Наталья1

Нормальная у меня позиция. Давайте немного уточним. Не просто правильно, а правильно с православной точки зрения. И если человек свернет на эту правильную (православную)дорогу, то да, считаю, это хорошо. Как этот человек свернет на правильную дорогу, если вы свернули этого человека с разговора о том, что правильно, а что нет. Вы опять исказили смысл моих слов. Опять! Видимо объяснять бессмысленно. Не знаю, вы не понимаете или специально это делаете, смысла нет в таком разговоре

Хотела другое ваше сообщение процитировать, да вот найти его не могу. Вы там написали, что за 10 лет ни у кого не получилось втянуть вас в обсуждение психологии на этом форуме. Что то подобное. Очень странная у вас позиция. То есть, вы считаете, что если человек пытается выяснить правильно ли то, что он делает, а вы его с этого разговора свернете, то это хорошо? На этом форуме не запрещено обсуждать психологию. А если лично вы не хотите обсуждать, то зачем тогда читали эту тему и комментировали. Одного вашего комментария было достаточно, чтобы вашу точку зрения понять, для чего были остальные? Сам не хочу обсуждать , и другим не дам, да? Вот ссылки, где священники отвечают на вопросы о психологии https://www.pravmir.ru/psixologiya-mezhdu-prakticheskoj-polzoj-i-duxovnym-vredom/ . https://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=1924 . https://www.miloserdie.ru/article/mne-k-svyashhenniku-ili-k-psihologu/ Можно ещё много ссылок добавить, но думаю, мысль понятна. Вы что об этом думаете? Что эти священники глупостями занимаются? Может быть их тоже нужно свернуть с этих разговоров? А то, ужас какой, они обсуждают психологию, и вопросы с ней связанные. Наверное они грешники? Не то что вы...

Нашла текст акафиста, который читала, вот ссылка https://www.pravmir.ru/molitvy-svyatoj-matrone-moskovskoj/ В 8 икосе есть слова, от злых людей за сие хождения лишенная. Возможно, это неправильный акафист, ошибка и тд. Можно ли из этого сделать вывод, что сайт неправославный? По моему, нельзя. Как считаете? Правмир- тоже плохой сайт?

НИКОМУ НЕ ПРИШЛО В ГОЛОВУ ОТКРЫТЬ ОТДЕЛЬНОЕ ОБСУЖДЕНИЕ ПРО ДЕРЗНОВЕНИЕ???? Тема здесь совсем другая, и вопросы у меня другие были, написали 100 сообщений не по теме, а мне теперь искать по полчаса, если я хочу что то процитировать. И мои вопросы потерялись в ваших сообщениях не по теме. Люди, которые могли бы мне ответить что то разумное, просто не будут читать три страницы текста и моих вопросов не увидят. Спасибо, уже выбралась Из "этого" в "то" ? Из какого болота я по вашему мнению должна выбраться? Поясните, пожалуйста

Спасибо, я на самом деле очень довольна, просто у меня не было никогда бабушек в деревне, поэтому и решила спросить, я допускаю, что для деревни это норма, и возможно, она это все делала, потому что все так делали Комментарий просто жесть. А с чего вы взяли, что я не была у врача? Это было не первое причащение, и не второе. Это было, потому что я плохо подготовилась.

Я не поняла, какой батюшка мне рассказывал это?

Ну знаете, я ещё не достигла до такой высокодуховной высоты, чтобы всю информацию из Евангелия узнавать. Мне вот ещё дополнительная литература требуется. Спасибо, уже выбралась

Мария, это чувство было давно. Этими практиками я не занимаюсь давно. Я как раз и написала о том, какое основание было под этим чувством. К чему это привело и как закончилось. Вы наверное, прочитали пару строк из моих сообщений, а остальное пропустили..

Валентина, а почему нельзя интересоваться психологией и стилистикой с молитвой? И откуда вы знаете, с молитвой я это делала или без? Я как раз и написала про обычные бытовые вещи, а Владислав пишет что эти вещи - бесовский мир. Я не знаю, о чем вы разговариваете. Я говорила о том, что на тему ЭОТ, архетипов и некоторых других направлений психологии нет православной информации. О медитации, визуализации, йоге и тд есть, а вот на эти темы нет. И сказала о том, что было бы хорошо, если бы кто то в этом разобрался. И рассказала о себе, к чему меня это привело. И это со мной произошло, не потому что я интересовалась психологией и стилем, а потому что на эту тему нет информации православной. Вы смысл моих слов очень извратили. Или вы не поняли меня, или вам почему-то не хочется, чтобы в этом вопросе разбирался кто нибудь, почему? интересно. Если вам не нужно обсуждать этот вопрос, ну и не обсуждайте, вас никто не заставляет

Например, стилистика и в иконописи есть. Так же она есть и в моей работе. Я работаю оформителем, и стараюсь хорошо работать Моя работа тоже не связана с духовной жизнью. Что, уволиться? И многие вещи не связаны, например, готовка еды, здоровье, и просто бытовые вопросы. Я живу в мире, в котором все это есть. Уйти из мира предлагаете? Вы с окружающим миром контактируете? Я не о стиле в одежде говорила, а совсем о другом, прочитайте пожалуйста внимательней

Я не понимаю, что бесовского в психотипах и стилистике Мне кажется, здесь речь идёт о дерзости и самонадеянности, а не о дерзновении.

До меня было бы не трудно, потому что я сама искала такую информацию, что это вобще такое? И не нашла.

До меня было бы не трудно, потому что я сама искала такую информацию, что это вобще такое? И не нашла.

Этот психолог, который на самом деле колдун. Вот его история. У него был бизнес, успешный, потом начались какие-то проблемы. Но он понял, что проблема не в неудачных обстоятельствах, а в нем самом. И он начал изучать психологию. И сначала тоже не было никакой мистики, он и не верил ни во что вроде. Потом он стал изучать архетипы, тоже без связи с мистикой. Но изучать ему было недостаточно, и он стал давать консультации. И однажды к нему на консультацию пришёл шаман, и объяснил ему, чем он на самом деле занимается. И сказал ему, что обратной дороги нет. Вот так он стал оккультистом. Я крещена. Я какое то время (до психологии) ходила в церковь, не каждые выходные, но более менее регулярно. И 2-3 раза в год причащалась. Был период, когда я много читала, это уже давно было. А потом как то так получилось, что постепенно все забросила. Не все вобще то, хожу иногда

Там речь была не о молитве, а именно о работе психолога, он сказал, что православие не все психологические методики одобряет, и сказал, что с представлением образов нужно быть поосторожней. Просто такое общее пожелание. Ничего конкретного. А я таким и не занималась. Я сначала интересовалась просто типами психики. Например, есть интроверты, экстраверты, у одних логический склад ума, у других более эмоциональный или творческий и тд. Что в этом плохого? У меня была проблема с работой, пропал интерес, я хотела найти какую то идею, чем бы мне заняться другим, или учиться пойти, или сменить работу, или просто хобби может быть завести. Это вопросы, которые не имели никакого отношения к чему то нравственному или церковному. Работать можно на любой работе, можно поменять работу, греха здесь нет никакого, это нравственно безразлично. Церковь не занимается проблемой, куда пойти устроиться на работу, а психология в этом может помочь. Одному человеку легко с людьми общаться целый день, а другому это тяжело, и другому, например, легко делать монотонную скучную работу, а другой человек будет мучится от такого занятия. Это зависит от типа психики. И разве церковь отрицает, что у разных людей разный склад ума? По моему нет. В церкви тоже все разные, есть проповедники, а есть отшельники, для этого тоже нужно иметь разную психику, разные задатки. Что плохого этим интересоваться? Мне показалась интересной ЭОТ, эмоционально образная терапия. Я занимаюсь творчеством, работаю оформителем, я в этом что то близкое увидела. Где написано, что православная церковь это запрещает? Это не визуализация. Эту методику и элементы этой методики используют православные воцерковленые психологи. Ещё есть такое понятие, что у каждого человека есть внутренний ребёнок, внутренний взрослый, и внутренний родитель. С этим по моему все психологи работают, из любых направлений, и православные в том числе. Где написано, что православная церковь запрещает работу с внутренним ребёнком? А с архетипами работают не только психологи. Очень многие стилисты с ними работают, и при этом не подразумевается никакой мистики. Я читала блог одной девушки, она занимается имиджем, а я в то время немного поправилась и у меня был вопрос смены гардероба, и мне было чуть больше 30,и я думала, что вобще нужно уже как-то по другому одеваться, и поэтому интересовалась этим вопросом. Пишет она грамотно (эта девушка) и интересно, у нее много информации было и по стилю, и по типам фигуры, и по цвету. И что в этом плохого? (если не делать это смыслом жизни, то по моему ничего). Вот у нее прочитала про архетипы. И никакой мистики не было. Архетип используется как образ, который выражается с помощью одежды, причёски и тд. Есть деловые образы, есть женственные. Например, юрист, одетый в стиле хиппи, доверия не вызовет. То есть блог о том, что одежда должна соответствовать занятию и внутреннему состоянию. Церковь этого не запрещает, одежда - это тоже безразличный вопрос. И большинство стилистов сами не понимают и не знают, что архетипы - это то, что в оккультизме называют сущностями.

Да, я все поняла. Это не в доме проблема, а во мне. Я сама такая, поэтому и дом такой.

Я, конечно, расстроилась. Но может вы и правы, получается, если по факту, то этот сайт (Доброуст) меня отвлекал от реальных действий. Наверное у меня в какой-то момент появилась такая иллюзия, что вот, я вроде что то делаю, участвую в проекте православном, и иногда хожу в церковь, а на исповедь я могу попозже пойти... Я несколько лет назад начала изучать психологию. Вернее не прям изучать, а сначала просто какие-то статьи читала по интересующим меня вопросам, потом я попала на форум психологов, стала там читать и что то спрашивать, и не только там. Если кратко, то через какое-то время я стала увлекаться некоторыми направлениями, техниками работы с бессознательным, с образами, с архетипами. Такие техники есть во многих направлениях в психологии, и их используют и православные психологи в том числе. И потом у меня что то странное начало происходить. Эти образы начали со мной разговаривать. Но у психологов это считается нормальным, считается, что эти образы- это часть сознания, и разговаривая с ними, можно выявить скрытые проблемы, и устранить причины этих проблем. Архетипы - это тоже образ и модель поведения, это уже из коллективного бессознательного. Там идея в том, что у каждого человека есть свои архетипы, которые на него больше влияют, и если человек принимает свой архетип, и начинает жить в соответствии с этим архетипом (образом), то жизнь налаживается сама собой. И после некоторых странных результатов мне стало казаться, что что то здесь не то. Но никакой православной информации я на эту тему не нашла. Один священник написал, что с образами нужно быть поосторожней. И все. А поосторожней- это как, что именно можно делать и что не делать? Потом я никак не могла понять, многие архетипы названы именами древних языческих богов,и преподносится это все как модель поведения, образ мышления, общественный стереотип, часть личности, или часть характера, никакой мистики. Но мои проблемы, которые у меня были на тот момент, и которые я и хотела решить, почему-то стали усугубляться, я стала очень нервная и раздражительная. И я хотела разобраться в этом, что это на самом деле такое, потому что иногда было впечатление, что у этого образа, с которым можно разговаривать и который якобы часть моего сознания, есть свое собственное сознание, как будто это другое существо. И просто приходило в голову, а не схожу ли я с ума? Но я надеялась, что есть какое нибудь нормальное объяснение, не мистическое. И вот почти 2 года назад я записалась на консультацию к психологу, который занимается именно архетипами, он специализируется на профориентации для взрослых. Так вот, он оказался колдуном, или оккультистом, не знаю как назвать правильно. И я у него спросила, у архетипов есть сознание, и он ответил, конечно, ещё какое! Это люди бессознательные существа. Ещё много чего сказал. Я просто пытаюсь покороче написать, и много чего пропускаю. В это время, когда это все происходило, мне начал кто то по ночам стучать в окно, иногда тихо, иногда громко, я просыпалась от стука. Один раз проснулась от того, что рядом с кроватью кто то хрюкал. А после консультации у этого человека (он сказал, что может менять погоду) я решила проверить, как это может быть. И проверила, и на видео записала, чтобы убедиться что это не галлюцинации. Вобщем, у меня очень страшные вещи происходили, все мои психологические техники оказались шаманскими практиками общения с духами, психолог оказался учеником шамана, (он в Сибири живёт, а консультация была онлайн), я перестала этим заниматься, сходила на исповедь и причастилась, но стуки в окно продолжались, и вот в это время я наткнулась на сайт Доброуст, и в таком стрессе такие мелочи, как неправильная терминология, меня не волновали, мне показалось, что это хорошо, если за меня будет соборная молитва, и я зарегистрировалась на этом сайте. В прошлом году осенью я ездила в Дивеево, и потом реставрировала икону, и после того, как я ее освятила, пришла домой и поставила на полку, как будто что то злое ушло, мне показалось так. И с тех пор больше не стучит никто. Но это так долго продолжалось, что я сначала поверить не могла, неужели прекратилось. А сейчас, купила дом, мы подписали договор, я в это время останавливалась в Дивеево, в частном секторе. И вот, я вернулась от нотариуса, а я в этот день ехала туда ночным поездом, и не выспалась, и когда вернулась, решила немного отдохнуть, и уснула, проснулась от стука в дверь, я удивилась, я у этой хозяйки много раз останавливалась и она никогда не беспокоила паломников (она сдает комнаты), я вышла, а она сидит в другой комнате и разговаривает по телефону и на меня внимания не обратила, это не она стучала, а в квартире больше никого не было. И я подумала, вот точно с этим домом что то не так. И заболела, но тогда я подумала, что это на нервной почве температура. Наверное, очень сумбурное сообщение. Я просто очень не хочу, чтобы это все опять началось, от чего я чудом избавилась. И ещё я хочу, чтобы в православной церкви была информация общедоступная по поводу психологических направлений, их много, и многие из них - это скрытый оккультизм, под видом чего то научного. Я бы не стала заниматься явным оккультизмом, но вот дошло до того, что я общалась с духами, и при этом не понимала, что делаю, я думала что психологию изучаю. Я не знаю просто, как привлечь внимание к этому вопросу. Он очень актуален. Может быть я могла бы помочь, если кто нибудь будет в этом разбираться. Если бы это было общедоступно, то никто бы не стал этим заниматься по непонимаю.

Это не он. Я читала акафист Матроне на сайте Доброуст. Это сайт молитвы по соглашению. Акафист Матроне по четвергам в 9,15 и 21 час. В это время можно зарегистрироваться на акафист и для тех, кто читает, открывается окно с акафистом. Поэтому не могу сравнить текст, мне сейчас не видно этого текста, но такие слова, что Матрону лишили хождения злые люди, там точно были. Я сейчас написала редактору сайта Доброуст сообщение, и отправила ссылки на акафист и на это обсуждение. Он не ответил пока, я только что написала ему. И акафист за единоумершего там тоже есть, по субботам. Об этом тоже написала редактору. Вы не поняли моего вопроса. Я спросила не про болезни, которые Бог посылает. Я спросила про колдунов в церкви.

А может быть, вы сможете ещё кое что объяснить. Я и раньше об этом думала иногда и было непонятно. А недавно (после покупки дома, когда эти странности начались) это для меня просто выносом мозга оказалось, и я думаю после этого я расстроилась и начала зацикливаться. Я читала акафист св Матроне Московской. И там написано, что ее злые люди лишили хождения. Что за люди, и каким образом они это сделали, в акафисте не уточняется. А в жизнеописании написано, что в церкви после причастия к ней подошла женщина, колдунья, и отняла у нее способность ходить. И написано, что св Матрона заранее знала об этом, что к ней подойдёт эта женщина, и говорила, что такая была воля Божья. То есть получается, что на святую от рождения угодницу Божию после причастия навели порчу в церкви, и это было по воле Божией. Это как??? Есть много историй про колдунов, которые не могли ничего сделать верующим, и в результате бросали свое занятие и сами становились христианами. Это утверждение я слышала. И поэтому, почему про Матрону так написали? Я об этом вспомнила в неудачный момент, и это оказалось вот прям искушением. Бесы не способны вреда нанести верующему, а св Матроне нанесли, хоть она и святая. Возможно это ошибка, как вот к этому относиться? Так написано на официальном сайте Покровского монастыря.

Вобще я об этой женщине не услышала ничего плохого, от соседей,только хорошее. В старости у нее начались проблемы с головой. Родственники отдали ее в дом престарелых, не знаю почему. С головой проблемы могут быть и от оккультизма и просто возрастные. ... Вот ответы получила на свой вопрос, и мне теперь кажется, что все это ерунда, не стоило и спрашивать. Как будто это все не важно, уже забыть пора. А я последние 2 месяца об этом думала постоянно...

Я вот что то подобное подумала. Где-то читала, что храму при освящении дается Ангел, и даже если храм разрушен, то Ангел остается на этом месте. И так же наверное, если кто то призывает нечисть

Почему ей разрешают петь? В надежде что она образумится или просто некому петь? Или это безразлично?

Вот мне кажется, крестики углем над дверью из той же серии. Я у продавщицы спросила в местном магазине (в деревне все друг друга знают), она сказала, на Крещение рисуют крестики от злых людей (или от нечистой силы), вы что не слыхали никогда? Я не слышала Это из язычества, раньше рисовали какие-то другие символы. А потом стали рисовать крестики, читая молитву. Вроде безобидно. Так же как ладанка. Я не знала, например, что это не православный обычай. Это мне не кажется колдовством. Если бы были просто крестики, наверное я не стала бы такого значения придавать. Вот подкова с веретеном и с косой - это с молитвой как-то не вяжется совсем.

Здравствуйте! Я купила старый дом в деревне. Хозяйка умерла 5 лет назад. Она была верующая, пела в церковном хоре. Семьи у нее не было, дом продавали племянники. На участке есть старый погреб, который был просто увешан оберегами, подкова, веретено, моток шерсти, между досок было спрятано лезвие косы. Что в погребе, пока не знаю, на нем сломаный замок, не дошли руки до него пока. В доме нашла какие то красные веревки с узлами, перья в печке (ей не пользовались), пучки травы... Над дверями и окнами нарисованы крестики углем по 10-15 шт. Ещё не весь дом обследовали. И можно было бы объяснить это все деревенскими суевериями, но не могу, бабушка (хозяйка дома, которая умерла) была всю жизнь воцерковленная, ее мама была тоже верующая. В соседнем селе есть церковь, которую не закрыли в советское время, и вот в ней она на клиросе пела (соседи рассказали). Мне кажется странным, что воцерковленый человек был настолько не грамотным, и приходя из церкви она делала обереги. Поэтому приходит в голову, а не занималась ли бабуся колдовством? Но как это может быть, если она была певчей в церкви? А тогда что это такое за амулеты по всему дому? Ещё нашла у нее старые книги на церковно славянском языке, и опять, церковно-славянский она знала, а то, что обереги это обращение к язычеству, к нечисти - она не знала, я считаю это странным. Возможно я преувеличиваю, возможно для деревни это нормально, а я всю жизнь прожила в большом городе, и для меня это не понятно. Каких то явных оккультных изображений я не нашла, в доме есть иконы. И если бы она не ходила в церковь и не пела в хоре, то я бы объяснила себе все это просто невежеством. А сейчас меня это очень смущает и не знаю, как к этому относится. Обереги я естественно на помойку отнесла, может быть ещё найду что нибудь. Не весь дом ещё разобрала. Живу в городе, не получается часто ездить туда. Вопрос в том, что теперь делать? Достаточно ли позвать священника и освятить дом? И когда это сделать, дом требует небольшого ремонта, позвать священника после ремонта, когда будет везде чисто и хорошо? Или сейчас? А если в доме останутся какие нибудь странные предметы, которые я не найду? Например, в подполе или в каком нибудь углу, или на участке где-то. Это имеет значение? Меня смущает, что я не знаю, это было сделано просто по суеверию, все вешают подкову с веретеном, и я повешу. Или с этими вещами ритуалы проводили и обращались к нечистой силе. И как я это узнаю? Нужно ли мне об этом беспокоится? Когда покупала дом, все время происходили какие-то помехи. В день подписания договора я заболела, температура поднялась, когда выздоровела, начала болеть нога (до сих пор болит), небольшой артрит, видимо после простуды осложнение пошло. Сейчас лучше, проходит вроде. Ездила на 2 недели в отпуск в этот дом, на работе мне сказали что не оплатят отпуск, хотя всегда оплачивали, всем. Вобщем происходят какие-то странности с того момента, как я поехала смотреть этот дом. Дом не могли продать 5 лет, и это тоже странно, например оба соседних дома продали быстро и за бОльшую цену, несмотря на то что эти дома больше вложений требуют, чем мой. А началось все в прошлом году. Я была в Дивеево. И там есть в Троицком соборе Тихвинская икона, и я попросила у нее помощи в покупке дома, где нибудь здесь, в окрестностях. В самом Дивеево дорого. И через несколько дней, уже дома, я ехала на работу и нашла маленькую икону Богоматери. А ещё через несколько дней, я нашла Тихвинскую икону у себя дома. Она была и раньше, но она бумажная и очень старая, потрепаная, не знаю откуда она взялась у нас дома, но когда я ее увидела 18 лет назад, я подумала что ее нужно в церковь отнести на утилизацию, и положила в стол, и забыла про нее, и не вспоминала до сих пор. На ней сохранились только лики. И вот в прошлом году я ее опять случайно нашла, и решила отреставрировать. (я художник). Это такая же икона, Тихвинская, к такой же я в Дивеево обратилась. Я ее отреставрировала, освятила. И я это восприняла, как благословение купить дом, как ответ на мою просьбу. На тот момент у меня были долги, от которых я никак не могла избавиться. И вот после этого мне немного повысили з/п, я неожиданно получила премию, и ещё одну выплату, и довольно быстро закрыла кредит. Дом, который я купила, в хорошем состоянии, цена была снижена, так как долго продать не могли, одна из икон в доме очень старая, Богоматерь из деисусного чина, без младенца, со свитком, Просительница. Я считаю, что это Она мне дом дала, потому что я вобще сама не решилась бы на эту покупку. И это для меня очень большая радость, но вот эти странности, (и к тому же я заболела) мне портят настроение и смущают. Духовника у меня нет, в церковь хожу нерегулярно, посоветоваться не с кем.