р.Б Валентина

Братья и сестры, может уже и видели многие это видео. Канонизация преп. Амвросия Оптинского. Только в плохом качестве, но это мелочь. Может я не в ту тему это размещаю конечно.

Простите и меня, братья и сестры. Я знаю, что не умею удерживать свои эмоции. Уверена, что сказала неуместное и колкое кому-то. Простите. Борис ПАСТЕРНАК Умей прощать, молись за обижающих, Зло побеждай святым лучом добра, Иди без колебанья в стан прощающих, Пока горит Голгофская заря. Учись прощать, когда душа обижена, И сердце, словно чаша горьких слез, И кажется, что доброта вся выжжена. Ты вспомни, как прощал людей Христос. Умей прощать. Прощенье - это сила, А месть - бессилья признак роковой. И камни непрощения в могилу, Мой друг и брат не уноси с собой. Учись прощать естественно, как дышишь, Как воду пьешь и ешь насущный хлеб, Ведь Бог тогда твои молитвы слышит, Когда в тебе горит прощенья свет. Умей прощать. Прощать не только словом, Но всей душой, всей сущностью своей. Прощение рождается любовью В борениях молитвенных ночей. Учись прощать. В прощенье радость скрыта, Великодушие лечит, как бальзам. Кровь на кресте за всех была пролита; Умей прощать, чтоб ты прощен был сам. 1952 г.

А что там на стене за изображение двух людей, несущих палку и иероглифы поверх? Мне с телефона конечно плохо видно. Первая мысль - язычество какое-то

Д/ф об узаконенных абортах советского времени. Очень интересный.

Коротенькое видео молитв. Контраст.

Увидеть бы... Увидеть бы сердце своё Твоими глазами... На малую долю секунды, хотя бы мельком. Найду ли? - Окутано всё пеленами, Истканными мерзким и крепким грехом. Дерзаю назвать его Сердцем, уже ль не смущаюсь?! Не костенеет язык такое сказать. Господь мой, неужто совсем не спасаюсь? Неужто успела искусно такое соткать? Пытаюсь добраться, те пелены разрываю, Хватаю, тяну... сорвать бы их... до крови... Но, немощны руки... дышу через раз...погибаю... Господь, отыщи, помоги, подними! ... Свежий глоток вдыхаю, вдруг чувствую землю. Рук коснулся мягкий порыв ветерка... Открылись глаза, дышу, тишине мирной внемлю. И ветерком одна за одной пелена...

.

Аминь.

В основном 17-ю кафизму читают чтецы с клироса ( мне так встречалось). А в одном храме священники выходят в центр храма с большими свечами и читают попеременно. Вот тогда и цепляются слова в голову хоть как-то. И служба сразу по другому видится. Эти отличия по желанию настоятеля, да?

Скажу исходя из личного опыта. Родных любишь априори, какие бы ни были! Даже если что не нравится в поведении, принимаешь как естественное, будто иначе и не может быть. Обиды забываются очень быстро. Ещё легче любить вообще чужих, коих видишь один раз. Зашёл в троллейбус - ах, люди, создания Божии! Бабулечке место с радостью уступить хочется. Ребеночек чей-то плачет - пожалеть бы, успокоить. Кондуктор изнеможенный работой на ногах - сочувствуешь..... НО! как же полюбить людей чужих, но ежедневно находящихся рядом ( работа к примеру). Ведь в большинстве случаев там люди реально друг друга терпят! И улыбки в лицо не исключают злословия за спиной. И это " терпят" наростает в ненависть с годами. Вот здесь вопрос, о котором я думаю ежедневно - как же полюбить именно этих людей, чужих, но близких? Многие со мной не согласятся. Но, это и хорошо, если кто-то подобного не имеет в себе.

БЛУДНЫЙ СЫН Одно из мест Евангельского чтенья Волнует сердце скорбью без конца. …Юнейший сын, взяв долю от именья, Пошёл далече от Любви Отца. И, окунаясь в блудные стремнины, Познал впервые мрак голодных дней. И прилепился к жителю чужбины, И тот его послал пасти свиней. Здесь отроча хлебнул тоски-печали. Не насыщаясь, с мукой на лице, Хватал рожцы. Но от корыта гнали. И, издыхая, вспомнил об Отце. (Прости, Отец, лукавство человечье. Зело непостоянен род людской. Нас одари – и мы уже далече. И только голод нас влечёт домой.) — Зачем я здесь лежу и умираю? Наемник у Отца не рад хлебам. Пойду к Нему. Он Милосерд, я знаю, И так скажу, припав к Его стопам: «Я согрешил пред Небом и Тобою. И совестью, и голодом гоним, Молю – покрой падения Любовью И сотвори наемником Своим». И тотчас встал – надежда укрепляет. И поспешил на правый Суд Отца. В нечистоте, в лохмотьях – он не знает, Что ждет его у Отчего крыльца. …Отец его увидел издалеча. И, радостью великою светясь, Раскрыв объятья, Сам бежит навстречу И лобызает бедное дитя. А в горле комом: грешен пред Тобою. И называться сыном нету сил. Отец в ответ одеждой дорогою И чудным перстнем чадо одарил. Отцовский перстень по руке пришёлся. И громкий глас раздался над толпой: — Мой сын был мёртв. И ожил. И обрёлся. Придите все, порадуйтесь со мной. А старший сын, дивлясь на пир богатый, Сказав Отцу укорные слова, Не пожелал узреть родного брата… О праведность, всегда ли ты права? Права ли ты, трудясь за награжденье? Но, даже и достойная венца, Отказывая плачущим в прощеньи, Стоишь далече радости Отца. Одна Любовь приемлет и спасает. Она уже – награда без наград. А праведность без оной обрекает Стоять столпом у растворённых Врат. Отец отцов! Единый Сердцеведче! Прости меня, юнейшего умом. И я наследство расточил далече И, издыхая, помянул Твой Дом. Я жрал рожцы мечтаний и деяний И был рабом у общего врага. Изведал горе горькое скитаний И не дерзаю пасть к Твоим ногам. И, все-таки, когда приду с надеждой, Убогости моей не отвратись. Я обойдусь без дорогой одежды – Мне без Тебя уже не обойтись. иеромонах Роман 13-14 февраля 2001 скит Ветрово