Категории и разделы

Истина где-то рядом, тем более если ее вопрошающий и не ищет. Так что пустая трата сил и времени — это было сразу заметно.  

Далее, чтобы не рассматривать каждый из грехов, Товит предписывает: «Что ненавистно тебе самому, того не делай никому. Вина до опьянения не пей, и пьянство да не ходит с тобою в пути твоем» (Тов. 4:15)   Примечательно, что запрещается не вино само по себе, а именно опьянение и пьянство. Что же касается первой части стиха, то многие святые отцы ставили эти слова в связку со словами Господа Иисуса Христа: «И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними» (Лк. 6:31).  Святой Иоанн Златоуст пишет: «Не нужно, говорит Христос, многих слов, ни пространных законов, ни разнообразного наставления: воля твоя да будет законом. Хочешь получать благодеяния? Облагодетельствуй другого. Хочешь, чтобы тебя хвалили? Похвали другого. Хочешь, чтобы тебя миловали? Помилуй ближнего. Хочешь, чтобы тебя любили? Полюби сам. Хочешь пользоваться первенством? Уступи его прежде другому. Сам будь судьею, сам будь законодателем твоей жизни. И опять: "чего ненавидишь, того не делай никому". Это изречение ведет к удалению от греха, а предыдущее к совершению добродетели». Таким образом, эти два изречения дополняют друг друга. «Не любишь терпеть обиды? Не обижай другого. Не любишь, чтобы тебе завидовали? И сам не завидуй другому. Не любишь, чтобы тебя обманывали? И сам не обманывай другого. Да и во всех вообще случаях станем только держаться этих двух изречений — и не будем иметь нужды еще в другом наставлении».  Также и святитель Григорий Двоеслов поясняет: «Этими двумя заповедями обоих заветов одной удерживается злой нрав, а другой возлагается на нас добрый нрав, чтобы всякий человек, не делающий зла, от которого не хотел бы страдать, перестал бы причинять вред другим и совершал добро, которого сам желал бы получить. Таким образом прилагал бы все усилия для служения своему ближнему по доброте сердечной. И в размышлении о двух этих заповедях сердце широко открывается в проявлении бесчисленной добродетели. Господь как бы сказал простыми словами: увидь своё подобие в другом человеке и сам узнай, какое поведение надлежит тебе проявлять перед другими». (Публикуется со странички во ВКонтакте иерея Георгия Максимова). 

Все просто, вот была одна женщина (реальный пример). В ней был бес, она ходила на службы в храме,  потом беса прогнали - и она совсем перестала ходить в храм. Ее спрашивают, почему, а она отвечает - а мне больше не надо, у меня теперь все хорошо. Сразу стало понятно, почему в ней был бес изначально, и почему не надо было его прогонять. Пусть бы лучше она с бесом, но в храм ходила, хоть как-то каялась и причащалась. А теперь вместо одного злого духа к ней придут семь злейших, как сказано в Писании.  Я не знаю, где она сейчас, это было давно, скорее всего уже и пришли...   Современные люди где-то начитались про отчитки, приходят, спрашивают. И при этом не выполняют простейших даже заповедей и правил духовной жизни. Понятно, что толку от этого не будет, это в лучшем случае. И старцев не стало, по той же самой причине. 

Даже боюсь спросить ,  почему в современном мире не приносит людям пользы экзорцизм....

Вы думаете, вопрос вины определяется чисто административно возрастом? Вот прямо стало 7 лет и всё - виноват? ) Этот возраст определен очень примерно, потому что примерно с этого возраста ребенок по идее начинает понимать, что грешит сознательно. Плюс к тому в современном мире дети, которые чуть ли не с года уже сидят в интернете, развиваются намного быстрее и заливают грязь в свои души. Я помню, когда дети уже в 4 года требовали их исповедовать. Равно как и обратное случается, в наше время много детей с задержками развития и аутизмом. Тут ситуация обратная   А вот Бог знает реально, кто и что и как осознает. Плюс, как я писал вам, Бог знает будущее человека уже заранее.

Есть такое и в РПЦ, причем настоящее, а не шоу-бизнес как у католиков. Как "эти" проникают, я вам уже ответил. Бог за грехи человека попускает бесам, они и проникают. Бывают какие-то особые случаи Промысла Божия, от нас скрытые - и скрытые не зря. Но в основной массе случаев - за грехи, в случае младенцев - за грехи родителей или родственников. Бывает беснование даже у животных.   Проводить отчитку "технически" могут все священники. Но практически это должны быть духовно очень опытные священники, и иметь на это благословение от своего епископа.  У нас в монастыре отчитки уже лет как 10 прекратили проводить, так как выяснилось, что это в современном мире не приносит людям пользы. 

Скажите, на каком основании был определен именно этот возраст  7 лет ?

Безвинное Дитя это до  7 лет. В Православной Церкви установлен возраст человека 7 лет, с которого он несет ответственность за свои грехи.