Когда язык твой будет подобен языку Христову, и уста твои будут как уста Отца, и когда ты соделаешься храмом Духа Святого, то какая честь может сравняться с этою? Не так бы блистали уста твои, если бы они были из золота и драгоценных камней, как они блистают, будучи украшены скромностью. В самом деле, что может быть приятнее уст, не знающих обиды, а ревнующих о благословении? Если же ты не можешь благословлять проклинающего, по крайней мере молчи, и поступай так до тех пор, пока, при должном ста
"Читай письма Задонского Затворника Георгия..
Предуховная книжка, наполненная утешительнейших наставлений
для страждущих. Позволяю себе сказать,
что она одного духа и с моими грешными писаниями".
Свт. Игнатий Брянчанинов
«О преселении в вечность писала я не потому, чтобы этого желала; нет, я и думать боюсь о таких желаниях». На это вам отвечаю искренностью сердца, что я не принимаю, чтобы сии слова принадлежали вашему сердцу: они наносные вам от мысленног
"Наше знакомство с монастырем не назовешь близким. Мы здесь чужие. И хотя душа радуется о восставшим почти из небытия храмам, спокойному и размеренному течению жизни, доброму отношению сестер друг к другу. Чужие. И вопрос - что же привело их сюда? - не дает покоя. Что заставило расстаться с самыми близкими людьми, надеть навсегда черную рясу смирения и покаяния, подчинить душу и тело жесткому уставу монастырской жизни? "Господь привел", отвечают на наш вопрос монахини. "С детства мечтала, не мог
В каком падении наше естество! Тот, кто по естеству способен с горячностью любить ближнего, должен делать себе необыкновенное принуждение, чтоб любить его так, как повелевает любить Евангелие. Пламеннейшая естественная любовь легко обращается в отвращение, в непримиримую ненависть. Естественная любовь выражалась и кинжалом. В каких язвах наша любовь естественная! Какая тяжкая на ней язва — пристрастие! Обладаемое пристрастием сердце способно ко всякой несправедливости, ко всякому беззаконию, лиш
Достойная ученица послана была Промыслом Божиим
игумену Антонию в Оптину пустынь,
которая как бы в утешение старцу за все его труды
примером своим показала, как сильно
было влияние о. Антония на духовных его детей и
какие плоды приносило его руководство, если принималось с верою.
иером. Климент (Зедергольм)
Девица из высшего светского круга, Екатерина Александровна Поливанова, еще с молодых лет почувствовала в себе призвание от Господа к
«Россия не поднимется, пока не осознает,
кто был наш русский Царь Николай.
Кто любит Царя и Россию – тот любит Бога.»
Старец Николай Гурьянов
История народов зачастую основывается на мифах. Однако следует отличать мифы, способствующие созиданию нации, от лживых мифов, созданных в лагере врагов страны и призванных обернуться разрушительными последствиями для государства. Вот уже почти сто лет над Россией довлеет лживый миф о том, что Царь и Император Николай I
Смотри, самые убежища монахов уже дают начало их благоденствию. Избегая рынков и городов и народного шума, они предпочли жизнь в горах, которая не имеет ничего общего с настоящею жизнью, не подвержена никаким человеческим превратностям, ни печали житейской, ни горести, ни большим заботам, ни опасностям, ни коварству, ни всему тому подобному. Здесь они размышляют уже только о царствии небесном, беседуя в безмолвии и глубокой тишине с лесами, горами, источниками, а наиболее всего - с Богом. Жилища
Пусть принимаемый тобою ни ученик, ни пророк, ни праведник; но он - человек, который с тобою в одном живет мире, одно и то же видит солнце, имеет такую же душу, одного и того же Владыку, приобщается одних и тех же с тобою таинств, к тому же призывается небу и совершенно в праве требовать от тебя призрения, будучи беден и нуждаясь в необходимой пище. Между тем теперь, когда приходят к тебе в дурную погоду люди с флейтами и свирелями, будят тебя от сна, напрасно и без дела беспокоят, то отходят от
Во дни благочестивого царя Иустиниана пришли из Сирии в Иерусалим двое юношей. Имя одного – Иоанн, а другого – Симеон; оба знатные и богатые.
Иоанну было 24 года; он имел молодую жену и жил при старике отце, а мать у него умерла; а Симеон был еще холост и имел только старуху мать. Оба эти юноши, происходившие из одной страны и сдружившиеся между собою в Христовой любви, пробыли вместе в Иерусалиме, обходя и поклоняясь святым местам. Когда они, возвращаясь к себе, миновали город, то увидели по
"Среди богомольцев мне раз довелось увидеть одного раненого солдата с таким особенным выражением лица, что оно приковало к себе все мое внимание. Что-то неземное, одухотворенное было в лице этом, в глазах, во всем облике этого человека. Такое выражение только на иконах можно видеть, на ликах мучеников, когда от тягчайших испытаний плоти истомленная душа страдальца внезапно ощутит небесную помощь и узрит ниспосланного ей свыше Ангела Хранителя. Подошла я к этому человеку.
– Откуда ты, – спрашива
Поскольку кому-то что-то интересно в большей, что-то в меньшей степени, я разбила запись беседы на фрагменты с подтемами к ним. Если кто-то желает прослушать запись полностью, пишите мне в личный ящик свои электронные адреса, я вышлю.
http://dl.dropbox.com/u/14810178/20130205%20191454_1.mp3
Стихотворение-девиз беседы
О слове бомж
http://dl.dropbox.com/u/14810178/20130205%20191454_2.mp3
О молчании
http://dl.dropbox.com/u/14810178/20130205%20191454_3.mp3
О слове беженец
Сегодня день рождения любимого нами Игнатия Брянчанинова. Как я благодарен ему за его писания! Не понять и не оценить его, значит ничего не понимать в духовной жизни. Смею сказать, что сочинения епископа Феофана Говорова, да простит мне святой Владыка, - работы школьника по сравнению с творениями епископа Игнатия Брянчанинова. Вот что самое дорогое хотел бы я вам пожелать, если бы вы спросили меня. Постоянно вникайте в Игнатия Брянчанинова и идите указанным им путем. Это путь всех древних отцов
Владыка мой! Отец мой! Учитель мой!
Где ты? Куда ты скрылся?
Я нигде не вижу тебя, нигде не нахожу тебя...
Василий (Павлов)
Не устрашись ни подвига, ни сражения, ни исполинов! Не пощади, как истинный израильтянин, как истинный левит, ни братьев, ни сынов, ни дщерей, ни соседей и ближних! За меч, Леонид, за меч! На бой, на бой отчаянный! На бой упорный, постоянный, доколе не увенчает его решительная победа! «Лучше смерть в подвиге, сказал святой Исаак, нежели жизнь
Стив Джобс - человек,
изменивший мир...
Признаться честно, не читаю православный интернет. Вообще. Ибо не знаю, чему в этом океане мыслей верить, а чему нет. Но наткнувшись на эти статьи стало интересно: во-первых сам факт того, что моя любимая речь моего любимого Стива Джобса перед выпускниками Стенфордского университета опубликована на Правмире, во-вторых, отношение правмира к Стиву. Здорово, что наши мнения совпали. Гений, он и на правмире, гений
Речь на Правмире
Моя любимая колядка и открыточка, подаренная на это Рождество одним из самых дорогих сердцу людей. Наверно поэтому они как-то сливаются для меня воедино.
http://dl.dropbox.com/u/14810178/83f63efc32a9e4.mp3
"Спи, Иисусе, спи,
Сыне мой, усни.
Спи, Младенец Мой прекрасный,
С неба смотрит месяц ясный,С неба смотрит месяц ясный...
Спи, Иисусе, сладко спи.
Спи, Смиренный, спи,
Рученьки сложи.
Ты не ведаешь, что будет,
Крест Тебе готовят люди,
Крест Тебе готовят люди...
Спи,
Мы сейчас не можем нести тех подвигов,
которые несли древние отцы, но все равно
мое сердце на стороне того монашества.
(иером. Василий Росляков)
Когда они соберутся на молитву, то в церквах царствует такое молчание, что, несмотря на бесчисленное множество присутствующих, будто нет никого, кроме читающего псалмы, а особенно когда совершается молитва, то не слышно не только харканья, кашля, зевоты, вздохов, но даже никаких слов, кроме священнических, и кроме тех, кот
Еще раз убеждаюсь, начинаешь учить какой-то язык - влюбляешься в страну. ))
Η τελευτaίa λέξη που θa aκουστεί στη Γη θa είνaι ΕΛΛAΔA.
Γκρεμίστε όλη την Ελλάδa σε bάθος 100 μέτρων. Aδειάστε όλa τa μουσείa σaς, aπό όλον τον κόσμο. Γκρεμίστε κάθε τι Ελληνικό aπό όλο τον πλaνήτη. Έπειτa σbήστε την Ελληνική γλώσσa aπό πaντού. Aπό την ιaτρική σaς, την φaρμaκευτική σaς. Aπό τa μaθημaτικά σaς (γεωμετρίa, άλγεbρa), Aπό την φυσική σaς, χημείa, Aπό την aστρονομική σaς, Aπό την πολιτική σaς, Aπό την
Двадцать пять лет назад в православную жизнь Ярославля вернулась святая Толга. Разграбленная, разрушенная, поруганная, но – святая. Благодать древней монастырской земли, к счастью, человек уничтожить не мог. Зато остальное... «Гидрострой», испытывая во Введенском соборе макет будущей ГЭС, разрушил его фундамент и «смыл» настенную живопись. Митрополит Платон, который в то время возглавлял Ярославскую епархию, передал настроение своего первого визита в Толгу: «Мы приехали и молчаливо стояли». Оби
4 минуты, которых так не хватает каждый вечер
http://dl.dropbox.com/u/14810178/20121124%20211735%20%20Section%201.mp3
«Толгская обитель — редкость. Благоговение к Царице Небесной запечатлевает, кажется, каждый шаг; кажется, слышишь голос: «Разуй сапоги». Эта величественная Волга как будто для Сей Царицы катит свои волны; этот златой храм как будто среди небес для Нее воздвигнут; эти огромные кедры, увенчанные царственными коронами, как будто Ее царственную возвещают славу, как будто от Е
Каким образом и способом связать мне плоть свою, сего друга моего, и судить ее по примеру прочих страстей? Не знаю. Прежде, нежели успею связать ее, она уже разрешается; прежде, нежели стану судить ее, примиряюсь с нею; и прежде, нежели начну мучить, преклоняюсь к ней жалостию. Как мне возненавидеть ту, которую я по естеству привык любить? Как освобожусь от той, с которою я связан навеки? Как умертвить ту, которая должна воскреснуть со мною? Как сделать нетленною ту, которая может противоположит
Бесчувственный есть безумный мудрец, учитель, осуждающий себя самого, любослов, который говорит против себя, слепец, учащий видеть; беседует о врачевании язвы, а между тем, беспрестанно чешет и растравляет ее; жалуется на болезнь, и не отстает от вредных для него снедей; молится о своем избавлении от страсти, и тотчас исполняет ее на самом деле; за совершение ее гневается сам на себя, и не стыдится слов своих, окаянный. «Худо я поступаю», вопиет, и усердно продолжает делать злое. Устами молится
Смерть есть не что иное, как сон. Для чего же ты сетуешь и рыдаешь? Как могут получить прощение те, которые столь безрассудно поступают, несмотря на то, что уже так много прошло времени от пришествия Христова, и воскресение мертвых сделалось несомненным? Мы не говорим тебе: переноси мужественно, потому что случившегося нельзя переменить; но говорим: переноси мужественно, потому что несомненно, что умерший воскреснет. Если кому должно плакать, то пусть плачет дьявол; пусть он скорбит и рыдает о т
Оскудение живой сердечной веры в Бога у современных людей происходит еще и от того, что современные люди совершенно отвыкли усматривать Бога в мире, в действиях Его Промысла, и через это потеряли под своими ногами всякую твердую жизненную опору. Мир им представляется каким-то случайным, хаотическим и бесцельным бытием, как будто никем не управляемым, не имеющим единого руководящего центра, какой-то беспредельной пустыней, в которой, неизвестно почему и для чего, вертятся мириады миров, как песчи
Мы сами бываем виновниками собственной своей погибели, потому что не приступаем к Богу, не молимся Ему, не призываем Его подобающим образом. А если и приступаем, то делаем это так, как бы не думали получить, - не с подобающею верою все делаем, не с усильным молением, а нерадиво и беспечно. Между тем Бог хочет, чтобы мы Его просили, и если ты просишь, являет тебе великую милость. Это единственный Должник, Который, когда мы просим Его, оказывает нам милость и дает то, чего мы не давали Ему в заем.
