Как найти жену православную? (и зачем?- все "за" и "против")

[Romashka 1 250]

Ромашка, даже продолжать беседу с вами не хочу..откуда столько жестокости?! и это в православных людях!

какая там жестокостЬ... Вы даже не представляете Катя,какой может бытЬ жестокостЬ по отношению к тем,кто тихо несёт свои кресты.

[Гость 1 058]

Проводили опрос у мужчин - какие девушки вам нравятся? Ответ: скромные.

на словах....

 

Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.

не спорю

[Гость Olesia]

Сегодня в церкви можно увидеть довольно много молодых людей,как юношей,так и девушек,и скромно одетых,и не очень(это к тому,что совершенно не обязательно раз верующая,то значит - "серая мышка").Есть такие,которые ходят постоянно!!!Меня ,как представителя пожилого поколения, это радует бесконечно!И слава Богу!!!

[sasha 3 426]

простите, поделюсь впечатлением - читаешь тему и... вот жизненная правда тех у кого за плечами реальный опыт страданий и трудностей (жутких, страшных минут, лет и дней) и она у всех разная и не совпадает - вот она-то разбивается о ледяную стену фраз и цитат, правильных и со вкусом подобранных... а есть еще видимо те, кто видит это и не ввязывается чтобы точно так же не биться в ледяную стену безразличия... (я из таких)... а вообще - одна горечь, услышать друг друга никто не хочет...

выходить замуж не надо и жениться не надо - надо что-то другое искать, а вся эта семейная жизнь - как наследственная раковая болезнь ... и добровольно на такое соглашаться? понятно елси вынуждают обстоятельства... - а так... кроме Бога нас никто не любит и так как Он тоже любить не будет...

 

раз это все так "близко и больно" - может всем нам (всем!) постараться как-то быть бережнее друг к другу - просто держать в уме, что раз уж наш друг что-то здесь пишет, то это его\ ее волнует и беспокоит, "больно тут" ...

 

 

ответ на вопрос как найти православную жену - дали давно (самому воцерковляться и молиться), вопрос надо ли обсуждать такие темы на монастырском сайте - пусть сам монастырь и решает ... но вот от предложений типа " у меня есть подруга одинокая - напишите мне" или "я не замужем, мой мэйл такой-то" - ну точно надо воздержаться... неловко даже и читать как-то - полный бред

[Гость Приседающий]

вопрос надо ли обсуждать такие темы на монастырском сайте - пусть сам монастырь и решает ... но вот от предложений типа " у меня есть подруга одинокая - напишите мне" или "я не замужем, мой мэйл такой-то" - ну точно надо воздержаться... неловко даже и читать как-то - полный бред

Ну а чего, пускай пишут. У женщин (девушек) то один из самых популярных вопросов к монастырским духовникам, т.е. "батюшка хочу замуж". Я серьёзно, без шуток. Он её спрашивает "а ты девица?", а она "нет, было уже с одним (двумя, тремя ....)". Сейчас даже основная масса семинаристов уже (увы) не девственники, хотя перед рукоположением полагается. Да и девушки, которые в матушки метят, тоже частенько попорченные. Время такое - развратное. Что уже говорить про мирян ...

[Гость 1 058]

Ну а чего, пускай пишут. У женщин (девушек) то один из самых популярных вопросов к монастырским духовникам, т.е. "батюшка хочу замуж". Я серьёзно, без шуток. Он её спрашивает "а ты девица?", а она "нет, было уже с одним (двумя, тремя ....)". Сейчас даже основная масса семинаристов уже (увы) не девственники, хотя перед рукоположением полагается. Да и девушки, которые в матушки метят, тоже частенько попорченные. Время такое - развратное. Что уже говорить про мирян ...

 

вот за что я тебя люблю, Back to Life, так это за правду без прикрас ...дай Бог тебе здоровья!

[Ника 1 837]

выходить замуж не надо и жениться не надо - надо что-то другое искать, а вся эта семейная жизнь - как наследственная раковая болезнь ... и добровольно на такое соглашаться? понятно елси вынуждают обстоятельства... - а так... кроме Бога нас никто не любит и так как Он тоже любить не будет...

 

Вы так резко...

 

Но христианский брак есть Таинство, одно из семи, без "благочестивых слов". И первое чудо Христос сотворил именно на браке, освящая в первую очередь эту сторону человеческой жизни.

 

А вообще такая жаркая дискуссия на монастырском форуме

 

Мне говорил когда-то духовник совсем по другому поводу (из святителя Григория Богослова не дословно): "Тот, кого укусила ехидна, всегда молчит... потому что не может передать своей боли не испытавшему ее. Но когда встретит человека, которого тоже укусила ехидна, тогда скажет... Только ему и будет понят".

[sasha 3 426]

А вообще такая жаркая дискуссия на монастырском форуме

 

Мне говорил когда-то духовник совсем по другому поводу (из святителя Григория Богослова не дословно): "Тот, кого укусила ехидна, всегда молчит... потому что не может передать своей боли не испытавшему ее. Но когда встретит человека, которого тоже укусила ехидна, тогда скажет... Только ему и будет понят".

это правда - прав Ваш духовник приводя такую цитату - видно и он и Григорий Богослов знают о чем говорят очень ТОЧНО - и прямо..

простите что резко и ранее и сейчас - читая тему, внутренне сжимаешься от боли другого - ужас вообще что творится

[sasha 3 426]

Женщины, которые не ищут себе мужа, предлагаю Вам оставить эту тему.

Вы несете оскорбления, неуважение и ссоры. На все обижаетесь, сказать толком ничего нельзя.

Затираете сообщения.

Из-за вас, даже Сергей куда-то пропал.

 

Скоро я открою новую тему: "Как, найти верующего мужа?" Ждите.

Надо друг другу помогать

 

 

Сергей получил ответ на свой вопрос - ему ответили: самому воцерковится и молится ... это же самое можно ответить и женщинам ищущим православного мужа + Сергей сам написал что в знакомства по интернету НЕ верит...

 

как мне увиделось - в этой теме была попытка оторваться от мещанской пошлости типа "адресок черкните" (и последующего флирта) а как раз обсудить вообще проблему - и поиска и брака через воцерковленность сегодняшних православных и еще раз - говоря об одному пути (браке) естественно сказать и о другом - монашестве, и что очень ценно - так это мнение людей реально состоящих в браке

 

насчет знакомств - много сайтов и ресурсов в интернете где можно знакомится с целью выйти замуж (я Маша мне 30 лет хочу замуж за православного сама живу в Москве хожду в храм пою в хоре буду банкиром) ... вот а как Вы сами думаете МОНАСТЫРСКИЙ сайт для этого удачная площадка, просто интересно Ваше мнение - и все

 

насчет что и кто несет - как было бы замечательно если бы мы смотрели не что сосед несет а что сами - совсем тогда была бы другая жизнь....

[sasha 3 426]

Скоро я открою новую тему: "Как, найти верующего мужа?" Ждите.

Надо друг другу помогать

 

нам батюшка на катехизических беседах рассказывал что раньше народ искал на своем приходе - чтобы можно было спросить о человеке батюшку приходского и чтобы другая сторона могла сделать тоже самое, потом опять же все на виду ... это очень мудро

а в интернете и на форумах.... сомнительно

[Helen 82]

...не общайся с тем, потому что он еретик, не общайся с той, потому что она разведенная ( глава такая -то, пункт такой-то...), не смотри на тех, кто в брюках или не в силах нести тяготы ближних и т.д., нет плохих людей, есть люди за которых надо особо молиться, мы хотим любить, но только избирательно, а не всех , без разбора.

 

"Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?" и

 

"Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий "

 

Не все что люди желают им полезно, кто-то спасется в монастыре, кто-то в обществе, кто-то в семье,а кто и без семьи, у каждого свой путь и молиться надо, чтобы Господь указал этот путь ко спасению.

 

 

[Админ 4]

Убедительная просьба: соблюдайте уважение к собеседникам!

 

 

Желающие выяснять между собой отношения могут делать это в этой теме, куда перемещены все их сообщения.

[Гость Галина]

Из бесед преподобного Амвросия Оптинского с Глафирой Ждановой.

 

"18 дек[абря] 1864 г[ода]

 

С кем ты приехала? Где же он? Сюда-то с кем пришла? Одна?.. Вот смелая какая...

Как же тебе идти замуж, когда ты больна? Ведь и пословица есть: муж любит жену здоровую, а брат сестру богатую. К тому же желаешь в монастырь. Тем, которые желают в монастырь да выходят замуж, — не бывает счастия. Множество случаев я знаю, да вот и недавно был такой случай. М[ать] Митр. ждала к себе свою сестру, которая желала поступить в монастырь; келлия для нее была готова, и только бы ей поступить в монастырь, как присватался к ней жених, и она вышла замуж. Что же ты думаешь? С первого же дня своей свадьбы потеряла спокойствие духа. Я получил от нее слезное письмо. Да она-то еще здорова... а ты больная...

Обещания в монастырь ты не давала? Как так уверена была, что пойдешь в монастырь? Я этого не понимаю. Да это больше обещания. Это призвание Божие. Сам Господь тебя избирает Себе на служение. Сама рассуди: посланная тебе радость на молитве действительно есть указание на монастырь и дается не всем, а только тем, кого Он Сам избирает Себе на служение. Царь царей тебя зовет к Себе на служение... Обещания не исполнить грешно, а ведь это гораздо важнее — презреть звание Божие. После этого можешь ли ты надеяться получить счастие в замужестве? Ты не будешь счастлива в замужестве ни в каком случае потому, что желаешь в монастырь. Хорошо бы было, если бы твой жених сам сюда приехал. Ступай! Утро вечера мудренее! Приходи завтра. Сколько тебе лет? Шестнадцать! Как еще ты молода...

...

19 дек[абря]. Еще приехали... Еще приехали... Уж мы с нею знаем кто. Ну вот, твой Павлун приехал. Эк ты сколько ему наобещала! Ну, ступай замуж... Ты послушай! Я не могу тебе советовать идти замуж, когда ты больна. Во-первых, по нездоровью, а еще больше по желанию твоему пойти в монастырь. Если ты выйдешь замуж — будешь непокойна тем, что презрела звание Божие и обрекла себя на жизнь мирскую. Все, желавшие посвятить себя жизни монашеской, в замужестве бывают несчастливы. Тебе куда хочется-то? в какой монастырь? Что тебе делать в Троекурове? В Белеве проще, лучше. В Белеве ты будешь жить с Ал[ександрой] Ив[ановной], а в Тр[оекурове] одна. Тебе дорога в Белев. Ну ступай! Утро вечера мудренее.

Вот что. Если до весны здоровье твое поправится и ты будешь совсем здорова, — Бог благословит тебя идти замуж. Если же здоровье твое останется в том же виде, как теперь, или будет еще хуже, не могу благословить тебя на замужество.

По теплым дням! По теплым дням!.. Смотри, теплей одевайся, а то скажут: в Оптиной простудилась. Жених-то тебе нравится или нет?.. По теплым дням! Весна нам все покажет. Мать его просит сделать помолвку. Не нужно. А впрочем, пусть просит. Отец твой на это не согласится.

..."

[Гость Галина]

Из писем преподобного Амвросия Оптинского. Ч.3

14.

...

Евангельское учение дано обще всем, и все обязаны исполнять оное. Монашество произошло от желания жить в точности по Евангельскому учению, потому что среди молвы городской, и в заботах житейских, представляется большое неудобство жить в точности по Евангельскому учению, хотя и все обязаны исполнять оное. Монахи от мирян различаются тем, что последним дозволена жизнь в супружестве, а первые избирают жизнь (безбрачную) безсупружную. И ты хотя только живешь при монастыре, а все-таки избрала жизнь безсупружную.

...

15. ...

Третьего января кратко я писал тебе, что Евангельское учение нисколько не отличается от монастырской жизни; и в миру живущие имеют одно лишь исключение — относительно супружества. Но о супружных святой Лествичник пишет, что они подобны людям, у которых оковы на руках и на ногах. Хотя и такие могут шествовать путем благочестия, но с неудобством, так как часто претыкаются, и от сего преткновения язвы приемлют. Безсупружная же, и особенно монашеская, жизнь более удобства подает к исполнению Евангельского учения. Для сего она и установлена святыми отцами.

...

99.

Хотя вы и не давали обещания поступить в монастырь, но имели намерение не вступать в супружество, а оставаться девой, служа в этом положении Христу Богу, Жениху Небесному. Но различия в этом мало; поступить ли девой в монастырь, или оставаться девой в миру для служения Богу, кроме обетов монашеских, почти все равно. Различие только то, что в монастыре удобнее соблюдать девство, хотя, по-видимому, и труднее. Апостол не указывает места, а говорит просто (1 Кор. 7: 33-34): посягшая печется... како угодити мужу, а непосягшая печется... како угодити Господеви. Разделися жена и дева. Вы пишете, что поколебались в прежнем намерении. ... Поэтому не спешите, а рассмотрите дело супружества со всех сторон, и рассмотрите основательно. Также не мешает рассмотреть и разузнать хорошенько то самое лицо, с которым думаете обрести благополучие мирское, — кроме собственных свойств его, рассмотреть и самое его положение, и самые обстоятельства, его окружающие. Все это в совокупности имеет великое значение. По замечанию некоторых, в самой фамилии людей выражается иногда благоприятное и неблагоприятное свойство. Все это пишу не для того, чтобы желал я отторгнуть вас от предположенного намерения. Решение этого дела предоставляю вам самим; а написал все сказанное для того, чтобы подать вам повод и способ рассмотреть это важное дело со всех сторон, и потом уже решить основательно, чтобы после безполезно не раскаиваться. Сверх того прибавлю, что и девой в миру неудобно остаться, как вы предполагали, чтобы жить в каком-то несбыточном и неосновательном уединении, одной со священными книгами, руководствуясь одним благим намерением. Ежели никто не может сам собой научиться наукам человеческим, накупив все возможные к тому книги, то еще более неудобно и невозможно научиться самому собой науке духовной, которая называется наукой наук и художеством художеств.

...

109.

Семейные тяготы должно переносить как добровольно избранную нами долю. Задние мысли тут скорее вредны, нежели полезны. Спасительно лишь то, чтобы о себе и о семействе молиться Богу, да сотворит о нас полезное, по воле Своей святой. ... Поминайте царепророка Давида, который, помощью Божией перейдя подобные обстоятельства, написал о сем так: Терпя потерпех Господа и внят ми и услыша молитву мою: и возведе мя от рова страстей и от брения тины (греховной), и постави на камени (заповедей Божиих) нозе мои и исправи стопы моя: и вложи во уста моя песнь нову, пение Богу нашему (Пс. 39: 1-3).

...

140. КАК ВЫБИРАТЬ НЕВЕСТУ И ЖИТЬ В СЕМЬЕ СЧАСТЛИВО

В последнем письме пишешь, что ты приискала какую-то невесту для N, которая тебе нравится, и ты ждешь моего грешного благословения, чтобы начать дело. По получении моего письма, повтори еще свои справки о невесте, чтобы узнать ее обстоятельно; и если действительно окажется хороша, то и Бог благословит начать это дело. Впрочем, нужно наперед узнать от N, нравится ли и ему эта невеста. А в заключение всего прибавлю. Вполне хорошо может быть только тогда, когда и мы, со своей стороны, постараемся быть хороши, как требуется от нас заповедями Божиими. Святой мученик Иустин, как значится в древних сказаниях, говорит, что Господь наш Иисус Христос, во время земной Своей жизни, занимался делением плуга и ярма, означая сим, что люди должны трудиться, и спрведливо и наравне с другими нести тяготу, как впряженные волы ровно несут свое ярмо: если один из двух будет отставать, то другому бывает труднее... Если бы супруги ровно, по-христиански, разделяли тяготу жизни своей, тогда людям и на земле было бы жить хорошо. Но как супруги часто бывают упруги, оба или один из двух, то наше благополучие земное и не упрочивается. Впрочем, это следовало бы написать не вам, а N. Но еже писах, писах. N буду писать, когда он сам напишет.

Помози, Господи, и жити, и быти, и пребывати нам по воле Твоей святой!

[Гость Вера]

Убедительная просьба: соблюдайте уважение к собеседникам!

 

 

Желающие выяснять между собой отношения могут делать это в этой теме, куда перемещены все их сообщения.

 

 

Уважаемый Администратор!

 

Я хочу извинится перед теми, кого обидела своими комментариями.

[Olqa 13 015]

Эх, и мои дочки замуж не собираются! Когда-то старшая, будучи еще не совсем взрослой сказала: "Мама, папа, мне с вами хорошо, ни за какого мужа я не пойду!" Я так с одной стороны и приуныла - "постарались" называется. (Хотя, став совсем постарше, она говорила, что не говорила такого - что ей с нами хорошо). Сейчас проблема действительно существует - огромное количество знакомых молодых не могут, а часто не хотят, завести семью. Ну что скажешь - видимо, промысел Божий такой для нашей молодежи. Я вот думала - часто фраза звучит: хочу замуж, хочу жену найти. Интересно - есть ли в душе, голове и сердце продолжение этому "хочу". "Хочу" зачем? Может, Господь видит это "продолжение" или его отсутствие и не спешит послать половинку?

От себя добавлю. Через какое-то время после свадьбы, не знаю, может год или больше, стали одолевать мысли: "Не, чего-то не прынц мне достался, совсем не прынц!" И дальше подробности его непрынцного поведения в моей голове крутились. А однажды прямо прозрела: "Как это не принц? Принц, да еще какой! Самый, самый." Всё! Жизнь наладилась. Теперь понимаю это, как смирение с моей стороны. Хотя несколько раз развод маячил призрачно. Но я со своей стороны делала все возможное, чтобы у моих детей был отец. Была именно такая цель. А теперь, когда они выросли, столько заботы уже не требуют, я понимаю, что сохраняя для детей отца, я сохранила для себя мужа. С годами супружеская жизнь принимает совсем другой смысл, может именно сейчас муж значительнее в моей жизни, чем в молодости.

А сохраняла я детям отца, так как сама в 10 лет осталась без него. У меня был хороший папа. Все говорили, что он очень меня любил (сама-то я в детстве не очень понимала - сильно любил или не сильно - ребенок, что возьмешь?). С годами начала очень-очень скучать по нему. И когда подружки ругали своих отцов, которые или развелись с мамами, или были "плохими", я все время думала: "Пусть мой папа был бы самым плохим, пусть нашел бы себе другую семью, пусть все, что угодно, только бы был жив!" В 18 лет, когда стала материально сильно отставать от подружек, давай папу обвинять:"Как ты мог? Взял и умер! Нарожал нас с братом и умер! Почему ты не постарался сохранить свое здоровье? Зачем ты бросился тушить этот пожар на своем заводе (на военном заводе работали и дедушка, и папа, и его брат. Из-за чьей-то невнимательности загорелась ветошь, и мог произойти мощный взрыв - говорили люди, от нашего района мало бы что осталось. Папа бросился тушить, после чего уже не перестало болеть сердце - сильнейший нервный срыв)? Только через много лет поняла я, что нет виноватых, есть Господь Бог, и в Его воле такая наша судьба! Я обижалась на отца, а он своей смертью сохранил моим детям отца, а мне мужа!

 

Дорогие мои, знаю, что начнете меня ругать, приводить доводы, все, что угодно, но я вас очень прошу - вы примиритесь с бросившими вас отцами, отцами, которые обижали вас, приносили боль вам и мамам. Возможно, и мамы чьи-то "отличились", всякое бывает (мне это очень хорошо известно). Все равно - примиритесь. И вы увидите, что в вашей жизни произойдут изменения, в вашей взрослой жизни.

Потому что вы начнете исполнять Заповедь Божию "Почитай отца своего и матерь свою, чтобы тебе было хорошо и чтобы ты долго жил на земле." Недавно прочитала - Господь не сказал "люби отца своего", сказал именно "почитай". Возможно, они всю жизнь раскаиваются. А тем более судить их будем не мы с вами, а Господь. И нас Господь будет судить за неисполнение этой заповеди.

[sasha 3 426]

 

 

[Православие и современность]

Архимандрит Алексий (Поликарпов). Доброе дело молитве не помеха

[Гость Вера]

Священник Павел Гумеров. "Семейная жизнь в вопросах и ответах. Проблемы повторного брака"

" ... Теперь о браке.

1. Ни один человек не может просто вычеркнуть негативный опыт из жизни, забыть все как страшный сон.

 

2. Даже после покаяния и исповеди последствия его грехов будут с ним.

 

3. Останутся его бывшие супруги, дети от прошлых браков, с которыми необходимо общаться, а также воспоминания о прошлых связях и привычка ко греху. А значит, уже не может быть «все хорошо». Но это тема для отдельного разговора.

...

 

См. также: Священник Димитрий Шишкин. За каждую пядь семьи!(Особенно окончание, где рссказывается, как смиренный разведенный муж с Божьей помощью восстановил семью и уберег свою жену от опрометчивых и неисправимых решений.)

 

 

1. Я не соглашусь с этим. Христос сказал : не бойся, только веруй!

Прошлое не сотрешь, но можно изменить к нему свое отношение. Себя изменить.

 

 

2. Тогда зачем покаяние и исповеди, если они не в состоянии побороть последствие греха? Тогда зачем Воскресение?

 

 

 

3. "Тому, кто так безумно, неумно любит, хотелось бы, чтобы жизнь началась только с момента их встречи. А все то, что предшествует этому, все богатство жизни, души, отношений кажется ему опасностью, это что-то, что живет в душе любимого человека помимо него. Это одна из самых опасных вещей. Потому что человек не может начать жить с какого-то, даже самого светлого дня встречи с любимым, дорогим человеком. Он должен жить с самого начала своей жизни. И любящий должен принять тайну прошлого как тайну и ее уберечь, ее сохранить, должен допустить, что в прошлом были такие отношения любимого человека с родителями, с друзьями, с подругами, такие события жизни, к которым он не будет причастен, иначе как оберегающей, ласковой, почтительной любовью. И здесь начинается область, которую можно назвать областью веры: веры не только в Бога, а взаимной веры одного человека в другого" Николай Сербский.

 

Все может быть хорошо!

[маргарита(морская) 306]

1. Я не соглашусь с этим. Христос сказал : не бойся, только веруй!

Прошлое не сотрешь, но можно изменить к нему свое отношение. Себя изменить.

 

 

2. Тогда зачем покаяние и исповеди, если они не в состоянии побороть последствие греха? Тогда зачем Воскресение?

 

 

 

3. "Тому, кто так безумно, неумно любит, хотелось бы, чтобы жизнь началась только с момента их встречи. А все то, что предшествует этому, все богатство жизни, души, отношений кажется ему опасностью, это что-то, что живет в душе любимого человека помимо него. Это одна из самых опасных вещей. Потому что человек не может начать жить с какого-то, даже самого светлого дня встречи с любимым, дорогим человеком. Он должен жить с самого начала своей жизни. И любящий должен принять тайну прошлого как тайну и ее уберечь, ее сохранить, должен допустить, что в прошлом были такие отношения любимого человека с родителями, с друзьями, с подругами, такие события жизни, к которым он не будет причастен, иначе как оберегающей, ласковой, почтительной любовью. И здесь начинается область, которую можно назвать областью веры: веры не только в Бога, а взаимной веры одного человека в другого" Николай Сербский.

 

Все может быть хорошо!

Это называется смешали боб с горохом.Хорошо будет только в том случае когда супруги семейную жизнь начинают с чистого листа а не когда у них простите за грубость десять жён и мужей до этого были.В таком случае о какой можно говорить настоящей любви смешно просто.Это называется простым языком нашёл очередной объект для удовлетворения своих нужд,так как с предыдущим надоело.А то всё у нас там любовь- морковь одна пустота и эгоизм.А где же духовная любовь которая терпит и не бросает другого человека?Хотя он имеет много недостатков.Наше вонючее самолюбие и ничего больше.Брак может быть раем на земле но только не с человеком который легко относится к половым отношениям и к браку.Хотя бы из чувства долга если влюблённость прошла.А настоящая любовь это дар Божий как чудо на земле но даётся он простите не свиньям.

[Татиана. 1 981]

спасибо большое за советы.Хочу спросить,можно ли жениться на девушке которая развелась с мужем и у которой есть ребенок

 

Простите меня,может я не права,на мой взгляд,когда мужчина берет в жены разведенную женщину с ребенком,в этом есть проявление мужества.А как сложится в дальнейшем жизнь,зависит от вас. Божией помощи вам Сергей.

[маргарита(морская) 306]

Простите меня,может я не права,на мой взгляд,когда мужчина берет в жены разведенную женщину с ребенком,в этом есть проявление мужества.А как сложится в дальнейшем жизнь,зависит от вас. Божией помощи вам Сергей.

Говорите мужества а что в православной семье должен быть один ребёнок и всё а если своих трое или более что здесь решает один чужой ребёнок? Православная семья как правило многодетная .

[Гость Вера]

Это называется смешали боб с горохом.Хорошо будет только в том случае когда супруги семейную жизнь начинают с чистого листа а не когда у них простите за грубость десять жён и мужей до этого были.В таком случае о какой можно говорить настоящей любви смешно просто.Это называется простым языком нашёл очередной объект для удовлетворения своих нужд,так как с предыдущим надоело.А то всё у нас там любовь- морковь одна пустота и эгоизм.А где же духовная любовь которая терпит и не бросает другого человека?Хотя он имеет много недостатков.Наше вонючее самолюбие и ничего больше.Брак может быть раем на земле но только не с человеком который легко относится к половым отношениям и к браку.Хотя бы из чувства долга если влюблённость прошла.А настоящая любовь это дар Божий как чудо на земле но даётся он простите не свиньям.

 

Я бы Вам ответила..., но боюсь меня опять Админ затрет.

Посмотрите на небо. Ведь Бог Милостив вечно и неизменно.