inna d

«Покров всю землю покрывает, ограждает» Комментарий к тропарю праздника Покрова Пресвятой Богородицы Профессор Лариса Маршева, Константин Цырельчук Покров Пресвятой Богородицы. Новгород, 1401-1425 годы. 1/14 октября Церковь вспоминает Покров Пресвятой Богородицы. Изначально греческий праздник, на русской земле он становится любимым осенним торжеством. Предлагаем читателям сайта Православие.ру богословско-филологический комментарий тропаря этого праздника. Установление празднования Покрова Пресвятой Богородицы принято относить к XII столетию, когда при князе Андрее Боголюбском отстраивается и освящается прекрасный храм, шедевр русского зодчества – церковь Покрова-на-Нерли. После храмы в честь этого церковного торжества появятся во многих городах Руси. Богослужебный текст праздника Покрова на церковнославянском языке входит в общецерковную практику в XIV веке. Он появляется независимо от греческого: следа о таком празднике и его праздновании в Византии нет[1]. При этом тропарь и кондак создаются уже в XIII столетии. Интересно проанализировать тропарь праздника Покрова – самобытное произведение литургического творчества на Руси. Тропарь – краткое песнопение, выражающее суть церковного празднования. Церковнославянский текст тропаря праздника Покрова звучит следующим образом: . https://pravoslavie.ru/134553.html Всех христиан с праздником Покрова Божией Матери! Да не отнимется Покров от нас.

Под Покровом Ольга Надпорожская 14 октября – день памяти преподобного Романа Сладкопевца, небесного покровителя иеромонаха Романа (Матюшина-Правдина). В сентябре 2022 года отец Роман вернулся в скит Ветро́во из Москвы после долгого лечения. Помню, мы ждали отца Романа, и я думала: «Может быть, после того, как он провел столько времени в Сретенском монастыре и привык к другому уровню общения, ему будет неинтересно с нами». Под вечер вдалеке стал слышен шум моторки и голоса́ – вместе с отцом Романом в лодке плыли два паломника и послушник. Звуки то появлялись, то пропадали, потому что речка делает резкие повороты. И вот, наконец, лодка подошла к причалу. Увидев меня на берегу, отец Роман шутливо сказал: «А вы кто такие? Я теперь понял, с кем надо общаться…» – Все как сон, – сказал отец Роман, когда мы шли по дорожке к храму (слова, которые он часто произносил в последнее время). Как сон, вспоминаю это счастливое время, когда отец Роман говорил о своей болезни как о «бывшей болезни», и в конце концов почти получилось в это поверить. Конечно, сначала он был еще слаб и даже не мог служить, но со временем стал совершать Божественную литургию. Когда он отслужил ее первый раз после большого перерыва, меня не было в скиту, но после службы он прислал сообщение, в котором не было ничего, кроме одного крестика – это было как благословение. Удивительно, каким содержательным может быть один-единственный знак и как много может сказать человеку! В октябре отец Роман съездил к себе на родину, в Брянскую область, а незадолго до Покрова Пресвятой Богородицы вернулся в скит. Праздник Покрова – это день памяти небесного покровителя отца Романа, преподобного Романа Сладкопевца. Ночью отец Роман отслужил литургию, во время которой, как и во все Богородичные праздники, читалось Евангелие о Марфе и Марии. https://pravoslavie.ru/180789.html

Помоги Господь ! Как жаль деток!

«У других всё всегда лучше» Елена Кучеренко – Какая же вкусная эта вода! Как же хорошо просто пить! – раздался рядом с нами женский голос. Мы с Машей сидели на лавочке на Курортном бульваре в Кисловодске. Дочка капризничала. Ей попался какой-то «не такой, невкусный мохито», до этого было «не такое мороженое». Хотя всё было такое же, как и всегда. Просто дочка была не в духе. А я уже начинала раздражаться. – Вот смотри! Тетя пьет простую воду – и ей вкусно! – сказала я. – А тебе мохито не вкусно. – Потому что ее вода вкуснее мохито! – заявила дочка. Город, где тебе рады – Ой, детонька, я раньше тоже так думала: у других всегда всё лучше, – сказала женщина. Мне показалось – больше куда-то в пространство или самой себе, чем Маше. Я, наконец, разглядела ее. Лет, наверное, около шестидесяти. Видно, что есть кавказская кровь. Но это и по акценту было понятно. И какие-то очень добрые, лучистые глаза. – В гостях у нас в Кисловодске? – спросила она, глядя на Машу. – Нравится? – Нравится. Мне правда очень нравится. Мы здесь впервые. В Крым сейчас детей в санатории не отправляют – опасно. Дали путевку на Кавказ. Красиво – не передать словами. «Лучше гор могут быть только горы». Хотя у меня от одного только взгляда на них голова кружится. Слабый вестибулярный аппарат и боязнь высоты. Однажды, правда, я поднялась ради Маши по канатной дороге на гору Малое Седло. Она очень хотела. Но, полюбовавшись из старой, скрипучей, трясущейся кабинки на потрясающие виды с высоты птичьего полета (как было разрекламировано и, в принципе, так и оказалось), я поняла, что вниз проехаться уже не смогу. Ну и спускались мы обратно пешком. Хоть и тяжеловато, но удовольствие получили колоссальное. Но больше всего меня потрясли не красоты, а то, что все эти прекрасные деревья – и в огромном парке в почти тысячу гектаров, и на склонах гор – всё это рукотворное. Всё высажено человеком. Здесь не было ничего. И это настоящее чудо. Не меньшее, чем разные божественные нерукотворные чудеса. А еще люди… Меня поразили здесь люди. Улыбчивые, открытые, гостеприимные. Которые могут вот так оказаться рядом на лавочке и запросто заговорить с тобой. И они тебе искренне рады. Везде: в парке, в магазине, в музеях, в санатории. Может, это знаменитое кавказское гостеприимство. А может, нам просто повезло. Ну или потому что здесь живет так много разных народностей, что люди научились принимать друг друга, радоваться друг другу, жить мирно все вместе и встречать гостей. Тут, например, есть храм равноапостольной Нины. По-моему, он еще даже не до конца достроен. Знакомая, которая живет в Кисловодске, рассказала, что строится он долго, медленно, тяжело. Недавно помог крупной суммой певец Сосо Павлиашвили. А до этого кирпичи жертвовал мусульманин. Вот так… 5 октября 2026 г. https://pravoslavie.ru/180597.html

День рождения: точка отсчета вечности или остановка на пути? Священник Леонид Бартков Сегодня я хочу поговорить с вами о вещи, казалось бы, обыденной, но в то же время исполненной глубочайшего, таинственного смысла. О дне вашего рождения. О том дне, когда вы впервые открыли глаза и увидели этот мир, сотворенный Богом. В суете дней мы часто пробегаем мимо этой даты. Для кого-то это лишь повод собраться за столом, произнести тосты, получить подарки и съесть кусок торта. Для кого-то – грустный повод вздохнуть об уходящей молодости. Но для христианина день рождения – это момент, когда вечность пересеклась со временем. Это день, когда Творец сказал Свое «да» вашему бытию. Загадка бытия: почему я существую? Давайте на мгновение остановимся и задумаемся над вопросом, который обычно не приходит в голову в шумной компании: почему я есть? Не почему я родился в этой семье, в этой стране, с этими талантами или недостатками. А почему я вообще есть? Почему – из миллиардов возможностей – из бездны небытия Бог призвал именно меня? https://pravoslavie.ru/180078.html

Хам Митрополит Симферопольский и Крымский Тихон (Шевкунов) Грех Хама. Мозаика кафедрального собора в Монреале (Сицилия) Хам — одно из самых омерзительных имён в человеческой истории. Но что именно сделал Хам? Подумаешь, увидел отца пьяным. Ну и что? Что тут ужасного? В том-то и дело, что грех Хама — не в том, что он увидел. Грех Хама родился в тот момент, когда он не отвернулся. Когда посмотрел ещё раз. Когда стоял и смотрел. Когда что-то в нём даже дрогнуло от удовольствия при виде этого зрелища: вот он, наш всемогущий отец, ковчежный праведник, спаситель человечества, — валяется голый как последний пьяница. Гляньте! Ничего себе праведник! И тогда — второй шаг. Хам выходит из шатра. И рассказывает. Обоим братьям. Он не может оставить свое торжествующее негодование внутри себя — его всего прямо-таки распирает. Ему мало, что он один это видел. Ему необходимо разделить это открытие с другими. Чтобы и они посмотрели. Чтобы и они торжествующе посмеялись над этим великим и славным. Чтобы позор отца стал предметом общего возмущения. Здесь — сердцевина зла. Не в увиденном. В вынесенном наружу. Хам первым превратил чужое падение в предмет общего осуждения. И это — не просто грех. Это преступление против самого устройства мира. Мать покрывает младенца пелёнками. Врач покрывает раненого. Друг покрывает друга молчанием, когда тот споткнулся. Церковь покрывает наши грехи нерушимой тайной священнической исповеди. Всё, что живо и добро в мире, — покрывает слабости человека. Хам разорвал эту ткань. Он не покрыл — обнажил. Первым в истории он сделал наготу другого предметом зрелища, осмеяния, своего личного торжества. Бесовского торжества. https://pravoslavie.ru/180172.html

Георгий, напишите пожалуйста день памяти Вашей мамы. Молюсь о ней, а день кончины не знаю(

В Москве встретили чудотворную Тихвинскую икону Божией Матери Москва, 27 августа 2026 г. 27 августа 2026 года на Ленинградском вокзале Москвы состоялась торжественная встреча чудотворной Тихвинской иконы Божией Матери, сообщает Патриархия.ru. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла чудотворный Тихвинский образ привезен в столицу и будет доступен для поклонения верующих Москвы и Московской области с 27 августа по 27 сентября. Чудотворный образ сопровождают: епископ Тихвинский и Лодейнопольский Мстислав, секретарь Тихвинского епархиального управления иеромонах Николай (Бестужев), насельник Тихвинского Богородичного Успенского мужского монастыря, председатель отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Тихвинской епархии иеромонах Венедикт (Шустов), заместитель председателя отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Тихвинской епархии иеромонах Ианнуарий (Рухлов). На перроне святыню встречало духовенство Москвы во главе с и.о. благочинного Богоявленского церковного округа, настоятелем храма Вознесения Господня на Гороховом поле протоиереем Максимом Батуриным. Также во встрече святыни приняли участие: вице-губернатор Ленинградской области — руководитель Представительства губернатора и Правительства Ленинградской области при Правительстве Российской Федерации Н.М. Циганов, сенатор от Ленинградской области С.Н. Перминов, начальник Ленинградского вокзала в г. Москве А.А. Лебединский, руководство ОАО «РЖД» и Департамента транспорта и развития дорожно-транспортной инфраструктуры г. Москвы. Священнослужители вынесли икону из вагона поезда и при пении тропарей пронесли по перрону. В зале официальных делегаций Ленинградского вокзала епископ Мстислав в сослужении духовенства совершил славление перед чудотворным образом. Богослужебные песнопения исполнил хор храма Вознесения Господня на Гороховом поле г. Москвы. Сегодня вечером торжественную встречу святыни в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя возглавит Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. 27 августа 2026 г. https://pravoslavie.ru/179787.html В 2004 году для нас было огромное событие, посещение этой чудотворной иконы. Огромные очереди. Благодарю Пречистую Богородицу, что позволила мне приложиться к ЕЕ иконе Тихвинской. Если есть возможность, обязательно идите . От этой иконы не возможно оторвать взгляда.

Всех отцов Оптиной Пустыни и наших форумчан с праздником Успения Пресвятой Богородицы!

Русская и Александрийская Церкви в Африке — где правда? Ответ греческому епископу Хризостому Иерей Георгий Максимов Источник: Патриарший экзархат Африки «Африканцы, дорогой епископ Хризостом, это не ваша собственность. Это живые люди, которые имеют право принимать решения», — пишет председатель миссионерского отдела Патриаршего экзархата Африки иерей Георгий Максимов в колонке для «Африканской инициативы», отвечая на резкую критику деятельности Русской православной церкви в Африке со стороны епископа Букобского Александрийской православной церкви Хризостома (Майдониса). Как отмечает Максимов, обвинения в том, что Русская Православная Церковь якобы «покупает» африканских священников и не занимается миссионерской и просветительской работой, не соответствуют действительности. В своей колонке он приводит данные о деятельности Экзархата, рассказывает о переходе африканских священнослужителей в Русскую Православную Церковь и объясняет, почему за публичной критикой со стороны греческих иерархов стоит нежелание признавать самостоятельность выбора африканских верующих. В конце июля состоялся визит Патриаршего Экзарха Африки митрополита Константина в Танзанию. Что очень не понравилось одному из местных греческих архиереев Александрийской Церкви — епископу Букобскому Хризостому (Майдонису), который вскоре после этого разразился гневной речью. Епископ Букобский Александрийской Православной Церкви Хризостом В ней он, в частности, заявил: «[Русская Церковь] вторглась в православную Африку, раздавая рубли. У них нет учения, они не проводят катехизацию, не занимаются миссионерской деятельностью. Они только раздают рубли. Они покупают совесть. Они похищают священников, христиан, церкви, имущество, <…> эксплуатируют бедность и невежество бедных африканцев и похищают их из матери-Церкви, которая их родила и воспитала». Это типичная позиция греческих архиереев Александрийской Церкви, которую озвучил патриарх Феодор II еще в 2022 году, и после этого она просто повторяется из раза в раз. https://pravoslavie.ru/179727.html Очень много фотографий на сайте. Интересно посмотреть и почитать иерея Георгия.

В Турции обнаружены остатки церкви, в которой проходил Первый Вселенский Собор Изник (пров. Бурса, Турция), 25 августа 2026 г. Фото: Heritagedaily.com Археологи, проводящие подводные раскопки в районе Изник (город Изник – современное название древнего города Никея) провинции Бурса на северо-западе Турции, обнаружили остатки строения, которое, скорее всего, является той самой церковью святого мученика Неофита Никейского, в которой в 325 году проходил Первый Вселенский (он же Первый Никейский) Собор. Недавно раскопанные развалины, включая фрагменты стен, мощеный пол и основание колонны, были найдены под руинами более поздней каменной базилики на дне живописного озера Изник в 20-ти метрах от берега, сообщает турецкий новостной ресурс Hürriyet Daily News. Как отметил профессор Мустафа Шахин, заведующий кафедрой археологии факультета искусств и наук Университета Бурса-Улудаг (престижный государственный ВУЗ в городе Бурса), целью команды археологов в этом сезоне было выяснить, простирается ли пол, обнаруженный в предыдущие годы в алтарной части базилики (а именно в жертвеннике: помещении северной части алтарного пространства), за пределы стен существующего храма. Новая траншея, заложенная к востоку от помещения, стала подтверждением того, что мощеный пол продолжается и за пределами существующих стен, что указывает на то, что нынешняя базилика была возведена поверх более ранней постройки. По словам М. Шахина, теперь есть все основания утверждать, что недавно обнаруженные фундамент и пол принадлежат небольшой церкви Святого мученика Неофита, описанной известным церковным историком и епископом Евсевием Кесарийским, который присутствовал на Первом Вселенском Соборе и позже написал в своем сочинении «Жизнь Константина», что собрание проходило в церкви скромных размеров, которая чудесным образом смогла вместить так много архиереев и всех сопровождавших их лиц. Профессор добавил, что, по данным исследователей, церковь мученика Неофита была разрушена во время землетрясения 368 года. Новая величественная базилика в честь Святых Отцов была построена на том же месте после 380 года в память о епископах, принимавших участие в Первом Вселенском Соборе, а также для увековечивания этого памятного места. Впоследствии базилика пострадала и оказалась скрыта под водами озера Изник, а была обнаружена совершенно случайно в 2014 году благодаря аэрофотосъемке. Независимо от турецких археологов, итальянские исследователи одновременно продолжают раскопки в центральном нефе базилики, где в ходе предыдущих сезонов были найдены восемь захоронений, в том числе два непосредственно под стеной вимы (бемы) – приподнятой над общим уровнем пола храма площадкой, предназначенной для высшего духовенства. Следы известкового раствора на скелетах показывают, что эти могилы появились раньше строительства церкви, а монеты, найденные в двух захоронениях, относятся к периоду правления римских императоров Валента и Валентиниана (364-378). Ранее это свидетельство использовалось для датирования церкви Святых Отцов примерно 380 годом. Ожидается, что работы этого года в центральном нефе предоставят дополнительные сведения о самых ранних этапах существования базилики. Ранее сообщалось, что в некрополе Хисардере в том же районе Изник была обнаружена уникальная фреска III века с изображением Христа в образе Доброго Пастыря. На фреске Спаситель изображен довольно юным, без бороды и в простой тунике, несущим на плечах большого козла. По обе стороны от Него симметрично изображены еще по паре козлов. Исследователи отмечают, что это один из очень редких случаев изображения Иисуса Христа в раннеримском стиле в данном регионе и первый случай обнаружения изображения Спасителя в некрополе Хисардере. Источник: https://orthochristian.com/179211.html Перевод с английского: Дмитрий Лапа 25 августа 2026 г. https://pravoslavie.ru/179740.html

Да. Но нам очень важно знать, какой смысл был вложен в термины святыми отцами.

Ох, наконец, открылся форум)) Может я и не права, скорее всего так, но при нашем неочищенном сердце, при греховной жизни, кто возьмется вносить изменения? Может соборный разум? Думаю духовные законы открывает Бог, потому что нам это необходимо, нам в Царствие Небесное надо попасть, а остальное приложится. Если Бог нам все на ложечке поднесет и в рот положит, сами понимаете, зачем мы Ему такие?

https://azbyka.ru/otechnik/Grigorij-Razumovskij/objasnenie-svjashennoj-knigi-psalmov/ Хорошая книга. Объемная. Интересно читать.

Очень хорошие беседы и проповеди у архимандрита Ефрема Аризонского «Искусство спасения» в двух томах. На сайте есть аудио. В продаже тоже были эти книги. Может еще где-то продаются. Советую почитать. https://azbyka.ru/otechnik/Efrem_Svyatogorec/