Forums

Да, задуматься заставляет, но я таких "монашествующих" видел очень много, самых разных званий, от трудников до митрополитов. Да, вот так бывает, Бог рядом, а человек сам строит стену между Ним и собой. И неважно, где он живет, в миру или в монастыре. Она не врет, она просто создала себе свой мир из бесовских помыслов и в него искренне уверовала. Это классическая  "прелесть" в святоотеческом смысле. И тут остается надеяться только на милость Божию, чтобы Бог разрушил эту виртуальную реальность и вернул человека в действительность... Бывает и так, что наставник говорит, а человек все равно своим помыслам верит больше. А бесы первым делом стараются вбить клин именно между духовником и чадом. Ну и со временем человек просто перестает воспринимать духовника и считает, что он говорит глупости.

Вранья не вижу. Вижу, что она не понимает смысла аскезы. Путается в понятиях. Говорит о смене парадигмы научной, сравнивает этот процесс с переменой в природных явлениях. Немыслимый винегрет в ее голове вызывает жалость. Плюс недоумение. Разве за 12 лет ее духовный наставник так и не поговорил с ней?!.....

Честно, ничего не понял, но очень интересно!   Как человек проведший 17 лет монахиней в монастыре, может богохульничать спустя время? Вот, что заставляет задуматься!  

В представленном ролике кроме слов о том,что она была 12 лет в монастыре,никааакой информации по монастырям нет. Поэтому не понятно откуда тематика топика появилась? Вообще к фильму отношения не имеет. Ну... Я бы мог, конечно,ярлычок повесить о том как это называется...   Только не надо говорить что я должен пересмотреть другие ролики с участием разбившей скорлупу. Кроме слов Владимира Головина " а о себе, любимом, взахлеб", в этом ролике никакого конструктива нет.   Ну, про пугающее я не буду нагнетать.

Наткнулся на бывшую монашенку, говорит о минусах монастырей. Проверил, и правда, в архиве воронежского вестника, она была монахиней.           Монахиня Афанасия (Муренкова Валентина Николаевна) (урождённая Никонова) (родилась 24.10.1963, город Первоуральск Свердловской области), церковный деятель, иконописец. Член Союза художников (2005). Окончила Детскую художественную школу в городе Старый Оскол Белгородской области (1980), живописно-педагогическое отделение Воронежского художественного училища (1991). В Воронеже с 1982 года. Приняла монашество (с 1997 года). В области иконописи работает с начала 1990-х годов. Участница IX-й региональной (2003-2004, Липецк), всероссийской выставок «Наследие» (2003, Воронеж), «Россия-Х» (2004, Москва). Автор икон: «Блаженная Ксения Петербургская» (1992), «Великомученица Варвара» (1993, обе в Никольской церкви, Воронеж), «Целитель Пантелеймон» (1993, Тихвино-Онуфриевский храм, Воронеж), «Спаситель в терновом венце» (1998, храм Казанской Божией Матери в посёлке Давыдовка Лискинского района Воронежской области), «Богоматерь Знамение» (1999, храм Архистратига Михаила, село Новосолдатское Репьевского района Воронежской области), запрестольный образ «Воскресение Христово» (2001, храм Успения Божией Матери в посёлке Медвенка Курской области), «Святитель Николай Чудотворец» (2003, для села Семидесятное Хохольского района Воронежской области) и другие. С 2004 года преподаёт в младших группах Воскресной школы Алексеевского Акатова монастыря.    

Упокой, Господи, душу усопшего раба Твоего Сергия и прости ему вся согрешения вольная и невольная, и даруй ему Царствие Небесное. 

Сергей Сергеевич Хоружий умер сегодня ночью. Главным делом своим он считал антроптлогию, выстраивал он свое понимание с ориентиром на исихастские интуиции. И "Улисса" джеймса Джойса полностью перевел прекрасно. Как бы вы не относились к его творчеству, прошу, помолитесь о упокоении его души.

Здравствуйте! Пожалуйста помолитесь святым Оптинским старцам, чтобы они помолились Господу о здравии душевном и телесном и возобновлении крепкой и здоровой дружбы между Натальей и Натальей, чтобы вместе они познавали Бога и шли ко спасению. Моя подруга очень дорога мне.