*Владислав*

Я не про осуждение их говорю... Отче, а какие бы вы слова нашли, доведись вам разговаривать об этом с "беглецом"?

Мерзкие уста у тетки Нева.

Что-то это какое-то растительное христианство... Как можно жить не понимая, "что такое хорошо и что такое плохо"?

Евангелие ничего не говорит о том, как Богородица, апостол Иоанн Богослов, жены мироносицы относились к отрекшемуся Петру (наверняка же Иоанн Богослов был свидетелем этому), к разбежавшимся ученикам Христа... Это я про мобилизацию. По разным оценкам уже не менее 100 000 молодых мужчин за последние несколько дней покинули Россию. Как относится к этому "исходу" и к этим людям, наверняка такие (с такими мыслями) есть у всех в окружении? Как думаете?

Новости феофании "Важная новость. Сегодня во время всенощного бдения наш Предстоятель, Блаженнейший митрополит Онуфрий, освятил новонапечатанные антиминсы. В них уже нет упоминания московского патриарха." Еп. Иона Черепанов

Оптина со своей страной и со своим народом! Это тоже важно. Великий Боже, Творец неба и земли, сохрани Россию и даруй победу воинству нашему! Тя убо, Владыку, Господа и Благодетеля славим, хвалим, благодарим, поем и величаем, и, от самых щедрот Твоих в вере и уповании утверждение и дерзновение пред Тобою приемлюще, смиренно молим: сохрани Отечество наше в истинном величии, твердости и славе. Соблюди в нас православную веру в ея чистоте и силе, и да пребудет она, якоже бысть, средоточием общественнаго единения, источником просвещения, основанием и твердынею народнаго благонравия, правды законов, благодетельности управления, нерушимости благостояния. https://t.me/Optina_monastery/1564

Я, в общем-то, и раньше не сомневался... надеюсь, что теперь-то уж точно Украине трындец.

То, что нужно тащить всю жизнь свое тело, как говорится, на морально-волевых... мне кажется, это очень удачное и точное объяснение. Спасибо. Кожаные одежды, это же в какой-то мере и наши тела, в которые Бог одел Адама и Еву. Что-то в контексте разговора про "тащить свое тело" эта шутка про самоубийство, получается...

"Узнал интересное. Оказывается, дерусификации подлежат не только Пушкин с Чайковским. Редактируются также списки православных святых. В частности, под репрессии попал Сергий Радонежский, вина которого перед Украиной состоит в том, что, благословив Дмитрия Донского на Куликовскую битву, он создал идейно-духовные основания москальского милитаризма. Ну и вообще, свидомые должны были быть на стороне Ягайлы, который, напомню, был тогда в союзе с Мамаем против Москвы, хотя его родные братья Андрей и Дмитрий воевали на Куликовом поле в составе московской рати." Алексей Чадаев

РУССКАЯ ИДЕЯ Про гибельное отсутствие идеологии не написал только ленивый. А такое ли уж оно и гибельное, это отсутствие? Давайте смоделируем эксперимент. Вот Император объявляет: эй, кто там у нас ответственен за идеи? Через полчаса все у меня во дворце, сядете и будете идеологию сочинять, и пока не сочините – никто отсюда не выйдет! Император из залы вышел, дверь за собою закрыл. И засели все. Писатели, философы, ученые всякие мужи многомудрыя, все-все, короче. Сидят, думу думают, тугу тужат, смотрят друг на дружку исподлобья, присматриваются. Понемногу речи начинают раздаваться, все резвее и резвее, вот уже и споры, вот уже и драки, вот уже и первые побитые по углам валяются… Входит Император через пару дней – а в зале все побитые сидят, уже и драться не в силах, голосу нет кричать друг на друга, истину с пеной у рта доказывать. Император велит квас да мёд поставить господам заседающим. Ну и просто водки с какуской. Еще через пару дней заходит в залу, а там уже песни поют, обнимаются, братаются, за Россию, конечно, тосты поднимают высокие. Ну, думает Император, примирились-таки, сочинили наконец нам идеологию! А ему в ответ: нет. Т.е. сначала-то да, даже очень да, даже и тост такой подняли и сказали что-то такое, что всем любо-дорого было, ну а потом как засели поутру это письменно изложить – и опять ничего не ладится: опять споры, ссоры, драки… Это я к тому, что, быть может, отсутствие этой самой идеологии, на которую все пеняют, нам на самом деле в плюс идет? Философ Владимир Соловьев написал как-то, что идея народа – это вовсе не то, что этот народ думает о себе во времени, но то, что Бог думает об этом народе в вечности. Вот Запад избрал первый путь – самому о себе думать во времени. Времени у него было много, и он выдумал о себе идею, которую сейчас активно несет миру как последнюю и единственную истину. А русские, похоже, избрали второй путь: предоставить Богу за нас думать. Не моя будет воля, но Твоя. Не мои будут думы, но - Твои… Отсюда и наше невегласие, отсюда и невыразимость, и невыносимость наша. Невыразимая и невыносимая русскость бытия. Так вот - быть может, эта апофатичность русской идеи (когда она и не то, и не это, и не третье) это наш козырь, а вовсе не недостаток? Есть где-то в Вечности Русская идея, точно есть. Русские философы, литераторы, поэты и прочие эту нашу заветную идею гадают разгадывают, стараются у Бога из вечности ее вытянуть понемногу и на нашем человеческом языке выразить – и умозрениями философскими, и откровениями религиозными, и прозрениями поэтическими… А Господь эту нашу идею хранит надежно у себя, в нужные моменты нам какие-то ее грани приоткрывает, и потом вновь к себе за пазуху, чтобы чего не случилось, от греха подальше, так сказать. Быть может, бережет для чего-то в будущем Господь эту нашу Русскую идею? Коробов-Латынцев Ночные раздумья в наряде. Донецк, 17.09.22.

Не понял, на что нужно обратить внимание? На статью в газете, в которой автор в начале говорит о постановлениях Соборов и комментариях святых отцов, которые запрещают земные поклоны в воскресные дни, а потом, вдруг, ни с того ни с сего вдруг пишет... что "на воскресной Литургии земной поклон делается в двух местах"! С какого перепугу? С чего он это взял? И заканчивает статью призывом: "Будем же, дорогие братья и сестры, стараться соблюдать Устав церковный. Он – наш золотой фарватер") Сам же только, что нарушил Устав, сам же только что цитировал Василия Великого ... Да и в Типиконе русским языком написано: "В неделю бо и владычний праздник, и в пятьдесятницу всю, колена не приклоняют." Или вы опять, как обычно, всю статью не читали.) Но повторюсь еще раз. Мне в этом вопросе давно все ясно, все изучено, вопросов нет. К тому же исполнять требования уставов и правил - это, на самом деле, один из самых простых вопросов - прочитал, запомнил, выполняешь. Чего здесь, извините, "жевать" и выкручивать смыслы... По моим наблюдениям, мужики в массе своей, эту часть быстро принимают и усваивают, а в основном движение "сопротивления" фемен разгоняет... да, вот, Юрий еще. Находят, видимо, утешение себе в бесконечных спорах, услаждая себя в бабословии... Так, что там с новым словом в богословии - с поклонами на праздник с большой буквы? Два раза просили ответить, я ответил, а вы, как-то незаметно "съехали" с этого вопроса.) Вы дважды повторяли о том, что - А вот священники делают так. И в прошлой дискуссии так же ссылались на священников. Ванькаваляние опять. Вы в храме и во время богослужений себя, как-то ведете. Т.в. то, как вы себя ведете - это вы откуда почерпнули? Научил кто, прочитали где, сами придумали, приснилось... Откуда? Я могу сказать. Сначала смотрел, обратил внимание, что как-то по разному все себя ведут. Пошел прочитал "Правила поведения" на стене одного из наших храмов. Потом полез в интернет и за несколько дней изучил этот вопрос. Все, и закрыл для себя. И незачем мучит батюшек вопросами, которые находятся у вас под носом. Понимаете, ваше постоянное перевирание (вольное или невольное, не знаю) слов собеседника не добавляет к вам симпатии... как и недавнее оболгание постороннего человека. Т.ч. немного сарказма вам... ничего, потЕрпите.

Я не спрашивал у вас хотите ли вы в алтарь. Я спросил, что вы будете целовать, когда священники целуют Престол. Хотя проскочила еще мысль про вас и кадило.) А задал я очень простой вопрос. С чего вы взяли, что должны повторять за священниками. Источник этого... где-то прочитали, кто-то сказал. Откуда?

Вы, Юрий, в состоянии удерживать внимание на объекте, хотя бы непродолжительное время? Сконцентрируйтесь, пожалуйста, только на первой цитате, не на последней, не на какой-нибудь еще, а вот только на этой. Потому что я говорил про эту.)