Категории и разделы

К великому сожалению, братья и сестры, часовня, о которой я писала - зимой сгорела. Видимо, от печки. Если у кого-то будет возможность помочь с восстановлением , вот группа в вк, (нужно пролистать до января, там батюшка писал про это.) https://vk.ru/bogdanovkahram Так жалко! Вчера мы там были.  

Храните союз: почему семейные кризисы решаются только внутри семьи? Священник Леонид Бартков     Дорогие мои во Христе братья и сестры. Не пером пишу я эти строки, но сердцем, израненным чужими разводами и утешенным чужими примирениями. Знаю, что многие из вас, читающих эти слова, устали. Устали от непонимания, от холода в постели и за обеденным столом, от гнетущей тишины или, напротив, от шумных ссор. И враг рода человеческого уже нашептывает вам простой, как ему кажется, выход: «Иди, расскажи, пожалейся, пусть тебя рассудят». Молю вас: остановитесь. Побудьте со мной в этом тексте немного, и, быть может, Господь даст вам иное зрение.   Малая Церковь и завет, данный Небесами Мы привыкли называть семью «малой Церковью», но часто произносим эти слова формально, не вдумываясь в их страшную и спасительную глубину. Церковь – это не стены храма, а собрание верных, объединенных Чашей Христовой. Так и семья – это не штамп в паспорте, не общий бюджет и не набор сковородок. Это Таинство. Это завет, заключенный не перед тетенькой в ЗАГСе, а перед Самим Господом.   Когда двое стоят под венцами, им дается благодать не на то, чтобы вечно наслаждаться розовыми облаками, а на то, чтобы пройти путь от «я» к «мы». Страшный путь распятия собственного эгоизма. Семейный кризис – это не поломка механизма, который нужно сдать в ремонт соседу. Это хирургическая операция, которую Бог совершает над вашими душами. И, как во время операции, здесь не нужны зеваки. Здесь нужна тишина, молитва и доверие Врачу. «Что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Мф. 19:6). Вдумайтесь: не только люди, но и обстоятельства, и чужие советы, и даже благие, казалось бы, намерения родственников – ничто не должно вламываться в эту закрытую дверь. https://pravoslavie.ru/177914.html

Сегодня Пятидесятница, День Святой Троицы. День рождения Церкви Христовой.   Желаю всем мира, здравия и любви.     Всех с праздником!     https://crimea-eparhia.ru/177936.html Нужно всеми фибрами души нашей стремиться к тому, чтобы ничем не прогневать Господа, и усердно молиться о том, чтобы Он нам, слабым духом, помог. И Господь поможет. И Дух Святой придёт в сердце наше, и освятит его, и даст силы к тому, чтобы идти по пути спасения. Дух Святой да снидет в сердца наши. Дух Святой да поможет нам на этом трудном пути спасения. Дух Святой да утешит нас и всех скорбящих. Святитель Лука (Войно-Ясенецкий), 24 июня 1945 г.

Леночка, очень красивый храм. Благодарю.

Поздравляю всех форумчан и отцов с Праздником Пресвятой Живоначальной Троицы!

Свято-Духовский храм с. Шкинь, недалеко от г. Коломна. С Праздником, отцы, братья и сестры! С Днем Пресвятой Троицы и Днем Святого Духа!

«Господи Вседержителю, Боже Израиля! услышь молитву умерших Израиля и сынов их, согрешивших пред Тобою, которые не послушали гласа Господа Бога своего, за то и постигли нас бедствия» (Вар. 3:4).    Это очень интересный стих, который будет полезен тем, кто ведет полемику с протестантами. Потому что протестанты, выступая против практики молитв святым, заявляют, что будто бы в принципе умершие люди не могут молиться после смерти. Но такое утверждение изобличается несколькими местами Священного Писания, и перед нами одно из таких мест. Второе - в Откровении апостола Иоанна, где говорится про души мучеников, убитых за слово Божие, которые молились Богу (Откр. 6:9-10). Третье место - во Второй Маккавейской Книге, где упоминается видение от Бога, в котором уже умершие первосвященник Ония и пророк Иеремия молятся за народ (2 Мак. 15:12-16). Но, поскольку это протестантам не по нраву, они выбросили из своего канона как Вторую Маккавейскую Книгу, так и эту Книгу пророка Варуха. Однако даже если они не считают это частью Писания, им придется признать это, по крайней мере, как исторические свидетельства, доказывающие, что в Ветхом Завете верили в молитву умерших за живых.  Кроме того, по объяснению блаженного Феодорита, «этот стих ясно указывает бессмертие души», и тем самым опровергает тех еретиков, например, адвентистов и иеговистов, которые говорят, что душа умирает вместе с телом. Но если мёртвые могут молиться, то души их не умерли. Притча о богаче и Лазаре доказывает то же самое.  Что касается слов «услышь молитву и сынов их, согрешивших перед Тобою», то здесь указывается, что «поскольку Ты сам говорил, что не наказываются за грехи родителей их дети (см. Иер.31:30); посему обрати взор на юных, которые непричастны греху, и не помяни отеческих согрешений». Здесь пророк Варух от лица кающегося народа упрашивая Бога смягчить Его гнев и наказание, приводит разные причины. Одна из них – упоминание детей: да, мы согрешили и несём наказание, но наши дети не будут участниками этого греха, ради них услышь молитву нашу. (Публикуется со странички во ВКонтакте иерея Георгия Максимова) .  

Растительный мир в Новом Завете Мария Тоболова   Мозаика Равенны, Италия    И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя… и дерево плодовитое (Быт. 1: 11).   Божественные истины яснее всего можно обнаружить в великом творении Божьем – в природе, так как окружающая нас природа таит в себе следы действия руки Бога. Для христианина драгоценно все, что связано с земной жизнью Господа нашего Иисуса Христа, в том числе флора и фауна Святой Земли. Библейские растения – свидетели древних исторических событий – помогают ощутить нашу духовную связь с христианским прошлым и лучше понять Библию. https://pravoslavie.ru/177790.html