Forums

Тогда берите, если надо для дела и если сможете отдать, а если не надо и (или) не уверены, что  сможете отдать -  не берите. 

Речь не в том что бы давать в долг, а брать в долг (кредиты), но, тем не менее, для разностороннего понимания посмотреть не помешает.    

А можно пальцами гасить. Быстрым движением верхних фаланг большого и указательного пальцев, щепотью так: раз-два быстренько, сжал-отпустил. Пламя быстро затухает, моментально, фитилёк только дымит, его вторым движением затушить. Конечно, надо навык приобрести, бывают свечи "горячие", воск расплавленный обжигает. Зато лишних звуков в храме нет))). А Пасха еще осенняя бывает, в храмах в честь Воскресения Словущего служат пасхальным чинов на свой Престол.

как одна из версий для размышления  https://www.youtube.com/watch?v=iK27irNGN9Q

И я тебя обнимаю. Вот сейчас после канона как раз в стихирах пел: Слава, и ныне: Воскресения день, и просветимся торжеством, и друг друга обымем, рцем : братие! И ненавидящим нас простим вся Воскресением, и тако возопиим: Христос Воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав.   

Насколько знаю, греха брать в долг нет, а кредит как раз и есть такой вид долга, так что, греха в одалживание денег нет. Грехом будет считаться если деньги взятые в долг (кредит) идут на грех, а что еще хуже, если не возвращаем свои долги, тут грех однозначно будет! Так что, лучше жить без долгов (кредитов) спокойней на душе будет!  

Я возле святителя Николая стоял на свечах в прошлую воскресную службу. Когда первый раз дунул на свечу, она не потухла. Подумал, что вот! Чудо! ...))) Потом просто их в гнезда окунал, но некоторые задувал со второго раза))

Вы написали что, Евхаристия безблагодатная? Написали. Как Вы вывели это умозаключение - ваш выбор, не я Вам эти дебри предложил. Она благодатная для всех христиан мира в любой православной Церкви, раз для Вас безблагодатная - увы Вам.   Ага. Владимир Михайлович. Такое впечатление, что это меняет смысл. Все епископы являются архиереями для всех мирян Церкви, или для Вас Епископ из соседней области не архиерей, или может для Вас какой-нибудь константинопольский епископ не архиерей? Что Вы ваньку валяете?   Филарет законно рукоположенный архиерей, имеет преемство от апостолов. 30 лет ни у кого не было вопросов к нему, как к Епископу, ни по аморалке, ни по финансам. А потом как СССР пошел частями, он решил, что Украине нужна своя поместная Церковь потому что финансовые потоки глобально разделились. Денисенко поставил вопрос ребром. Ну его и утопили, все ему вспомнили, заклеймили его расстригой и последним негодяем, про жену с которой он жил все эти годы вдруг вспомнили. А почему раньше молчали? Раньше же всех устраивал женатый митрополит, пока деньги шли в сундучок исправно. В любом случае это дело завершили за Филарета другие люди, и теперь новая Украинская Церковь все равно отдельно, и стала законной православной Церковью, и так будет пока политически эти территории будут разделены. То есть разделение Церквей в таком случае - не раскол, Церкви остаются в общении. Раскол - это когда нарушается догматика, когда Бог становится разный у двух групп верующих. Филарет такого греха не совершал. Украина примкнет к России - опять будет одна Церковь. А пока так как есть. Так что Филарет по сути ничего нового крамольного не сделал в 1992 году. "Лишен сана и отлучен от Церкви" - это просто громкие слова, за которыми в данном случае стоят деньги и власть, ничего канонического или догматического.   Свою цитату выше воспринимайте просто как художественный плач по потерянным денежным потокам, не более того. Так как гонят собственное священство внутри РПЦ, некоторым бы вообще язык стоило за зубами держать на тему гонений.    Верное чадо Церкви благоговейно причащается Крови и Тела Христа, а не патриарха Кирилла. Поэтому слушает Христа, а не менеджера, потерявшего часть бизнеса в пользу другого менеджера. Вот дан нам свыше такой Патриарх по грехам нашим - слава Богу за всё, такого заслужили собственной алчностью и стремлением к мирским радостям. Но не надо делать из него святого благодушного старца. Это нам епитимья, а не благословение. Не все еще поняли, но обязательно поймут. Шила в мешке не утаишь.   В сухом остатке: Догматика обоих Церквей одинаковая, ПЦУ признана другими поместными Церквями, через них в общении со Вселенским Православием. Раскола нет и не было. Был спор хозяйствующих субъектов, завершившийся закономерным провалом нашей поместной Церкви, к сожалению.   Христос Воскресе эк некрон фанато фанатон патиссас кэтис эндис мнемоси зоин харисамэнос! Храни тебя Бог, старец!