.
Венчание на Царство (Священное Коронование).
Венчание на Царство (Священное Коронование) русских Государей по определенному церковному обряду было совершено впервые при Великом Князе Московском Иоанне III над внуком его Димитрием, 4 февраля 1498 года.
Известно указание летописи на присылку Владимиру Мономаху подарков от византийского Императора, и на этой основе была создана повесть о мономаховом венце и бармах, в которой говорится, что Мономах «
.
Научи меня, Боже, любить...
Научи меня, Боже, любить,
Всем умом Тебя, всем помышленьем,
Чтобы душу Тебе посвятить
И всю жизнь с каждым сердца биеньем.
Научи Ты меня соблюдать
Лишь Твою милосердную волю,
Научи никогда не роптать
На свою многотрудную долю.
Научи меня, Боже, скорбеть
О моих пред Тобой согрешеньях.
На молитвах, святых песнопеньях
О несчастных душою скорбеть.
Всех, которых пришел искупить
Ты Своею Пречистою Кровью,
Бескорыстной глубокой любов
.
Царские глаза.
Кто видел в жизни только раз
Сиянье кротких Царских глаз,
Тому их век не позабыть
И тех очей не разлюбить.
Кому их встретить довелось,
В том сердце верою зажглось,
Того в дни бедствий не смутят
Ни зло людей, ни смертный яд.
Всегда и всюду перед ним
Блестят величием своим
Глаза, которым равных нет
В греховном мире слез и бед.
Сергей Бехтеев.
.
Святой Филарет (Дроздов), митрополит Московский.
ХРИСТИАНСКОЕ УЧЕНИЕ О ЦАРСКОЙ ВЛАСТИ И ОБЯЗАННОСТЯХ ВЕРНОПОДДАННЫХ.
Содержание:
Глава 1. О происхождении власти.
§ 1) Божественное установление Царской власти.
§ 2) Действительность и свойство непосредственного Божьего управления земными Царствами человеческими.
§ 3) Исторические доказательства непосредственного Божьего управления Царствами человеческими.
Глава 2. Единодержавие — Самодержавие Царя
Архиепископ Серафим (Соболев). Об истинном монархическом миросозерцании.
Учение о царской власти основано на Св. Писании. Следовательно, в своей основе это учение богооткровенное. И не проблематически, а самым положительным образом Св. Писание вещает нам в качестве богооткровенных истин, что царь есть Божественное учреждение, что его власть происходит от Бога, что он есть самодержавный, наследственный и помазанник Божий. А также в форме самых положительных богооткро
Святой Иоанн (Максимович), архиепископ Шанхайский.
Почему с молитвами Животворящему Кресту соединяются молитвы о царях?
Крест Господень, как орудие нашего спасения, стал почитаться христианами еще во времена Апостольские. Однако во время гонений христиан почитание Его могло быть только тайным. “Христос Распятый” для иудеев был соблазном, для язычников — безумием. Посему христиане не высказывали открыто свое почитание Креста, чтобы не подвергать Его издевательствам.
Русская Голгофа.
http://www.youtube.com/watch?v=OzepWEX8pfY
Вступление.
Глава 1 "Поцелуй Иуды".
Глава 2 "Суд Пилата".
Глава 3 "Бичевание".
Глава 4 "Путь на Голгофу".
Глава 5 "Голгофа".
Глава 6 "Жребий".
Фильм – лауреат московского кинофестиваля "Золотой Витязь". Киностудия "Троица".
Этот фильм создан кровью сердца и подвижническим трудом замечательного русского патриота – кинорежиссера Виктора Егоровича Рыжко. "Русская Голгофа" – документа
Беседа с историком, научным сотрудником Российского института стратегических исследований
Петром Валентиновичем Мультатули в прямом эфире 23 июля 2010 года.
[media]
http://www.youtube.com/watch?v=grd284
Академик Владимир Михайлович Лавров, доктор исторических наук,
руководитель Центра истории религии и Церкви Института Российской истории РАН
о Святых Царственных Мучениках.
Фильм-лекция студии "Обитель" Троице-Сергиевой Лавры, 2012 год.
.
Об авторе:
Петр Валентинович Мультатули родился 17 ноября 1969 года в Ленинграде. В 1991 году закончил Санкт–Петербургский Государственный университет имени Герцена по специальности «История и Правоведение». Служил в органах МВД в должности следователя и опер–уполномоченного уголовного розыска.
Прадед Петра Валентиновича повар Иван Михайлович Харитонов мученически погиб вместе с Царской Семьей в Ипатьевском доме.
Темой исторических исслед
