*Владислав*

Фильм Матильда - зеркало порочной элиты "Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает." (Гал.6:7) "Даже священники пытаются эти слова интерпретировать так, что Богу, якобы безразлично кощунство. Нет, эти слова прямо относятся к тому, что Бог воздает за кощунство. Он и в этой жизни и в будущей покарает за святотатство, за осквернение имени святых, за боязливость..."

"Матильд" будет много: https://tsargrad.tv/articles/v-stoletie-russkoj-tragedii-na-rossiju-nastupaet-legion-matild_89550

Юлия, здравствуйте! Считаю, не в праве давать советы, не зная человека. Но, как я понял... самое сейчас главное, что вы в смятении и не знаете, что делать? Вот такое состояние... когда никто не может помочь, а сам в раздрае и не знаешь, что предпринять, что сделать, и невозможно оценить, правильно ли ты что-то делаешь или наоборот не делаешь... у меня было. Мне дали такой совет, и я им (с разной степени успешностью, конечно) пользуюсь. Совет такой: Не знаешь, как поступить, не поступай никак. Молись только: "В ру́це Твои́, Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же мой, предаю́ дух мой". Отдай проблему Господу или Матушке: "Милосердия двери отверзи нам, Благословенная Богородице, надеющиися на Тя, да не погибнем, но да избавимся Тобою от бед, Ты бо еси спасение рода христианскаго"... И в большинстве случаев, проблема разрешалась. Как-то сама собой. Т.е. чудесным образом. Храни вас Бог!

Объясняю. Если вы внимательно пересмотрите наши сообщения, то там вы с легкостью обнаружите, что я говорю только о ваших утверждениях. А вы говорите обо мне. Чем я "наполнен", что я "решил", чего я "пытался/не пытался", позволяете себе"не характеризовать" меня, вещать - "мало-называть-себя-надо-являть"... Вот в этом и заключается проблема. Ваша проблема. Еще такой стиль общения называется переходом на личности. Ну, а говорить человеку, которого вы в глаза не видели: "не характеризует как православного христианина" и позволять себе: "Кстати, чтобы не скучали, вот Вам"... вот, это и есть хамство. А поскольку, без откровенного оскорбления... исподтишка, с подъялдыкиванием, вот, такое хамство и называют, - вежливым. Кстати, манипуляция "Экзаменатор", стара, как мир.))) Поразмышляйте об этом. А теперь уже, я воспользуюсь советом A Lost Sheep. Хотя, получается, что... наоборот, не внял я, совету.))) Мир вам.

Ааа... Вы тоже хотели просто "живого и искреннего" общения. ))) Ясно. Предупреждать надо.) PS Только непонятно, для какой цели пытаться "вежливо хамить". Когда можно воспользоваться хорошим советом, данным выше. Неинтересно, неохота, не нужно... просто не отвечай. Мир вам.)

Людмила! Предъявите, пожалуйста, скрин диплома о прохождении курсов ясновидения и мыслечтения на расстоянии.)))))) А апостолу Павлу вторит преподобный Макарий Оптинский: "Жизнь наша есть духовная война с невидимыми духами злобы."

"Мы – воины духовные и имеем непримиримых врагов невидимых, бодрых, злобных, старающихся распленить град души нашей." "Враги… силятся свергнуть с доброго основания послушания и повести самочинием и самосмышлением, по злой их воле". (Симфония по творениям преподобных Оптинских старцев, прп. Макарий) Сарказм ваш, брат Владислав, непонятен... да и не уместен.) Апостол Павел не для Апостолов оставил свои послания, а для нас с вами. И воевать "один-на-один" с диаволом и его сворой, будучи в здравом уме и даже небольшой образованности (православной), ни один человек не станет. Как и вас я не призывал делать это. С чего этакие мысли пришли к вам в голову мне не ведомо, я такого не говорил и не мыслил... Из апостольского послания, это тоже не вытекает. Если, вдруг, вы не читали этого послания, процитирую эту мысль полностью: "Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его. Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной. Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять. Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, и обув ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие." (Послание к Ефесянам. Глава 6:10-17) И чуть ранее Апостол Павел просит и увещевает: "отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях" (Послание к Ефесянам. Глава 4:22) Т.е. нигде я не нашел, что "человек - враг себе", и должен отправляться на войну с собой. Ведь, следуя этой логике... с врагом, что делают? Правильно. Побеждают и уничтожают. Т.е. - я должен уничтожить себя. Очень опасное может возникнуть разночтение. Мне кажется, что это самосмышление в чистом виде. Или вы можете подкрепить свое утверждение Святым Преданием и Святым Писанием?

Не знаю... мне кажется, что это ошибка. Считать, что враг человека, это сам человек. в Евангелии однозначно сказано, кто враг человеку: "Он же сказал им: враг человека сделал это" (Мф.13:28) Враг этот, - диавол, "человекоубийца от начала". Апостол Павел, также однозначно говорит: "потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных" (Еф.6:12). Еще в Библии называются врагами другие люди, сознательно вредящие. Еще: "И враги человеку - домашние его" (Мф.10:36). Но нигде я не встречал, что человек сам себе враг. Думаю, что это серьёзное и опасное заблуждение. Грех и страсти, это не человек. Это болезнь. Недуг. Если ошибаюсь, надеюсь, отцы присматривающие за форумом, поправят меня.

А кто тогда для вас диавол и бесы?

Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. (Евангелие от Матфея. Глава 5:10,11) Доселе Господь и Подвигоположник наш Иисус Христос ублажал исполняющих Его заповеди, именно: смиренномудрствующих о себе, плачущих о грехах, ревнующих о кротости и незлобии, алчущих и жаждущих правды Христовой, усердно делающих дела милости, неутомимо исторгающих из своего сердца терние страстей, и водворяющих мир в себе и в людях их окружающих; в последних же двух изречениях Своих о блаженстве, в восьмом и девятом, Он ублажает Своих последователей за гонения, коим они подвергались прежде, и будут подвергаться впредь ради своей веры и добродетели. Есть ли ж теперь поношения и гонения за правду, за веру Христову? Есть и будут до скончания мира; потому что еще не пришло царствие Божие во всей силе для многих, а для большей части еще и совсем не пришло; еще много нечестия и неправды в самых христианских обществах; еще не связан сатана и свободно обходит землю и проходит поднебесную, и теперь-то, кажется, он наиболее свирепствует на держащихся правой веры, ведый, яко время мало имать (Откр. 12:12). Только теперь он гонит не пытками, не казнями, а неверием, мнимым прогрессом (движением вперед), либеральностью, попросту — вольнодумством, безразборчивости к верам и дерзким отрицанием веры; поношением, насмешками, кощунством, клеветою, или гордым невниманием и презрением. Благочестивых людей ныне обзывают именами ханжей, рутинеров, людей отсталых, с узкими взглядами; веру христианскую называют верою черни; христианскую сострадательность — слабодушием и нервною раздражительностию; милостыню — глупою расточительностью; наружную молитву — лицемерием; услаждение и радость молитвенную — идиотством (едва не сумасшествием); напротив, широкую разнузданность плоти или распущенность, угождение всем ея бесчисленным похотям — современным прогрессом; отчуждение же от молитвы домашней и общественной, отвержение всякой обрядности в вере, жизнь, непохожую ни на христианскую, ни на жидовскую, ни на татарскую, ни на языческую, а какую-то животную, чуждую всяких обязательств веры, считают известным тоном, признаком современнаго человека (и космополита, для коего отечество весь мир, а веры никакой). Согласитесь, что жить кому бы то ни было из верующих, среди таких людей, весьма неприятно, и счастлив тот, кто среди них не живет; а кто живет, терпи гонения, насмешки, колкости, впрочем не будь и безмолвен, но умей дать ответ о своей вере, о своем уповании, да посрамится нечестие, но отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих. (Притч. 26:5). Последователи Христа распятаго должны были бороться не с людьми только, с их нечестием, невежеством и злобою, но с целым адом, с сатаною и его споспешною силою, ибо исчисленныя гонения воздвиг на Церковь Христову сам сатана, имея своими орудиями нечестивых людей. И как спокойна совесть, как доволен бывает человек, когда выскажет святую правду, и как мучит совесть, когда постыдится или побоится высказать ее, когда нужно! А ведь отчего же, большею частию и умножается неправда и дерзко поднимает свою голову как не от того, что дают ей, как говорится, волю, не обличают ее (Прав. Иоанн Кронштадский) А про кого тогда вы? Если разговор идет о Поклонской и ее действиях. Тогда еще более неподвластная мне логика. О ком вы?))) Да? А я уже обижался, что ли?)))

Потрясная логика! Врет и верит в свою ложь какой-то человек... а в неискренности обвиняется Поклонская!!! Потрясающе!)))

Кипит ваш разум возмущенный... Людмила ||, надо выпить воды, сесть и успокоиться...)))

Меня не смущает фраза: "Кто не согласен — на пенсию". Здесь мне все ясно.) Меня смущает Фраза: "Оставьте все сомнения и строго исполняйте то, что я повелеваю. Потому что я не от своей мудрости говорю, а от мудрости всего епископата Русской Православной Церкви".

Елена, Наталья Владимировна Поклонская исполняет свои обязанности депутата Государственной Думы. У нее более 100 000 обращений граждан по этому вопросу. Т.е. она, исполняя свои обязанности, "несет свой крест". Разве она должна бросить его? Разве она должна понести какой-то другой крест? Чей? Какой? Который вы(мы) ей укажете? Н.В.Поклонская начала действовать после обращения граждан и на основании заказанной экспертизы. В чем непродуманность? В чем самочинство? Вы прочитали эту экспертизу? Если нет, то настоятельно рекомендую, ссылки я давал выше. Особенно рекомендую историческую справку историка Петра Мультатули. Даже простейший намек, в простейших разговорах, порой вызывает бурю беспричинной ненависти и протеста от людей неправославных. И от тех, от кого раньше не мог ожидать, столь воинственного противления христианским ценностям. Поклонская ли, вызывает подобные злобствования? Ой ли? Или у этого существа другое имя (имена)? А опасение вызвать злобу... разве не похоже на грех человекоугодия? Так это народная мудрость. А в Евангелии сказано: "Когда же услышите о войнах и о военных слухах, не ужасайтесь: ибо надлежит сему быть," Вот и делайте это. В помощь Поклонской. Телеканал Спас это делает, в Москве 300 билбордов с перепиской Государя с женой развешены по городу... В христианской традиции существует очень много запретов. Начинаются они (запреты) с десяти заповедей.)))

Архимандрит Рафаил (Карелин): "Главным оружием в борьбе с метафизическим злом должно быть смирение. Первый плод смирения – это видение своих грехов, второе – видение в людях добра и их превосходство над собой, третий плод смирения – это убеждение, что без воли Божией мы бессильны сделать что-либо доброе, что без благодати Божией мы впадем во все грехи, как предмет, выпущенный из рук, падает на землю. Легче и быстрее всего можно приобрести смирение через послушание своему духовному наставнику. Найти опытного наставника, к сожалению, нелегкая задача в наше время, но и в этом случае не надо унывать, а стараться внутренне, в сердце своем смирять себя перед каждым человеком и молиться за своих обидчиков, как за друзей, способствующих нашему спасению. Молитесь, чтобы Господь послал вам опытного духовного отца." И еще, рассуждение отца Рафаила о творениях Святых Отцов: "В моих книгах нет ничего принципиально нового, все, что нужно для спасения, заключено уже в творениях святых отцов. Я только стремился приблизить их сочинения к духовному и интеллектуальному уровню современного христианина, проложить тропинку к сокровищнице святых отцов. Менталитет подвижников прежних времен, по сравнению с нами, имеет свои особенности – они духовно созерцали и видели очами сердца то, что затем предавали письму. Тайны будущего века открывались в их творениях, насколько это надо было для спасения людей. Язык современного человека – это язык описательный, аналитический, язык аналогий и сопоставлений, язык логических приемов, соединенный с субъективным воображением. Язык во многом отражает мышление, а мышление – жизнь человека. Наша жизнь иная, чем у подвижников прежних времен. И поэтому молчаливая песнь небес, которая звучит в творениях святых отцов, заглушена шумными «песнями» земли, которым привыкла внимать наша душа. Путь к святым отцам – это не только интеллектуальные знания, но аскеза личной жизни, которая расширяет границы духовного ведения. Я старался обратить внимание на то, что ум современного человека перегружен и обременен разносторонней информацией и ему трудно сконцентрироваться на словах молитвы. Ум современного человека нередко похож на чрево обжоры, который без разбора ест все, что попадается ему под руку, и поэтому его мышцы перерождаются в жир, а он сам в толстяка, которому трудно носить собственное тело. Для очищения души и тела необходим пост. В древности Церковь отлучала от Причастия тех, кто без уважительных причин не соблюдал постов. Гораздо в большей степени необходим для нашего современника интеллектуальный пост – ограничение информации и внешних впечатлений, как рассудочного, так и эмоционального характера. Без такого поста, без чувства духовного голода, не может быть глубокой внутренней молитвы, а без этого голода человек не сможет войти извне в себя самого, соединить ум с сердцем, не сможет проникнуть в глубину святоотеческих слов и воспринять волны их духовных энергий."