*Владислав*

Иеромонах Нил (Парнас) Проповедь - Отдание праздника Вознесения - Владимирская икона Божией Матери Владимирская икона всегда была судьбоносной, и всегда была защитницей всего нашего народа, всей Святой Руси. И вот сейчас в нынешнее, весьма сложное и трудное время, мы должны молиться не только о победе наших войск, не только о мудрости наших правителей, а в ещё большей степени о том, чтобы Божья Матерь помогла нам в той борьбе, ради которой устроено всё вот это внешнее. А борьба эта заключается в том, чтобы не дать дьяволу и его споспешникам погубить души верующих людей...

Довольно странно выглядит просьба о прощении, "валяя дурочку" при этом. Вы вклинились в разговор со своими умозаключениями об обсуждаемом вопросе, потом стали определять место в аду, и мы с вами прекрасно понимаем, о ком вы говорили. Поэтому придуриваться, Инна, не надо. В истории и литературе хорошо исследовано и описано состояние женщины-обиженки, несущей свою злобу сквозь годы. Это состояние, та ещё гадость... И злоба эта, вне всякого сомнения, сожрёт вас. Вам надо бороться, противостоять этому. Вы эту фразу кому только не говорили, точно магнитофон уже..) Я никогда и не писал вам. (Писец писем, в т ч. подметных, здесь другой человек). А на это нытье здесь уже многократно вам отвечали разные люди... Вам не пишут, а комментируют (иногда) ваши слова, сказанные в публичном пространстве.

Оптинские отцы учат, что для новоначальных главное оружие в борьбе со страстями — исповедь. Как быть? Носить на исповедь эти проявления страсти. Не удержался, согрешил - исповедь. Что-то Бог мгновенно исцеляет, но в основном борьба эта на годы. Отцы, опять же, говорят, что не надо отчаиваться от того, что один грех повторяется вновь и вновь, длительное исцеление необходимо для укрепления и утверждения воли в желании спасения.

Пишут ещё, что организовал мнение экспертов и общественности Владимир Мединский. Он, "говорят", тоже отхватил прилично. Видимо, очень серьезно относятся к этому вопросу Патриарх и президент. Ну, а как, собственно, можно ещё к возврату такой святыни относиться. Кто-то в сети интересно подметил метафизический аспект иконы в современных условиях — после этой беседы Авраам пошёл строить государство, а два ангела отправились уничтожать Содом и Гоморру...

Понятно. Я ошибся, подумал, про сталкера по адовым подземельям, а намек был на старицу. Тоже нормально... "Молитвенник" у нас появился, наконец; вот и "старицу-провидицу" дождались...) Разговор, Инна, был про скорби, в котором вы по ошибке ли, или по незнанию, высказали неверное суждение. Про что вам и было сказано. Нормальный человек либо поправится, либо примет к сведению... Для какой цели вы вместо этого стали распределять место в аду другому человеку? Злобность такая вас точно до добра не доведет. Нужно пытаться бороться с ней.

Протоиерей Леонид Калинин освобожден от занимаемых должностей Указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла от 26 мая 2023 года протоиерей Леонид Калинин в связи с воспрепятствованием принесению в кафедральный соборный Храм Христа Спасителя г. Москвы иконы «Святая Троица» преподобного Андрея Рублева для молитвенного поклонения в праздник Святой Пятидесятницы освобожден от должности настоятеля храма священномученика Климента, папы Римского, г. Москвы и запрещен в священнослужении. Также протоиерей Леонид Калинин: Патриаршим указом от 26 мая освобожден от должности председателя Экспертного совета по церковному искусству, архитектуре и реставрации; Патриаршим распоряжением от 26 мая — от должности епархиального древлехранителя Московской епархии и от послушания члена Патриаршего совета по культуре. http://www.patriarchia.ru/db/text/6031163.html PS Непонятно, это как так нужно было препятствоваь, чтобы быть запрещенным в священническом служении...

Шастать по подземельям преисподней, подглядывать за тем, кого куда там распределяют — это опасное увлечение адской спелеологией ни к чему хорошему не приведет.

Это не верно. Возможно, тоже от подобных недосказанностей. Если, конечно, "муки адовы" не считать скорбями. Потому что грешники будут отправлены в место скорби и безнадежности. Для многих скорби продлятся и преумножатся в вечность: «И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную» (Мф. 25:46). "Души грешников пребывают «в состоянии мрака, скорби и страдания" (Простр. христ. катехизис).

Если мы говорим про избавление от скорбей, то они (скорби) нам до конца жизни. В чем здесь однобокость? То, о чем вы говорите, это если можно так сказать - надскорбное существование праведников, даруемое Богом за всё то же терпение скорбей. Святитель Василий Великий, комментируя "от всех скорбей их избави их" (Пс. 33, 18) говорит: "Господь внял их голосу... не столько освобождая их от огорчений, сколько приуготовляя к тому, чтобы они были выше всего приключающегося".

Монастырь Оптина пустынь «На вопрос – как спастись? – более благонамеренные отвечают: «Надо молиться Богу для спасения, а будешь молиться – то и спасешься». И не выходят из этого круга. А между тем молитва человека страстного не спасет его. Цель, единственная цель нашей жизни и заключается в том, чтобы искоренить страсти и заменить их противоположными добродетелями. Начинать эту борьбу лучше всего так: хотя нам присущи все страсти, но одни в большей степени, другие в меньшей. Надо определить, какая страсть в нас преобладает, и против нее вооружиться. Вести борьбу со всеми страстями сразу невозможно: задушат. Победив одну страсть, и притом главную, переходить к искоренению другой и т. д. Человек, достигший бесстрастия, получает как бы диплом на право входа в Царство Небесное, делается собеседником Ангелов и святых. Человеку, не победившему страсти, невозможно быть в Раю, его задержат на мытарствах. Но предположим, что он вошел в Рай, однако остаться там не в состоянии, да и сам не захочет. Как тяжело человеку невоспитанному быть в благовоспитанном обществе, так и человеку страстному – быть в обществе бесстрастных. Завистливый и в Раю останется завистливым, гордый и на Небесах не сделается смиренным. Люди с противоположными направлениями не понимают друг друга и часто приносят вред.» Преподобный Варсонофий Оптинский https://t.me/Optina_monastery/3783

Я поэтому и обратил внимание на этот ролик и его название. В силу его неопределенности и недосказанности. Святоотеческая традиция совершенно однозначно учит, что скорби в земной жизни с нами навсегда. "В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь" (Ин.16:33). "На земле предписано нам иметь скорбные испытания, как сказано Самим Господом: в мире скорбны будете. Слова эти ясно показывают, что хотя все места целого мира исходи, а безскорбного положения нигде не обрящешь... Только этими духовными средствами приобретается мирное устроение души" (прп. Амвросий Оптинский" https://bible.optina.ru/new:in:16:33 Скорби предназначены для тренировки и борьбы, в качестве наказания и исцеления, "удручать меня, чтобы я не превозносился" (2Кор.12:7), только через скорбь обнаруживается и вскрывается таящийся в нас грех... Справедливый и Всемудрый Промысл Божий каждому подбирает нужную комбинацию скорбей. Избежать скорбей не может ни праведник, ни грешник. Т.е. скорби - это абсолютно необходимый Божий инструмент для нашего спасения. А многие современные батюшки, к сожалению, часто идут на поводу у современной аудитории. Говорят порой то, что аудитория хочет услышать. Я думаю, от этого и возникают подобные невнятные трактовки. Вроде бы и так и так можно расценить... мол, пусть каждый сам для себя решит. А решит наша немощная сущность известно как, в сторону икономии, естественно. Ровно от такой недосказанности потом люди и возмущаться начинают - я все сделал\ла, причащалась, ходила в церковь каждую неделю, читала молитвы каждый вечер... и где мне муж, работа, деньги? Почему слова плохие мне говорят? Почему, почему, почему... Кто-то к психологам идет - скорби нейтрализовывать. И т.д. Святые отцы же прямо говорят, внятно: "Вы в скорби оттого, что в борьбе, в борьбе оттого, что закон Христов духовен, требует распятия." (свт. Игнатий Брянчанинов)

Подождите, давайте с этим роликом сначала разберемся.) Меня заинтересовало название ролика. Посмотрел его. Теперь пытаюсь сложить вместе название и содержание. Скорби от того, что человек отпал от Бога. Это понятно. Человек посмотрел ролик, внял, исполнил все это: тем самым, восстановив память Божью. Возникает вполне законный вопрос - прекратятся ли скорби?

А как практически можно применить это утверждение? Я так понял из ролика, что если пришла мысль помолиться - помолился, пришла мысль милостыню подать - подал, позвонить маме - позвонил... Исполняя все это и возникает память Божья, и как следствие исчезнут и скорби. Правильно?

Интересная статья об опросах и исследованиях на православную тему. Один из опросов: Вопрос об исхождении Святого Духа В ходе проведенного Всероссийского исследования православным респондентам был задан вопрос, относящийся к православному пониманию догмата о Святой Троице. Какое из утверждений Вы считаете правильным: “Святой Дух исходит и от Отца, и от Сына” или “Святой Дух исходит только от Отца”? 1.От Отца и от Сына - 69% 2. Только от Отца - 9% 3. Ни одно из этих утверждений - 19% 4. Затрудняюсь ответить - 2% Автор делает предположение о том, что большая часть православных, выбравших ересь филиокве, просто не знали ответ на этот вопрос. Неверный ответ связан с боязнью, так называемой, "потери лица". Мы, кстати, подобный эффект регулярно наблюдаем и здесь, когда человек вместо простого "не знаю, затрудняюсь ответить" вынесет мозг собеседнику, но не "потеряет лицо".) Исследование “Среды”: Раз, два, три

Инна, что вы так шумите, потише. Не мешайте Владимиру, человек гуляет и молится. Может даже вместо фильмы книгу читает.)