Forums

ПРОШУ МОЛИТВ ОБ УПОКОЕНИИ ВСЕХ УСОПШИХ ГЕРОЕВ ИЗ РАЗНЫХ СФЕР ЖИЗНИ И ИХ УСОПШИХ РОДСТВЕННИКОВ.АМИНЬ

ПРОШУ МОЛИТВ ОБ УПОКОЕНИИ ВСЕХ УСОПШИХ БЕСНОВАТЫХ И СУМАСШЕДШИХ И ИХ УСОПШИХ РОДСТВЕННИКОВ.АМИНЬ

ПРОШУ МОЛИТВ ОБ УПОКОЕНИИ УБИЕННОГО НА СВО РАЗВЕДЧИКА СЕРГЕЯ И ВСЕХ УСОПШИХ РАЗВЕДЧИКОВ РОССИИ И РУСИ И ИХ УСОПШИХ РОДСТВЕННИКОВ.АМИНЬ

Глава 31, стих 22-23: «Она делает себе ковры; виссон и пурпур — одежда ее» (Притч. 31:22).   Интересно, как толкует это святитель Филарет Московский: «Не хочет она быть данницею иноплеменникам за мечтательное изящество и прихотливые новости в одежде: для нее та одежда лучше, в которой менее чужого труда». Отец Даниил в свою очередь, толкуя стих, говорит, что, «заботясь об одежде для всех своих чад, добродетельная жена не стесняется и сама красиво одеваться. Некоторые думают, что христиане должны выглядеть безлико и серо, однако Писание разрешает женщине одеваться в виссон и пурпур, украшать себя для мужа своего. Виссон — это белые одежды, по слову Иоанна Богослова, виссон есть праведность святых. (Откр.19:8). Пурпур — это императорские царские одежды. Пурпур — это кровь Господня, которой украшается жена Церковь, омытая кровью Спасителя».   Стих 23 «Муж ее известен у ворот, когда сидит со старейшинами земли»  По словам отца Даниила, «в этом тексте подчёркивается, что авторитет мужа среди собрания во многом зависит от того, какая у него жена. Если жена публично позорит мужа, ему будет сложнее заработать уважение к себе. По отношению же к Церкви смысл стиха в следующем: место у ворот в Древнем Израиле и вообще на Востоке было местом собраний, где можно было услышать последние новости, где производился суд и осуществлялась торговля. Речь идёт о том, что Господь, муж Церкви, известен у ворот, Он известнее всех в мире. В Писании сказано, что «Господь высок над всею землёю, превознесён над всеми богами» (Пс.96) Церковь прославляет Христа среди всего собрания людей».

Глава 31, стих 20-21: «Длань свою она открывает бедному, и руку свою подает нуждающемуся» (Притч. 31:20).   Это мы видим в житиях многих святых жён. Некоторые благоверные княгини даже работали специально своими руками чтобы могли раздавать милостыню от того, что заработали сами, а не из казны или имения мужа. Отец Даниил говорит в толковании на этот стих: «Добродетельная жена заботится не только о доме, но и бедному протягивает свою ладонь, подаёт милостыню, поддерживает. Когда человек творит дела в Боге, ему хватит сил и на семью, и на то, чтобы жить по-Божьи, поддерживать слабых и немощных. Церковь питает нуждающегося и в прямом смысле, и в духовном. С самого начала одной из обязанностей Церкви было кормить голодных, поэтому социальное служение неотделимо от её основной деятельности. Монастыри, храмы, общины всегда поддерживали нуждающихся. Это долг каждого христианина. Господь наш милосерд, и мы должны быть милосердны. Церковь поддерживает всех нуждающихся, утешает унывающих, даёт смысл жизни ищущим этого смысла, напитывает силой стремящихся к силе. Церковь открыта для всех, она щедрая мать, которая кормит, одевает, поддерживает чад и даже чужих».    Стих 21 «Не боится стужи для семьи своей, потому что вся семья ее одета в двойные одежды»  Отец Даниил так толкует это: «Земная жена каждого из семьи обеспечивает одеждой, подходящей климату. У хорошей жены муж и дети раздетыми ходить не будут. Также и дети Церкви не боятся нападения холода дьявола, потому что Церковь одевает их в двойные одежды: в любовь к Богу и любовь к ближнему. Двойные одежды — это и заповеди Ветхого и Нового Завета, которые также загораживают человека от зла, остужающего его сердце. Об одеждах говорится, потому что христианин теряет любовь, не делая добра. Человек не может противостоять искушению, если он не одет в любовь, поэтому Церковь одевает своих чад».

Отсюда:  https://t.me/s/pravosukr   "Если за правду и за защиту верующих я сяду в тюрьму, то это для меня будет честь",    -   фрагмент последнего слова на суде митрополита Феодосия.

Я тоже.  Очень давно прочитала кое-что, помню только, что это хорошие книги, которые могла бы рекомендовать всем. Кроме Волковой. 1)Л.Успенский."Богословие иконы", 2)Е.Трубецкой "Умозрение в красках" и Флоенского.. Из 10 лучших иконописцев первый арх Зинон - считаю это чудом- подарил икону "Спас" оплечный. Простой строгий образ.  Наши современники тоже могут не хуже древних! ) Спасибо, Инна.    

У меня была похожая ситуация. У нас в храме Новомучеников и исповедников российских есть огромная икона. Она расположена в неосвещенном месте и сначала смысл ее не был понятен. Потом, благодаря сестре во Христе и ее интересу к  этой иконе , мы узнали, что это Пресвятая Богородица юная идет в гости к Елисавете, которая уже носит будущего Пророка Иоанна Предтечу под сердцем. И Сама Богородица уже получила весть от Архангела Гавриила.  Когда мы об этом узнали от настоятеля храма, очень радостно стало на душе. А не зная этого,  люди не проявляли интереса к иконе. Теперь же прикладываются с любовью и просят женщины о чадах и благополучных родах.    Отвечая на Ваш вопрос , Мария,  скажу, что мне ближе классическое написание икон. Более строгое. Византийское. Я не очень разбираюсь в иконописи, если ошиблась, простите.  На этом сайте  рассказывают об иконописцах . 10 лучших. https://ru.gw2ru.com/read/4156-sovremennye-ikonopiscy/amp   https://www.labirint.ru/books/627759/ Давно читала эту книгу Паола Волкова Мост через Бездну. Лекции ее слушала. Удивительный человек.