Категории и разделы

Господь хочет чтобы все спаслись.   А здесь типичные рассуждения очень узкого и однобокого взгляда. Правда, чаще смотрят на себя, а здесь на Христа, это, конечно, лучше, но все равно узко.   И людям надо было понять, что смерть тела - это не страшно. Потому что до сих пор это мало кто понимает. Хотя это было показано 2000 лет назад.   И ещё много всего, что написано в Евангелии.   И самое главное в Священном Писании главные слова стоят на первом месте. Господь хочет   1) чтобы все спаслись 2) и в разум истины пришли   Ответы на вопросы "почему" даются во вторую очередь, и только тем, кто в первую очередь встал на путь спасения.   Если человек не встал на путь спасения, Господь не даст ответов на вопросы "почему", так как это "не в коня корм". Бессмыслица. А Господь ничего бессмысленного не делает. Никогда.

Добрый день! Отдал Сына Своего Единородного, не чтобы "простились грехи", (это не может произойти "автоматически", требуется покаяние), а чтобы люди увидели любовь Божию к ним и поверили, что Бог не суровый деспот, требующий поклонения и наказывающий всех несогласных, а Любовь, готовая взять на Себя грехи мира и умереть ради спасения Своего творения.   Спасение, в свою очередь - свободный выбор разумных существ. Никто не может стать добрым и полюбить Бога  по принуждению. А вера это и есть ответ сердца человека на любовь Господа.    

Прежде всего, доказать, что Бог есть, невозможно, и так Он устроил специально. На пути к вере в Бога стоит некий барьер, чтобы его преодолеть, надо сделать сознательное усилие в сторону Бога. Богоподобный человеческий разум сотворен свободным и выбрать добро тоже должен свободно и осознанно. Иначе, если не выберет добро, автоматически выберет зло и станет подобен сатане. Это закон, который Сам Бог не преступает. Надо как бы "постучать в дверь", тогда Бог "откроет", если сочтет нужным. Иногда люди спрашивают, мол я бы хотел верить в Бога, но не верю, что тут делать? А тут надо опять же, определиться, что принципиально хочешь встать на сторону добра, и делать просто добрые дела бескорыстно, чисто из принципа. Тогда Бог эти усилия увидит и возможно откроет веру. Так что, спорить тут изначально бесполезно, у вашего друга какие-то другие причины для неверия, и совсем не ответы на какие-то вопросы, они ему не нужны, на самом деле.   Если хотите разобраться, так полно информации об этом в сети. Или дайте знать, разберем здесь.

Очень хорошие беседы и проповеди у архимандрита Ефрема Аризонского «Искусство спасения» в двух томах. На сайте есть аудио. В продаже тоже были эти книги. Может еще где-то продаются. Советую почитать. https://azbyka.ru/otechnik/Efrem_Svyatogorec/

Здравствуйте! Я православный христианин. Всей душою верю в Бога! Но у меня есть друг детства, он атеист. И недавно мы с ним как обычно спорили-я ему доказывал, что Бог есть, он меня убеждал, что Бога нет. И вот он мне сказал-если же Бог есть и он такой хороший, то почему он допустил мучения Христа. Ведь он мучался, буквально разрывалось сердце у него. Ведь Бог мог по щелчку пальцев спасти сына своего, сделать так, что его даже бы не схватили. Почему он не сделал этого. Я ему стал говорить, что это был план Бога, что это была жертва ради людей, что Господь настолько любит людей, что отдал единственного сына на мучения, чтобы простились грехи людей. Тогда друг у меня спросил, а разве не сам Бог прощает грехи, почему он просто не простил грехи людей, или у них с дьяволом какая-то договоренность, что прежде чем попасть в рай человек обязательно должен мучаться... Я честно говоря не нашел что ему ответить. Моих знаний православия просто не хватило. Объясните и мне и потом я ему объясню, почему так произошло. Может мне все-таки удастся убедить его в существовании Творца

«Сей есть Бог наш, и никто другой не сравнится с Ним» (Вар. 3:36).  «После того Он явился на земле и обращался между людьми» (Вар. 3:38).    Это место из Книги пророка Варуха читается в качестве паремии за богослужением под праздник Рождества Христова. Многие святые говорили о том, что это предсказание о Христе, о Боговоплощении. Святитель Евстафий Антиохийский писал: «А не тогда ли Он жил с человеками, когда родился от Девы, как рождаются люди; также как и они, был младенцем, возрастал, пил, ел, усвоив себе и все прочие качества человеческой природы?»  Святитель Иоанн Златоуст пишет: «Видишь ли, как ясно он изобразил в немногих словах все, и то, что Бог, не переставая быть Богом, соделался человеком, и обращался с людьми, и что Он же сам основал и Ветхий Завет?... Итак, слыша об этом рождении, не подумай, что слышишь о чем-то маловажном; но воспрянь умом своим и ужаснись, как скоро слышишь, что Бог пришел на землю. Также Варух говорил: "сей есть Бог наш… Он нашел все пути премудрости и даровал ее рабу Своему Иакову и возлюбленному Своему Израилю. После того Он явился на земле и обращался между людьми", – выражая, что Давший закон есть и Воплотившийся, а Воплотившийся есть и Давший закон».  Святитель Кирилл Александрийский пишет: «Итак, на самом деле были: зачатие Бога от Девы, Его рождение, Его сходство с нами во всем, Его страдание, проповедь сидящим во тьме и сени смертной, Его Воскресение и, наконец, вознесение на небо. Невместимый, приняв плоть от Марии, определяет заключиться в девическом чреве. Неразлучно пребывающий с Богом и Отцом на земле, по Писанию, явился и с людьми пожил. Тех же, которые говорят, что Бог Слово принял какого-нибудь человека, подобного нам, не быв с ним ипостасным, действенным и живым Сыном, святой собор, бывший в Ефесе, отвергает». Тут святой Кирилл показывает, что эти слова опровергают ересь Нестория. Епископ Виссарион (Нечаев) пишет: «Для научения людей мудрости Господь не удовольствовался тем, что возвестил о ней чрез Моисея и пророков, но по истечении времени ветхозаветного домостроительства Сам явился на землю во плоти… Событие воплощения Бога-Слова, имевшее совершиться через несколько веков, пророк так ясно созерцал духовными очами, что подобно другим пророкам изображал его, как уже совершившееся. Сказанное пророком в рассматриваемом стихе относили к воплощению Сына Божия отцы и учители Церкви и вслед за ними теми же пророческими словами Церковь доселе воспевает воплощение Христово: Царь небесный за человеколюбие на земли явися и с человеки поживе».  Так что нас не должно смущать то, что пророчество выражено в глагольных формах прошедшего времени, это естественно для многих пророчеств о Христе. Поскольку пророки это видели как уже свершившееся. А также через употребление прошедшего времени выражается убежденность, что это точно будет. Пророк как бы говорит: «Это так же непреложно, как то, что уже свершилось». И для Бога, Который вне времени и Который открывает знание пророку, это уже случившееся. (Публикуется со странички во ВКонтакте иерея Георгия Максимова) .  

Во Вк есть страничка "Великорецкий крестный ход 2026". И фотоальбом уже наполняется. Питерское Подворье собиралось выезжать на 2-х автобусах, много желающих.  Со страниички: "9 мая 1961 г. исполкомом Кировского горсовета было принято решение о прекращении паломничества к "святым местам". По этому решению на 2 года запрещался сбор граждан и шествие по г. Кирову к реке Великой и другим "святым местам". Кроме того, подтверждалось решение исполкома Горсовета от 30 мая 1959 г. "О закрытии святых могил". За нарушение указанного предписания, в качестве административного взыскания, граждане могли быть подвергнуты предупреждению, штрафу до 10 руб. или исправительным работам до 1 месяца. Контроль за исполнением данного решения возлагался на органы милиции".    

Начался Всероссийский Великорецкий крестный ход Вятская митрополия, 3 июня 2026 г. 3 июня 2026 года в Свято-Успенском соборе Трифонова мужского монастыря совершилась Божественная литургия и молебен с акафистом святителю Николаю. https://pravoslavie.ru/178030.html   С проповедью к верующим обратился благочинный Трифонова мужского монастыря иеромонах Николай (Белев) – Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа! Дорогие отцы, братья и сестры рады приветствовать всех, кто прибыл на это важное и великое событие. Сегодня также день празднования Владимирской иконы Божией Матери и святых равноапостольных Константина и Елены.