Поиск по сайту
Результаты поиска по "исповед*".
Найдено 6 012 результатов
-
Тоже давно хотел спросить... Нужно ли каяться на исповеди о нарушениях правил дорожного движения? Понятно, что они, как говорится, написаны кровью, но есть и такие дурацкие, не нарушив которые не проедешь. Ну и иногда возникающий вопрос "не уставных взаимоотношений" с инспектором. Является ли расчет на месте понесенным наказанием за нарушение? И допустима ли это?
-
Если знакомый сам православный, то не надо мусульман звать. Православный должен пользоваться православными средствами, имеющимися в Церкви Христовой. Особенно, если тяжело. Постараться покаяться на исповеди за ошибки в общении с усопшим со своей стороны. Можно молиться своими словами за иноверцев на домашней молитве и в храме, только записки нельзя за них подавать.
- 2 ответа
-
- 1
-
-
Хорошо, это установили. Значит сила Евангельских слов пока ещё имеет силу над вами. И это тоже хорошо. Ну, а всё остальное... темы для других разговоров. Подведём итог: "Исповедь во грехах служит к уничтожению прегрешений" и поскольку Господь "Верен и праведен; потому и оставит нам все грехи, коль скоро мы исповедаемся в них и признаем себя виновными!" И "если мы в настоящей жизни успеем омыть грехи исповедью и получить прощение от Господа, то отойдем туда чистыми от грехов и найдем себе великое дерзновение".
-
Мы с Юрием не отрицаем, что кающийся человек получает прощение на исповеди. Кому это в голову придет? Бог, простив вам злодейство, не взыщет за него впредь. Один человек скажет: проблема решена. Я никому не должен. Другой скажет: спасибо, я в неоплатном долгу перед Тобой. Пытается быть милостивым к ближнему. И в ряд ли забудет, что "куплен дорогой ценой". У меня есть живое чувство, что люди, которым я обязана, никогда не спросят с меня. Я перед ними не должница в юридическом смысле, но в нравственном смысле именно в долгу.
-
Это могло бы быть клеветой, если бы я написал что-то о Боге. А я писал о человеке. А Вы разве не чувствуете, что "исповедай ... искренно", "вздохни, поскорби..." - это не одно и то же, что "исповедай, и все дела"? Я верю, что Бог прощает грехи искренне кающемуся; но я не знаю, искренне ли я каюсь и каюсь ли вообще. "Я старался всякую заповедь Божию исполнять по своей силе, но я человек, — почему могу знать, угодно ли мое дело Богу, или нет. Ин суд человеческий, и ин суд Божий" (Агафон Великий)
-
Выше Инна разместила видео про Самсона с замечательной аналогией. Самсон (душа) улекался женщинами (ереси, расколы, всякие неправды). Из-за привязанности (страсть) к одной из них Самсон вынужден был открыть ей свое сердце. После чего Далила (сатана) усыпил Самсона у себя на коленях, а от раскрытия сердца перед Далилой сила (благодать Божья) отошла от Самсона. И он погиб. 2! Вы упорно продолжаете клеветать на Бога. "Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды И так каждый раз: как только согрешишь, исповедай пред Богом искренно грех твой – и тебе оставится он. Вздохни, поскорби – и исцеление верно." Прав. Иоанн (Кронштадтский) "После сего каждый раз, когда грешник раскаивается и просит помилования, не только милосердие Божие, всегда и без того стоявшее за несчастных грешников, но самая правда Божественная, по самой природе своей стоявшая некогда против нас, требует, чтобы грешнику подаваемо было прощение. Иначе, со стороны Самого Судии Небесного не было бы соблюдено верности тому завету и договору, который принят, одобрен и утвержден Им самим; иначе правосудие Божественное перестало бы быть правосудным… Итак, вот откуда эта необыкновенная логика! С Голгофы!" Свт. Иннокентий (Борисов) https://bible.optina.ru/new:1in:01:09 2+2 Допустимо предположить, что не знали. Или, как у Юрия, несогласие с этим.
-
Так же сложно, как признать, что 2×2=4. Не понятно, почему это требовалось признавать. Этих мер не достаточно. Он-то простит. Главное "урегулировали" Даа. Сам натворил дел, а ближнему не спустит. "Всех делов" - на исповедь сходил и порядочек. Урегулировал.
-
Этого достаточно. Потому что об этом было видео, об этом была речь. И это то, что оказалось (неожиданно?) сложно было признать... И это не просто "конкретика для Страшного Суда", это практические доСудебные меры урегулирования своих отношений с Богом. "Покаяние есть Таинство, в котором каящийся в своих грехах, при видимом получении прощения от священника, невидимо освобождается от этих грехов Самим Господом Иисусом Христом." (Пространный катехизис) Всё остальное беллетристика. Типа, разговоров про Нетварный Свет, который не видел, про Любовь, которой не имеешь... ) Это клевета на Бога. "Апостолам Иисус Христос обещал власть прощать грехи, когда сказал: «Что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе» (Мф. 18:18). По воскресении же Своём действительно дал им эту власть, когда сказал: «Примите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» (Ин. 20:22–23)" (Пространный катехизис) "Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды." (1Ин 1:9) Разрешительная молитва священника после исповеди: “Госпо́дь и Бо́г на́ш, Иису́с Христо́с, благода́тию и щедро́тами Cвоего́ человеколю́бия да прости́т ти́ ча́до (и́мя) вся согрешения твоя. И а́з, недосто́йный иере́й, вла́стию Его́ мне́ да́нною, проща́ю и разреша́ю тя́ от все́х грехо́в твои́х, во И́мя Отца́ и Сы́на, и Свята́го Ду́ха. Ами́нь”
-
Конкретику приветствуете? Страшный суд не за горами.там будет вам конкретика. А общие рассуждения не пустые в том плане, что природа у нас, как не странно, одна. Покаяния на исповеди достаточно для прощения греха. Усердие в молитве и покаянные слезы нормальное явление, если ведут к изменению качества жизни, а не к унынию и отчаянию, куда стремятся увлечь демоны. Отношения у человека с Богом свои, которые не ограничиваются походом на исповедь. Что тут не понятного.
-
https://bible.optina.ru/new:in:21:17 Три же раза Христос вопрошает Петра, дабы и три раза отвещавая, он исповедал доброе исповедание, и чрез троекратное исповедание исправил троекратное отвержение, и трижды поставляет его Пастырем Своим агнцам и овцам, предлагая Петру также и три чина спасаемых: рабство, наемничество и сыновство, т.е. – девственность, целомудренное вдовство и честный брак [Девственность уподобляется сыновству; наемничество (служение слуги) вдовству; брак – рабству]. Но Петр, снова и, затем опять будучи вопрошаем: любит ли Он Христа, – огорчился, говорится, вследствие повторения вопрошения его, полагая, что ему не верят. Зная же, что он любит Христа, и не не ведая и то, что Вопрошающий лучше знает его, чем даже он сам себя, как бы отовсюду стесненный, исповедует: не только, что он любит, но и возвещает, что Любимый им является Богом всего, говоря: «Ты, Господи, вся веси; Ты веси, яко люблю Тя»; потому что «все знать» свойственно только Богу всего. Сотворившего же от души такое исповедание Господь не только рукополагает Пастырем и Архипастырем всей Своей Церкви, но и обещает опоясать его такой силою, что и даже до смерти, и то смерти крестной, он будет твердо стоять; тот, который прежде, чем обладал этой силой, не вынес вопроса и спора с одной девицей. Хорошее Толкование на отречение Петра. Разбойнику грех прощен, но ведь и повисеть надо было на кресте долго, пока колени перебьют. В любом случае, грех когда прощен, помнить о нем надо и нести епитимью от Господа.
-
Я не согласен с утверждением "исповедал, и все дела". Апостол Петр от Самого Господа получил трехкратное "Паси овец моих" в ответ на трехкратное исповедание любви, но он до самой смерти не перестал оплакивать своё отречение
-
Шире - это значит ни о чем. Как - все отвечают (за что-нибудь), значит никто не отвечает.) Можете конкретно, без широты... С совершенным грехом, что нужно делать? Согласны с тем, что его нужно не отмаливать, а нести на исповедь? Прощенный грех на исповеди надо дополнительно вымаливать? Согласны с тем, что не надо?
-
Ну, да. Об этом и идет речь. И начинает о. Олег с того, что совершенный грех надо не вымаливать-отмаливать, а нести на исповедь. Причем здесь умершие, какие-то другие люди, 50-й псалом..? Если на дороге с многополосным движением некоторые машины будут скакать с полосы на полосу, выскакивать на встречку... у такого водителя заберут права, машину поставят на штраф-стоянку, а его самого отправят на освидетельствование.) Надо же в разговоре соблюдать простейшие правила движения мысли. А в случае изменения направления хотя бы сигнал поворота включать, чтобы оповестить собеседника о маневре, что "поехал мыслью по древу" в другую сторону.)
-
"чтоб получить дар, повелено просить, искать, стучаться неотступно в духовные двери". - Брянчанинов. Он же сравнивает Господа с судией неправедным, т.к. Он воздает кому как хочет (работнику последнего часа), умирает за врагов, долго не отвечает "вдове", душе, долго просящей милости.. Церковь призывает творить молитву и милость в память усопшего. Угощая нищего едой, просим помянуть усопшего.. давая нищему, даем Христу. Даже если ушедший человек был "далек от идеала".. Господь больше милостив, чем справедлив. Наследник апостола священник читает разрешительную молитву над кающимся и над не имеющим возможности исповедоваться умершим христианином. Так он помогает разорвать связь со злыми делами. Уклонившись от зла, следует сотворить благо. Усопший не может. Мы можем ради его памяти сделать что-то.. По поводу моментального эффекта. "Встань, ходи", "протяни руку твою", "тебе говорю - встань!" И тд.. кто-то из вас видел, чтобы наследник апостолов говорил такое и был моментальный результат? Хотя Господь говорил, что сотворите то, что Я и даже больше.. Это можно как угодно об'яснять, может кому интересно.. может большее, это терпение, на котором почему-то болшее внимание акцентируется теперь..
-
Вы же пример приводите. Вы и расскажите, о чем непрестанно молитесь Иисусовой молитвой и зачем читаете 50-й псалом. Да, исповедал грех и все дела. Вы ролик посмотрели? Так отец Олег говорит, ссылаясь на Евангелие: Истинно говорю вам: что́ вы свяжете на земле, то́ будет связано на небе; и что́ разрешите на земле, то́ будет разрешено на небе. (Мф.18:18) Вы не согласны с этим?
-
Зачем тогда православные непрестанно молятся Иисусовой молитвой? И читают ежедневно 50й псалом? Пошел, исповедовался, и все дела... С этим я согласен. Нельзя себе ничего приписывать и нельзя говорить "я отмолил"; но отмаливать (непрестанно просить, выпрашивать) с верой нужно. И Господь ведь тоже об этом говорит в притче о друге, пришедшем ночью за хлебом (Лк. 11-5). А прося того, что достойно Бога, не переставай просить, пока не получишь. Ибо на сие наводя мысль, Господь говорит в Евангелии: «кто от вас имать друга, и идет к нему в полунощи, и речет ему: друже, даждь ми взаим три хлебы: понеже друг прииде с пути ко мне, и не имам что предложити ему: и той извнутрь отвещает: не твори ми труды: уже двери затворены суть, и дети моя со мною на ложи суть: не могу, восстав дати тебе. Глаголю вам: аще и не даст ему восстав, зане друг ему есть: но за безочство его, восстав, даст ему, елика требует». Господь представляет нам пример, чтобы научить нас быть неослабными и неотступными в вере. Он берет пример с человека, обращающегося к человеку, чтобы научился ты никогда не терять надежды, чтобы, когда будешь просить и не получишь, не переставал просить, пока не получишь, если только, как сказано прежде: просишь того, что Богу угодно; и чтобы не говорил: «я грешник, потому и не услышан». А чтобы не отчаявался ты, для сего говорил Он: аще и не даст ему восстав, зане друг ему есть: но за безочство его, восстав, даст ему, елика требует. Наконец, хотя пройдет месяц, и год, и трехлетие, и большее число лет, пока не получишь, не отступай, но проси с верою, и непрестанно делая добро. https://bible.optina.ru/new:lk:11:05
-
Сегодня ещё после этого видео Прот. Олега Стеняева взялся почитать Евергетин и вот один из первых отрывков, что там прочитал, как раз касался этой ереси о многолетнем вымаливании своих грехов, которой страдают некоторые верующие. Так вот, там приведён такой отрывок: Один брат спросил авву Пимена: – Я совершил тяжкий грех и хочу каяться три года. – Очень много, – сказал старец. Находившиеся у старца другие браться спросили: – А сорока дней хватит? – Очень много, – повторил авва. – Вот что я вам скажу: если человек от всего сердца покается и более уже не будет грешить, то и в три дня Бог простит его. Как только человек поисповедался в церкви - всё, он уже не нуждается ни в каком дополнительном особом покаянном труде (не говорю о утренних и вечерних молитвах, иисусовой молитве - это другое, плоды покаяния, стяжание покаянного, скажем так, настроения, благодати, трезвение ума, но не еретическое вымаливание). Но поскольку все мы немощные и часто падаем, то нуждаемся в частой исповеди, но не как в каком-то вымаливательном процессе, ибо с исповедью все исповеданные грехи, в том числе и позабытые, тут же прощаются. Вымаливать больше нечего, как только продолжать исповедаться в повторных прегрешениях, не думая уже о прошлых. ________________________________________________ Порядок всей жизни таков: Упал (согрешил) - встань (поисповедайся) и будь внимательнее. Там же в Евергетине об этом находим следующий отрывок: Брат спросил авву Сисоя: – Авва, я пал, что мне делать? – Встань опять, – говорит ему старец. – Я встал и вновь пал, – сказал брат. – Вновь и вновь вставай, – ответил старец. – И до каких пор? – спросил брат. – До тех пор,– отвечал старец,– пока ты не будешь застигнут смертью или во благе, или в падении; ибо в чем окажется человек, в том и идет на суд. Видите. Не в том человек идёт на суд в чём он согрешал и нуждался в некоем вымаливании, а в том, в чём его застигла смерть. Если даже человек всю жизнь грешил, а перед самой смертью покается, то тут же ему всё прощается, как наем из Евангельского отрывка о разбойнике, распятый со Христом. Сколько он там каялся на кресте? Месяцы, годы? Нет. Всего несколько минут. ________________________________________________ Но нужно помнить, что многие люди не находят перед смертью таких сил исправиться, покаяться, как видим на примере другого разбойника, так что Бог видя по своему всеведению, что те в жизни не покаются, хотя те и дают нередко себе слово, что ещё немного и покаются, но за это их лукавство, Бог лишит их такой возможности. Все, кто тянут с покаянием и только обещают кому-то, что исправятся, умирают внезапной смертью, как говорил кто-то из Святых и в Писании ясно сказано, что внезапно настигнет их пагуба... Оттягивать с покаянием или позволять себе с лёгкостью грешить с надеждой на таинство, мол до четверга нужно побольше нагрешить перед исповедью и причастием - это страшный грех.
-
Тема ролика: Возможно ли отмолить грехи. Отец Олег отвечает - Нет. Это ересь пелагианства. В грехе нужно раскаятся и покаяться в нем на исповеди. На которой он будет прощен. И всё, вопрос закрыт, никакого отмаливания греха не нужно.
-
Cпасибо что поделились этим видео и подняли эту тему. В видео отец Олег говорит что " единственное оъяснение ( словам (отмолить, вымолить ) - которое может быть, есть понятие - грех как поступок. А есть грех, как склонность, которая живёт в человеке. И если грех как поступок отпущен человеку на Исповеди но в нём живёт склонность к этому же греху, то в этом случае ему поможет молитва, пост... но не в том смысле что Исповеди было недостаточно..." ( c ) - ( c 3м:32с ) - молитвы за другого человека, помогают тому, за кого молятся, со временем увидеть свои грехи. И с этим видением прийти к покаянию, на Исповедь. Поэтому, сейчас вспоминаю что читала раньше о старцах ( известных в нашей Церкви ) что они вымаливали своих чад. Ведь они прекрасно знали то о чём говорит отец Олег Стеняев. Что грехи отпускает Сам Господь на Исповеди. Они вымаливали, в том плане, молились за чадо, за человека, пришедшего к ним, чтобы Бог послал им Свою благодать. Ведь только с помощью благодати можно увидеть свои грехи, свои немощи и прийти на Исповедь.
-
Кто был в Оптиной?
тему ответил в Гость пользователя Olqa в Рассказы, впечатления, отзывы о пребывании в Оптиной
В фильме также рассказывается о поездке Майи Пироговой после смерти дочери в Оптину Пустынь, о тех событиях, которые там происходили. ЖУРНАЛИСТ МАЙЯ ПИРОГОВА: «Я ТОЧНО ЗНАЮ - ОНА В РАЮ». ИСПОВЕДЬ МАМЫ УБИТОГО ДЕПУТАТА ДНР МАРИИ ПИРОГОВОЙ. 6 декабря 2022 г. - в этот день жизнь донецкого журналиста Майи Пироговой разделилась на до и после. Осколком украинского снаряда убило ее дочь Марию. Маша Пирогова была в Донецке известным депутатом и добровольцем, очень много помогала людям, выезжала в самые опасные точки. В день, когда произошла трагедия, Маша ехала записывать песню о своем любимом городе. https://rutube.ru/video/5af1cf22c3a87fa5eb75192597f9ca8c/?r=wm&t=965 -
Просьба о молитве о мире между Украиной и Россией.
тему ответил в Мано пользователя Olqa в Просьбы о молитве
ЖУРНАЛИСТ МАЙЯ ПИРОГОВА: «Я ТОЧНО ЗНАЮ - ОНА В РАЮ». ИСПОВЕДЬ МАМЫ УБИТОГО ДЕПУТАТА ДНР МАРИИ ПИРОГОВОЙ. (Передача цикла "В поисках Бога" т/к "Спас") Журналист Майя Пирогова: «Я точно знаю - она в Раю». Исповедь мамы убитого депутата ДНР Марии Пироговой. В поисках Бога 6 декабря 2022 г. - в этот день жизнь донецкого журналиста Майи Пироговой разделилась на до и после. Осколком украинского снаряда убило ее дочь Марию. Маша Пирогова была в Донецке известным депутатом и добровольцем, очень много помогала людям, выезжала в самые опасные точки. В день, когда произошла трагедия, Маша ехала записывать песню о своем любимом городе. https://dzen.ru/video/watch/643302edd0f4b47926bf32e9?share_to=link -
Да. прочитал комментарий "искателя". Как-то слишком всё заумно пишет. Никого не хочу обидеть или как-то оскорбить, просто знаю, что некоторые люди, особенно те, что находятся в начале духовного поиска и начитавшись уйму неправильной литературы эзотерического характера, склонны находить удовольствие, что бы всё так закручивать в своей голове. Я сам раньше до принятия православия имел эту ущербную склонность читать всякие сложные духовные (эзотерические) концепции и чем помудрёнее, тем казалось, что их более мудрые люди построили. Впервые познакомившись с простотой учения Святых Отцов я даже подумывал о духовной отсталости православной церкви, а потом только на практике понял, что всё в точности, да наоборот: все почитаемые мною мудрецы оказались прельщёнными словоблудниками, младенчествующие, в плохом смысле, умом; а отсталые мудрыми. Что же касается первых, то это наверно об этом говорил Св. Феофан Затворник в главе "Ум православный и ум немецкий" книги "созерцание и размышление": "Ум немецкий только умничает, у него нет нормы веры, и он все ищет ее; не изучать берется он веру, а изобретать и построевать, и даже построивши, не успокоивается раз навсегда, а еще ищет, еще ищет, не удовлетворяясь найденным. Как у драчуна руки чешутся, а у говоруна язык, так у немца чешется мозг и не дает ему покоя. Дух новизны и непрестанного поновления составляет существо немецкого ума. Православный же ум, изучив и усвоив истину, почивает в ней и услаждается созерцанием ее божественного лика. Как узнать – в каких писаниях ум немецкий и в каких ум православный? Коль скоро где строится теория или воззрение и потом подгоняются под них места Писания (об отеческих уже не говорим), то тут немецкая замашка, готовность подчинять Божеское человеческому. Далее – где нет простоты мысли и слова, а какие-то мудреные сплетения речений и понятий, так что ума не приложишь, о чем идет дело, то знайте, что здесь немецкий склад ума, не предвещающий ничего доброго. Истина православная проста, ясна, понятна даже для детей. Кто понимает ее и приемлет сердцем, тот говорит всегда просто, без хитросплетений умственных и словесных. Немецкий склад ума и слова крючковатый, темный, запутанный. Со стороны поглядеть – немецкий ум как будто углубляется, а на самом деле ходит по верхам и околицей, не касаясь самого существа истины. Православный же ум признает истину в ее существе и без всяких околичностей. Ум православный не умничает, а только изучает и усвояет готовую, данную ему Святою Церковию истину, приемля ее с полною покорностию и благочестием, боясь прибавить или убавить йоту какую-нибудь из начертанного уже образа исповедания веры " -
Почитание образов в Православном Христианстве
тему ответил в Искатель Бога пользователя A Lost Sheep в Богословские вопросы. Догматы веры
Ну его процитируйте. Я лично такого закона не знаю. Авдеенко о многих вещах говорит хотя и интересно, но слишком смело. Язычество это по определению именно многобожие (поклонение бесам), заменяющее истинное поклонение Единому Богу в том смысле, в котором я вам дал цитату выше. Идолы великих предков это уже где-то к синтоизму ближе. Это и вообще на религию уже мало похоже. А в православии иконам поклоняются строго по православным догматам, и опять же, не как Богу. Ничего общего тут и близко нет. Потому что, далеко не все то закон, что работает. Можно бесам просто договориться между собой об определенных своих действиях, и это уже будет не закон, а заговор скорее, массовый обман. И к тому же, оно и работает далеко не всегда. В целом вы стоите на неверном пути, и это очень хорошо. ) А я о подробностях тут говорить не буду, а то еще найдутся желающие попробовать. Открытая информация заключается я в том, что если бесам не будет попущено (разрешено) Богом сделать зло человеку, то даже сам сатана ничего не сможет. А разрешение это дается по нашим грехам (хотя и не только, но в основном). Надо быть воцерковленным человеком, регулярно исповедоваться и причащаться, и заповеди исполнять. -
Мужчина и женщина, и их взаимоотношения в православии
тему ответил в *Владислав* пользователя Olqa в Жизнь в миру
Это необходимо! Очень очень. Но и на исповедь там необходимо! Иначе напрасный труд...Одна надежда...Раз уж Господь привязал к виртуальной, да дарует и посещение реальное. -
Мужчина и женщина, и их взаимоотношения в православии
тему ответил в *Владислав* пользователя Мано в Жизнь в миру
Это общее часто повторяющееся утверждение. Есть над чем работать - это не просто "повторяющееся утверждение". Это конкретная задача. Прям кон-крет-на-я. Захотелось на английском языке сказать "Здесь запах дерьма".... и ... промолчала. Вот просто не сказал и все, хотя очень хочется. И сходила с этим на исповедь... И все. То есть всего дел то - просто промолчать. А это уже много. Себя сдержать. Возникнет вопрос - почему я должна это сделать? Почему я должна (именно ДОЛЖНА) относиться к любому человеку с уважением? Прям задать этот вопрос батюшке и подумать над ним. (Для меня тоже это было когда-то открытием).
