Друзья, Мир всем! Имею проблему, прошу духовной помощи.

[Анастасия Артюшевска 0]

Начну с того, что воцерковилась я прошлой весной. Регулярно причащаюсь и исповедуюсь. Мирская жизнь моя была больно греховной. И детство, крайне неблагополучным. В течении жизни любила волшебство. В малом: астропрогнозы, гадания, попытки предсказать по картам таро.. Баловство, о последствиях которого, я в ту пору даже не подозревала. Искаженная тяга к духовности и истинности привела меня к душеопасной еретической книге, написанной посредством спиритизма. Эдакое американское христианство. Полностью искаженное. После которого, Господь пропустил на меня вражеские "чудеса" после которых, я все ещё привожу в себя. Главное в этом то, что после такого "урока" Господь вывел меня на верную тропу. Слава Пресвятой Троице!

Воцерковление началось с большого количества Православных книг, которые просто латали мою душу и питали меня. На крыльях благодати долетела и до монастыря. Понравилось, остаться там хотела, но и человек в жизни появился. Просил остаться в его жизни. Я осталась, чтобы присмотреться. Поняла, что при всем уважении к семейному пути, испытываю больше потребность в покаянии, чем в семейном строительстве. Душа у меня больная. Много тяжёлых воспоминаний. Воспитана сама по себе, книгами. При всем своём природном чувстве материнства, не считаю себя пригодной к этому. Да и мама когда то твердила о том, что не рожу. Сродни проклятие. Посвятить себя Богу, отречься от безумной своей воли, я была бы счастлива. А пока, отпустила все желания. О семье. О монастыре. Как Бог велит. Время покажет. 

Друзья, простите, что убежала так далеко! Проблема моя в другом, сегодня утром, исполняя утренние правило, я всем существом почувствовала смердение моей души. Почувствовала её смерть и мне стало очень страшно. Возможно, что то не исповедоведала до конца? Я люблю исповедь и стараюсь быть предельно честной до конца, до слез, до великого смущения. 

Может быть, кто то испытывал подобное? 

Буду благодарна Всем за комментарии. Спаси и сохрани Вас! 

 

P. S ещё прошу Ваших комментариев относительно вечернего и утреннего правила, на протяжении 6 месяцев моя молитва не была сухой, была от сердца, с принуждениями конечно. Сейчас.. В душе протест, есть чувство некой обрядовости а не молитвы. Это очень смущает. Возможно, христианин может вносить какое то разнообразие в правило? 

Спаси Господи. 

[Соня.Ю 64]

http://www.pravoslavie.ru/6953.html  

[Olqa 13226]

Анастасия, Вам нужно советоваться с батюшкой, которому Вы исповедуетесь. Самодеятельности было уже много. Далее не надо самой. Мы сейчас Вас, конечно, завалим советами. Но в точной такой ситуации, как у Вас, никто из нас не был. Священник даёт совет духовный, конкретно Вам, в Вашей конкретной ситуации.

Edited November 20, 2018 by Olga

[niki 290]

...Вера не в том только состоит, чтобы веровать, что есть Бог, но и во всепремудрый Его Промысл, управляющий тварями Своими и все на пользу устрояющий; времена и лета положены суть в Его власти (Деян.1, 7), и каждому из нас предел жизни определил прежде бытия нашего, и что без воли Его ни птица не падет, ни влас главы нашей не погибнет! (Мф.10, 29; Лк. 21, 18). Каждому из нас пред­лежит испытание веры, но не всем в одно время и не в одних и тех же вещах; один испытывается бедностью, обременен семейством, не имея дневного пропитания, дру­гие лишением чести, бесславием, иной из богатства перехо­дом к нищете, иной чрез несогласность партии <в браке>, недобрым поведением детей снедается сердечною печалью или скорбит, не имея детей — надежды и подпоры старо­сти его, иной лишением супруги, друга, брата, детей, родите­лей и родственников и прочими многими пестровидными скорбными приключениями отягощаются, но все сие про­исходит по всепремудрым и недоведомым судьбам Божиим (преп. Макарий, 24, т. 2, с. 109).

[ALEXANDR 2726]

41 минуту назад, niki сказал:

Скрытый текст

...Вера не в том только состоит, чтобы веровать, что есть Бог, но и во всепремудрый Его Промысл, управляющий тварями Своими и все на пользу устрояющий; времена и лета положены суть в Его власти (Деян.1, 7), и каждому из нас предел жизни определил прежде бытия нашего, и что без воли Его ни птица не падет, ни влас главы нашей не погибнет! (Мф.10, 29; Лк. 21, 18). Каждому из нас пред­лежит испытание веры, но не всем в одно время и не в одних и тех же вещах; один испытывается бедностью, обременен семейством, не имея дневного пропитания, дру­гие лишением чести, бесславием, иной из богатства перехо­дом к нищете, иной чрез несогласность партии <в браке>, недобрым поведением детей снедается сердечною печалью или скорбит, не имея детей — надежды и подпоры старо­сти его, иной лишением супруги, друга, брата, детей, родите­лей и родственников и прочими многими пестровидными скорбными приключениями отягощаются, но все сие про­исходит по всепремудрым и недоведомым судьбам Божиим (преп. Макарий, 24, т. 2, с. 109).

 

Анастасия всем дала понять, что она глубоко верующий человек. Я вспомнил нашего профессора А.И.Осипова. Как он крикнул в аудиторию, что пожар. И все не шелохнулись. Не поверили. ....Бесы крутят в уме всякие фантазии, фантазии на ту тему у кого к чему пристрастие, склонность, слабость. Очевидно, что легче всего поддаются люди творческого склада.... Ведь у Анастасии обращение к духовной помощи к кому? К тем, кто пережил что-то подобное. Так у всех тут были как минимум страхования. И что? Если были и устрашились,  что искали ответа в интернете, или бежали как при пожаре в храм? А в храме все рассказали, получили ответ и приступили исполнять, а то что было стерли с памяти, или не впускали этих воспоминаний. Анастасия, рассуди, надо ли, полезно ли, что бы мы все начали вспоминать, травить друг друга страшилками и питать этим каждый своего лукавого? А они еще больше будут напускать фантазий. Получится театр.  Или лучше бежать в храм к любому священнику? Там помощь. 

[ALEXANDR 2726]

...А то, что они, гады, липнут к людям творческим, думаю обьяснение простое. Вчера был день памяти  о. Даниила ( Сысоева ), он обьясняет многое. Так как ангелы не могут творить сами, поскольку были созданы Господом как вестники, то лукавые духи вероятно любят тех людей которые творческие. И через них лукавые пытаются делать ( сотворить ) свои делишки. Вот посмотрите на современную музыку, фильмы, картины, юмор и т.д. Все, что без Бога, все для растления людей. Лучше быть взяточником или коррупцией заниматься, эти хоть людей к смирению приводят из-за бедности в стране. Если конечно народ не беснуется, не бунтует.

[Olqa 13226]

Про материнство...Как можно о нем рассуждать, не зная его? Дети рождаются не от слов мамы, жизнь дает Господь. И Он же дал заповедь : "Плодитесь и размножайтесь..."

 

 

[~ Весна ~ 2870]

3 часа назад, Анастасия Артюшевска сказал:

относительно вечернего и утреннего правила, на протяжении 6 месяцев моя молитва не была сухой, была от сердца, с принуждениями конечно. Сейчас.. В душе протест, есть чувство некой обрядовости а не молитвы. Это очень смущает. Возможно, христианин может вносить какое то разнообразие в правило? 

О правиле хорошо почитать св.Феофана Затворника, например он рекомендует положенное время заменять другими молитвами. Допустим, читаем мы правило 20 минут (условно), можно взять этот отрезок времени и читать что-то другое, псалтырь или каноны.

Посмотрите книгу "Что такое духовная жизнь и как на нее настроиться".

А охлаждение все испытывают время от времени. Здесь единого рецепта нет. Иногда стоит поусерднее потрудиться, несмотря на равнодушие сердца, и за труд Господь согреет его. 

А иногда можно и отдохнуть, наверное? Как вы считаете, братья и сестры? Только внимание к Господу не оставлять, побольше читать Евангелие, св.Отцов, и совершать кратенькие молитвы.

[ALEXANDR 2726]

8 минут назад, ~ Весна ~ сказал:

Скрытый текст

 

О правиле хорошо почитать св.Феофана Затворника, например он рекомендует положенное время заменять другими молитвами. Допустим, читаем мы правило 20 минут (условно), можно взять этот отрезок времени и читать что-то другое, псалтырь или каноны.

Посмотрите книгу "Что такое духовная жизнь и как на нее настроиться".

А охлаждение все испытывают время от времени. Здесь единого рецепта нет. Иногда стоит поусерднее потрудиться, несмотря на равнодушие сердца, и за труд Господь согреет его. 

А иногда можно и отдохнуть, наверное? Как вы считаете, братья и сестры? Только внимание к Господу не оставлять, побольше читать Евангелие, св.Отцов, и совершать кратенькие молитвы.

 

 

Конечно, мы же не роботы. Души живые... Стараться жить перед Богом. Знать, что Он рядом и смотрит. Радуется и печалится. Только не отдыхать "От души" как принято в народе) И не расслабляться, как расслабился Штирлиц в анекдоте, когда из центра получил шифровку, что благодарим за работу, можете расслабиться. А Шелленберг его с этой шифровкой пьяным нашел. 

...Каждому по своей мере.

[Olqa 13226]

Немного из воспоминаний Александры Федоровны Ярмолович о святом праведном Алексии Московском (Мечеве).

 

В начале духовной жизни особенно хорошо бывало в дни причастия и вообще так раз в месяц. Я очень любила эти особенные состояния души и, когда их у меня не было, то скучала. Как-то прошли все сроки, а утешений не было; решила, что теперь у меня есть батюшка, который мне его с неба достанет. Прихожу к нему нарочно за этим.

– Батюшка, у меня вот что случилось.

Он тревожно вскинул на меня глаза. Я рассказала в чем дело.

– Раньше месяца не проходило, чтобы чего-нибудь хорошего не было, а теперь вот уже сколько прошло, и – ничего. Мне скучно, мне нужно, чтобы это было. Батюшка, сделайте так, чтобы это было. Сделайте, батюшка.

Он смотрел на меня во все глаза, но, поняв, что я говорю это по глупости, и что не понимаю действительно, чего прошу, не рассердился, а просто сказал:

– Садитесь.

Я встала на колени у его ног.

– Вы что же это, хотите симфоний для вашей души? Скажи, пожалуйста, какая. Ей нужна симфония!

Я просила хорошего, а он считал хорошее плохим, – я ничего не понимала.

– Знаете, – продолжал он, – вот бывает чудная музыка, концерт. И вот исполняется, случается, и симфония там. Знаете ведь это. Слушали. Хорошо слушать чудную музыку, но еще лучше исполнение какой-нибудь сложной красивой симфонии. Человек наслаждается красивыми звуками. Он зачастую переживает вместе с композитором его произведение. Так и в молитве. Человек молится, а молитва его – будничная. Очень иногда трудно бывает. Он старается, а молитва его сухая, рассеянная. И вот посылается ему в утешение, в поощрение дивная, светлая молитва. Это как бы небесная симфония, духовная музыка, которая наполняет его душу. На него изливается сверху как бы поток дивных, небесных звуков. И проходит у него усталость, уныние. Он может даже забыть, где он находится. Радость, покой, мир наполняют его душу. Слышите: радость, покой. И как после земной симфонии долго еще звенят в ушах его ее последние аккорды, так и небесная симфония оставляет глубокий след в душе человека, и еще долго спустя душа прислушивается к ней. Вот, что дается Богом человеческой душе в утешение и поощрение – и только, ждать и просить этого никогда не следует. Поняла? Никогда. Благодарить всегда Господа надо, что Он по Своей великой любви к нам и милосердию посылает нам такое утешение, не взирая на наши беззакония. Но молиться об этом, просить этого – никогда.

И батюшка с жаром начал говорить о том, что человек не должен ставить целью спасение своей души, это само придет, не должен думать, что его ожидает после смерти за его служение Богу. Он должен всем существом своим полюбить Господа, отдать Ему всего себя. И все мысли, чувства, движения свои направлять на то, чтобы угодить Господу. Делать на земле то, что Ему было бы приятно. Как для любимого человека стараешься сделать все, что он любит и чего он просит, так, только в безконечно большей степени нужно сделать для Господа. А что Спаситель сказал? А что Спаситель велел? А что Ему будет приятно? Чего бы Он желал от меня получить, – вот, что должно наполнять ум, душу и сердце человека.

Он послал нас на землю для чего? Для того, чтобы мы здесь работали и трудились для Него. Чтобы мы здесь исполняли бы Его волю, Его желания, Его повеления. Здесь мы пришельцы и если изо всех сил будем стараться трудиться Господу и служить Ему, то Он, когда настанет время, возьмет нас домой к Себе.

А что первое и самое приятное Господу? Чего Он так желает? Чему Он так радуется, если мы это исполняем – это любовь к ближнему. Что может быть радостнее Господу, как когда Он видит, что мы лишаем себя в чем-нибудь, чтобы отдать то ближнему, что мы стесняем себя в чем-нибудь, чтобы дать покой ближнему. Что мы сдерживаемся и стараемся направить душу свою, характер свой так, чтобы ближнему было бы легко с нами жить.

– Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, всем помышлением твоим, всею крепостью твоею и ближнего, как самого себя. – Великие эти слова – великое и трудное это дело, хорошая моя, – добавил батюшка, – любить ближнего, как самого себя, когда и Бога-то часто любим меньше, чем себя, а тут ближнего нужно любить, который часто нас оскорбляет, делает нам неприятности, часто не понимает нас, а ты вот изволь его любить, как самого себя и больше себя, Александра. И тогда только было бы хорошо и совесть наша чиста, и тогда только делали бы мы угодное Господу, о чем Спаситель так часто просил нас. И радостью исполнилось бы сердце наше от сознания, что Господь доволен нами.

И батюшка снова начал говорить, какое это трудное дело: отдать себя Богу. Что труден и скорбен путь, ведущий к Господу, что только с Божьей помощью мы можем идти вперед. Предоставленные самим себе, мы в самом начале погибли бы. Что нужно ежеминутно вопить ко Господу: помоги, Господи! Помилуй, меня, немощную! Молиться нужно только о том, чтобы Господь помиловал тебя. Просить у Бога прощения в грехах; просить дать силы жить; дать силы исправиться и служить Богу, как Он того желает. Благодарить Его непрестанно за Его великое долготерпение и милосердие – и все. Просить же для себя радостей душевных и телесных благ не следует. Как в жизни нужно забыть себя и жить жизнью других и для других, так и в молитве нужно забыть себя, свою душу и просить только у Господа силы исполнять Его повеления на земле.

Батюшка старался объяснить мне, что человек в жизни должен совершенно забыть себя, быть как бы чужим для самого себя. Он должен жить скорбями, радостями, переживаниями каждого человека, с которым Господь поставил его.

Также и душа в молитве должна совсем забыть себя и помнить только Господа своего, горячо просить Его оказать ей милость: научить ее, как нужно любить Его, что нужно делать для Него.

– Совсем-совсем забыть всю себя совершенно и жить только жизнью других, – продолжал батюшка. – О себе никогда не вспоминать, себе ничего не желать. Забыть себя, свое «я», забыть совсем и свою душу, ее желания, ее стремления. Помнить твердо только одно: служить изо всех сил и больше сил своих Господу Богу своему, служением ближнего, любя его больше, нежели самого себя. Поняла?

– Ух, батюшка, да еще как! Только очень это трудно. Ужас, как трудно!

– Так вот Господь послал вам эти симфонии для утешения, для поощрения. Понимаете ли теперь, что таких радостей, такой неизреченной милости Божьей просить для себя нельзя. Это великая милость Божья вам была дана. Итак знайте, что просить симфоний и даже только желать их – грех, большой грех. Кайтесь в этом 

[sibiryak 5250]

5 часов назад, ~ Весна ~ сказал:

А иногда можно и отдохнуть, наверное? Как вы считаете, братья и сестры?

Лично мне благословил отче мой заменять иногда акафистами, а последний раз, когда он был у меня дома, я ему показал молитвослов купленный мною в монастыре, очень мне понравился чин 12 псалмов, его раньше исполняли в монастырях и сами миряне. Дан он был святому Пахомию не от человеков, но от Ангела, явившегося в собрание монахов, рассуждавших какое им выбрать для себя молитвенное правило.

 

Не случайно глинские старцы, подвижники  последних времен советовали непременное, ежедневное чтение 12 псалмов. "Это наша газетка", - улыбаясь, говорил один из старцев своему духовному сыну, жившему в миру, и пояснял, что это правило можно читать и в пути, и в любом месте, сосредотачиваясь среди дневной суеты, чтобы наполнить душу не лукавыми и полными человеческой злобы известиями и самовлюбленном и погибшем мире, а вечными, чистыми и животворящими глаголами Вечной Жизни.

 

"Псалом - привлечение ангельской помощи, оружие против страха ненужного, упокоение от дневных трудов, безопасность младенцев, украшение пожилым, утешение старцам, приличное убранство женщинам", - пишет преподобный Ефрем Сирин.

 

( напечатал это из молитвослова после чина 12 псалмов)

 

Так вот как только я показал своему отцу, она сразу же сказал - Александр можно смело им заменять правило..

 

Иногда так и делаю. Чин просто удивительный. Там и покаяние, там и славословие, там и прошение, там и благодарение Богу.

 

По времени конечно дольше читать, но очень он хорош. Потом возвращаюсь на правило спустя какое то время.

 

Но это лично мне сказал и отец который меня знает как облупленного несколько лет. Все мои правила, падения, скорби и радости...

Вам Анастасия правильно сказали - посоветуйтесь со священником, он подскажет какое правило или чем заменить. Каждому человеку свое.  "Мо­литвенное правило – для человека, а не человек для правила"

 

Обычные правило - утро, вечер,  это нам как эталон дан, так молились святые сами. Поговорите с батюшкой и возьмите благословение.

 

Вот этот чин 12 псалмов, исполняет иеродиакон Герман Рябцев и Валаамская братия.

 

 

[Ким А.А. 102]

В 20.11.2018 в 12:37, Анастасия Артюшевска сказал:

 

Друзья, простите, что убежала так далеко! Проблема моя в другом, сегодня утром, исполняя утренние правило, я всем существом почувствовала смердение моей души. Почувствовала её смерть и мне стало очень страшно. Возможно, что то не исповедоведала до конца? Я люблю исповедь и стараюсь быть предельно честной до конца, до слез, до великого смущения. 

Может быть, кто то испытывал подобное? 

Буду благодарна Всем за комментарии. Спаси и сохрани Вас!  

Порадуйтесь и благодарите Бога за эту милость. Продолжайте дальше духовную жизнь: Молитва пост исповедь причастие. Господь управит как надо.

В 20.11.2018 в 12:37, Анастасия Артюшевска сказал:

P. S ещё прошу Ваших комментариев относительно вечернего и утреннего правила, на протяжении 6 месяцев моя молитва не была сухой, была от сердца, с принуждениями конечно. Сейчас.. В душе протест, есть чувство некой обрядовости а не молитвы. Это очень смущает. Возможно, христианин может вносить какое то разнообразие в правило? 

Спаси Господи. 

Как я читал, давно ещё читал, в первое время Бог даёт поддержку, чувство благодати после молитвы. Потом на некоторое время это чувство забирает. Это проверка человеку. Надо этот период пережить. За это Бог вознаградит.

[sibiryak 5250]

18 минут назад, Ким А.А. сказал:

Потом на некоторое время это чувство забирает.

Просто надо всем в закладочки сохранить. Все тут разложено. Кода то у меня было очень большое непонимание почему все так происходит. св. Силуан Афонский четко описал.

 

Духовные испытания

 

https://lib.pravmir.ru/library/readbook/1387#part_16404

[A Lost Sheep 12091]

Св. отцы сравнивают путь к спасению души с путешествием еврейского народа из Египта (прообраз власти дьявола) в землю обетованную (Царство Небесное). Сначала там чудеса и манна с неба, а потом - сорок лет кругами по пустыне, пока не умрут все неблагодарные и роптавшие на Бога (страсти). Вот, это кажется, то самое, о чем речь )

[ALEXANDR 2726]

1 час назад, A Lost Sheep сказал:

Св. отцы сравнивают путь к спасению души с путешествием еврейского народа из Египта (прообраз власти дьявола) в землю обетованную (Царство Небесное). Сначала там чудеса и манна с неба, а потом - сорок лет кругами по пустыне, пока не умрут все неблагодарные и роптавшие на Бога (страсти). Вот, это кажется, то самое, о чем речь )

Хочется добавить слова Антония Сурожского о Молитве Господней. Интересно и полезно ... простая молитва, а в ней тайна пути для каждого  человека, для каждого народа. Кто не читал, обязательно прочтите ) ... Эта молитва еще одно чудо от Бога, не мог даже гениальный человек вложить в несколько строк весь смысл Нового Завета с параллелями Ветхого Завета, с параллелями жития будущих христиан.

Ссылка : http://www.tihvin-hram.ru/otche-nash-1

Edited November 23, 2018 by ALEXANDR

[Olqa 13226]

Что делать, если не остаётся сил на молитву. 
 
Бывают моменты, когда никаких слов не находишь, ты или в растерянности, или в такой усталости, что никаких сил нет начать говорить какие-то слова, даже святые, даже замечательные, – они скользят по сознанию. Тогда можно сделать то, что мне посоветовал мой отец духовный. 
Я тогда работал очень много, уставал чрезвычайно, старался выполнять правило, и тянул, тянул – вечернее правило у меня длилось час, другой, третий, пока я дотяну то, что нормальный человек в двадцать минут делает. И он мне сказал: «А ты перестань молиться». Я говорю: «Ну как же так!» Он спросил: «А скажи – если ты не помолишься, тебе как-то неуютно ложиться спать?» – «Да, неуютно!» – «Значит, ты думаешь, что ты взятку дашь Богу тем, что вычитаешь эти молитвы, и Он должен за тобой смотреть, пока ты спишь? Это никуда не годится. Ты вот перекрестись и скажи: “Господи, молитвами тех, кто меня любит, спаси меня!” – и ложись спать. И ни одной молитвы на полгода я тебе не задаю. А когда будешь лежать, вспоминай, кто тебя любит настолько, что тебе даже молиться не надо, что кто-то другой молится. И когда вспомнится лицо, или имя, или облик, остановись на минуту и скажи: “Господи, благослови его, благослови ее! Он меня любит, она меня любит, в них – мое спасение...” 
Побудь несколько минут с этим изумлением о том, что вот этот человек, о котором ты, может быть, даже и забыл давно, теперь твоя защита перед Богом. Потом другой вспомнится, третий, и ты заснешь. И вот тогда молитва делается реальной... 
 
Митрополит Антоний Сурожский

[PENTINA ELENA 499]

Помолитесь пожалуйста за болящего Константина-на него вчера напали и избили, кода ждал электричку чтобы ехать домой после работы...я его очень люблю-он мне всегда помогает делом или подсказками...

Простите пожалуйста!