем загробнее.

    Радик, 1 кл.

    Почему Ты бываешь такой неопределенный: один день холодно, другой - жарко, а еще Ты бываешь такой ветреный.

    Соня, 2 кл.

    Цветы у Тебя получились лучше, чем человек.

    Галя, 4 кл.

    Кролик проснулся, а его уже нет.

    Ося, 3 кл.

    Как жаль, что все проходит.

    Сергей, 3 кл.

    Не бойся, Господи, я с Тобой!

    Андрей, 1 кл.

    Правда ли, что у каждого человека есть свой ангел-хранитель? Если да, то кто мой ангел? Я бы с ним хотел подружиться.

    Эдик, 4 кл.

    Мне кажется, Ты забираешь наших талантливых людей раньше времени к себе, потому что они Тебе тоже нравятся.

    Остап, 3 кл.

    Сможешь ли Ты простить мне мои грехи, если нет, то я тогда буду грешить дальше, но уже со спокойной душой.

    Эрнст, 4 кл.

    Господи, в те разы когда я не молюсь, не сердись - я весь в любви.

    Яша, 4 кл.

    Знаешь, а у некоторых людей на сердце ставни.

    Ольга, 3 кл.

    Сделай меня ветром, чтоб я путешествовал по верхушкам деревьев.

    Славик, 3 кл.

    Эх, мне бы Твои возможности!

    Олег, 2 кл.

    У детей должен быть свой Бог. Славный, добрый Богиненок.

    Саша, 3 кл.

    Господи, чем меньше человек живет, тем меньше он грешит. Получается, что...

    Настя, 2 кл.

    Чо я хочу спросить у Тебя? А ни чо!

    Федя, 1 кл.

    Я плохой, но пусть бросит в меня камень, кто хороший. Только, чур, Ты не швыряйся!

    Вячеслав, 3 кл.

    Развод - это похороны семьи.

    Оля, 4 кл.

    Я Тебя уважаю за веру в человека.

    Игорь, 3 кл.

    Старики - это усталые дети.

    Андрон, 4 кл.

    Каждое утро я хороню вчерашний день. Ведь он ушел от меня навсегда.

    Аркадий, 3 кл.

    Я в Тебя, Господи, верую не только в церкви.

    Андрей, 4 кл.

    Ты создал заповеди для взрослых. Мы придумали заповеди для детей. Ты их только завизируй.

    1. Если уж родился - не пищи.

    2. Не отказыввайся от удовольствий, ибо их просит душа, а она от Бога.

    3. Не пузырься от лени.

    4. В любви - знай наших.

    5. Чти мать свою и отчима.

    6. Довольствуйся малым, ибо Ты еще сам мал.

    7. Не губи природу - Тебе в ней лежать.

    8. Не обижайся на взрослых, радуйся, что Тебе еще жить и жить.

    9. Не натирай на зубах мозоли.

    10.Не кури натощак.

    4 "А" кл.

    Если бы Ты знал, как меня взрослые затаскали по будням.

    Лелик, 3 кл.

    Скажу по секрету: когда я вижу одинокую женщину, мне бывает за Тебя стыдно.

    Армен, 4 кл.

    Я горжусь, что у меня есть Ты.

    Катя, 2 кл.

    Зачем Ты допускаешь разводы - это не по-божески.

    Галя, 3 кл.

    Мы Тебя понимаем светлее, чем взрослые.

    Гарик, 2 кл.

    Я еще маленькая, учусь в третьем классе, грехов пока нет, но собираются.

    Ева, 3 кл.

    А я ведь Тебе тоже многое прощаю.

    Натан, 4 кл.

    Ты послал меня в жизнь, которой сам недоволен.

    Ярик, 4 кл.

    Собака - это друг человека, кроме тех случаев, когда кусается.

    Сеня, 3 кл.

    Родители - это наша боль.

    Владик, 1 кл.

    Я не хочу в мир взрослых - там все неправда.

    Андрей, 4 кл.

    Когда сказку читают - она правда.

    Нина, 2 кл.

    Я пишу Тебе, а ответа все нет. Ленив Ты.

    Ларик, 2 кл.


  4. А давайте вспомним, кто из нас, родителей, увидев в дневнике двойку, не делает расстрельное лицо, не хватается (хотя бы в уме) за скалку и не кричит душераздирающие тирады, которые слышно в соседнем квартале? :) И это в благополучных семьях. Не стану даже вспоминать про иные, где лексика Элочки Людоедочки звучала бы, как поэзия Шекспира... Если бы родители никогда не употребляли таких слов, детям было бы дико их повторять даже за одноклассниками... Первая школа - родной дом... И надо помнить, что наши ученики и учителя выходят воспитанными своими семьями...

    Как, на самом деле хорошо, что мы общаемся здесь... Учимся понемножку слушать, понимать и, надеюсь, любить друг друга... А потом постараемся научить этому наших деток... И когда они станут учителями в школе, можно будет уже не бояться, что следующее поколение произнесёт те слова, о которых писала Надя :)


  5. Это я так выразилась, просто дух укрепляется, почище, чем на войне :) Не зря же монахов называют Воинами Христа... Да, я полностью согласна, что ни в коем случае нельзя обсуждать действия батюшек, и это говорила неоднократно :)


  6. Если я не буду принимать ни чего близко к сердцу то какая я ПРАВОСЛАВНАЯ ?

    Оля мне 47 лет и я бабушка .Так что по возрасту я старушка , а вот по учению ПРАВОСЛАВНОМУ я дитя не разумное , которое лезет через буераки ища дорогу ко ГОСПОДУ .

    - Православная школа - почище всякой Чечни будет! Здесь такие бойцы готовятся! :girl_prepare_fish: А если серьёзно, то близко к сердцу надо принимать боль и нужду близких людей, а свои обиды смахивать, как назойливых вредных букашек... Ну. сказал уставший батюшка что-то не очень приятное, а, может, он вовсе не хотел обидеть, а просто поинтересовался... А мы - пых! и надулись... и не пошли к причастию... и правило в топку отправили... не дело это. А если вот другу тяжело, костьми ляг, но помоги ему... Для этого сердце нужно, а не для любви к себе :80:

    А насчёт шутит-не шутит: вот на Лукумыче потренируйтесь :)...


  7. Да просто спросил батюшка из интереса, а из этого получилось... получилось... короче, теперь есть место, где можно провести всё своё свободное время :208:


  8. Любовь к Богу и к ближнему дает силы и сглаживает неровности. Когда любишь - всё легче дышится. Правильно здесь примеры приводили и как батюшка медсестру любовью и добрым отношением умирил, смягчил, и примеры Андрея тоже.

    Только сложно это не в теории и рассуждениях, а на деле исполнять. :(

     

    Так за тем мы и родились на этой земле, чтобы научиться любить. И Господь сказал, что это будет не трудно, а ОЧЕНЬ трудно...


  9. Иногда я жалею, что я не бунтарь, так хочется встать и прокричать, "да что вы все творите? Безбожники". И написать заявление об уходе.

    Признаюсь, я истощаюсь, потому, что меньше общаюсь с верующими, меньше молюсь, в голове одна работа. Причащаюсь редко. На семью нет сил. Я разбита, каждый день одно и тоже и сопротивляться стало тяжелее. Плачу. ропщу.

     

    Наденька, это от полного отсутствия смирения...

    "Смиряйся пред всеми — да будешь возвышен от Господа. Жалкое будет твое самовозношение, если не будешь возвышен от Бога, ибо твое возношение есть от Бога отпадение … Но, если бы и Бог возвышал тебя, ты, однако же, будь смирен, чтобы и всегда был возвышаем от Господа." - http://azbyka.ru/knigi/dimitry_rostovsky_alfavit_duhovny_20-all.shtml


  10. В крайний раз, а именно на нынешних майских праздниках, когда я была у батюшки Леонтия, что в Нижних Прысках (думаю, что многие знают про него), он рассказал такую историю:

    "Приехал я в больницу (я точно не помню по какому поводу батюшка там был, но не суть)... а там молоденькая такая сестричка, я её начал спрашивать, что и как, а она как-то немного недовольно и резко начала отвечать... Молоденькая же, красивая, а столько негатива и раздражения на совершенно простые по делу вопросы... Ну, я ей и говорю:"Родненькая моя, любимая, красавица моя, подскажи, пожалуйста...", а она заулыбалась, бросила свои дела и всё-всё мне сама сделала... Вот, что значит любовь к людям. Говорите всем-всем всегда:"Родные мои, любимые мои!" Господь Бог так говорил и делал, и нам велел... Вот так "


  11. Простить - это значит понять, что все наши поступки ужаснее и злее, чем то, что сделал "обидевший" нас человек... Простить - значит осознать, что всё, что делаем мы достойно только осуждения, а люди, окружающие нас не только нас не осуждают, но и любят и жалеют... Так какое же мы имеем право после этих мыслей кого-то в чём-то обвинять и обижаться на них?

    А.И.Осипов на своих лекциях привёл такой пример: люди, лежащие в больнице не смеются и не осуждают друг друга за их заболевания, а по мере сил наоборот помогают соседям по палате, приносят воду, подают судно... Мы здесь такие же больные нашими страстями... Так почему же мы не протягиваем руку таким же страстным людям, как и мы, а осуждаем их, обижаемся на них?...


  12. Едет многодетный батюшка с семьей на машине и буквально в метрах 300 до заправки кончается бензин. Матушка говорит:

    - Пойди, возьми канистру, сходи на заправку.

    Но в машине не оказывается ничего, кроме детского горшка. Пришлось идти за бензином с ним. Возвращаясь и вливая долгожданную жидкость из указанной емкости в автомобиль, отец ловит на себе взгляд из остановившейся рядом машины, в которой сидит раввин и возбужденно говорит:

    - Я, конечно, никогда не разделял ваших убеждений, но всегда удивлялся вашей вере.


  13. Людмила, может, попробовать собраться силами и на классном собрании рассказать всё, как есть и попросить не только у Господа и у людей прощение? И предложить посильно отработать свой долг в классе: например, помыть окна, покрасить парты и стены, сделать какие-нибудь пособия... Будет тяжело, но результат будет того стоить... Мы все падаем, но страшно не падение, а то, что не хватает сил подняться. Помоги Вам, Господи! :80:


  14. как народ справляется со своей "не своей" работой.

     

    Надо каждую минуту говорить:"Господи, благодарю Тебя за всё!", и будет радостно на душе. А когда радостно на душе, то всё, что нас окружает, даже невзгоды и скорби не будут вводить нас в грусть :)


  15. Андрей, мне кажется, что все эти вопросы риторические... Люди кричат в отчаянии о помощи... Только текст немного неправильный... Надо говорить: не "Где батюшка Илий", а "ПОМОГИ МНЕ ГОСПОДИ!"

×
×
  • Создать...