*Владислав*

Всё-таки русский язык прекрасен. А когда всё правильно, ещё и визуально очень красив. Осталось только к точкам приложить небольшое усилие.)))

Монастырь Оптина Пустынь ·

Беда всех политических движений, и патриотическая повестка не исключение, в том, что в них совершенно отсутствует Бог, а "без Него ничто не начало быть" (Иоанн.1:3). Следовательно без Него и ничего ни у кого не получится, потому что все "величайшие добродетели падшаго естества нисходят во ад" (свт. Игнатий). И простым упоминанием "всуе" о "роли православия как духовного стержня традиционного самосознания русских людей", подразумевая в большинстве случаев только культурологическое понимание и применение христианства, не обойтись. Без реальной веры, и следования и исполнения Евангелия и заповедей Божьих ничего не получится. Давний доклад отца Олега Стеняева на эту тему: ХРИСТИАНСТВО И ПАТРИОТИЗМ Спасенные народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою. (Откр.21:24). Что само Священное Писание говорит о патриотизме? Совместимы ли эти понятия: христианство и патриотизм? Слово Божие учит нас, что есть пять естественных начал жизни, созданных рукою Бога. Это: Личность; Семья; Нация; Царство и Церковь. Чтобы личность была цельной, должна быть цельная семья; чтобы государство было действительно сильным, должно быть национальное самосознание, должно быть державное самосознание, должно быть православное воцерковление. Русские православные люди участвуют в Православном Кафолическом (Вселенском) Домостроительстве именно как члены Русской Православной Церкви, и здесь национальное становится религиозным, точно так же как и религиозное у нас глубоко национально. "Личность, Семья, Нация, Царство и Церковь есть суть границы ответственности, очерченные рукою Бога. И именно их и стремится нарушить и попрать диавол. Лукавый не является творцом, и зло, следовательно, не бытийно. Диавол, «взяв повод от заповеди», производит в нас «всякое пожелание: ибо без закона грех мертв» (Рим. 7: 8). Его задача – прежде всего извратить естественные начала жизни. И его оружие – плюрализм. Плюрализм в жизни Церкви – ересь, в жизни Царства – гражданская война, революция и мятеж; в жизни нации – геноцид, в жизни семьи – блуд, а в жизни личности – шизофрения. Цельный человек живет интересами Семьи, своей Нации, Царства и Церкви. И в этом и заключается целокупность его бытия (цельность Личности). Современные политические соблазны – это идеология коммунизма, национал-социализма и демократического либерализма. Эти три оскала апостасийного времени пытаются расшатать и опрокинуть Россию. Они одинаково чужды православному политическому самосознанию." https://pravoslavie.ru/94102.html

На сайте Валаамского монастыря опубликовали 2 и 3 части воспоминаний художника Геннадия Михайловича Доброва о своей поездке на Валаам летом 1974 года: о встречах, знакомствах и работе в доме–интернате инвалидов Великой Отечественной войны... «И ПЕСЕН ПРО ВАС НЕ СПОЮТ...» (часть 1) (часть 2) (часть 3)

ПРАВОСЛАВНОЕ ПАСТЫРСТВО: РАЗВЕИВАЕМ ДЫМОВЫЕ ЗАВЕСЫ ЧАСТЬ 2. СМЫСЛЫ И ДОМЫСЛЫ Ответ на статью протоиерея Павла Великанова и иерея Стефана Домусчи Протоиерей Вадим Леонов, иеромонах Иоанн (Лудищев) https://pravoslavie.ru/131966.html

О ПОПЫТКАХ ВНЕДРИТЬ ЕРЕСЬ ФИЛИОКВЕ В РУССКУЮ ПРАВОСЛАВНУЮ БОГОСЛОВСКУЮ ШКОЛУ Роман Конь В современном русском богословии наметилась странная тенденция ревизии догматического учения Православной Церкви под благовидным предлогом достижения христианского единства в расколотом мире. Одним из таких направлений поиска единства является попытка пересмотра отношения к римо-католическому лжеучению Филиокве (об исхождении Святого Духа «и от Сына»), осужденному Православной Церковью как ересь. https://pravoslavie.ru/131999.html

Т.е. соответствие и достоверность предлагаемых там кушаний никто подтвердить не сможет. Монахи, потому что едят, но не смотрят передачу, миряне, потому что смотрят, но не едят в монастыре.))) Окружающие люди, думаю, на столько не согрешили...))) Это, да. Еще читал, что даже если совсем нечем... то перед тем, как глотать надо просто во рту подержать пищу.

Давайте все помолимся, чтобы Бог не попустил такого безобразия...) Специалисты говорят, что 40 раз надо совершить жевательное движение, чтобы все правильно и полностью усваивалось. У кого нет возможности совершать жевательные действия, то вместо зубов можно использовать блендер.)

Вот такой вопрос возник к тем, кто смотрит телеканал СПАС. Как вы думаете, телеведущих и продюсеров подбирали из среды верующих и грамотных православных христиан, или сначала подобрали, а ведущие и продюсеры теперь пытаются соответствовать тому, что они работают на православном канале? И еще давно мучит вопрос... монахи смотрят передачи типа "Монастырская еда"?)))

Немного о консерваторах и фундаменталистах в Православной Церкви: Схиигумен Сергий (Романов), отказавшийся подчиняться церковному начальству, конечно же, не захватывал никакого монастыря. Потому что этот монастырь и раньше, и сейчас находится под его полным контролем. Другое дело, что действия Сергия заставили покинуть обитель ее настоятельницу и несколько монахинь. Но большинство сестер остались – для них духовный авторитет именно Сергий, а не игуменья, не митрополит и не патриарх. История с Сергием – признак усиливающегося размежевания внутри Русской православной церкви между консерваторами и фундаменталистами. Разницу между ними светскому человеку уловить иногда непросто, но она есть. Консерватор ориентирован на сохранение существующего, причем нередко не исключая и определенных перемен. Когда он апеллирует к прошлому, то стремится взять из него то, что заведомо не противоречит современным представлениям церкви о должном. Фундаменталист вроде Сергия под видом возврата к утраченным традициям увлеченно конструирует новую реальность, нередко причудливую, где Сталин является продолжателем дела Николая II, а Распутин – святым старцем, символом благочестивого русского крестьянства. Фундаментализм противоречит церковному мироощущению, но для части расцерковленного общества он может быть весьма привлекательным. Люди нередко пытаются соединить несоединимое – тем более, что в драматической российской истории ХХ века можно найти множество проблем, которых церковным консерваторам объяснять непросто. Как, например, отнестись к человеку, который в 35-м разрушил храм, в 37-м добился расстрела священника, а в 41-м погиб на войне. А фундаменталист разрешает их просто и доступно – и Николай II святой, и Сталин хороший. Другое дело, что церковь такого подхода принять не может — и рано или поздно фундаменталист либо сворачивает или существенно уменьшает свою публичную активность, либо вполне может оказаться вне церкви. Алексей Макаркин t.me/BuninCo/2346

ПРАВОСЛАВНОЕ ПАСТЫРСТВО: РАЗВЕИВАЕМ ДЫМОВЫЕ ЗАВЕСЫ ЧАСТЬ 1. ФАКТЫ Ответ на статью протоиерея Павла Великанова и иерея Стефана Домусчи Протоиерей Вадим Леонов, иеромонах Иоанн (Лудищев) http://www.pravoslavie.ru/131957.html

Почему Константинопольский патриарх молчит о Святой Софии Турция планирует превратить здание одного из величайших православных соборов планеты – Святой Софии – из музея в мечеть. Реакция на это Константинопольского патриарха – вернее, ее поразительное отсутствие – говорит о многом. Сергей Худиев https://m.vz.ru/opinions/2020/6/16/1045082.html

Это где-то восьмидесятый уровень...))) Давайте считать, что я просто (в очередной раз) неудачно пошутил и закроем тему.)

Это разве нам нужно?) Мы(я) и не обижались.) Мы же начали уже о следующем уровне разговаривать? Этот вопрос уже закрыт. Так же?)) Так вот, мое мнение, что извинения (на следующем уровне) просят просто, без дополнительных условий и оговорок.

Следующий уровень смирения, попросить у нас прощения за нашего президента.)