Мано

"Главное в Православии — изменение своего сердца, а не внешнего вида и образа жизни. Мы все очень быстро усвоили, что нужно поститься, носить длинные юбки и бороды, вычитывать акафисты и молитвенные правила… А вот сердце осталось прежним. Знаете, есть такая замечательная пословица — если в твоем сердце живет Христос, не забудь сообщить об этом своему лицу". (Священник Игорь Фомин)

Да, Инна, вы правы, тема очень деликатная. И форумский священник дал Марии содержательный ответ в другой теме. Но Мария пришла в тему "оптинцы шутят" и продолжила именно здесь эту тему. Что конечно же бестактно и нечутко. Я вам тоже желаю спасения души и твердого упования на Бога.

Инна, это двойные стандарты. Несмотря на вашу с Машей дружбу, прочитайте внимательно Машины сообщения.

Маша, Вы не девушка из высшего общества, какою вы хотите тут казаться. И это очень заметно. Вы женщина. Одинокая, бездетная и озлобленная. И вы барахтаетесь в своих грехах (также как и я) и не можете из них вылезти как из болота. Я испытываю к вам сострадание. Пример - наш Господь. Ему мы должны подражать.

Вы себя унижаете, а не меня. Разве вы этого не понимаете? Если начать разбираться со своими собственными грехами, не останется времени (и желания) на рассматривание чужих грехов. Это да. У других - другие грехи. Безгрешных не найдете.

Вы же можете пойти к священнику, который (официально) женат 1 раз. А что там неофициально - не сможете проверить. Какое вам дело до священника, который женат вторым браком, но ему разрешили служить? Со священником Господь будет разбираться. Отстаньте от него. Не нужно вам спасать "других людей", у нас уже есть Спаситель. Со своими грехами разбирайтесь. Какая вам разница? Зачем вам заниматься чужими грехами? Давайте о своих задумаемся. О нашем жестокосердии.

Слава Богу храмы открыты. Можно пойти на исповедь и на причастие. А для жизни по Духу нужно в церковных таинствах участвовать и самой прилагать усилия, стараться жить по заповедям Божьим. Фронт работы - непочатый край. Мы отворачиваемся от Бога завистью, злобой, осуждением, обжорством и гордыней. Слава Богу, вопрос священнику тоже можно задать.

Маша, То что служат второбрачные - это не по канонам, но почему так получилось - не нам судить. Если архиерей разрешил - это означает что он взял на себя ответственность перед Богом, и ему за это отвечать перед Богом. Поэтому дальше уже - не ваше дело. Никто не имеет право предвосхищать Суд Божий. Если дело в том, что вас ЛИЧНО смущает, что священник второбрачный, можно сменить приход. Вам об этом уже говорили, так как вы уже не первый раз задаете вопрос про второбрачие священника. Только нельзя обзывать священника хамом, или как-либо еще - это большой грех. Просто отойдите от него НЕ ОСУЖДАЯ. Даже если он идет за вами, и обзывает вас в спину. Если дело в том, что вы хотите справедливости для всех остальных людей - то подумайте что будет если вы сами справедливо получите по своим грехам. Святые говорят нам о том, что мы должны начать с себя. Вот и давайте начнем с себя. Со своего окамененного нечувствия. Со своего злого сердца. Со своих грехов.

Упокой, Господи, душу рабы Твоей новопреставленной Анны, и прости ей вся согрешения её вольная и невольная и даруй ей Царствие Небесное.

Прошу у всех прощения.

Лена, батюшка уже ответил на этот вопрос.

Никто внятно и доказательно не может объяснить именно вам - возможно потому что вы это не сможете, (возможно временно), понять, и с этим нужно смириться, почему людям при некоторых заболеваниях, священник может не благословить полностью убрать из своего рациона на время поста, например молочку. Это может сделать только священник. Но не просто так, а после того, как человек скажет священнику какое у него заболевание. Ничего "выбивать" из священника не нужно - нужно спросить как лично ему нужно держать пост и попросить благословение.

Да, я осознаю, что вы не поймете. Попробую еще раз, и на этом остановлюсь. Если у человека есть какое-то заболевание, то ему нужно подойти к священнику и посоветоваться как именно ему поститься. Вот и все. Это никаким образом не будет "чушь и отговорки" и "выбивание у священника послаблений под немощи".

Возможно дело не только в полном воздержании от пищи. Дело в том, что вся пища при диабете считается в хлебных единицах. И человек уже ограничен своими немощами. Человек должен посоветоваться со своим духовником - как именно ему поститься. Это вовсе НЕ "чушь и отговорки". И это не означает "выбивать у священника подобные послабления под немощи".

Я не берусь судить, не знаю что такое сахарный диабет, но предполагаю, что это очень тяжелая болезнь. А также не берусь судить о других заболеваниях, о которых не имею ни малейшего представления. Выбивать у священника послабления не правильно. Но ко всему нужно подходить с рассуждением.