Книжная серия "Путь умнаго делания" Новикова А.М.

[р. Б. Ирина 204]

Значительное событие нашего времени, как говорят богословы, это душеспасительный труд автора-составителя книжной серии "Путь умнаго делания" Новикова Александра Михайловича. Он собрал святых отцов всех времён воедино. Тот, кто ознакомится с этим литературным трудом, никогда не перепутает медитацию с Исихазмом потому, что Иисусова Молитва помогает достичь исихии. Причём на опыте враг боится имени Спасителя, известны случаи когда молящийся православный разрушал наваждения какого-то там гуру, который причём занимался медитацией.

[Jelena 515]

Спаси Господи, Ирина, за напоминание об этой книге. Когда то давно видела ее, но не читала. Обязательно, Бог даст, почитаю.

[Наталья777 56]

Значительное событие нашего времени, как говорят богословы, это душеспасительный труд автора-составителя книжной серии "Путь умнаго делания" Новикова Александра Михайловича. Он собрал святых отцов всех времён воедино. Тот, кто ознакомится с этим литературным трудом, никогда не перепутает медитацию с Исихазмом потому, что Иисусова Молитва помогает достичь исихии. Причём на опыте враг боится имени Спасителя, известны случаи когда молящийся православный разрушал наваждения какого-то там гуру, который причём занимался медитацией.

Да, я тут имела удовольствие прочесть указанный АндреемВК, труд Серафима Роуза, и поняла, чего вы опасаетесь. Налицо все та же боязнь формулировок. К несчастью,безграмотность. Многие просто неправильно сам термин Медитация трактуют. Это способ соединения с Божественным. В случае исихии,- Иисусом,в  случае иных религий, с их божествами или божеством, в которых они верят. То, при помощи что медитации язычники устанавливают связь со своими богами, совершенно не значит, что в Исихазме используется иной метод достижения связи с Господом. Конечно есть момент, который нужно учитывать, - дабы не запутать новоначальных, сами названия нам напоминают все же иные религиозные направления. Но у св Отцов так же многие из понятных формулировок, в наше время изменили свое значение и малопонятны в их изначальном варианте. Как, например "созерцательность", - это вполне можно понять, как долгое наслаждение каким либо видом с помощью зрения. А не то, что на самом деле имеется ввиду.

Поэтому на мой взгляд, требуется открытая и доступная трактовка святоотеческих писаний, с обязательным пониманием и разьяснением последствий умного делания.  И контролем практикантов. А у нас большинство священников миряне и понятия не имеют, что есть непрестанная молитва и как она влияет на сознание. В общем, тема очень скользкая, понимаю, почему молчат монахи и брыкаются форумчане.

А касаемо книги Новикова,- наверняка это замечательное произведение, но я тут уже ворох ссылок приводила на святоотеческие труды в доказательство своей правоты.Никто не читает. Теперь вот полностью понимаю, почему даже Роуз боялся это признать. Нам нужны новые формулировки)). 

Кстати, есть отдельная тема, посвященная Иисусовой Молитве. Можно эту туда перенести. Чтобы не плодить клонов.

Edited November 13, 2015 by Наталья777

[р. Б. Ирина 204]

По Вашим словам видно, что серьёзного опыта молитвы у Вас нет, без обид. Мы с Вами друг друга не поймём пока Вы не начнёте работать и в практике молитвы, а не медитации, и в стремлении выполнения новозаветных заповедей. А доказать Вам не возможно, потому, что молитвой надо самому начать жить. Как начнёте по серьёзному верить не только в Бога, но и Богу верить, тогда начнёте Его видеть, реально видеть, но не телесными глазами, а духовными. Это куда не глянешь, а на всё смотришь, через Него, Он везде и Всё наполняет, но в святых местах как будто сильнее ощущение. А после уже Вам не будут нужны чьи то доказательства. Вы сами будете чувствовать истину.

[Наталья777 56]

По Вашим словам видно, что серьёзного опыта молитвы у Вас нет, без обид. Мы с Вами друг друга не поймём пока Вы не начнёте работать и в практике молитвы, а не медитации, и в стремлении выполнения новозаветных заповедей. А доказать Вам не возможно, потому, что молитвой надо самому начать жить. Как начнёте по серьёзному верить не только в Бога, но и Богу верить, тогда начнёте Его видеть, реально видеть, но не телесными глазами, а духовными. Это куда не глянешь, а на всё смотришь, через Него, Он везде и Всё наполняет, но в святых местах как будто сильнее ощущение. А после уже Вам не будут нужны чьи то доказательства. Вы сами будете чувствовать истину.

Именно так,как Вы описали, я мир видела и до медитаций)). Не будем спорить. Мы говорим об одном и том же и приводим одинаковые примеры святоотеческих писаний, просто вы уперлись в упрощенное понимание самого понятия Медитативное делание. И зря на мой взгляд создана эта новая провокационная тема, тогда как уже все ясно из предыдущих.

Edited November 13, 2015 by Наталья777

[Jelena 515]

"Кто без руководителя хочет заниматься молитвой и в гордости подумает, что он может по книгам научиться и не будет ходить к старцу, тот уже наполовину в прелести. Смиренному же поможет Господь, и если нет опытного наставника и он будет ходить к духовнику, какой есть, то за смирение покроет его Господь". (Преподобный Силуан Афонский).

Наталья 777, а у вас есть духовник? Если нет, то вы в опасности!

[АндрейВ.Х. 2646]

Мы говорим об одном и том же и приводим одинаковые примеры святоотеческих писаний, просто вы уперлись в упрощенное понимание самого понятия Медитативное делание.

 

Нет, Наталья. Пожалуйста, поймите, что между молитвой и медитаций различие не терминологическое, а сущностное: молитва -- как общение в искреннем живом разговоре лицом к лицу и от сердца к сердцу, а медитация -- всего-навсего игра воображения.

 

Некоторые индуисты, например, "интерпретируют" Христа как (прости, Господи!) очередную аватару своего Вишну и без всякого сомнения утверждают, что православные и они говорят об одном и том же Человеке.

 

А вот для вашего внимания ещё одна "интерпретация" "христианства" -- "Книга Урантии", адепты которой тут долгое время упорно внушали, что "истина" у них.

 

Потому нельзя смешивать православие с чуждыми ему восприятиями и терминами.

 

 

Наталья 777, а у вас есть духовник? Если нет, то вы в опасности!

 

Тут всё гораздо хуже.

[Наталья777 56]

"Кто без руководителя хочет заниматься молитвой и в гордости подумает, что он может по книгам научиться и не будет ходить к старцу, тот уже наполовину в прелести. Смиренному же поможет Господь, и если нет опытного наставника и он будет ходить к духовнику, какой есть, то за смирение покроет его Господь". (Преподобный Силуан Афонский).

Наталья 777, а у вас есть духовник? Если нет, то вы в опасности!

У меня есть духовный отец.