Категории и разделы

«И говорили они: вот, мы посылаем вам серебро, и купите на это серебро всесожжения и жертву за грех и ладан, и приготовьте дар, и вознесите на жертвенник Господа Бога нашего. И молитесь о жизни Навуходоносора, царя Вавилонского, и о жизни Валтасара, сына его, чтобы дни их были, как дни неба, на земле» (Вар. 1:10-11)   Это очень интересное место. Ведь Навуходоносор – это враг, тот, кто их подчинил, убил множество народа, лишил их государства, разрушил Храм, отнял их имущество, переселил. И вот они посылают, чтобы принесли жертвы, и при этом просят не: «помолитесь за нас, чтобы нам было хорошо», а: «молитесь за Навуходоносора». Здесь содержится глубокая мысль. Иудеи согрешили против Бога своим непослушанием, непочтением к Его высшей власти. И вот, чтобы показать своё исправление, они не только стараются выполнить заповеди Божии, но и показывают подчинение начальнику, под руку которого их Господь направил.  Ранее через пророка Иеремию Бог объявлял: «Если какой народ и царство не захочет служить Навуходоносору, и не подклонит своей шеи под ярмо царя Вавилонского, - этот народ Я накажу мечом, голодом и моровою язвою» (Иер. 27:8). Иудеи, тогда еще свободные, не поверили пророку, и на своей шкуре испытали истинность его пророчества. Подробнее об этом говорится в следующей главе. Теперь они верят и посылают деньги на принесение жертв за Навуходоносора в знак их раскаяния перед Богом, что они более не противятся высшей власти.  И они показывают, что делают это со всей искренностью, а не просто подчиняются, потому что их поработили. Они могли бы не молиться за него, Навуходоносор от них этого не требовал. Но они сами говорят: мы будем молиться, и не о том, чтобы он поскорее умер, или чтобы Бог наказал его или его сына. Наоборот, они просят, чтобы Навуходоносор долго жил и хорошо правил, как и его сын. Здесь ещё один, пятый важный урок покаяния для человека, который осознаёт, что серьёзно провинился перед Богом, - нужно принимать все скорбные обстоятельства твоей жизни как заслуженные, видеть причину произошедших бедствий в себе самом, а не в других людях. Принимать это как епитимью, посланную от Бога. Не жаловаться, не злиться, не роптать: «Какой плохой Навуходоносор, нас мучает, а мы страдаем напрасно. За что это нам, таким хорошим?» Подобные речи наоборот, лишь увеличивают гнев Божий.  Блаженный Феодорит пишет: «Испрашивают они долголетия Навуходоносору и Валтасару сыну его. Так и божественный Апостол установил закон молиться за царей, которые восставали нa благочестие, и «за всех иже во власти суть» (1 Тим. 2:1-2). Таково согласие ветхозаветного с новозаветным».  В свою очередь преподобный авва Дорофей так толкует это место: «Молиться о жизни Навуходоносора значит, что человек не должен малодушествовать в печали, произошедшей от случившегося с ним искушения, и не уклоняться от него, но переносить его со смирением, считая, что он должен был потерпеть это. Пусть он признает себя недостойным освободиться от тяготы, но более достойным того, чтобы искушение продолжалось и укрепилось против него. И, незавитсимо от того, сознает ли он в себе вину, или в настоящее время не сознает, он должен веровать, что у Бога ничего не бывает без суда или неправедно». Так что это очень важная часть покаяния – смиренное принятие всех горьких последствий совершённого нами греха. (Публикуется со странички во ВКонтакте иерея Георгия Максимова) . 

Спасибо, Инна! И Вас поздравляем с праздником великой Победы! "Победа всегда была и всегда будет за Россией" (с) В. Путин С праздником, дорогие братья и сестры!    

С праздником Великой Победы! 

Публикуется со странички во ВКонтакте иерея Георгия Максимова.    «И они плакали, и постились, и молились пред Господом, и собрали серебра, сколько было по силам каждого, и послали в Иерусалим к Иоакиму, сыну Хелкии, сына Саломова, первосвященнику, и к священникам и ко всему народу, находившемуся с ним в Иерусалиме, когда Варух унесенные из храма сосуды дома Господня принял для возвращения их в землю Иудейскую, в десятый день месяца Сиуала, сосуды серебряные, которые сделал Седекия, сын Иосии, царь Иудейский, после того, как Навуходоносор, царь Вавилонский, переселил из Иерусалима Иехонию и князей, и узников и вельмож, и народ земли и привел его в Вавилон» (Вар. 1:5-9).    Итак, здесь указываются те действия, которые кающийся предпринимает, когда он осознал, что он действительно неправ.  Первое: они плакали, то есть оплакивание своего греха.  Второе: постились, то есть налагание на себя поста. Это очень древняя практика, которая очень хорошо себя зарекомендовала. Как вы знаете, в случае с ниневитянами спасла целый город: «И поверили ниневитяне Богу, и объявили пост… от большого из них до малого… И увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути своего, и не навел на них бедствие» (Ион. 3:6, 10). Однако почему-то сейчас эта практика ушла из употребления. По крайней мере, я не могу вспомнить ни одного примера, чтобы христианин, который раскаивался в сделанном грехе, наложил бы на себя пост в знак сугубого покаяния. Иногда некоторые накладывают на себя пост для того, чтобы испросить у Бога чего-то. Но чтобы поститься в знак раскаяния, - нет. Хотя и царь Давид тоже наложил на себя очень жёсткий пост в знак раскаяния (2 Цар. 12:16), то есть это библейская норма, которая указывается в Писании как эффективный способ привести себя в должное чувство и показать Господу искренность своего раскаяния. Третье: они молились – то есть, кающемуся нужно усиливать молитвы.  И четвертое – это пожертвование, оказание милостыни. Хотя они были изгнаны, то есть, лишены основной части своего имущества, но даже из того малого, что им удалось взять с собой, они уделяют для того, чтобы послать в Иерусалим в знак своего раскаяния.  Вот эти четыре пункта, которые совершают кающиеся. И мы знаем, что их покаяние было принято Богом, Он помиловал и вернул их из плена – не сразу, но по истечении семидесятилетней эпитимии.  Стоит теперь сказать про сосуды из дома Господня, которые были посланы в Иерусалим – дело в том, что вавилоняне разграбили храм. Они всё дорогое оттуда, в том числе священные сосуды, забрали себе. В первой Книге Ездры соворится о том, что эти сосуды были возвращены уже когда царь Кир Вавилонский принял решение отпустить евреев обратно. Тогда же он разрешил им забрать сосуды. Поэтому некоторые говорят, что здесь противоречие: – как на пятый год Варух мог отправить сосуды, если их только через 65 лет после этого отправили? Однако здесь речь про разные вещи. Во время иудейского царя Седекии Навуходоносор забрал из храма дорогие золотые сосуды, созданные при прошлых царях (2 Пар. 26:10). Эти сосуды позднее вернет Кир. Но тогда, после изъятия древних золотых сосудов Навуходоносором, Седекия заменил их новыми, попроще - серебрянными. Вот именно их, по крайней мере, какую-то часть, удалось сберечь изгнанникам и они посылают их в Иерусалим как символ своего раскаяния и знак надежды на то, что и всё остальное вернется.

О ложных пророчествах и Ниневии.   «И творил милостыни, и продолжал быть благоговейным пред Господом Богом и прославлять Его. Наконец он очень состарился, и призвал сына своего и шесть сыновей его, и сказал ему: сын мой, возьми сыновей твоих; вот я состарился и уже на исходе жизни моей. Отправься в Мидию, сын мой, ибо я уверен, что Ниневия будет разорена, как говорил пророк Иона; а в Мидии будет спокойнее до времени» (Тов. 14:2-4).    Попечение, которое Господь оказывал Товиту за его добродетели, не ограничилось одним лишь описанным вмешательством архангела Рафаила, оно продолжалось и далее. В частности, Он открыл Товиту, что Ниневия будет разрушена, поэтому его родственникам следует выселиться из неё в более безопасное место.  Это очень интересный момент, который пересекается с книгой пророка Ионы. Вы знаете, Иона возвещал, что Ниневия будет разрушена. Ниневитяне покаялись, Господь сказал, что не станет через три дня их карать и наказывать. И пророк Иона стал переживать, ведь его репутации был нанесен непоправимый урон, поскольку он стал выглядеть как лжепророк.  Современные лжепророки нередко пытаются представить историю Ионы как обоснование для идеи, что настоящие пророчества могут не сбываться. Среди этих лжепророков есть один прельщённый иеромонах, который сыпет лжепророчествами, как из рога изобилия. Его пророчества не сбываются, и тогда он, не стесняясь, произносит новые, которые тоже не сбываются. Я в своё время записывал на него разоблачение. Но защитники этого лжеучителя и раскольника заявляли: «Ну а как с пророком Ионой? Он ведь тоже говорил и не сбылось, и у нашего батюшки так же!»  Но на самом деле пророчество Ионы сбылось. Сейчас вы не найдёте на карте город под названием Ниневия. Она была разрушена, как и предсказывал Иона, просто наказание было отсрочено ради покаяния этих людей. Но само пророчество сбылось. И в книге Товита это подтверждается: «Ниневия будет разорена, как говорил пророк Иона». Тут прямо сказано, что пророчество Ионы сбудется! Просто из-под действия этого пророчества были выведены покаявшиеся люди. Пророчество было изречено на грешных ниневитян, и требовать, чтобы оно исполнилось на ниневитянах, переставших быть грешниками, значит требовать от Бога несправедливости. Но когда позже ниневитяне снова впали в грехи, пророчество Ионы сбылось.  Об этом говорит блаженный Иероним Стридонский: «И действительно, как в еврейской, так и в греческой истории, и особенно у Геродота мы читаем, что Ниневия была разрушена в царствование Иосии у евреев и при Астиаге, царе Мидийском. Отсюда мы видим, что сначала ниневитяне, покаявшись, вследствие проповеди Ионы получили помилование, но впоследствии, оказав упорство в прежних преступлениях, навлекли на себя божественное наказание».  Поэтому современные лжеучителя примером Ионы прикрываться не могут. Но по этой логике любой из нас может заниматься лжепророчествами, а потом говорить: «Ну, это не сбылось, потому что я отмолил вас!» Но в Писании прямо сказано: «Если пророк скажет именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово, но говорил сие пророк по дерзости своей» (Втор. 18:22).  Также следует добавить, что тому же самому пророку Ионе Сам Господь сказал, что отложит наказание ниневитян. Нынешние же лжепророки никогда не говорят: «Мне Господь открыл, что ради вашего покаяния Он отложил наступление этого пророчества». Нет, они просто игнорируют тот факт, что их пророчество не сбылось, и пытаются перекрыть его новым, еще более впечатляющим лжепророчеством. (Публикуется со странички во ВКонтакте иерея Георгия Максимова). 

Всех россиян от всего сердца поздравляю с Днем Победы над фашизмом!

«У нас была одна вера, и нас связывала любовь к России» Беседа с князем Дмитрием Михайловичем Шаховским о русской эмиграции Елена Николаевна Чавчавадзе   Известный историк, общественный деятель князь Дмитрий Михайлович Шаховской скончался 31 марта в Париже на 93-м году жизни. Он был похоронен на Новодевичьем кладбище в Санкт-Петербурге. Д.М. Шаховской был выдающимся представителем русского зарубежья во Франции, всю жизнь прожил в этой стране, был знаком со многими видными представителями русской эмиграции. Окончил Сорбонну. Преподавал в Богословском институте при Свято-Сергиевском подворье в Париже. Был доктором историко-филологических наук, профессором университетов в городах Нанси и Ренн. В 2019 году получил нагрудный знак МИД России «За вклад в международное сотрудничество», а в 2024 году был награжден орденом Дружбы. После воссоединения Крыма с Россией, несмотря на шквал антироссийской пропаганды, Д.М. Шаховской и его супруга Тамара Георгиевна опубликовали декларацию «Солидарность с Россией в час украинской трагедии». Беседа с Д.М. Шаховским о русской эмиграции была записана для фильма заслуженного деятеля искусств РФ Елены Николаевны Чавчавадзе «Русский храм на чужбине и дома» из сериала «Остаться русскими!». Его выход планируется на телеканале «Россия-Культура». Беседа публикуется на сороковой день с момента кончины Д.М. Шаховского, приходящийся на 9 мая.   https://pravoslavie.ru/177419.html   Какие чудесные слова: Русь православная, Христос Воскресе!

Христос Воскресе! Каков порядок чтения предначинательных молитв к Псалтири на Пасхальную четыредесятницу, после Антипасхи? Не нашла этих сведений.